子兮的意识是指嗟叹之词，也能用于指”你“、”你呀“。
此词出于先秦时代晋地汉族民歌《国风·唐风·绸缪》，汇集于中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中，原文如下：
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
译文：
一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。
今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。
要问你啊要问你，将这好人怎样亲？
一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。
今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。
要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？
一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。
今夜究竟是啥夜晚？见这美人真兴奋。
要问你啊要问你，将这美人怎样疼？
扩展资料：
创作背景
此诗创作于先秦时代某天的傍晚时分，诗中的新人忙碌一整天虽然太辛苦了，但为了洞房花烛，遂立即傍晚成亲，于是兴致勃勃参加婚礼的作者为贺新婚而创作了这首诗，从诗中可以感受明显的戏谑玩笑味道，大约民间闹洞房时的口头歌唱就是这样子的。
《诗经》是汉族文学史上最早的第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。
初冬的那晚，回到小区时，已是凌晨。那天的空气很纯净，东南天空的那三颗星星，是那样绚烂显目。
很小的时候，我就认识这三颗星星。我小时的家，在北方，每年秋收时节，白天忙不完时，就经常夜晚去收红薯干。那时的星空很璀璨，凉风阵阵，我们一边干活，一边听大人聊天，有时，妈妈还会哼戏。三星就是那时认识的。许多年之后，我依然记得那晚，秋水澄澈，繁星满天。
我问，那三颗星星怎么这么整齐，它们叫什么？“叫三星，三星撵（追赶的意思）can mao，撵到年末。” can mao又是什么？是三星西面不远处的一小团星星，当三星追上它的时候，就要过年了。
妈妈说的是民间谚语，我很想知道年末时，三星是怎么追上can mao的，但每到岁末，总是忘记。后来读《诗经》，“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”斗转星移，良人已成沉入深海的一粒细沙，那爱情的吟唱，却如绕梁余音，千年不绝。
多年之后，我翻看星图才知道，这三颗星星，属于猎户座，是猎户的腰带——参宿一，参宿二，参宿三。天空中最易辨认的马头星云，就藏在参宿一右侧。
在不同的古代文明中，猎户座都有它的位置，只是形象不同。
古代苏美尔人把这些星视为一只绵羊。在古代中国，猎户座是二十八宿之一，即“参宿”。“参”就是“三”的大写，指猎户腰带上的三颗星。
古埃及人则认为这些星是奉献给光之神──欧西里斯的贡物，一些学者认为，猎户座与金字塔有密切联系。
不过最缠绵悱恻的传说，是在希腊神话里。
在中国民间，有句谚语叫“三星高照，新年来到”，当晚上8点左右看见三星高挂南天，正是春节到来时。这和“三星撵can mao，撵到年末”，以及其他地方的“三星撵船把（意为船尾），撵上就年下”，都是同一个意思。
can mao和船把，都三星西面那一小团星星。它们究竟叫什么呢？每次仰望星空，这个问题总冒出来。
一天晚上，对照星图仰望星空时，终于找到了答案——它们是金牛座的昴星团，肉眼一般能看到七颗，但总共含有超过3000 颗的恒星。看着密密的一团， 横宽却有约13光年。它也叫七仙女星团。妈妈带着乡音的can mao，其实是“参昴”。
猎户座的参宿追随着金牛座的昴星团，东升西落，永不停息。
在中国古代，昴星团也是二十八宿之一。七仙女是西王母的七个女儿，由此衍伸出众多美丽的传说故事，如七仙女与董永。而在希腊神话里，七仙女星团是的七位仙女的化身，她们是擎天神阿特拉斯七个美貌的女儿。
不过，在明代人所编的载录宋元旧话本的***集《清平山堂话本》，保存着一篇完整的话本***《董永遇仙传》。董永遇仙传说最早发生于东汉中叶，之前的传说里，董永所遇的仙女都是一位，这篇***里则从一位变成了七位。
民间所指的“七星”，是昴星团。但在中国古代星象学中，天上以“七星”命名的一共有十三组，包括北斗七星、北方女宿扶筐七星、西方昴宿昴七星等。它们都有自己的特定功能，北方女宿扶筐七星的功能，是“盛桑之器，主劝蚕也。”是人间桑蚕、纺织的主星神，貌似与七仙女的身份更加吻合。
我终于可以在这样的夜晚，在星空下给我的女儿讲一回故事，她奶奶说了一辈子的“三星撵参昴”的故事。
问题一："绸缪" 是什么意思？ 绸缪[chóu móu]的释义：
1、紧密缠缚貌。
《诗?唐风?绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
2、引申为纠缠。
宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“君子无党，譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也。”
3、连绵不断。
宋 刘过 《六州歌头》词：“怅望 金陵 宅， 丹阳 郡，山不骇绸缪。”
4、情意殷切。
汉 李陵 《与苏武诗》之二：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”
5、形容缠绵不解的男女恋情。
唐 元稹 《莺莺传》：“绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断。”
6、比喻事前作好准备工作。
清 钱谦益 《南京户部江西清吏司主事李士高授承德郎制》：“非强兵无以备豫，非广蓄无以养兵，此根本绸缪之至计。”
7、繁密貌。
宋 鲍?r 《襄阳行》：“今日何日春气柔，东城骑马花绸缪。”
8、深奥。
《庄子?则阳》：“圣人达绸缪，周尽一体矣。” 陆德明 释文：“绸缪，犹缠绵也。又云：深奥也。”
9、古代妇女衣带上的带结。
《汉书?张敞传》：“礼，君母出门则乘辎?Z，下堂则从傅母，进退则鸣玉佩，内饰则结绸缪。” 颜师古 注：“组纽之属，所以自结固也。”
问题二：绸缪的意思 1.紧密缠缚
《诗?唐风?绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” 毛 传：“绸缪，犹缠绵也。” 孔颖达 疏：“ 毛 以为绸缪犹缠绵束薪之貌，言薪在田野之中，必缠绵束之，乃得成为家用。”《诗?豳风?鸱?^》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 孔颖达 疏：“ 郑 以为鸱?{及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》：“鸣乎！夷氛敛而鸷藏，绸缪当先于未雨。”
2.引申为纠缠
宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“君子无党，譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也。”
3.连绵不断
《文选?张衡》：“倚招摇、摄提以低回?流兮，察二纪、五纬之绸缪?y皇。” 李善 注：“绸缪，连?也。” 宋 刘过 《六州歌头》词：“怅望金陵宅，丹阳郡，山不断绸缪。”
4.情意殷切
汉 李陵 《与苏武诗》之二：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”《文选?吴质》：“奉所惠贶，发函伸纸，是何文***之巨丽，而慰喻之绸缪乎！” 吕延济 注：“绸缪，谓殷勤之意也。” 元 张昱 《醉题》诗：“情在绸缪歌《白苎》，心同慷慨赠青萍。” 郑泽 《佩忍初来长沙即席奉赠》诗：“灵均餐落英，?席聊绸缪。”
5.形容缠绵不解的男女恋情
唐 元稹 《莺莺传》：“绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。” 明 沈德符 《敝帚轩剩语?汪南溟文》：“ 汪 暮年眷 金陵 妓 徐翩翩 名 惊鸿 者，绸缪殊甚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异?白于玉》：“既而衾枕之爱，极尽绸缪。”
6.比喻事前作好准备工作
清 钱谦益 《南京户部江西清吏司主事李士高授承德郎制》：“非强兵无以备豫，非广蓄无以养兵，此根本绸缪之至计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记?姑妄听之一》：“先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。” 清 林则徐 《饬府查办防护围基章程札》：“现在水虽消退，而夏令正长，大雨时行，必须早为绸缪之计。”参见“绸缪未雨”。
7.繁密貌
《文选?左思》：“容色杂糅，绸缪缛绣。” 李善 注：“绸缪，花***密貌。” 宋 鲍?r 《襄阳行》：“今日何日春气柔，东城骑马花绸缪。”
8.深奥
《庄子?则阳》：“圣人达绸缪，周尽一体矣。” 陆德明 释文：“绸缪，犹缠绵也。又云：深奥也。”
9.古代妇女衣带上的带结
《汉书?张敞传》：“礼，君母出门则乘辎?Z，下堂则从傅母，进退则鸣玉佩，内饰则结绸缪。” 颜师古 注：“组纽之属，所以自结固也。”
出处语见《诗经?豳风?鸱?{》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？”
用例（清?褚人获《隋唐演义?第五十二回》）：“况我家虽有预备，积储几仓，亦当未雨绸缪，要防自己饥馑。”
解说武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱?{》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。
释义绸缪：紧密缠缚，引申......>>
问题三：绸缪是什么意思 绸缪字面的意思其实是下雨要用的雨具，
而成语“未雨绸缪”意为还没下雨先把雨具准备好，
就是万事要先做好准备的意思。
问题四：绸缪是什么意思? 绸缪一词最早见于 诗经 ：《诗?豳风?鸱?^》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
孔颖达 的考证结论是：“ 郑 以为鸱?{及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。” 意思是 猫头鹰很敏感 ，刚刚觉得大雨将至 ，就赶紧剥下桑树皮缠好自己的窝 。
明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》：“鸣乎！夷氛敛而鸷藏，绸缪当先于未雨。”
于是就有了一句成语 “未雨绸缪” ，意思是 “防患于未然” 。
问题五：你绣帷里效绸缪是什么意思 男女琴热[ *** ]的隐语.
问题六：成语绸缪缱绻的意思 没有这个成语
绸缪成语 ：
绸缪帐?、
绸缪帷帐、
绸缪未雨、
未雨绸缪、
绸缪束薪、
绸缪帷幄、
绸缪桑土、
桑土绸缪、
交横绸缪、
绸缪牖户
缱绻成语 ：
两情缱绻、
缱绻羡爱、
缠绵缱绻
《诗经.唐风.绸缪》
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
译文：
把柴草捆紧些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，该怎么对待这美丽的人儿啊！
把柴草捆得紧些吧，抬头看那三颗星星在天空的一角，今天是什么样的日子啊，让我们有如些美丽的相遇，你啊你啊，该怎么对待这美丽的相遇？
把柴草捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高地挂在门户之上，今天是什么样的日子啊，让我看到如此灿烂的人儿，你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呢？
《诗经》：中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
三星高照的意思是象征吉祥幸福、健康长寿和富。
三星原指明亮而接近的三颗星。立春时节，在正南方夜空，有三颗星距离相近，连成一条直线，那就是参宿一、参宿二和参宿三，民间将其称为“福星、禄星、寿星”。“三星”也指福星、禄星、寿星三个神仙。 出处《诗经·唐风·绸缪》：绸缪束薪，三星在天。
三星高照 (sān xīng gāo zhào）。立春时节，此时的星空也常是一年中最璀璨的。晚上八九点左右，抬头望向星空，在正南方，有三颗星非常容易辨认。它们距离相近，连成一条直线，好像一条闪亮的腰带。那就是参宿（shēn xiù）。
参宿二和参宿三。民间，该“三星”又称“福星、禄星、寿星”。人们把这三颗星看成三个吉祥的星官，分别掌管人世间的福份、寿命等，又称福禄寿三星。所谓三星高照，新年来到！当夜晚看见三星高挂南天，正是中国春节之时。
我国民间有句民谚：“三星高照，新年来到”。除夕夜，在迎春的鞭炮声中，在观看春节联欢晚会的间隙中，您从朝着南面的窗户里向夜空望去，就会看到“三星”发着闪闪的蓝光直入眼帘。
三星高照说法：
福星能够根据人们的善行施予幸福。古人认为岁星照临，能隆福于民，于是就把岁星称为福星。但道教的说法与此不同。道教中传说，唐代道州有许多侏儒，唐德宗觉得有趣，于是命令每年要进贡几名作为供奴，供他赏玩。
道州刺史阳城认为这不合人道，便冒险进谏，要唐德宗废除这项进贡。道州百姓感念阳城的恩德，奉他为本州的福星，后来又成为道教的福星了。
掌管人间荣禄贵贱的是禄星。他的来历不太清楚，因为禄有发财的意思，所以民间往往就用财神赵公明的形象来描绘他。寿星又叫南极老人，古人认为南极星可以预兆国家的兴亡，人寿的长短，故南极星就成了长寿的象征。
“绸缪束薪，三星在天”的意思：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。出自先秦佚名的《绸缪》。
原文：
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
译文：
一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是什么夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？
一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是什么夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？
一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是什么夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？
赏析：
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
