呵呵,原来不是要生平,拿给你两个故事吧:
“为中华之崛起而读书”
周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。
1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝***，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年表人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。
魏校长讲到精彩年突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”
教室里静静的，没有一个学生回答。
“如果没有人回答，我就一个个问了！”
魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。
为了这些回答都不满意，摇了摇头又起到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”
周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清***规定，所有***男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。
周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！”
“为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。
魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊！
周恩来的故事 —— 三次付饭费
那是周恩来总理陪法国总统蓬皮杜访问杭州的事
这天下午周总理就要离开杭州了。几天来随行人员十分辛苦，周总理就吩咐秘书说：“今天中午，我请大家到楼外楼去吃便饭。”
楼外楼菜馆的经理、厨师和服务员一听到周总理要来请客的消息，都非常兴奋。服务员忙着把面临西湖的餐厅打扫得窗明几净，经理和厨师忙着商量菜单。11时左右，周总理和随行人员谈笑风生地踱过西冷桥，漫步白堤，来到了楼外楼。席间，他热情地与随行人员一一碰杯，感谢他们辛苦地完成了这次接待任务，并向北京来的同志一一介绍杭州名菜：这是活杀活烧的西湖醋鱼，这是产自西湖的油爆大虾，这是叫化子鸡，都是北京人难得吃到的西湖佳肴。当周总理看到服务员端上一盘盘他最喜爱的家乡菜时，一边举筷品尝，一边又向大家介绍说：“好久没有吃到家乡菜了，大家也来尝尝，这是绍兴霉干菜蒸肉，豆芽菜，霉千张，味道不错的嘛!”吃得大家兴高***烈。
饭后，周总理叫秘书去结账。省里同志出来阻拦说：“不必总理付了，由我们地方报销吧!”周总理听了说：“今天我请大家，当然由我付钱啰！”店里经理知道周总理的脾气，若不收钱，总理会生气的，就收了10元钱。谁知周总理又不肯，当即对旁边一位姓姜的服务员说：“这许多菜10元钱怎么够呢?一定要按牌价收足。”经理和厨师商量了一下，又收了5元钱。不料，又被周总理看到，生气地说：“谁请客吃饭谁付钱。总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛!”楼外楼经理没办法，只好又收了5元钱。这样共收了20元钱。
哪里晓得过了1个小时后，笕桥机场给楼外楼经理打来了电话，说周总理临上飞机前留下10元钱，付中午的饭费。楼外楼经理和职工们捧着这30元钱，都深深地为总理的这种廉洁奉公精神感动得热泪盈眶。大家商量了一下，只有按总理的吩咐去做，当即把当天午餐的饭菜，按照牌价单仔细算了一下，总共19元5角，和普通顾客一样结了账，并给周总理写了份详细报告，附上清单和多余的10元5角，寄给北京国务院周总理办公室。
拼音：zì mí
字谜，是一种文字游戏，也是汉民族特有的一种语言文化现象。它主要根据方块汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜，有广义、狭义之分。广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。本书主要讨论的是狭义字谜，即字类谜。
字谜，在我国有悠长历史，流传面广，种类繁多，变化无穷。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗争和图谶术数所利用。到了现代，字谜更多地是作为一种层次较高的活动在民间流行，受到广大群众喜爱。人们通过字谜这种形式，对楷体汉字进行了种种不依文字学原则的拆分离合，在这种变幻莫测的形体离析过程中，不仅突现了汉字本身所蕴含的形体结特点，也充分表现了人们对汉字形体结构的直观认识。研究字谜，可以显示字谜内部蕴含着的编创设计规律，有利于整理民族传统文化，揭示游离于正统文字理论之外的楷体汉字民俗阐释特点。
[编辑本段]一、字谜的艺术构成
从字谜语言结构的表现方式上看，字谜由三个部分组成：谜面、谜底和谜目。
谜面，是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。谜底，就是要人去猜测的本体事物。谜底是谜面意义的真实所指，在绝大多数字谜中，一个谜底就是一个汉字。
字谜与其它艺术形式一样，它最能令人回味欣赏和吸引人注意的，就是它的外在表现形式--谜面。谜面，集中地体现了字谜艺术的精华。它通常由简短精炼而寓于形象表达能力的字词、短语、句子或歌谣诗词等形式组成。谜面语言，有着十分特殊的要求。首先，它要简洁明了，生动形象，通俗易懂。字谜的谜面，一定要借助事物的形象，将谜底汉字的主要特征鲜明生动地表现出来。堆砌冗长晦涩，枯燥无味的概念术语，是不会受人欢迎的。其次，它还要对谜底的主要内容，如汉字的笔画、形状或者汉字的语词意义等典型特征，作高度集中的概括，为人们寻找和揭示谜底提供真实可信的依据。如果谜面提供的条件不够充分，人们不能通过这个谜面找到谜底，那就是面底相违，谜面不合谜底了。第三，谜面一般不宜使用直接方式对谜底汉字特征作正面描绘，它要十分巧妙地隐藏起自己对谜底汉字诸种条件的表达。一个好的谜面，应该含蓄委婉，隐晦曲折；毫无遮挡、直截了当的表达，都会破坏字谜的趣味，使谜语失去它应有的价值。所以，谜面语言通常是***用一段别有所指的、充满暗示意味的话语。它表面上是在叙说一件与谜语真实意图完全无关的另外事情，诱导人们朝着与谜底内容完全相反的道路走下去，另一方面却又与谜底汉字密切贴合，由此就造成了谜面中的"别解"。谜面别解，是增添谜味，完成字谜制作的主要手段。
下面举例说明这一点。如："鸟落山头不见脚，四处皆水无处找。"这段话描绘了一个奇特生动的场景：一只大鸟飞到一座山头上，停落下来之后，才发现这里到处都是水，连自己的脚也因此失落找不到了。谜面叙说的情景固然奇异，但这并不是它所要表达的主要意义。在谜面的直接意义之外，它还隐含着另一层更深的含义。谜面在叙说大鸟和山头情景的同时，也提出了各种条件或规定。这些条件和规定，都与谜底汉字有一定联系。 "鸟"、"落山头"、"不见脚"、"四周皆是水"，就是谜面给我们显示的各种条件。符合这些条件的汉字，才是谜底。一个没有脚的鸟（ § ），落在"山"头上，应是"岛"字。而"岛"字之义，也正符合"山下四周皆水"的要求。可见，谜面语言，类似于一个充满了暗示性含义的隐语，它是在一种闪烁其词的外表下，准备好了猜谜所需要的各种条件和种种线索。猜谜者不能被它的表面语意所迷惑，要做的应该是，思考和理解这段"隐语"的真实含义，依据谜面所显示的各种规定和限制，找到符合条件的正确答案。
一个完整的字谜，在谜面、谜底之外，还要有谜目。谜目，是隶属于谜面，对谜底范围和数量起某种限定作用的词语。谜语的范围相当广，它不仅包括字谜，还包括物谜和事谜。物谜，指谜底是具体事物的谜语。事谜，指谜底是某种行为、动作的谜语。物谜和事谜，不仅谜底的范围与字谜大相别异，谜面设计和表达也有很大差别。为了使猜谜都明确所要猜射究竟是哪一类谜底，就要在谜面当中使用谜目，规定出谜底的大致范围。字谜谜面结束的时候，往往会用括号说明"打字"或者"猜字"，以便人们明白这条谜语是用来猜字的。在字谜中，谜目的另一特殊功用是来区分一面一底谜和一面多底谜。一面一底谜，就是一个谜面只有一个谜底。绝大数字谜都属于这种类型。一面多底，就是一个谜面有两个或两个以上的谜底。这也是字谜中经常用到的。如：
惟有绿杨堪系马。（打一字） --杵
他俩差点都当兵。（打二字） --乒、乓
一阴一暗，一短一长，一昼一夜，一热一凉。（打一字） --明
例1是一面一底谜，例2是一面多底谜，至于例3嘛，就是左右两边的比较。如果仅从谜面的字句上看，一面一底谜与一面多底谜在表达上没有明显区别。在一句话的谜面中，只要符合条件，就可以用它来制作一底字谜，也可以用它来制作两底或两底以上的字谜。为了使猜谜者明白这个谜面的确切所指，就还在谜面后面用"打一字"、"打四字"等方式，规定谜底字的数量。谜目对谜语类别与谜底字数的规定和限制，给猜谜者指明了谜路，也扩***挥了谜面的作用。
[编辑本段]二、绚丽悠长的历史
最早的字谜大约产生在汉魏年间。刘勰《文心雕龙·隐篇》说："自魏以来，颇非，而君子嘲隐，化为谜语。"刘勰说谜语产生于魏代，是因为那时的文人创作了许多独立完整的字谜。如当时大文学家孔融写的一首"离合作郡姓名字诗"，每句四言，每四句或两句隐射一个字。全诗长二十二句，共八十八字。全文如下：
渔父屈节，水潜匿方；与时进止，出寺驰张。吕公矶钩，阖口渭旁；九域有圣，无土不王。好是正直，女回于匡；海外有鳦，隼逝鹰扬。六翮将奋，羽仪未彰；龙蛇之蛰，俾它可忘"（孔融字文举）。孔融的这首离合诗，现在已被公认为我国最早制作的完整而成熟的字谜了。这一时期，除了诗歌形式之外，人们还常常借助语言以外的实物来隐曲地表达文字之谜。《世说新语·捷悟》记载，杨修做主薄时，一次为曹操修建国府。在始构屋架时，曹操出来巡看，颇不中意。于是在相国府门上大题一个"活"字，不发一言就离开了。杨修一见此字，立即叫人把相国府的门拆去重修。他说："'门'中加'活'字，就是'阔'字。魏王是嫌门太小了呀。"这件事传开之后，曹操的制谜之巧，杨修的辨谜之捷，都被当时人们传为美谈。到了两晋南北朝时期，字谜就已经流行了。不少文人名士都嗜好字谜，引为雅乐。晋朝的潘岳、南朝宋国的谢灵运、谢惠连、，齐国的王融，梁国的萧巡之、陈沈炯等人，都制作了许多类似孔融的离合体字谜。当然，从这一时期的制谜技巧来看，有了很***展。在离合文字偏旁之处，还揉和了象形、比说、会意以及名物文化等许多方法，对后世字谜产生了积极影响。
唐宋元明时期，制谜和猜谜的风气非常盛行。字谜也不再局限于文士之中，而是浸透了社会生活的各个角落。童谣歌赋、符瑞图谶、碑额书题、印章绘画、***笔记、百戏技艺、酒令暗语中，都可以看到字谜留下的种种痕迹。上至帝王将相，下至士民百姓，皆以谜为乐，以谜为戏，竞相猜测，蔚为一时风气。宋元时代，编字谜与猜字谜还被当作一种技艺，有人竟能以此为业，赚钱谋生。其中的佼佼者，竞能名播四方，流芳百世。宋·吴自牧《梦粱录·***讲经史》记："商谜者，先用鼓儿贺之。然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。……杭之猜谜者，且言一二，如有归和尚及马定斋，记问博洽，厥名传久矣。"正说明了当时字谜流行的盛况以及人们对能制谜、猜谜者的尊崇。
字谜在历史上的作用，主表现在以下五个方面：
（一）利用字谜，为政治宣传和外交活动、军事斗争服务。《古微书》中引《孝经援深契》，有谶语："宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。""卯金刀"，合之为"刘"；"禾子"，合之为"季"。汉高祖刘邦，字季。这条谶语显然是刘邦将要统一天下，为君王帝位神授制造舆论的。
字谜在外交场合中也常被用来当作一个斗争武器。《三国志·吴书·薛综传》记：蜀汉张奉出使吴国时，曾在孙权前用字谜嘲笑尚书阚泽的姓名。阚泽不善此道，不能作答。张奉不免沾沾自喜，以为丢了吴国人的脸。这时吴大臣薛综出席对答，说："我有一谜向先生请教：'有犬为独，无犬为蜀；横木苟（句）身，虫入其腹。"这首谜诗处处扣住"蜀"字，张奉感到国名受辱，于是勉强答道："请再用这种方法比喻你们的吴国吧。"薛综应声答道："无口为天，天口为国；君临万邦，天子之都。"于是列官员皆嘻笑，张奉自取其辱，尴尬异常。
在军事斗争中，字谜也常用来作为军事行动的联络暗号。唐武则天在位时，徐敬业***扬州军队准备谋反，中书令裴炎在朝廷内部策应。结果谋事不密，反致泄露。朝廷在审讯裴炎谋反案时，只发现他给徐敬业的一封信，上面仅写"青鹅"两字。满朝文武皆迷惑不解，最后由武则天识破，说："此乃隐语。青者，十二月；鹅者，我自与也。"原来，"青"字可以拆成"十二月"三字体；"鹅"字可以分离为"我自与"三字。裴炎是以此约定徐敬业十二月起义，他再从内部动手。自此，裴炎伏法，谋反事败。
人民群众在反抗封建统治，发泄不满情绪时，也常以字谜作斗争武器。《后汉书·五行志》记，汉末献帝时，董卓擅权，颠乱朝纲，鱼肉百姓，引起人民的强烈不满，因而京城人民编制童谣："千里草，何青青；十日卜，不得生。"童谣中的"千里草"，合为"董"字；"十日卜"合为"卓"字；"何青青"、"不得生"是说董卓虽然威势赫赫，但总逃脱不了人民的惩罚。此歌巧妙地诅咒了这个专横跋扈、丧尽天良的当权者。
（二）字谜是古代谣谚、诗歌、***、戏剧及各类文艺作品中的重要组成部分。早在魏晋两北朝的字谜初起时期，古诗歌谣就已经充分吸取了字谜的各种表现形式。清·翟灏《通俗编·识余》记，六朝乐府的子夜、读曲等民间歌谣中，就多以谐音法隐喻诗字之意。如："雾露隐芙蓉，见莲不分明。"以"芙蓉"为"夫容"；以"莲"为"怜"（爱）。"朝看暮牛迹，知是宿蹄痕。"以"蹄"为"啼"。"东边日头西边雨，道是无晴还有晴。"以"晴"为"情"。此种谜例无数，不可尽举。当时文人也多扣住谜意，创作出许多别有情味的古诗。如南宋诗人谢灵运写的离合诗："古人怨信次，十日眇未央。加我怀缱绻，口咏情亦伤。剧哉归游客，处子勿相忘。"此诗五言六句，诗面极写离别伤感之情。每两句之中，又用离合法各自隐含"口"、"力"、"刀"三旁，合成后成"别"字。像这种诗意（谜面）与谜底同意相承的古诗，都有极高的写作水平。古诗歌中的字谜隐意别指的方式，由于能够委婉曲折地倾诉诗人的情感，使诗味更加含蓄浓郁，因而多被后代诗人承继。如唐·孟迟的《闺情》诗："山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。""山上有山"，既写了旅途的艰险，又暗藏着一个"出"字，最大限度的挖掘了汉字的表达能力，犹如画龙点睛之笔，顿使全诗增辉。宋·苏轼的《夜烧松明火》："坐看十八公，俯仰灰烬残。"用"十八公"暗藏一个"松"字，拟人比物十分巧妙，亦得力于字谜的离合之法。
***戏曲中使用的字谜，也常常成为整个故事情节的重要环节。唐·李公佐写的******《谢小娥传》，说谢小娥的父亲与她的未婚夫外出被贼人所杀，谢小娥当夜就见其父托梦说："杀我者，车中猴，门东草。"又梦见其未婚夫说："杀我者，禾中走，一日夫。"此二语中隐含了凶手"申兰"、"申春"二人的姓名。谢小娥破谜后，女扮男装，明察暗访，果然报了杀父杀夫之仇。这种以字谜为主要线索，扣住凶手，帮助破案的故事，构思甚为别致奇特，开后世字谜进入***故事的先河。戏曲中，字谜更是大显身手，妙趣横生。元代董解元的《西厢记》写张生与莺莺私约相见，就有托红娘传递的一首诗《明月三五夜》，诗中以"三五"暗指"十五"日夜晚。这时莺莺回书作谜时因羞涩忸怩的故作怒态，红娘不解谜字的张皇失措，以及见到张生见谜、破谜之后的喜不自禁，都使全剧达到一个***。
（三）古人也常用字谜来测智、量才、逗趣，并在酒宴游乐等各种聚会场合充作雅乐。对破解字谜的徐疾快慢，是古人辨识对方才智高下的一个方法。《世说新语·捷悟》记魏武帝曹操曾率军路过曹娥碑，见碑背题有："黄绢幼妇，外孙 臼。"于是问主簿杨修："解否？"杨修答道："解。"魏武帝说："卿暂且不说，待我思之。"行军三十里，魏武帝才说："吾已得之。"两人互对答案，知"黄绢"是一种有色的丝，"纟"、"色"相合为"绝"；"幼妇"是"少"、"女"，合之为"妙"；"外孙"，乃"女"之"子"，相合为"好"；" 臼"，是承受辛辣之物，"受"、"辛"相合为"受"（辞）。石碑谜隐"绝妙好辤（辞）"四字。此谜一揭，魏武帝十分感叹，说："我才不及卿，乃觉三十里。"
在酒席宴乐等各种聚会场合，人们也常以字谜代替酒令歌舞助兴，对猜中的人进行奖赏，对猜不中的人进行惩罚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记，一次，北魏孝文帝设宴招待群臣，酒酣兴起之时，举杯口占一谜："三三横，两两纵，谁能辨之易金钟。"。"三三横，两两纵"是拆卸"羽"字笔画，"金钟"是酒杯，古代又称"大白"。"羽"字加"白"合为"习"字。此谜为彭城王猜中，举座大欢。元·高德基《平山记事》说，元达鲁花赤八刺脱为国公时，一日燕集，曾随口行令："一字有四个口字，一个十字；一字有四个十字，一个口字。"前两句指"图"，后一句指"毕"。此谜难度较大，在座的谁也没猜中，结果每人都罚了一大杯酒。
（四）古代字谜中往往还隐藏着古书的著者姓名，古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字谜的特殊表达方式，能不能准确地破译古代字谜，往往就成为考证和辨识古书故物的关键。东汉光武年代有一本著名的历史书《越绝书》。此书不撰著者姓名，只是在后序中以诗相代。诗曰："以去为姓，得衣乃成。厥名有米，复之以庚。禹来东征，死葬其乡。不直自斥，托类自明。文属词定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。"此书由于没有写明究竟为何人所撰，所以它的作者一直不为人所知。直到明代，大文学家杨慎仔细推敲钻研了该书后序，才知道此书为东汉会稽人袁康、吴平所著。原来诗中"以去为姓，得衣乃成"，暗示一个"?（袁）"字；"厥名有米，复之以庚"，暗射一个"康"字；"禹来东征，死葬其乡"，是作者自述其为会稽人；"以口为姓，承之以天"，暗射一个"吴"字；"楚相屈原，与之同名"，暗喻一个"平"字（屈原名平）。此谜既解，《越绝书》也日益被人们重视，成为研究战国时期吴、越二国史地的一本重要历史书籍。
南唐文字学家徐铉之父徐延林在江苏宜兴当县令时，曾在县署掘得一块"后汉太尉许馘庙"的石碑，碑文为东汉时评论曹操是"治世能臣，乱世之奸雄"的大名士许邵撰写的。碑文词藻华丽，极有气势，但是最后八个字"谈马砺毕，主田数七"，却不知是何意。徐延林揣摩许久，才得知这八个字是一个字谜，暗射"许碑重立"。原来许馘墓的碑刻由于风雨侵蚀，到了唐代，上面的铭刻都已侵蚀殆尽，模糊不清了。唐***间，许氏的后裔在修墓时又在原碑上照旧刻重新镌刻，并且添加了这八个字。"谈马"指"许"；"砺毕"指"碑"字；"主田"指"重"字；"数七"指"立"字。如果不知"谈马砺毕，主田数七"是什么意思，那就会把唐时重刻过的石碑误以为是汉代的了。
（五）此外，古代字谜也曾被各种迷信活动所利用。如测字、抽签、相命、圆梦、图谶等，都是利用离合汉字的手法来迷惑和欺骗人。宋·蔡绦《铁围山丛谈》记：宋徽宗时，成都人谢石在京师一带以拆字相命为业，预言人的祸福，很有些名气。一日，宋徽宗要东宫太子写一个"太"字，找谢石测算。谢石早已得知此事，见了此字以后，故作惊讶的说："这个字有天子之气呀！'太'字下面的一点写得长些，略像一横。若把此横移在'大'字上，那不就是天子的'天'字了吗？"这种通过笔画移动变字的方法，在命相中应用极广。
[编辑本段]三、现代字谜的特点
现代字谜是在古代字谜基础上发展起来的。解放后，字谜这一古老的传统文化游艺活动，获得了新生，呈现出一派蓬勃发展景象。这个历来只为少数文人雅士所欣赏品味的"高级谜语"，在各类有组织的集体活动中不断出现，无论形式还是内容，都发展到了一个空前的阶段，在丰富人民文化生活，陶冶人民情操方面发挥了越来越大的作用。
现代字谜的特点，主要表现在以下五个方面：
（一）字谜得到了前所未有的重视支持，猜谜和字谜的活动广泛普及。过去，字谜活动只是在少数人中进行，即使是传统元宵节也只有极少数字谜与群众见面。现在，字谜已成了元旦、春节、五一、国庆及各种游艺、联欢活动中的一个常设项目。1***9年江苏省南京市举行了一次为期四天的"全国九城市灯谜会猜"，将各地字谜，荟萃一堂，五彩缤纷，美不胜收，成为当代字谜史上的一大盛事。此外，各类报纸杂志的专栏介绍和定期不定期的刊载，也大大改变了字谜的传播范围和猜射方式。各种汇集字谜、讲解字谜的书籍，在书城书摊中出售，供不应求。这些都对切磋谜艺，繁荣字谜创作，促进字谜研究，起了重要作用。
（二）现代字谜具有鲜明的时代特点，它在反映社会生活的发展变化，时代进步，科学昌明等方面，都起着重要作用。现代字谜中有大量人民讴歌幸福生活和对未来无限向往的内容。如"旦"字谜："旧貌换新貌。""玲"字谜："中国领先一球。"反映了人们对国力不断增强的认识。又如"回"字谜："团结在党中央周围。""余"字谜："体制改革人变化。"反映了人们对改革开放的信心。社会主义的新思想、新道德、新风尚也进入字谜，给字谜注入了新的血液。如"俄"字谜："先人后已。""八"字谜："公而忘私。"这些字谜都有深刻的思想意义，受到良好的社会效果。
有些字谜为配合形势教育的宣传需要，往往就某一专题内容而作，寓教于乐，给人以潜移黙化的影响。如为配合植树造林，绿化祖国，人们就创作了"直"字谜："植树节。""荼"字谜："植树种草，大改面貌。""樊"字谜："齐心齐心，大造其林"等等。为宣传***生育，就制作了，"日"字谜："提倡晚婚，***有份。""众"字谜："一对夫妇一个孩子。""珏"字谜："全国人口必须控制住"等。此外，如"秋"字谜："日抽香烟乃病因。"是宣传戒烟的。"旭"字谜："八一南昌迎朝阳。"是庆贺建军节的。"坦"字谜："国庆迎朝阳。"是庆祝国庆日的。
随着改革开放的步伐，中外文化交流的加强，运用外文字母和外语单词编制的"中外合壁"的新颖字谜，也随之产生和流行。如用"瓜儿连着藤，藤儿连着瓜"做谜面，猜一英文字母"Q"。用英语"Good morning"做谜面，猜一汉字"谭"（西言早）。都是别致新奇，颇为有趣的。此外，新知识、新科技也进入字谜。如用"测量声音强弱的单位"，打一"贫"字（分贝）。"中了"，打"一"字（"子"之中为"一"），等等。这些字谜都有意识地运用它特有的社会功能为现代社会服务。
（三）现代字谜是在充分吸收了传统字谜的精华部分，在不断创新的基础上健康发展起来的。我国浩如烟海的传统字谜，基本上是健康的。但也有少数存有庸俗、落后的东西，特别是古代的符瑞、谶言、乩语、测字等都是利用字谜形式进行的迷信活动，因此，对传统字谜必须持批评的态度，取其糟粕，取其精华，才能使字谜在新的历史条件下健康地向前发展。现代字谜对传统字谜的态度不外是：继承、改造和淘汰。被淘汰的那部分字谜，从思想内容上来看，多带有庸俗趣味或不健康情调，以及封建***道德观念的陈腐说教。从表现形式上看，有些被淘汰的则是因面底扣合不确，过于牵强附会，或者在用词、用典、用格上过于生僻或离奇，这样的字谜，也不能为现代人所接受。与之相反，那些内容健康、充满生活气息，底面扣合巧妙，语言通俗流畅，形式活泼有趣的传说字谜，多被现代字谜所吸收。如相传是北宋时代王安石所作的"日"字谜："画时园，写时方，东时短，夏时长"。就抓住了谜底字谜的外形和特点，突出了它的内在矛盾，谜面浅显生动，深得人民喜爱，得以广泛流传，至今不衰。也有不少字谜被重新改造，以簇新面貌重新出现。其中有取其制造手法，而赋予具有时代内容特点的。如南朝的"土"字谜："乾字一九，只立无偶；坤之二大，宛然双宿。"这首谜因涉及八卦知识，现代人很不好理解。但依其原义，此谜前两句可得"一"字，后两句可得"十"字，"一"、"十"相合，即得谜底。故今人或改为"垫上运动"，或编为"一百减去八十九"。这样的谜面浅显易懂，语言清新简洁，充满时代气息，便于接受和传播。
在继承传统字谜的基础上，现代字谜也不断地创作出许多反映时代特色的新谜语。仅就字谜的表现形式来说，人们不但接受和谜承了古代已经有的诗谜、词谜、故事谜、实物谜、画谜、哑谜等形式，还不断地出数学公式谜、外文字母谜、汉语拼音字母谜、印章谜、***谜、象棋谜、符号谜、歇后语谜、歌谣谜、书法谜、钟面谜等新形式，这都是给谜苑增添了新的花色品种，带来光辉夺目得异彩。此外，制谜方法和修辞技巧也在不断提高，较传统字谜有更大地发展。
（四）现代字谜以简化字为主体，也不排除繁体字和异体字，是一种兼收并蓄的体式。字谜的主要对象是字。历史上汉字字形、字体的变化，对字谜的编撰都会有很大影响。解放以后，***颁布了文字改革方案，实行简化字，废除了一部分繁体字和异体字。因而充当现代字谜谜底的，都是以简化字为主体的现代流行汉字。如"听"字谜："加半斤。""办"字谜："一点点力。"等等，都是专为简化字设制的。但现代字谜也不全部排除繁体字和异体字。若谜面需要，要有异体字或繁体字进入时，也还会同样***用。如"进"为"进"的繁体，"进"，可拆分为"人（亻）"、"行（辶）"、"佳（隹）"。要用"行为美"制作谜面时，就必须选用繁体"进"字。又如"升"为"升"的异体，为了表现"东方红，太阳升"的意思，就仍要选用"升"作谜底字。除了在谜底字上用繁体字和异体字外，有些谜面也对此加以利用。如"领"字谜："翻山越岭。""岭"，是"岭"的繁体。谜面意谓，翻去"岭"的"山"旁，就可以得到谜底"领"字。这种谜面显然不适合用简化字"岭"。虽然，繁体字和异体字在现代字谜中的应用不是很广，但随着大陆与港澳台及海外文化交流的日益增加，大陆字谜涌入港澳台或海外，或者港澳台海外字谜传进大陆，繁体字和异体字入谜的情况还会继续增长，这些都值得制谜者和猜谜者重视。
1 字谜 (打一字) 夫人何处去 二
2 字谜（打一字） 打断念头 心
3 字谜（一成语） 百米赛跑 争先恐后
4 字谜（打一字） 人对人 众
5 字谜（打一字） 表里如一 回
6 字谜（打一字） 果断有力 男
7 字谜（打一字） 黄昏前后 昔
8 字谜（打一字） 推开又来 摊
9 字谜（打一字） 迁来一口 适
10 字谜（打一字） 四边残缺 匹
11 字谜（打一字） 拉她也不来 接
12 字谜（打一字） 后来者居上 屠
13 字谜（打一字） 重逢 观
14 字谜（打一字） 课桌椅样样齐备 木
15 字谜（打一字） ***都走横道线 丛
16 字谜（打一字） 一口咬定 交
17 字谜（打一字） 一日进一尺 昼
18 字谜（打一字） 水上码头 泵
19 字谜（打一字） 大框框不能破 因
20 字谜（打一字） 发生大火划禁区 烟
21 字谜（打一字） 凶横 区
22 字谜（打一字） 大厂用电多一点 庵
23 字谜（打一字） 欲话无言听流水 活
24 字谜（打一字） 存心不善，有口难言 亚
25 字谜（打一字） 值钱不值钱全在这两点 金
26 字谜（打一字） 添丁进口 可
27 字谜（打一字） 二** 姿
28 字谜（打一字） 一曲高歌夕阳下 曹
29 字谜（打一字） 依山傍水 汕
30 字谜（打一字） 旭日不出 九
31 字谜（打一字） 挥手告别 军
32 字谜（打一字） 正字少一横，莫作止字猜 步
33 字谜（打一字） 人不在其位 立
34 字谜（打一字） 独眼龙 省
35 字谜（打一字） 日落香残，洗却凡心一点 秃
36 字谜（打一字） 既有头又有尾，中间生了四张嘴 申
37 字谜（打一字） 因小失大 口
38 字谜（打一字） 一字生的巧，四面八只脚 井
39 字谜（打一字） 黄昏时候 晒
40 字谜（打一字） 一箭穿心 必
41 字谜（打一字） 上任之前，落榜之后 傍
42 字谜 (打一字) 贫农分贝之后 贫
43 字谜（打一字）中央电视台长出一棵草 英
44 字谜（打一字）人们建筑 健
45 字谜 (打一字) 一个人带着草帽,站在木头上 茶
西游记：
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）
猪八戒戴花——自美
白骨精一计未成——又生一计
和尚打伞——无法无天
观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）
猪八戒读书----竟冲识字的
如来观音----***夫妇
六小零童----孙行者
孙大圣拔猴毛----看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面
花果山猴子---无法无天
猴子爬竹竿---上窜下跳
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
白骨精见了孙悟空——现原形了
白骨精遇上孙悟空——原形毕露
二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变
如来佛治孙悟空——强中还有强中手
孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常
孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪
孙悟空变魔术——花样多
孙悟空变山神庙——露了尾巴
孙悟空打猪八戒——倒打一耙
孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使
孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王
孙悟空到南天门——慌了神
孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小
孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚
唐僧西天取经－ 多灾多难
孙悟空借芭蕉扇－一物降一物
猪八戒吃人参果－不知道味儿
猪八戒败阵－ 倒打一耙
孙悟空大闹天宫－慌了神
孙猴子坐天下－ 毛手毛脚
唐僧上西天－取经
猪八戒戴花－ 自美
三国演义：
曹操下江南--来得凶，败得惨
·张飞扔鸡毛--有劲难使
·诸葛亮征孟获--收收放放
·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜
·张飞使计谋--粗中有细
·诸葛亮弹琴--计上心来
·曹操遇蒋干--倒了大霉
·张飞贩私盐--谁敢检查
·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净
·张飞卖秤锤--人强货硬
·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医
·张飞***--光说不割
·诸葛亮借箭--有借无还
·曹操用计--又奸又滑
·张飞战关公--忘了旧情
·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·曹操战宛城--大败而逃
·张飞吃豆芽--一盘小莱
·诸葛亮要丑妻--为事业着想
·曹操杀吕伯奢--将错就错
·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
·诸葛亮招亲--才重于貌
·曹操败走华客道--不出所料
·张飞抓耪子--大眼瞪小眼
·诸葛亮用兵--神出鬼没
·曹操败走华容道--走对了路子
·张飞绣花--粗中有细
·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样
·张飞穿针--粗中有细
·诸葛亮隆中对策--有先见之明
·张飞穿针--大眼瞪小眼
·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能
·关公开凤眼--要
·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下
·关羽***--没人敢来
·草船借箭--满载而归
·貂蝉唱歌--有声有色
·关云长卖豆腐--人硬货不硬
·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备--找气惹
·关帝庙求子--踏错了门
·诸葛亮草船借箭--有把握
·蒋干盗书--上了大当
·关公射黄忠--手下留情
·诸葛亮吊孝--装模作样
·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
·关公照镜子--自觉脸红
·诸葛亮吊孝--不是真心
·吕布见貂蝉--迷上了
·关公喝酒--不怕脸红
·诸葛亮用空城计--不得已
·东吴招亲--弄***成真
·关云长走麦城--大难临头
·诸葛亮唱空城计--没办法
·司马懿破八卦阵--不懂装懂
·关帝庙夫人--慌了神
·诸葛亮当军师--名副其实
·周瑜讨荆州--费力不讨好
·关帝庙里拜观音--找错了门
·诸葛亮当军师--办法多
·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回
·关帝庙里挂观音像--名不符实
·三个臭皮匠--顶个诸葛亮
（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来）
·吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在
·关胜战李遣--大刀阔斧
·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
·董卓进京--来者不善
·关云长刮骨疗毒--若无其事
·刘备三上卧龙岗--就请你这个
诸葛亮（比喻请的就是你）
·董卓进京--不怀好意
·关云长刮骨下棋--若无其事
·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨
·关公进曹营--单刀直入
·刘备的江山--哭出来的
（比喻来之不易）
·周喻打黄盖--装样子
·关公赴会--单刀直入
（比喻直截了当，不绕弯子）
·周瑜打黄盖--两相情愿；一个愿打，一个愿挨
看三国掉泪—————替古人担忧
周瑜谋荆州—————陪了夫人又折兵
鲁肃上了孔明船—————糊里糊涂
黄忠射箭—————百发百中
董卓进京—————不怀好意
马谡用兵—————言过其实
刘备摔孩子—————收买人心
周瑜打黄盖—————一个愿打一个愿挨
徐庶进曹营—————一言不发
曹操下宛城—————大败而逃
曹操遇马超—————割须弃袍
曹操败走华容道—————兵荒马乱
张飞摆屠案—————凶神恶煞
煮豆燃豆萁—————自家人整自家人
猛张飞舞刀—————杀气腾腾
关羽开凤眼—————要
刘备的江山—————哭出来的
孙权杀关羽—————嫁祸于人
司马懿破八卦阵—————不懂装懂
后主降魏—————不知羞耻
关云长放屁—————不知脸红
孔明练琴—————老生常谈
司马炎废魏主—————袭用老谱
许褚斗马超—————赤膊上阵
张飞讨债—————声势凶
张飞上阵—————横冲直撞 曹
操遇蒋干—————倒霉透了
张飞戴口罩—————显大眼
阿斗当官—————有名无实
诸葛亮焚香操琴—————故弄玄虚
阿斗的江山—————白送
关羽降曹操—————身在曹营心在汉
曹操转胎—————疑心重
周瑜病倒在芦花荡—————气煞
张飞战关羽—————忘了旧情
对着张飞骂刘备—————找气惹
隔门缝瞧诸葛亮—————瞧扁了英雄
蒋干过江—————净干失着事
张飞捉蚂蚱—————有劲使不上
孔明用空城计—————迫不得已
张飞战马超—————不分胜负
张飞卖秤砣—————人强货硬
鲁肃服孔明—————五体投地
赵子龙出兵—————***胜
诸葛亮的鹅毛扇—————神妙莫测
草船借箭—————满载而归
孔明挥泪斩马谡—————执法如山
曹操用人—————唯才是举
关羽进皇宫—————单刀直入
关羽开刀铺—————货真价实
关羽守嫂嫂—————情谊为重
司马夸诸葛—————甘拜下风
关羽做木匠—————大刀阔斧
赵云大战长坂坡—————大显神威
关羽刮骨疗毒—————无痛苦之色
孔明大摆空城计—————化险为夷
黄忠叫阵—————不服老
张飞吃秤砣—————铁了心
张飞睡觉—————不闭眼
曹操败走华容道—————果然不出所料
黄忠射箭—————百发百中
关帝庙里找美髯公—————笃定
孔明皱眉头—————计上心头
孔明借东风—————巧用天时
孔明的锦囊—————用不完的计
关羽看《春秋》—————一目了然
张飞耍杠子—————轻而易举
刘备编草鞋—————内行
曹操诸葛亮—————脾气不一样
吕布戏貂蝉—————英雄难过美人关
黄忠交朋友—————人老心不老
蒋干盗书—————聪明反被聪明误
张飞绣花—————粗中有细
诸葛亮玩狗—————聪明一世糊涂一时
张飞拆桥—————有勇无谋
张飞拿耗子—————大眼瞪小眼
黄忠抡大锤—————老当益壮
庞统当知县—————大材小用
关羽流鼻血—————红上加红
张飞卖豆腐—————人强货不硬
关羽打喷嚏—————自我吹嘘
孔明草船借箭—————有借无还
诸葛亮吊孝—————***仁***义
吃曹操的饭干刘备的事————吃里爬外
关公面前耍大刀—————自不量力
关羽走麦城—————末日来临
关羽赴宴—————有胆有魄
孔明弹琴退仲达—————临危不乱
刘备三顾茅庐—————好难请
张飞抓耗子------大眼瞪小眼
诸葛亮借箭------有借无还
诸葛亮征孟获--收收诸放放
诸葛亮弹琴--计上心来
诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局鹅毛扇
诸葛亮-神妙莫测
诸葛亮借箭--有借无还
诸葛亮要丑--不知
诸葛亮三气周瑜--略施小技
诸葛亮用兵--神出鬼没
诸葛亮妻--为事业着想
诸葛亮的锦囊--神机妙算
诸葛亮草船借箭--有把握
诸葛亮当军师--办法多
诸葛亮唱空城计--没办法
诸葛亮吊孝--不是真心
诸葛亮隆中对策--有先见之明
诸葛亮当军师--名副其实
诸葛亮吊孝--装模作样
刘备的江山--哭出来的
想刘备的事--人在心不在
刘备摔孩子--收买人心
刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮
刘备编草鞋--内行
张飞拆桥--有勇无谋
张飞扔鸡毛--有劲难使
张飞使计谋--粗中有细
张飞贩私盐--谁敢检查
张飞卖秤锤--人强货硬
张飞***--光说不割
张飞战关公--忘了旧情
张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
张飞吃豆芽--一盘小莱
张飞穿针--粗中有细
张飞抓耗子--大眼瞪小眼
关公面前耍大刀--自不量力
关公开凤眼--要
关羽***--没人敢来
关云长卖豆腐--人硬货不硬
关公喝酒--不怕脸红
关公赴会--单刀直入
关公进曹营--单刀直入
关公战李逵--大刀阔斧
关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
关羽打喷嚏--自我吹嘘
关云长走麦城--大难临头
关羽赴宴--有胆有魄
曹操下江南--来得凶，败得惨
曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜
曹操遇蒋干--倒了大霉
曹操作事--干干净净
曹操杀华佗--讳疾忌医
曹操用计--又奸又滑
曹操战宛城--大败而逃
曹操杀吕伯奢--将错就错
曹操败走华容道--不出所料
曹操败走华容道--走对了路子
曹操诸葛亮--脾气不一样
曹操转胎--疑心重
蒋干盗书--上了大当
黄忠射关公--手下留情
鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
关公照镜子--自觉脸红
吕布见貂蝉--迷上了
东吴招亲--弄***成真
司马懿破八卦阵--不懂装懂
关帝庙里拜观音--找错了门
鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回
董卓进京--来者不善
周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨
周瑜讨荆州--费力不讨好
周瑜打黄盖--两相情愿
许褚斗马超--赤膊上阵
阿斗的江山--白送 张飞卖秤砣--人强货硬
司马夸诸葛--甘拜下风
黄忠交朋友--人老心不老
黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮
庞统当知县--大材小用
徐庶进曹营--一言不发
周瑜打黄盖 一个愿打一个愿挨
三顾茅庐-好难请
孔明大摆空城计-化险为夷
孔明弹琴退仲达-好沈著
孔明挥泪斩马谡-明正军纪
孔明七擒孟获-要他心服
周瑜打黄盖—一个愿打,一个愿挨;两厢情愿
草船借箭-满载而归
单刀赴会-胆识压人
过五关斩六将-所向无敌
死诸葛-吓死生仲达(司马懿)
希望能够帮到你~
细微之处见荣辱说美德?
一个人，会因拥有美德而变得更美丽。?
一个国家，会因充满美德而变得和谐。?
这个世界，会因充满美德而变得更缤纷。?
中华民族的文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。?
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。?
雷锋叔叔，永远值得我们尊敬，因为他身上有许多中华民族的美德在闪光。中华美德***都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……?
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在，只有你用心去做了才能发现它。?
。?
要在小事中体现个人的美德，荣辱就在举手投足间。比如说，尊老爱幼有很多种体现：帮家长倒一次水、陪弟弟妹妹玩……这些细微之处，都能显现一种美德。再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变得到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮随处就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是不是会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”?
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。?
其实要想不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，有个荣辱观，这种随手乱扔垃圾、随地吐痰的现象就不会再出现了。?
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不应蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。其实，当一种美德平常到最细微的习惯中时，这也许就是一种品质的升华。
参考：
1.关于廉洁自律的诗句
关于廉洁自律的诗句 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。
停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。 ——明.况钟 一官来此几经春， 不愧苍天不负民。
神道有灵应识我， 去时还似到时贫。 ——明.胡守安 古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。
回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。 ——清.蔡信芳 赞同 勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，***是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好. 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。
——法.安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。
——包拯 清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。
——刘向 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立 以财为草，以身为宝。
——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克 不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》 玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书》 不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》 临财莫如廉。
——汉?刘向 公之为言，公正无私也。 ——汉?班固 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——晋?陆机 有公心，必有公道。 ——晋?杨泉 君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
——隋?王通 心如铁石，气若风云。 ——唐?杨炯 朗如日月，清如水镜。
——唐?杨炯 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 ——唐?王勃 源洁则流清，形端则影直。
——唐?王勃 事在是非，公无远近。 ——唐?张九龄 廉慎传家政，流芳合古今。
——唐?崔颢 山中人自正，路险心亦平。 ——唐?孟郊 守正为心，疾恶不惧。
——唐?柳宗元 莫言名与利，名利是身仇。 ——唐?杜牧 在上不骄，在下不谄。
——宋?王安石 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——宋?林逋 新月无私照，落日有余辉。
——宋?潘阆 廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明?于谦 公则四通八达，私则一偏而隅。
——明?薛 见势不趋，见威不惕。 ——明?冯梦龙 吏肃惟遵法，官清不爱钱。
——明?冯梦龙 公生明，廉生威。 ——清?李惺。
2.描写清正廉洁的诗句勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.
用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.
贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.
风正一帆顺，清廉得民心.
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.
廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.
处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.
清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.
清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己.
直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.
警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气.
众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏.
廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.
勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.
莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.
廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人.
廉洁是善，***是恶，善恶明辨，国泰民安.
廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.
两点以直线为近，人生以廉洁为好.
3.关于清正廉洁的古诗1、《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开***出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2、《墨梅》——元代王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
5、《入京诗》——明代于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
4.关于崇尚廉洁方面的古诗词关于崇尚廉洁方面的古诗词有：
1.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间——于谦。
翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2.其身正，不令而行；其身不正，虽令不行.——孔子
翻译：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
3.临官莫如平，临财莫如廉.——白居易
翻译：面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。
4.激浊而扬清，废贪而立廉.——柳宗元
翻译：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。激：冲去；浊：脏水；清：清水。5.此抵有千金，无乃伤清白.——唐.白居易
5.不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。——王冕
翻译：它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
5.关于清正廉洁的八句诗句作者：杨新民
民心是镜
是贪是清？
民意是秤。
是丑是美？
口碑鉴证。
功过是非，
天地分明。
善恶终报，
民心是镜。
官场做人
民心不可欺，
法纪不可违。
善恶天地知，
良心不可昧。
报国当作为，
民苦须记心。
当为孺子牛，
官场做正人。
慎独
作恶有报应，
积德多善行。
是非天地知，
日日当自省。
廉洁民心敬，
坑民天不容。
莫为贪欲害，
坦荡一世清。
为官八点
名利淡泊一点，
民苦重心一点。
政绩淡化一点，
子孙多留一点。
钱财淡漠一点，
法纪留心一点。
交友淡雅一点，
历史多学一点。
清白
史中铭典故，
历历说祸福。
官场沉伦事，
悔恨追千古。
名利不可贪，
钱财身外物。
清白留子孙，
勤奋厉后人。
门前的嘱托
心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。
嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。
手莫抻，乱用权。
脚莫进，间。
身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。
自吟
不贪不赌不嬉艳，
粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己，
勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱，
尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责，
一世清白无遗憾。
欲贪畏
欲是坝中一汪水，
坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽，
笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲，
欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪，
且看官场***人。
6.崇廉拒腐的手抄报资料名句以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻。
7.廉洁自律诗句,名言诗句,名言廉洁自律你好，很高兴回答你的问题勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，***是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好.。
人，又少了一个
作者：聂华苓
三年前，也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。
她头发蓬乱，脸色苍黄，穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，和一条褪色的灰布裤子，手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门，缩缩瑟瑟地探进头来。我正站在窗口。
“太太，我不是叫花子，我只是要点米，我的孩子饿得直哭！”她没等我回答，就自我介绍下去：“我也是大学毕业的。哪，你看。”她抖着手由内衣口袋中掏来，“这上面都写着的，这是我以前的照片！”
由于好奇，我接过她的***。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发鬈，整整齐齐地贴在头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。
我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：“我先生坐了牢，我就一个人带着四个孩子，饱一天，饿一天。我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米，不要钱，我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。
我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思?您给我这么多！这怎么好意思！谢谢，太太，我不晓得怎么说才好，我——我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。
三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前， 我打那儿经过。她皱缩得更干更小了！佝偻着背，靠在门框上，脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了，咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着，用一种熟练的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”只听得门内当啷一响，是金属落地的声音，接着是一声吆喝：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！”
那女人笑嘻嘻的：“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！”“咦，哪有讨饭的还讨价还价的? 走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子?”那女人的嘴笑得更开了：“再给我一点就走，免得我把您地方站脏了，再多给一点！”
呯地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了！
聂华苓是台湾著名***家,其短篇***《人,又少了一个》讲述了一个有着大学文凭的知识女性的悲惨命运。***篇幅不长,主人公无名也无姓,但作者通过简单的三次外貌对比刻画,呈现出了这个女人由人到鬼的变异轨迹。全文三次写到了这个女人的外貌,这三处外貌分别写出了这个女人的"前天""昨天"和"今天"的生活。
(1)、***突出描写了女人行乞时的四次“笑”，请认真阅读***，简析每次“笑”所显示的内容。（每次限十字内）
〈1〉第一次笑： 对人生的敌意和诡谲
〈2〉第二次笑： 丧失羞耻之心
〈3〉第三次笑： 职业乞丐的无赖相
〈4〉第四次笑： 对人生的冷漠，麻木。
（四次笑，显示了女人个性的逐步扭曲，其本质正在逐步“蜕变”。）
（2）、怎样理解***标题“人，又少了一个”的深刻含义？
答：①女***性扭曲，已成为行尸走肉，丧失了人的价值。
②而“又”字又说明了这种现象不是个别存在，也不是第一个，则使文章的社会意义更加广泛更具批判意义。③更能当时社会女人的自尊心羞怯感，即她的人格已经完全失去，她的灵魂已被吞噬。④蕴味无穷，引起读者的共鸣。
（3）、如果将女人的有关***的文字材料抽去，对***的人物刻画和主题的表现有没有影响，为什么？
答：有影响：
①抽去材料就反映不出作品主题的深刻性。
②正是在过去和现在的对比中，表现女人的变化，揭露其变化的社会根源。
③丰富故事情节，典型人物形象，引起读者的思考。
（4）、此文和《祝福》中都写了两个乞丐的“死”，这两个乞丐的“死”有什么不同？
答：①此文中的女人并没有死去，只是她的自尊心羞怯感。
②她的人格已经完全失去，她的灵魂已被吞噬，原先的她已经逝去。
③而祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，连生命和灵魂都被封建礼教吞噬。
④祥林嫂祥成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
⑤总的来说，普遍性的社会意义寄于自身的特殊性，有一定的社会意义，能引起读者的共鸣。
（5）、下列对这篇***的欣赏，不正确的一项是 （ C ）
A.作者刻画女人形象，多角度地运用了纵向对比，写出人物的人格由自尊的顽劣，行为由知羞到寡廉耻，心理由希望到麻木，外貌由富态到干瘪，令人憎恨，也唤起同情。
B.对女人的性格扭曲的社会根源，作者的思想倾向是鲜明的，但未曾表明，只是在人物刻画和情节的发展中，让其自然流露出来。
C.作品的语言十分细腻、流畅，尤其是人物语言及富于个性化，三年后女人乞讨的几段话，尽管有点夸张，但活画出女人蜕变后的丑恶的灵魂。
D.作者对生活是忠实的，但不拘泥于生活的真实，经过艺术提炼、加工，使现实中女人行乞的故事更加典型，显示出现实主义创作方法的批判力量。
解析：C项中“尽管有点夸张”。）
节俭养德手抄报名言警句篇一 1.囊中未空先节约。——（布依族）谚语
2.饱时省一口，饿时得一斗。
3.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
4.家有万石粮，挥堆不长杀牛吃肉，不如留着挤奶。
5.只与人家赛种田，莫与人家比过年。
6.节约时刻就是延长性命。
7.兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
8.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
10.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
11.一粥一饭，当思来之不易。
12.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
13.囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》
14.父母德高；子女良教。——《格言对联》
15.真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语
16.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
17.一切节俭，归根到底都是时间的节俭。——马克思
18.节俭本身就是一宗财产。
19.细水长流，遇灾不愁。
20.钱币是圆的，因此容易滚走——托里安
节俭养德手抄报名言警句篇二
21.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
22.世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水。
23.世上惟一没有被污染的.爱——那便是母爱。——字严
24.辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——***尔族
25.克勤克俭，无怠无荒。——《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》
26.多求不如省费。——宋·司马光《言招军札子》
27.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅
28.小处不省钱袋空。
29.民生在勤，勤则不匮。
30.自备碗筷，保护环境。
31.惟俭养德，惟移荡心。——《明通鉴》卷六，太祖语
32.克勤于邦，克俭于家。
33.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
34.节约时间胜过储存金银。——谚语
35.欲求温饱，勤俭为要。
36.合理的安排时间，就等于节俭时间。——培根
37.德之共也；侈，恶之大也。
38.金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
39.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
40.囚其国家，去其无用之费，足以倍之。
节俭养德手抄报名言警句篇三
41.惟俭能够助廉，惟恕能够成德。——《宋史范纯仁列传》
42.好处安身，苦处用钱。
43.辛苦得来的果实，不好一口气把它吃完。
44.奢侈乃德义之灭亡。——瑞士
45.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
46.奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
47.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
48.社会犹如1条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
49.谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
50.节约时刻胜过储存金银。
51.声色之害，甚于鸩毒。——《明通鉴》郑五，太祖语
52.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
53.1
54.把“德性”教给你们的：使人的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾***的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
55.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
56.德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传庄公四年》
57.勤是摇钱树，俭是聚宝盆。——《古今对联集锦·农村联》
58.小处不省钱袋空。——托·莫尔
59.黄金本无种，出自勤俭家。
60.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
以节俭为荣手抄报名言警句 (集锦60句)
以节俭为荣手抄报名言警句(篇一)
1.披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
2.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
3.滴水凑成河，粒米凑成箩。
4.节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。——谚语
5.德之共也；侈，恶之大也。——《左传庄公四年》
6.囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》
7.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
8.有荒节约度荒，天荒节约备荒。
9.勤俭永不穷，坐食山也空。
10.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
11.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅
12.德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传庄公二十四年》
13.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
14.省下来多少，就是得到多少。
15.会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿。
16.辛苦得来的果实，不好一口气把它吃完。
17.上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。——宋·林逋《省心录》
18.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
19.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
20.慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。
以节俭为荣手抄报名言警句(篇二)
21.克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。——中国谚语
22.奢侈是民族衰落的起点。
23.生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语
24.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
25.由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
26.一切节俭，归根到底都是时间的节俭。——马克思
27.钱币是圆的，所以容易滚走。——托里安诺
28.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
29.精打细算够半年，遇到荒年不受难。
30.创业不可不勤，居家不可不俭。——中国谚语
31.粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
32.节俭是致富的秘诀。
33.静以修身，俭以养德。——诸葛亮
34.俭朴是我们美德的可靠卫士。——婆罗门谚语
35.奢俭之节，必视世之丰约。
36.辛苦得来的果实，不好一口气把它吃完。——***尔族
37.世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水。
38.小处不省钱袋空。
39.一勺勺积累的东西，不好用桶倒出去。
40.不当家不知柴米贵。
以节俭为荣手抄报名言警句(篇三)
41.奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
42.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
43.静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
44.君子忧道不忧贫。——孔丘
45.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
46.勤能生则，俭能聚宝。——中国谚语
47.奢侈总是跟随着x乱，x乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
48.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴
49.从俭入奢易，从奢入俭难。
50.节约是幸福之本，浪费是贫困之苗。
51.节用储蓄，以备凶灾。——《后汉书·肃宗孝章帝纪》
52.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
53.勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。
54.节用于内，而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》
55.俭开福源，奢起贫兆。——《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
56.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
57.囊中未空先节约。——（布依族）谚语
58.珍惜水就是珍惜你的性命。
59.惟俭养德，惟移荡心。——《明通鉴》卷六，太祖语
60.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
关于节俭养德的名言警句
关于节俭养德的名言警句篇一
1.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——清·金缨《格言联璧·持躬》
2.奢未及侈，俭而不陋。——汉·张衡《西京赋》
3.不当家不知柴米贵。
4.异想天开的事情是没有的，小钱不知省，大钱将滥花。
5.披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
6.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
7.侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公九年》
8.坚持把节约用水放在首位，努力建设节水型城市。
9.囚其国家，去其无用之费，足以倍之。
10.由俭入奢易，由奢入俭难。
11.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
12.奢侈和x靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅
13.请动一下手，关好水龙头。
14.学问勤中得，富裕俭中来。
15.生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语
16.自我当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。
17.好处安身，苦处用钱。
18.节约比赚钱更有好处。
19.黄金本无种，出自勤俭家。
20.奢侈会破坏人们的'心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，并且确实总感到不能满足自我。——安格尔
关于节俭养德的名言警句篇二
21.真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语
22.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
23.民生在勤，勤则不匮。——《左传宣公十二年》
24.量入以为出。——《礼记·王制》
25.德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传庄公四年》
26.君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》
27.勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。——中国谚语
28.改善民生，共享水利发展成果。
29.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
30.行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语
31.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
32.奢侈品消费应量力而行，切莫攀比。
33.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》
34.奢侈乃德义之灭亡。
35.君子忧道不忧贫。——孔丘
36.锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。——中国谚语
37.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
38.节俭本身就是一宗财产。
39.***护水，保护环境。
40.一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节俭。——中国谚语
关于节俭养德的名言警句篇三
41.欲求温饱，勤俭为要。
42.凡不能俭于已者，必妄取于人。——清·魏禧《目录里言》
43.勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。
44.奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
45.思前顾后，吃穿常有。精打细算，油盐不断。
46.增产不节俭，金碗也打破。——中国谚语
47.制俗以俭，其弊为奢。——宋·王安石《风俗》
48.兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
49.如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，***欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——别林斯基
50.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
51.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
52.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。即使你的家庭财产再多，也要记住这句话。
53.世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水。
54.母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
55.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
56.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴
57.奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
58.节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
59.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
60.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
名句作为警示自己的句子，希望以上《节俭养德手抄报名言警句 (精选60句)》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 节俭的名言警句 专题。
31 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及?(清吴尚先《理渝骈文续增略言》)
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦(美国)
伽利略说：“给我空间时间及对数，我可以创造一个宇宙”“自然界的书是用数学的语言写成的”牛顿说：“没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现”，哈尔莫斯说：“数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败挫折，一再地猜测揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。”
32 、医之临病，胜于临敌。(清怀远《医彻卷四医箴疗医》)
33 、药能活人，亦能，生死关头，间不容发，可不慎欤!(清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》)
33 、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎?(元朱震亨《局方发挥》)
一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。 ——罗素
安托万-洛朗·拉瓦锡：在任何情况下，都应该使我们的推理受到实验的检验，除了通过实验和观察的自然道路去寻求真理之外，别无他途。 不靠猜想，而要根据事实。
34 、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎!(明张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》)
35 、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。(明聂尚恒《活幼心法卷一》)
36 、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。(清吴瑭《温病条辨自序》
科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的***药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰***得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚
37 、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。(清赵雄驹《伤寒论旁训·序》)
38 、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。(南齐褚澄《褚氏遗书》)
39 、医之道最微，微则不能不深究;医之方最广，广则不能不小心。(清梁拓轩《疠科全书自序》)
40 、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。(清吴瑭《医医病书》)
41 、人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药。(清陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》)
42 、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。(清魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》)
43 、夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。(晋杨泉《物理论》)
44 、无恒德者，不可以作医。(清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》)
我把数学看成是一件有意思的工作， 而不是想为自己建立什么纪念碑。 可以肯定地说，我对别人的工作比自己的更喜欢。我对自己的工作总是不满意。 ---拉格朗日
45 、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。(唐孙思邈《备急千金要方序》)
46 、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。(明倪士奇《两都医案北案》)
47 、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。(明倪士奇《两都医案北案》)
48 、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。(郭霭春《中国分省医籍考山东省第六类方论外科杂集》)
49 、看方犹看律，意在精详;用药如用兵，机毋轻发。(金李东垣《珍珠囊补遗药性赋 .. 卷三》)
50 、学者非读万卷书，未可轻言医。(清魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》)
地理学科命题注重考查学生的地理学习能力和学科素养，即考生对所学相关课程基础知识、基本技能的掌握程度和综合运用所学知识分析、解决问题的能力。
51 、自古无不效之方，而世医不识之病。(明孙一奎《赤水玄珠序》) 52 、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。(明王肯堂《肯堂医论卷中杂记》)
53 、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。(明张介宾《景岳全书传忠录论治篇》)
55 、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。(清顾仪卿《医中一得》)
56 、学到知羞，方知艺不精。(明张景岳《类经论治类四失》)
57 、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时;神圣工巧，存乎其人;君臣佐使，存乎其用。(明李中梓《医宗必读用药须知内经之方***》)
58 、世无难治之疾，有不善治之医;药无难代之品，有不善代之人。(南齐褚澄《褚氏遗书》)
59 、乃知学不博而欲为医难矣。(金张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》)
60 、医学贵精，不精则害人匪细。(清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》)
61 、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。(清赵学敏《串雅内编》)
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭
62 、临病若能三思，用药终无一失。(清沈李龙《食物本草会纂病机赋》)
63 、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。(清吴其浚《植物名实图考贯众》)
64 、凡看病施治，贵乎精一。(明张介宾《景岳全书论治篇》)
65 、勤求古训，博***众方。(汉张机《伤寒论原序》)
简短医学格言
1、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。
2、不知易，不足以言太医。
3、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
4、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。
5、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。
6、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。
7、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博***群经。
8、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
9、乃知学不博而欲为医难矣。
10、知针知药，固是良医。
11、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。
12、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
13、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！
14、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。
15、阴平阳秘，精神乃治。
16、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。
17、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
18、话传三遍***成真，药方抄三遍吃死人。
19、胃以通为补，脾以健为运。
20、医者，意也。善于用意，即为良医。
21、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
22、用药难，识证难。
23、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
24、邪在脾胃，阳气不足，阴气有馀，则中寒肠鸣腹痛。
25、夫医官用药，如将帅之用兵。
26、医为仁人之术，必具仁人之心。
27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
28、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
29、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
30、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
31、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
32、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。
33、人之所病病疾多；医之所病病道少。
34、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
35、无恒德者，不可以作医。
36、不服庸医药，胜请中流医。
37、学问无窍，读书不可轻量也。
38、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
39、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。
40、疮大疮小，出头就好。
41、医不难於用药，而难於认证。
42、心主血、脾统血、肝藏血。
43、治慢要有方有守。
44、上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病。
45、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
46、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
47、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！
48、盖医学通乎性命，知医则知立命。
49、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
50、临病若能三思，用药终无一失。
51、暴怒伤肝，五志化火。
52、医学贵精，不精则害人匪细。
53、凡为医之道，必先正己，然后正人。
54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
55、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。
56、世上只有不知之症，没有不治之症。
57、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
58、不为良相，则为良医。
59、吃药不忌口，枉费大夫手。
60、药能活人，亦能，生死关头，间不容发，可不慎欤！
修身格言节选
走运时要做好倒霉的准备饱带干粮，晴带雨伞。点滴相助，友谊之花盛开。身边维持一群朋友和感恩戴德的人。有的东西今天似乎一文不值，但有朝一日就会觉得它身价百倍。
处无为之事,行不言之教。——《道德经》
亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
态度决定命运，细节决定成败。生活方式的恰当与否直接关系到个人所从事工作的顺逆。事业是前台的表演，生活是后台的运作。只有健康体面的生活才能催发蓬勃的生命之树，才能谱写出绚丽多姿的生命圆舞曲。
师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》
教师的职务是“千教万教，教人求真”;学生的职务是“千学万学，学做***”。——陶行知
情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——***
善国者，莫先育才;育才之方，莫先劝学。——范仲淹
教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强。——孙中山
修身洁行，言必由绳墨。——王安石
美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。——黑格尔
植物分类学是植物科学中产生最早和最基本的科学。自从人类有了利用植物的活动，也就有了植物分类知识的萌芽。本文是由手抄报网手抄报内容频道大家为您提供的《手抄报内容：植物的分类》，希望大家能够为地球增添一 份绿，贡献自己。
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相模仿，心灵也在那里互相模仿。——罗兰
主动接受监督，犹如良药苦口有利于病，能够防微杜渐拒腐未然;设法躲避监督，犹如作茧自缚划地为牢，终将病入膏盲自毁前程。
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
书是人类进步的阶梯。——高尔基
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
为享有自由，必须限制自由。——伯克
欲教化其民，成其美俗，非学不可。——孔颖达
人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。——白居易
教人者，成为之长，去人之短。——魏源
受过教育的人好引导但难以驱使，好管理但难以差遣。——布鲁厄姆
用我尚有换我没有，其实已用尽所拥有，曾付出几多心跳，来换取一堆堆的***，人值得命中减少几秒，多买一只表——《陀飞轮》
不能等别人为你铺好路，而是自己去走，去犯错，而后，创造一条自己的路。——古祖特
教育能增加人固有的价值，有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯
名句作为警示自己的句子，希望以上《医学家名言格言节选》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
