登峰造极，妙至毫巅是什么意思
登峰造极
拼音dēng fēng zào jí
释义登：上；峰：山顶；造：达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极否？”
近义叹为观止、无与伦比、至高无上、登堂入室、超群绝伦、无出其右、空前绝后
反义屡见不鲜、平淡无奇用法有时用于讽刺，用来比喻学问、艺术、技能等造诣达到极高的境地。一般作谓语、宾语、定语。
结构联合式。
妙至毫巅的含义，随不同的上下文，其意不同，大体是形容程度非常高妙，下至极微细的毫端，上到巅峰之极，都无人可及。
妙到颠毫是啥意思
颠毫：网路新词。颠，顶级，极致。毫，动物身上的细毛，引申为极细微的事物。两字并列式组词，极言其“顶级而无可比拟”的意思。
除了妙到颠毫，还有酷到颠毫，猛到颠定等。格式为：形容词（一般为单音节）+颠毫。
毫颠什么意思
真心人为后期的事情毫颠了，我也跟着毫颠，虽然没我什么事。明天要和包包去市区苟合，老爸正好回嘉兴，先去数码港再回家。本来包包想去屈臣氏买点伊能静推荐的好...
这个词是讲妙入颠毫还是妙入毫颠啊?
语出北宋苏轼的 《仆曩于陈汉卿家见吴道子画佛后复见之于鲜于子骏家子骏以见遗作诗谢之》，评吴道子的画作中有:“觉来落笔不经意,神妙独到秋毫颠“一句
秋毫，秋天鸟兽身上长出的细毛，喻极细微的事物；颠指顶部，这里指细毛的顶部，表示细微入微到极致。
应该是妙入毫颠
目前，经网路文学，引申为网路用语，时作颠毫，时作毫颠，反正网路用词，追求达意，不求精准，除了妙到颠毫，还有酷到颠毫，爽到颠毫等。格式为：X + 到/入 + 颠毫
表示画画好的成语
妙笔生花，神笔马良，栩栩如生 ,破画欲来、维妙维肖,以***乱真 点睛之笔、丹青妙笔，下笔如神，妙致毫巅，画龙点睛，一笔传神，苍劲雄浑，墨洒青山，吴带当风，巧夺天工，落墨为蝇。（好吧里头可能有错别字你还是看看字典吧我也记不清）
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关于画画的成语大全
栩栩如生、惟妙惟肖、活灵活现、形象逼真、点睛之笔、妙笔生辉、画龙点睛、笔底春风、笔精墨妙、笔墨横姿、不拘绳墨、丹青不渝、丹青妙手、点屏成蝇、点指画字、画龙刻鹄、画若鸿沟、画沙聚米、画水镂冰
比较优势理论的发展背景
由于两个国家刚好具有不同商品生产的绝对优势的情况是极为偶然的，斯密的绝对优势理论仍然面临一些挑战。1815年英国 *** 为维护土地贵族阶级利益而修订实行了“谷物法”。“谷物法”颁布后，英国粮价上涨，地租猛增，它对地主贵族有利，而严重地损害了产业资产阶级的利益。昂贵的谷物，使工人货币工资被迫提高，成本增加，利润减少，削弱了工业品的竞争能力；同时，昂贵的谷物，也扩大了英国各阶层的吃粮开支，而减少了对工业品的消费。“谷物法”还招致外国以高关税阻止英国工业品对他们的出口。为了废除“谷物法”，工业资产阶级***取了多种手段，鼓吹谷物自由贸易的好处。而地主贵族阶级则千方百计维护“谷物法”，认为，既然英国能够自己生产粮食，根本不需要从国外进口，反对在谷物上自由贸易。 这时，工业资产阶级迫切需要找到谷物自由贸易的理论依据。李嘉图适时而出，他在1817年出版的《政治经济学及赋税原理》，提出了著名的比较优势原理（Law of parative Advantage）。这是一项最重要的、至今仍然没有受到挑战的经济学的普遍原理，具有很强的实用价值和经济解释力。他认为，英国不仅要从外国进口粮食，而且要大量进口，因为英国在纺织品生产上所占的优势比在粮食生产上优势还大。故英国应专门发展纺织品生产，以其出口换取粮食，取得比较利益，提高商品生产数量。比较优势理论是在绝对成本理论的基础上发展起来的。根据比较优势原理，一国在两种商品生产上较之另一国均处于绝对劣势，但只要处于劣势的国家在两种商品生产上劣势的程度不同，处于优势的国家在两种商品生产上优势的程度不同，则处于劣势的国家在劣势较轻的商品生产方面具有比较优势，处于优势的国家则在优势较大的商品生产方面具有比较优势。两个国家分工专业化生产和出口其具有比较优势的商品，进口其处于比较劣势的商品，则两国都能从贸易中得到利益。这就是比较优势原理。也就是说，两国按比较优势参与国际贸易，通过“两利取重，两害取轻”，两国都可以提升***水平。 事实上，中国的田忌***故事也反映了这一比较优势原理。田忌所代表的一方的上、中、下三批马，每个层次的质量都劣于齐王的马。但是，田忌用完全没有优势的下马对齐王有完全优势的上马，再用拥有相对比较优势上、中马对付齐王的中、下马，结果。比较成本理论在历史上起过进步作用。它为自由贸易政策提供了理论基础，推动了当时英国的资本积累和生产力的发展。在这个理论影响下，“谷物法”废除了。这是19世纪英国自由贸易政策所取得的最伟大的胜利。 整体来看，比较成本理论在加速社会经济发展方面所起的作用是不容置疑的。他对国际贸易理论的最大贡献是，首次为自由贸易提供了有力证据，并从劳动生产率差异的角度成功地解释了国际贸易发生的一个重要起因。直到今天，这一理论仍然是许多国家，尤其是发展中国家制订对外经济贸易战略的理论依据。但是，比较优势也存在较大的不足。首先，比较成本理论的分析方法属于静态分析。 李嘉图同样也继承了亚当·斯密的经济自由主义思想，认为“在充分自由贸易的制度下，每个国家自然会将其资本和劳动投入那些对它来说最为有利可图的行业。而且对个人利益的追求同全社会共同利益的结合妙致毫巅。通过推动工业的发展，通过对能工巧匠的报偿，通过最有效地利用大自然赐予我们的特有权利，这样的制度就可以最有效同时又是最经济地分配劳动。这样一来，由于产量的普遍提高，它还必定会将利益扩散开来，通过共同的利益和相互交换，把个人同社会，各个国家同整个文明世界联络在一起”。由此可见，李嘉图不仅对斯密论及的那只神奇的“看不见的手”推崇备至，而且还将它伸向了......
1.描写情调的成语
鳌愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。
比喻乐曲的情调悲愤。傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的情调。
比喻狎妓。别有风趣：形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有滋味：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
缠绵蕴藉：蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。
辞致雅赡：辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。
天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
骚情赋骨：指文人的情调与风骨。鼍愤龙愁：鼍：扬子鳄。
如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。
幽情逸韵。
2.描写“格调”的句子1. 人生六然：自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。
2. 春天，不是季节，而是内心；云水，不是景色，而是襟怀。
3. 愚者坐以待毙，智者坐以待币。
4. 小忍是修养，大忍是深谋。
5、远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
6、金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。
7、天下任何一种文明都不能幻想自己长生不老，却能在最后的日子里选择格调。
8、世上最难写的字，莫过于自己的名字。王爷， 你的路还长着呢，让老臣替你签。
9、为一线微茫憧憬一意孤行，这众生芸芸谁不曾如此任性。
10、世事一场大梦，人生几度秋凉。
11、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
12、你以为挑起生活的担子是勇气，其实去过自己真正想要的生活，才更需要勇气。
13、这个世界上有六十几亿人口，但某个瞬间，只有这一个人，就能敌得过千军万马，四海潮生。
14、当你自己选择了与众不同的生活方式后，又何必在乎别人以与众不同的眼光来看你。
15、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
16、哪堪得枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，独坐饮春茶。
3.描写人物说话时情调的成语正色危言 〖解释〗态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
同“正色直言”。 正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。
信口胡言 〖解释〗随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言 〖解释〗指彼此相对说不出话来。 危言核论 〖解释〗正直而翔实的言论。
疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
笃论高言 〖解释〗确切高明的言论。 谠言嘉论 〖解释〗公正、正直而有说服力的言论。
沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
自言自语 言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。
自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释 直言正色 谓言语正直，仪容严肃。 直言正论 正直公道的言论。
直言无讳 直率地说话，无所隐讳。 智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。
正色直言 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。
形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
詹言曲说 烦琐、片面的言论。 造言生事 捏造虚言以挑起事端。
造言捏词 捏造虚***的言词。 躁言丑句 丑恶的言辞。
躁，通“臊”。 欲言又止 想说又停止不说。
形容有难言的苦衷。 庸言庸行 指平平常常的言行。
*言狎语 见“*言媟语”。 *言诐行 谓不正当的言行。
*言媟语 轻狎的言词；*秽的言词。 意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。
指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
溢于言表 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 讬于空言 见“讬之空言”。
一言中的 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。
比喻一句话就说到关键的地方。 溢言虚美 过甚其辞、不符合实际地称美。
言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。 言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。 涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
析言破律 指巧说诡辨，曲解律令。 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 自言自语 言、语：说话。
自己跟自己低声嘀咕。 言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。 言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言颠语倒 说话颠三倒四。 目语额瞬 眉毛眼睛能作态示意。
形容处事精明狡猾。 目挑眉语 以眉目挑逗传情。
妙语惊人 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语解颐 解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
沉吟不语 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。
小声地自己跟自己说话。
4.描写“格调”的句子人生六然：自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。
2. 春天，不是季节，而是内心；云水，不是景色，而是襟怀。 3. 愚者坐以待毙，智者坐以待币。
4. 小忍是修养，大忍是深谋。 5、远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
6、金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。 7、天下任何一种文明都不能幻想自己长生不老，却能在最后的日子里选择格调。
8、世上最难写的字，莫过于自己的名字。王爷， 你的路还长着呢，让老臣替你签。
9、为一线微茫憧憬一意孤行，这众生芸芸谁不曾如此任性。 10、世事一场大梦，人生几度秋凉。
11、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 12、你以为挑起生活的担子是勇气，其实去过自己真正想要的生活，才更需要勇气。
13、这个世界上有六十几亿人口，但某个瞬间，只有这一个人，就能敌得过千军万马，四海潮生。 14、当你自己选择了与众不同的生活方式后，又何必在乎别人以与众不同的眼光来看你。
15、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。 16、哪堪得枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，独坐饮春茶。
5.人最基本的品味格调作文候，我不由自主地认为这个词语是描写妈妈的衣裙花边的。可后来我被告知这个词语是用来指事物的风格的时候，我开始深刻理解起它的含义了……
我开始喜欢用这个词语了。当春天的枝头点缀着迎春花的时候，我踮起脚尖，努力地凑上枝头吮吸花香，然后心满意足地说香味是春天的格调。当夏天的太阳把大地都弄得热闹起来的时候，我坐在树阴底下，愉快地看着书，听着蝉鸣，这氛围热闹而不喧嚣，我想舒服是夏天的格调。当秋天的枫叶一片片从树上飘落下来的时候，我轻快地走在红色的小路上，感受着秋天凉爽的风，我总会抬头去看那些南飞的大雁，也许离别就是秋天的格调。当冬天的雪花轻轻落在掌心融化的时候，我已站在这个雪白的世界里了，白茫茫的一片，似乎是那些没有用黑线来勾勒的铅笔稿，线条不清晰却很柔和，我若是在雪中打个滚儿，那么自己也会染上那可爱的雪白，诗人说纯洁是冬天的格调。
6.形容绘画绝妙等的词语有哪些1. 惟妙惟肖[wéi miào wéi xiào]描写或模仿得非常逼真。
2. 画龙点睛[huà lóng diǎn jīng]原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
3. 挥洒自如[huī sǎ zì rú]挥：挥笔；酒：洒墨。 形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
4. 笔底春风[bǐ dǐ chūn fēng]形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。
5. 笔精墨妙[bǐ jīng mò miào]形容书法、绘画、诗文等的技法巧妙，笔意精微。
6. 笔墨横姿[bǐ mò héng zī]指书画诗文美妙多姿。
7. 不拘绳墨[bù jū shéng mò]绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
8. 丹青不渝[dān qīng bù yú]丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。
9. 丹青妙手[dān qīng miào shǒu]丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。 多指国画***。
10. 点屏成蝇[diǎn píng chéng yíng] 屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。
7.用个什么词语来形容这种风格拉风 卡通 个性 特别 古典
可爱风格： 童趣的 古灵精怪的 茁壮的 稚嫩的 顽皮的 天真烂漫的 轻巧的 乖巧的 稚气的 稚拙的 讨人喜欢的 可爱的
罗曼蒂克风格： 轻盈的 纯真的 梦幻的 童话般的 甜美的 精巧的 轻巧的 精致的 轻松的 少女的 罗曼蒂克的
优雅风格： 娴雅的 细腻的 女性的 上等的 优美的 飘逸的 韵律的 温婉的 温和的 恬静的 优雅的
迷人风格： 艳丽的 成熟的 华丽的 热情的 饱满的 典雅的 ***的 柔软的 富有弹力的 迷人的
自然风格： 中庸的 有活力的 户外的 野趣的 民俗的 异域的 素雅的 运动的 开放的 随意的 亲和的 有生机的 明丽的 平淡的 朴实无华的 自然的
壮丽风格 ：伟大的 母性的 奢华的 激烈的 戏剧化的 醒目的 浮华的 壮丽的
俊秀风格： 率真的 利落的 简洁的 尖锐的 俊秀的
前卫风格：革命的 意想不到的 叛逆的 独特的 另类的 前卫的
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严谨风格： 有规律的 哲学的 高贵的 有格调的 古韵的 豪华的 正统的 有节制的
平衡的 洗练的 严谨的
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雄壮风格： 宏伟的 气势磅礴的 有存在感的 庄严的 厚重的 扩张的 广博的 大气的 雄奇的 悲壮的 神圣的 雄壮的
1. 书法四字成语大全
笔走龙蛇、颜筋柳骨、铁画银钩、力透纸背、挥洒自如 笔走龙蛇bǐ zǒu lóng shé 释义：形容书法十分优美熟练颜筋柳骨yán jīn liǔ gǔ 释义：颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。
指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
铁画银钩tiě huà yín gōu 释义：形容书法刚健柔美力透纸背lì tòu zhǐ bèi 释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
挥洒自如huī sǎ zì rú 释义：形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
2. 书法四字成语大全笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第三十一回：“闻公博学广记，笔底龙蛇，真才子也。”
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
出处：唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
沉著痛快 坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处：《法书要录》卷一引南朝·宋·羊欣《***古来能书人名》：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”
沉着痛快 坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“其大概有二，曰***不迫，曰沉着痛快。”
丰筋多力 丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
出处：宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。”
凤泊鸾漂 飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
出处：唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”
凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。
出处：《儿女英雄传》第十回：“只这书法也写得这等凤舞龙飞，真令人拜服。”
凤翥鸾回 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
出处：晋·陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
出处：唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
鹤膝蜂腰 ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
出处：宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”
胡肥锺瘦 胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。
出处：唐·张彦远《法书要录》：“三国魏刘德升字君嗣，以造行书擅名，胡昭、锺繇并师其法，而胡书体肥，锺书体瘦，亦各有君嗣之美。”
画沙印泥 书法家比喻用笔的方法。
出处：唐·褚遂良《论书》：“用笔当如锥画沙，如沙印泥。”
画蚓涂鸦 形容书法或文字拙劣。多用作谦词。
出处：明·宋濂《赠会稽韩伯时序》：“顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”
3. 翰墨诗香下一句可不可以编一句朗朗上口的四字词语书画琴韵
梅花月冷
清风月冷
春风花色
丹青雪色
春风花瘦
文章笔瘦
梅花雪影
春风画意
青山画色
青山月冷
春风酒绿
江山月色
春秋笔瘦
书画月色
丹心月色
梅花竹韵
白云月色
春风笔瘦
春风画月
春风酒色
云山画梦
青山酒味
风书月影
云山月冷
天黑月色
秋风月影
心窗月色
春窗月色
秋窗月色
4. 墨的四字成语笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
笔诛墨伐 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
断墨残楮 指残缺不全的典籍。
粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。
嚼墨喷纸 本是传说，后形容人能写文章。
孔席墨突 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
墨迹未干 写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
墨汁未干 写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
墨子泣丝 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
浓墨重彩 用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏***受贿的风气盛行。形容吏治***。
屠毒笔墨 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
惜墨如金 惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。
胸无点墨 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
笔歌墨舞 指文笔奇妙精***。
笔酣墨饱 指文章表达流畅，内容充足。
笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀。
笔墨横姿 指书画诗文美妙多姿。
笔墨之林 斯文萃集的地方。
才墨之薮 指文人聚集的地方。
蹈矩践墨 指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
调墨弄笔 指玩弄文字技巧。
断纸馀墨 零星或残存的墨迹。
粉白墨黑 以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”。
浮笔浪墨 指多余累赘的文字。
规矩绳墨 规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
规绳矩墨 指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
画疆墨守 比喻树立门户或固守门户之见。
黑天墨地 谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨突不黔 原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
枉墨矫绳 比喻违背准绳、准则。
文人墨客 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
舞弄文墨 ①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
形诸笔墨 形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
引绳切墨 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
1. 书法四字成语大全
笔走龙蛇、颜筋柳骨、铁画银钩、力透纸背、挥洒自如 笔走龙蛇bǐ zǒu lóng shé 释义：形容书法十分优美熟练颜筋柳骨yán jīn liǔ gǔ 释义：颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。
指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
铁画银钩tiě huà yín gōu 释义：形容书法刚健柔美力透纸背lì tòu zhǐ bèi 释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
挥洒自如huī sǎ zì rú 释义：形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
2. 墨的四字成语笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
笔诛墨伐 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
断墨残楮 指残缺不全的典籍。
粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。
嚼墨喷纸 本是传说，后形容人能写文章。
孔席墨突 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
墨迹未干 写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
墨汁未干 写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
墨子泣丝 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
浓墨重彩 用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏***受贿的风气盛行。形容吏治***。
屠毒笔墨 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
惜墨如金 惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。
胸无点墨 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
笔歌墨舞 指文笔奇妙精***。
笔酣墨饱 指文章表达流畅，内容充足。
笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀。
笔墨横姿 指书画诗文美妙多姿。
笔墨之林 斯文萃集的地方。
才墨之薮 指文人聚集的地方。
蹈矩践墨 指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
调墨弄笔 指玩弄文字技巧。
断纸馀墨 零星或残存的墨迹。
粉白墨黑 以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”。
浮笔浪墨 指多余累赘的文字。
规矩绳墨 规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
规绳矩墨 指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
画疆墨守 比喻树立门户或固守门户之见。
黑天墨地 谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨突不黔 原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
枉墨矫绳 比喻违背准绳、准则。
文人墨客 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
舞弄文墨 ①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
形诸笔墨 形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
引绳切墨 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
3. 翰墨诗香下一句可不可以编一句朗朗上口的四字词语书画琴韵
梅花月冷
清风月冷
春风花色
丹青雪色
春风花瘦
文章笔瘦
梅花雪影
春风画意
青山画色
青山月冷
春风酒绿
江山月色
春秋笔瘦
书画月色
丹心月色
梅花竹韵
白云月色
春风笔瘦
春风画月
春风酒色
云山画梦
青山酒味
风书月影
云山月冷
天黑月色
秋风月影
心窗月色
春窗月色
秋窗月色
4. 书法四字成语大全笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第三十一回：“闻公博学广记，笔底龙蛇，真才子也。”
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
出处：唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
沉著痛快 坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处：《法书要录》卷一引南朝·宋·羊欣《***古来能书人名》：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”
沉着痛快 坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“其大概有二，曰***不迫，曰沉着痛快。”
丰筋多力 丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
出处：宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。”
凤泊鸾漂 飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
出处：唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”
凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。
出处：《儿女英雄传》第十回：“只这书法也写得这等凤舞龙飞，真令人拜服。”
凤翥鸾回 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
出处：晋·陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
出处：唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
鹤膝蜂腰 ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
出处：宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”
胡肥锺瘦 胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。
出处：唐·张彦远《法书要录》：“三国魏刘德升字君嗣，以造行书擅名，胡昭、锺繇并师其法，而胡书体肥，锺书体瘦，亦各有君嗣之美。”
画沙印泥 书法家比喻用笔的方法。
出处：唐·褚遂良《论书》：“用笔当如锥画沙，如沙印泥。”
画蚓涂鸦 形容书法或文字拙劣。多用作谦词。
出处：明·宋濂《赠会稽韩伯时序》：“顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”
起笔的词语解释是：起笔qǐbǐ。(1)检字法上指一个字的第一笔。(2)书法上指每一笔的开始。
起笔的词语解释是：起笔qǐbǐ。(1)检字法上指一个字的第一笔。(2)书法上指每一笔的开始。结构是：起(左右结构)笔(上下结构)。注音是：ㄑ一ˇㄅ一ˇ。拼音是：qǐbǐ。
起笔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈提起笔来；开始动笔。引《古今***·赵伯_茶肆遇仁宗》：“学生从樊楼下走过，不知楼上何人坠下此扇，偶然插於学生破蓝衫袖上。就去王丞相家作松诗，起笔因书於扇上。”明田汝成《西湖游览志馀·版荡凄凉》：“以纸一番，从后端起笔，书帝起居，旋书旋卷，暮付史馆。”⒉书法上指笔锋开始与纸接触。引清包世臣《艺舟双楫·张尚平传》：“近又以草法至难，数百年皆苦偏软_绕，力祛积弊，唯起笔未能_偏耳。”尉天池《书法基础知识·用笔》：“藏锋的方法是，在起笔处多用逆锋，收笔处多用回锋。”⒊检字法上指一个字的第一笔。例如：起笔部位从习惯，起笔笔形以新字形为依据。
二、国语词典
写字时每一笔的开始。如：「写毛笔字，起笔要顿一顿。」
三、网络解释
起笔起笔，提起笔来；开始动笔。书法上指笔锋开始与纸接触。
关于起笔的近义词
关于起笔的诗句
忽有清风起笔头妙语如珠提起笔竟写不出一句诗行有时止不住想发泄愤怒可那后果却不堪设想天呵献之兴来拈起笔
关于起笔的成语
笔走龙蛇笔墨横姿笔诛墨伐下笔成文奋笔直书下笔有神持橐簪笔铁笔无私
关于起笔的词语
大手笔持橐簪笔下笔成文笔走龙蛇下笔有神对不起笔墨官司笔诛墨伐铁笔无私笔老墨秀
关于起笔的造句
1、沏上一杯淡淡的绿茶，十指敲击键盘续续断断，杯中有你的影子，指间有你的笑语。你的面容有点模糊，但我却能清晰的记住你转身的背影。慢慢的_一口茶品你，写一行字想你。但是当我拿起笔，你的音容笑貌就会浮现在我的眼前，我的心中所有的快乐和所有的楚痛便滴落在纸上，满满的都是对你的思念。
2、看着妈妈那双没有一点商量余地的眼神和那严肃的面孔,我又低下头来,动起笔继续写了起来。
3、没有什么，您就拿起笔写：“我今天什么也写不出来”，“我今天什么也写不出来”，“我今天什么也写不出来”，总这样写；最后，就写出来了。
4、拿起笔书写你绚丽的人生，用行动说话，留给世界一个骄傲的背影。
5、甚至有人把这个戏谑地称之为“提笔忘字”或者“拿起笔，却忘了如何下笔。”。
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问题一：笔墨丹青，什么意思？ 1、指字画
笔墨，指文字或文章。
丹青，丹和青是我国古代绘画常用的两种颜色（朱红色和青色），借指绘画。
2、指文章史籍
古代丹册纪勋，青史纪事。 汉 王充 《论衡?书虚》：“俗语不实，成为丹青；丹青之文，贤圣惑焉。” 宋 文天祥 《正气歌》：“时穷节乃见，一一垂丹青。” 清 秋瑾 《精卫石》第五回：“不思名誉扬中外，不思勋业染丹青。”
问题二：笔墨丹青是什么意思 笔墨丹青
bǐmò dān qīng，
指字画， 丹青，丹和青是我国古代绘画常用的两种颜色（朱红色和青色），借指绘画。 笔墨，指文字或文章。 指文章史籍 古代丹册纪勋，青史纪事。 汉 王充 《论衡?书虚》：“俗语不实，成为丹青；丹青之文，贤圣惑焉。” 宋 文天祥 《正气歌》：“时穷节乃见，一一垂丹青。” 清 秋瑾 《精卫石》第五回：“不思名誉扬中外，不思勋业染丹青。”
丹青，丹和青是我国古代绘画常用的两种颜色（朱红色和青色），借指绘画。
2、指文章史籍
古代丹册纪勋，青史纪事。 汉王充《论衡?书虚》：“俗语不实，成为丹青；丹青之文，贤圣惑焉。” 宋文天祥《正气歌》：“时穷节乃见，一一垂丹青。” 清秋瑾《精卫石》第五回：“不思名誉扬中外，不思勋业染丹青。”
问题三：形容笔墨的词语 笔墨官司 笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。
出处：清?许叶芬《红楼梦辨》：“借他人酒杯，浇自己块垒，非仅为懵懂辈饶舌，打无谓笔墨官司也。”
笔墨横姿 指书画诗文美妙多姿。
出处：清?伍崇曜《〈陶庵梦忆〉跋》：“虽间涉游戏三昧，而奇情壮***，议论风生，笔墨横姿，几令读者心目俱眩，亦异才也。”
笔墨之林 斯文萃集的地方。
出处：汉?王充《论衡?对作》：“汉家极笔墨之林，书论之造，汉家尤多。”
临崖勒马 走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近 *** 时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
出处：宋?黄庭坚《戏题小雀飞虫画扇》诗：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”
屠毒笔墨 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。
惜字如金 指极其节省文字，不多费笔墨。
出处：清?李渔《闲情偶寄?词曲?格局》：“文章所忌者，开口骂题。便说几句闲文，才归正传，亦未尝不可，胡遽惜字如金，而作此卤莽灭裂之状也！”
形诸笔墨 形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
问题四：描写笔墨的词语 笔墨官司 笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。
出处：清?许叶芬《红楼梦辨》：“借他人酒杯，浇自己块垒，非仅为懵懂辈饶舌，打无谓笔墨官司也。”
笔墨横姿 指书画诗文美妙多姿。
出处：清?伍崇曜《〈陶庵梦忆〉跋》：“虽间涉游戏三昧，而奇情壮***，议论风生，笔墨横姿，几令读者心目俱眩，亦异才也。”
笔墨之林 斯文萃集的地方。
出处：汉?王充《论衡?对作》：“汉家极笔墨之林，书论之造，汉家尤多。”
临崖勒马 走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近 *** 时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
出处：宋?黄庭坚《戏题小雀飞虫画扇》诗：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”
屠毒笔墨 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。
惜字如金 指极其节省文字，不多费笔墨。
出处：清?李渔《闲情偶寄?词曲?格局》：“文章所忌者，开口骂题。便说几句闲文，才归正传，亦未尝不可，胡遽惜字如金，而作此卤莽灭裂之状也！”
形诸笔墨 形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
问题五：“笔墨丹青”中，“丹”指的是什么颜色？ 丹”指的是
红色
问题六：笔墨丹青的下一句是什么 论语春秋圣贤书
对联的话就是：琴瑟乐音 琵琶弦琴
问题七：形容丹青的成语 书
笔底龙蛇、笔精墨妙、笔走龙蛇、蚕头燕尾、藏头护尾、沉著痛快、沉着痛快、初学涂鸦、跌宕遒丽、丁真楷草、丁真永草、飞龙舞凤、丰筋多力、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、古肥今瘠、鹤膝蜂腰、胡肥钟瘦、画沙印泥、画蚓涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、剑拔弩张、矫若惊龙、矫若游龙、劲骨丰肌、渴骥奔泉、渴骥怒猊、渴鹿奔泉、力透纸背、临池学书、柳骨颜筋、龙飞凤舞、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙威虎震、龙骧豹变、龙翔凤舞、龙翔凤跃、鸾回凤舞、鸾漂凤泊、鸾飘凤泊、鸾鸿惊、鸾翔凤翥、落纸烟云、绵里裹铁、妙在心手、墨债山积、怒猊抉石，渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、如锥画沙、入木三分、善书不择纸笔、唐临晋帖、铁画银钩、唾玉钩银、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、文***炳焕、下笔风雷、仙露明珠、写经换鹅、心正笔正、学书不成，学剑不成、严家饿隶、颜骨柳筋、颜筋柳骨、颜精柳骨、一字见心、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、游云惊龙、右军习气、虞褚欧颜、臻微入妙
画
笔底春风、笔精墨妙、笔墨横姿、别开生面、不拘绳墨、成竹在胸、尺二冤家、尺幅寸缣、尺幅千里、传神阿堵、传神写照、寸马豆人、大处落墨、丹青不渝、丹青过实、丹青妙手、点屏成蝇、点指画字、雕冰画脂、东鳞西爪、东抹西涂、斗方名士、断管残沈、断管残渖、断齑块粥、断缣尺楮、断缣寸纸、粉白黛黑、粉白墨黑、风骨峭峻、风流酝藉、规矩绳墨、烘云托月、呼之欲出、画虎不成反类犬、画虎类狗、画龙点睛、画龙刻鹄、画卵雕薪、画若鸿沟、画沙聚米、画蛇添足、画水镂冰、画瓦书符、画意诗情、画影图形、画脂镂冰、画中有诗、挥翰成风、挥毫落纸、挥洒自如、活色生香、火齐木难、颊上三毫、颊上三毛、江山如画、金壶墨汁、金题玉躞、刻鹄不成尚类鹜、刻画无盐，唐突西施、雷惊电绕、历历如画、历历如绘、落笔成蝇、买王得羊、眉黛青颦、描神画鬼、妙手丹青、明白如画、模山范水、摩挲赏鉴、拈毫弄管、排S纵横、破壁飞去、琴棋书画、如闻其声，如见其人、如锥画沙、润笔之绢、山节藻、山耶云耶、涉笔成趣、神工意匠、诗情画意、十日一水，五日一石、舐毫吮墨、疏密有致、唐临晋帖、体规画圆、铁画银钩、吴带当风、下笔风雷、信笔涂鸦、信手涂鸦、胸次丘壑、胸有成竹、绣闼雕甍、须眉毕现、渲染烘托、压卷之作、杨柳宫眉、一笔抹煞、一挥而就、意到笔随、意在笔先、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、盈帙满笥、云耶山耶、匀红点翠、咫尺万里、醉墨淋漓
小学六一活动总结 篇1
迎着明媚的阳光，听着嘹亮的歌声，我校全体师生怀着愉快的心情，迎来了又一个"六一"国际儿童节。 六月一日上午，校园里人头涌涌，欢声笑语不断，南冶小学少先大队正在举行隆重的“庆六一，展风***”大型少先队活动。一百多名少年儿童和他们的爸爸妈妈在这里度过了快乐的节日时光。现将总结如下：
一、亲子游戏其乐融融这次的六一活动，设计了七组亲子游戏，在游戏过程中孩子与家长之间、家长与教师之间充满了愉快的情绪。欢声笑语此起彼伏，充满了整个校园。同时，游艺中的奖品为各种各样的蔬菜水果。动员会上，大队提出请同学们用自己的聪明才智为家人赢得一份丰盛的午餐。并亲自下厨为爸爸妈妈做一顿“爱心午餐”的倡议。孩子们情绪高涨，家长感动万分。他们又重温了久违的亲子关系。
二、入队仪式意义非凡 一年级的小同学在这一天，由妈妈给戴上了鲜艳的红领巾。并得到了妈妈的一份寄托希望的礼物。妈妈们当众表达了希望“你永远快乐、希望你永远努力学习”等殷切的希望。新队员备受鼓舞，他们纷纷表示一定记住妈妈的希望努力做好每件事。我想这一刻将是他们终身难忘的一刻。
三、表彰活动仪式隆重 今天的表彰活动，共表彰了三十多个优秀个人和班集体。受到表彰的队员当着自己爸爸妈妈的面接过证书和奖品，心里非常自豪。家长脸上洋溢着骄傲的笑容。同时这些有益的成绩，也给在座的家长们已深深的震撼。他们从新认识了学校的教学成果。为学校深入民心起到了良好的宣传作用。
四、文艺演出展示风*** 今年的文艺节目都是队员们自己编排的，他们各尽所长如：一年级的古诗擂台展示、四年级的谚语相声、五年级的现代舞蹈等。这些节目都充分的展现了本班学生的特长。 今天的校园里一阵阵欢欣雀跃，几乎每个参与的孩子都能得到一份奖品，有的更是满载而归。二个多小时的游艺活动在愉快的气氛下结束了，但是孩子们留下的笑声还荡漾在空中，整个校园似乎也变得更加明媚和朝气蓬勃了。
小学六一活动总结 篇25月24日，区小学琴声飞扬!世界级小提琴演奏家——XX在“六一”国际儿童节前期为XX小学的师生以及家长带来了一场音乐盛宴。吉林省音乐家协会秘书长马秀华、吉林省音协群众音乐文化学会***谢瑞清、吉林省音协群众音乐文化学会副***高笠鑫、吉林省音协群众音乐文化学会副秘书长单红、吉林省音协群众音乐文化学会副秘书长伍青、吉林省音乐家协会老师刘思洋、二道区教育局督导室主任铁东红、二道区责任督学校长于德、少博艺术学校校长袁琳、艺术学校校长邢沫共同出席本次盛会。
XX小学特色社团非洲鼓作为开场节目，为与会的嘉宾进行了演绎。节奏鲜明的鼓点、学生们热情的笑容感染着现场的每一个人。
随后马秀华秘书长介绍张少博老师的职业生涯——张少博老师是花式小提琴创始人，旅美小提琴舞台表演艺术家，同时也是第一位荣登央视春晚舞台表演的小提琴演奏家。此时，会场突然响起每一位炎黄子孙的熟知的音乐——《龙的传人》，张少博老师闪亮登场!
用小提琴的琴声来做亮相开场，这无疑是对这门艺术的最好诠释。紧接着旋律优美的《茉莉花》、节奏欢快的《草原人民热爱您》、凄美婉转的《梁祝》、童心未泯的《猫和老鼠》、用59秒完成难度极大的《流浪者之歌》，一系列精彩表演直接将会场气氛推向了***。
与教师和学生的互动环节，让参与者在世界级演奏家的帮助下完成小提琴演奏，同时也让会场的家长、学生对学习小提琴演奏这门XX艺术有了浓厚兴趣。
XX的学生对音乐艺术有着极高的追求和渴望!为了培养校园音乐艺术人才，XX小学特聘张少博老师为——长春市二道区XX小学艺术指导，刘校长为张老师颁发聘书。活动在由四年级三班老师、学生、家长共同演绎的诗朗诵——《最美好的未来》中圆满结束。
此次迎“六一”XX艺术进校园活动是学校开展艺术教育的重要载体，同时也是校园文化活动的重要组成部分。XX小学今后将继续开展XX艺术校园文化活动，提高校园文化品位，陶冶学生情操。从而引导学生争做新时代的好少年，为树立正确的价值观和健康向上的思想意识奠定基础。
小学六一活动总结 篇3简单游戏快乐多---“夹弹子、表蛙跳、剪刀石头布……这些简单的传统游戏，爷爷奶奶小时候玩过，爸爸妈妈小时候也玩过的，现在我们玩起来，感觉还是很快乐！还有这么多的文具,从来未有这么丰富的六一礼物”这是xx小学一位小朋友在学校举办的庆六一游园活动中的真心感受。六一儿童节，是孩子们的节日。
5月29日，xx小学校园内彩旗飘飘，五彩缤纷的气球装扮着美丽的校园。xx义工队员，一行10台车40多人，下午两点前就到达xx小学，在简单的开幕仪式后，义工们分组，在每个教室都设置了一个个游戏主题，孩子们可以自由参加各项活动，如“运乒乓”、“夹玻璃珠”、“猜迷语”、“打保龄球””等等。虽然都是一些简简单单的小游戏，可是孩子们玩得不亦乐乎。看着这些农村的孩子们欢喜的脸庞，沾满汗水的头发，兴奋的眼神和朗朗的笑声，义工姐姐哥哥们也开心不已。
为了让孩子们玩得尽兴，xx义工站早早便开始了策划和准备工作。根据各年段孩子的年龄特点，我们义工一起商量、设计了适合开展的游戏；并向社会发出了捐赠信息，收到了xx义工站队员、以及社会热心人士的捐赠，收到作业本、铅笔、玩具、饮料、小食品等物品一大批，有孩子们最喜欢吃的棒棒糖、津威多等小零食以及一些学习用品，作为游园活动的礼物。
孩子们在自己的节日里，充分动手、动脑，在游戏中学会了观察，在游园中陶冶了情操，在竞争中获取了知识，在合作中培养了能力。这些农村的孩子过了一个新鲜丰富的儿童节。队员们在与孩子一起玩游戏过程中，体会到了久违的童真、收获了难得的欢笑，重温了一个开心快乐的儿童节。在此对乐丰越野车队提供车辆及捐赠礼物,多谢各位队员的爱心捐赠和积极参与。
关注农村孩子，通过本次活动，可以带给xx农村学生儿童节一个特别的庆祝方式，令农村儿童感受到社会对他们的关爱并建立起良好的沟通氛围，开阔了他们的视野；同时，通过我们义工的热诚，推动了社会对山区学生（农村儿童）的关注程度，从而使更多的社会团体加入到爱心行列中来。
小学六一活动总结 篇4迎着明媚的阳光，听着嘹亮的歌声，我校全体师生怀着愉快的心情，迎来了又一个"六一"国际儿童节。
六月一日上午，校园里人头涌涌，欢声笑语不断，南冶小学少先大队正在举行隆重的“庆六一，展风***”大型少先队活动。一百多名少年儿童和他们的爸爸妈妈在这里度过了快乐的节日时光。现将总结如下：
一、亲子游戏其乐融融 这次的六一活动，设计了七组亲子游戏，在游戏过程中孩子与家长之间、家长与教师之间充满了愉快的情绪。欢声笑语此起彼伏，充满了整个校园。同时，游艺中的奖品为各种各样的蔬菜水果。动员会上，大队提出请同学们用自己的聪明才智为家人赢得一份丰盛的午餐。并亲自下厨为爸爸妈妈做一顿“爱心午餐”的倡议。孩子们情绪高涨，家长感动万分。他们又重温了久违的亲子关系。
二、入队仪式意义非凡 一年级的小同学在这一天，由妈妈给戴上了鲜艳的红领巾。并得到了妈妈的一份寄托希望的礼物。妈妈们当众表达了希望“你永远快乐、希望你永远努力学习”等殷切的希望。新队员备受鼓舞，他们纷纷表示一定记住妈妈的希望努力做好每件事。我想这一刻将是他们终身难忘的一刻。
三、表彰活动仪式隆重 今天的表彰活动，共表彰了三十多个优秀个人和班集体。受到表彰的队员当着自己爸爸妈妈的面接过证书和奖品，心里非常自豪。家长脸上洋溢着骄傲的笑容。同时这些有益的成绩，也给在座的家长们已深深的震撼。他们从新认识了学校的教学成果。为学校深入民心起到了良好的宣传作用。四、文艺演出展示风*** 今年的文艺节目都是队员们自己编排的，他们各尽所长如：一年级的古诗擂台展示、四年级的谚语相声、五年级的现代舞蹈等。这些节目都充分的展现了本班学生的特长。 今天的校园里一阵阵欢欣雀跃，几乎每个参与的孩子都能得到一份奖品，有的更是满载而归。二个多小时的游艺活动在愉快的气氛下结束了，但是孩子们留下的笑声还荡漾在空中，整个校园似乎也变得更加明媚和朝气蓬勃了。
小学六一活动总结 篇5“加油！加油！”学校操场上传来同学们的阵阵呐喊声。原来一年一度的六一儿童节又来到了，学校举办的趣味运动会正在紧张比赛中。
正在比赛的活动是“袋鼠跳跳跳”。只见一个同学把一个大袋子套在脚上，然后跳着绕过杆，再蹦跳着转回来，可是在他绕杆的时候，摔了一跤，脸戗在了地上，沾满了土，脸上的汗水与土一混合变成了大花脸。大家看得笑翻了天。
其它活动也十分逗乐。
魔法士穿越障碍，游戏的第一关是从高度大约为50厘米的“山洞”里爬出来；第二关是“过河”，需要几个人信心协力把桥搭好，然后一个挨一个的跑过去。在过河时，有一个同学失误了，晃晃悠悠的“落水”了，他就象真的掉到河里一样，摆出游泳的姿势“游”到了岸边，几个同学也赶忙上前递毛巾、擦头发……表现的很真实，惹得老师们都笑了。
我们的趣味运动会真是有趣，整个校园充满了欢声笑语，你羡慕吗，来参加吧！
小学六一活动总结 篇6伴着花的芳香，踏着歌的节拍，迎来了六月的时光。在这属于孩子们的节日里，九亭五小迎“六一”文艺汇演暨校园艺术节闭幕式也拉开了帷幕。
在艺术节班级合唱比赛中，一（3）班和二（6）班分获年级一等奖，今天他们也在全校师生及家长们面前展现了独特的风***；在之前的吉祥物征集活动中，小朋友们和爸爸妈妈都开动脑筋，为我们校园设计了吉祥物，二（3）班许xx妈妈设计的“墨宝”被大家推选为学校吉祥物。一（6）班张范xx爸爸命名的“吾学”、“吾思”等楼名，以及一（4）班李xx爸爸命名的“寸心亭”得到了大家一致的认可；最后，五小迎“六一”文艺汇演在全体学生“红领巾disco”动感的舞蹈中圆满落幕。
文艺汇演结束后，一、二年级各自的闯关活动开始啦！一年级是“喜乐游园会”。在学校领导的.真挚关怀和老师们的精心准备下，各教室的活动精彩纷呈，形式多样。“穿越火线”、“易若转圈”、“奇幻套圈”、“快到我的碗里来”、“笔墨横姿”、“小小建筑师”、“身轻如燕”、“画龙点睛”、“翩翩起舞”、“歌声嘹亮”等节目闪亮登场，教师和家长志愿者们面带微笑，迎接可爱的孩子们，孩子们积极踊跃参加，手里都拿着闯关券，换来了一堆堆丰厚的奖品，孩子们脸上露出天真灿烂的笑容。
二年级的活动更有意义了，因为九亭五小“吹响奋进号角 做共产主义接班人”少先队入队仪式隆重举行，现场气氛庄严而神圣，二年级186名同学光荣加入中国少年先锋队组织。
在入队仪式举行之前，学校组织开展了入队闯关活动，以此检验二年级同学队前教育的掌握情况，提高孩子们入队的积极性；中队辅导员老师的受聘仪式上，柏林辉副校长为每位老师颁发了聘书，赵英副校长宣布新队员名单，中队辅导员们为少先队员们发放了红领巾，九亭二中大哥哥大姐姐为新队员们佩戴鲜艳的红领巾，并在队旗下握起右拳跟随二中的姐姐响亮地喊出自己作为一名少先队员的誓言和决心，二中姐姐还对新队员们进行了勉励致辞，二年级钱颖欣作为新队员代表表达了自己此刻自豪而幸福的心情。
五小庆“六一”活动既充分展示孩子们的活泼个性，更重要的是面向全体学生，给每个孩子每一个机会，每一份体验，让每个孩子的童心飞扬，使“六一”庆祝活动真正成为孩子们快乐的大舞台，相信今天一定在每个孩子的心中留下了美好的记忆。
小学六一活动总结 篇7六一之前我们是忙碌的，六一过后我们是幸福的。是辛苦带来的幸福，是成功带来的幸福 。我们在幸福中反思，总结。应该说，树人的六一曾经领军隆尧幼教界。这里，我感受着xx年的六一，回顾历年来的六一，做出了以下总结。
一，举办六一大型活动，要早准备，早定向。这一点我园在历年的六一筹备工作上都做的很好。就说今年吧，早在三月底，园领导就把涿州的一张运动会的光盘发到老师手中，让老师参考研究，从而给老师带来了一个新的思路。四月初六一主题基本上定下来，方便老师围绕主题准备节目。期间虽说主题变了一次，但可以说为时不算太晚。这时裴老师从邢台四幼录制的一张光盘对老师的节目组织起到了很大的帮助。这是从幼儿园一方来说。而在老师一方，也应下手早。比如我们班，我从四月的第一周就开始排练，每天只练半个小时，一点也不影响正常上课，接近六一，节目轻轻松松练完了。我戏称之“笨鸟先飞”。不仅在排练上起步早，在准备鞋子，道具上，我们班也在五一左右就完成了，所以到六一之前，我一点都不感到紧张。这里我建议老师们，无论以后我们遇到什么活动，都要尽早准备。
二，全员要对六一活动了然于胸。这一点我要先从老师说起。老师作为节目的排练者，无论对音乐，还是对动作，队形，服装，甚至将来要用那种发式，都要非常熟悉，这样才能顺利的指导幼儿。为了做到这一点，我几乎是每个中午都要对着电视数节拍，甚者还要跟着音乐节拍做动作，以至于最后整个节目是由几个八拍下来的，有几个明显的音乐点，我张嘴就能说上来。我觉得大多数老师都能做到这点，要不你看看大家练节目时成竹在胸的样子!我记得去年六一排练时，李老师给我们要过一个节目详细方案，要求把每段音乐的动作和队形写出来，对于我这样没有艺术细胞的老师，我觉得很好。所以虽然今年没要求这样做，我照样早早把方案做了出来，排练时就照着方案做。对于领导方面，虽说裴老师，刘老师，小魏等直接接触节目较晚，但他们对整个活动把握的速度之快，真令人感到佩服。他们对每个节目的进度，音乐，服装都盯得非常紧;组织老师分时段排练，筹划上下场路线，给老师们排练指出了一个明确的方向。对老师的道具购买，音乐下载都给予了很大的帮助。在这里我代表老师们深深的感谢他们。
三，节目形式要大胆创新。先说节目。我们班的节目是我照搬xx年我园六一晚会的一个节目。如何才能让他区别于当年的节目呢?如何才能体现爱的主题呢?我想，主题不仅可以在听觉上体现，更应该从视觉上体现，是想懂音乐的家长有几个?改变道具，扯条幅，放飞气球。这样一下子把主题体现了出来。通过这几年的六一的节目排练，我感觉到，团体操型的节目更适合幼儿练习。这样的节目动作简单，队形变化丰富，气势磅礴，很容易出效果。北京航天幼儿园有一套光盘，上面的节目很值得我们学习。象历年来我园的经典节目国梅的《蓝色的精灵》，宋老师的《椅子操》，甚至包括我的《大中国》，都是团体操型的。再一个就是道具设计上也要大胆，比如今年晚会上范慧芳班的环保道具，就很出彩，当年我们还用娃哈哈瓶做过拉力器，也是如此。老师们不要怕麻烦，收个钱，只要合理，家长也理解;自己做，加加班，也能出来，找别的老师帮忙，大家也会出力。我们为的是节目精彩。
然后说组织上。我和玉辉说了一个笑话，说晚会就像一盘菜，节目就是材料，然后就看组织上怎么炒了，也就是策划。组织者果然身手不凡，一面面爱心旗帜别出心裁，将整个爱的气氛烘托了出来，口号，献花，升旗，家长志愿者，“让爱住我家”的主题贯穿于整个活动之中。在接待家长时，我就听家长说，开始说在后院表演，感到很失望，来了以后才感到很上档次。尤其是第二场节目，没了领导，但环节一个也没少，气氛一点也没减，给人的感觉是，组织者确实费了心，站位也很高，炒的这盘菜色香味俱佳。
四，团结合作，充分发挥群体力量。这里我主要说我们老师吧。(因为我们虽然看到组织层配合得很好，但毕竟没见他们是怎样在一起策划的)。我们大班组从准备音乐，查询节目，就多次召集带班长碰头，商议。郝伟红，旭娟都为大家的节目出了很多点子。配道具时，大家互相出主意，避免班与班之间的重复。班牌的设计主题统一，细节个性;就连解说词，口号，我们也是几个人往一块一坐，你一句我一句凑起来。以一个人的能力再强，也敌不过群体的力量。这是我在这次六一活动中深深感触到的。其实，不仅是我们组团结合作，大家看到了小班组的班牌了吗，带翅膀的心，多有创意啊，那肯定就是小班组老师共同的智慧。我还记得有一次星期五例会后，早教组的老师迟迟不肯离开，热烈的讨论什么队形变换啦，造型啦。。。。。。独木难成林，这种群体力量的发挥，并不仅仅是在一次活动中，其实，在日常工作中，大家的团结合作也是非常值得称道的。
小学六一活动总结 篇85月22日，我们学校举行了六一运动会，这一天真令我难忘。
清晨，7点钟，检阅式正式开始了。锣鼓喧天，响彻云天。前导队的同学们迈着整齐的步伐，踩着鼓点，神情飞扬地大步向前，彩旗队的同学步伐矫健，在彩旗的映衬下，脸庞如绽开的花朵一样着。运动会上同学们个个精神抖擞，英姿飒爽地走过***台，他们喊着响亮的口号。
检阅式结束了，大型体操表演更给校园增添了一道亮丽的风景。我们三四年级表演的节目是《祖国你好》，我也是表演中的一员，真希望我们的体操表演也走进奥运会的赛场，让世界各国的小朋友看到我们的风***。
比赛太有意思了，我参加了赛跑，跑的60米，站在起跑线上，只听见发令枪一响，我们如离弦的箭，只感到脚下生风，冲向终点。我获得了第三名。
这一天过去了，可是快乐还在我的心中……
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。***的就是***的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
“靡靡之音”——成语故事
原来，传说在很久很久以前，中国有个叫师涓的音乐家，他在轩辕黄帝时当了个收集整理乐曲的官。
他很精通音乐，只要轻轻地弹琴，地下的神仙就会升到天上去；当他吹起笛子时，那么天上的神仙就会降到人间来。
暴虐的纣王听说师泪能够奏出一手好乐曲，就把他抓了来，要他为自己演奏。可是师涓无论怎样奏出好听的音乐，都不合纣王的口味，于是下令要把师涓杀死。
师涓是个聪明的人，他懂得音乐的力量，也知道不同的人对音乐有不同的爱好，象纣王这样荒****的昏君，怎能理解激发人们感情的音乐呢?
于是，师涓想出了一个办法，他创作了一个名叫“靡靡之乐，北里之舞”的歌舞，叫人听了软绵绵的，一点儿也提不起精神。可是，纣王听了却很兴奋，整天沉醉在这种歌舞之中。
这样，纣王哪里还有心思治理国家呢?结果让周武王给打败啦!从此以后那种软绵绵的丧失人们斗志的音乐就被大家称为“靡靡之乐”，也就是“靡靡之音”。瞧，靡靡之音的危害有多大呀，它还会使一个国家灭亡哪!
二泉映月
二胡
阿炳阿炳（1893~1950），原名华彦钧，民间音乐家。生于清光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，冲破道教音乐的束缚。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎，沾染上、的恶习，34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。40岁时，与寡妇董彩娣同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击***，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一***事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在***日货的运动中，他用富有***的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时期创作的。日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在**《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。
1949年7月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。
华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。
1950年12月4日阿炳病逝，终年57岁。
阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。据说他生平唯一留存下来的影像，只有一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照。相片里那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和沧桑。也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。这个华清和的私生子，生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他的眼光所见之处，也许有更多的是不解的疑惑。我从资料中知道，他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。
往后的日子说来也令人唏嘘。无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流，吃喝嫖赌甚至吸食***。荒唐的生活带来荒唐的结果：因为梅毒侵害他瞎了眼睛，丧失对道观的控制。流落街头后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。世事就是这样矛盾。痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。再往后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。有一篇当时见证人的回忆文章说，日本人侵占无锡后，阿炳和董彩娣曾外出避难，在上海的昆曲班仙霓社担任弹奏三弦的琴师，其间甚至还在当时拍摄的**《七重天》里表演了一个群众角色。
阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，我在偶然中读到其一个，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子。老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的，没名字。杨荫浏说这曲子好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好，回到家乡一直等到9月份，杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。等阿炳拉完一曲，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。杨教授说没名字不行，要想一个。阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。杨教授又说，《印月》这名字跟广东音乐重了，要不叫映月，无锡有映山湖么,阿炳说，好，你的学问大，就听你的。
对这件事情，黎松寿先生在他的回忆文章里说：1950年9月20日，我和妻子陪着杨荫浏、曹安和两位先生找阿炳录音，那天一直录到晚上7点半才结束。录音的时候，阿炳因为身体很不好，手劲也不够，琴也是临时找的，所以录音保存下来的《二泉映月》并不是效果最好的。阿炳的最后一次演出是1950年9月25日，也就是录音后的第23天，好像是无锡牙医协会成立大会的文艺演出。阿炳支撑着病体出门，由于他走得慢，到会场时演出都快结束了。我扶着阿炳走上舞台，坐在话筒前面。这是阿炳平生第一次面对话筒演出，也是惟一的一次。阿炳一开始是弹琵琶，后来台下有人叫着要阿炳拉二胡，我和妻子就叫阿炳注意身体，不要拉。阿炳说了一句：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。”接着就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。我记得满场都是人，连窗户上也站满了人。演出结束的时候，台下掌声和叫好声不断，阿炳听见就脱下头上的帽子点头示意。
80多年前，无锡街道的上空常常飘扬着阿炳卖艺乞讨所奏响的琴声。他的即兴演奏，不仅成就了《二泉映月》这支自述式的悲歌，更主要的是它摆脱了那种赏玩式的心态，上升为一种与我同在的共命运感。对人世的关怀，对自我的思考，以及遭受的磨难，使一些人很容易地把他和贝多芬相提并论。不是说人活着多么艰难，或者古人挂在嘴边的“天降将大任于斯人”，而是真切的自己的行为。一部伟大的作品是一部心灵史，它折射了人之所以要站立的原因。我在阿炳音乐里常常感觉到的，在那一瞬间，就是能分清许多是非。我记忆里有过一段介绍日本指挥家小泽征尔的文字，说他在第一次听到《二泉映月》这首乐曲时流着眼泪告诉别人：“像这样的乐曲应该跪下来听。”
阿炳因为1950年那次录音保留了他创作的六首乐曲：即今天已为世人所熟知的二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》。这是一件万幸的事情。作为民间艺人，他艰苦的一生也许只是有史以来无数血泪人生其中的一次。幸好他有了一个机会，不仅能够用自己的双手，用音符来表达，还能借助音乐这种工具来感染其他的心灵。
[编辑本段]轶闻趣事
人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。
在无锡城里，有个地主家中的一个13岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。
有一次，***军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。
抗战时期，日寇占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸，阿炳知道后，就编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱，无锡人士无不叫好。
[编辑本段]音乐作品
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。
继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。第二乐句只有两个小节，在全曲***出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段2）。 进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。
全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。
华彦钧墓
华彦钧墓（hua yan jun mu），一名阿炳墓。位于无锡市锡惠公园内惠山东麓映山湖边。华彦钧，即“瞎子阿炳”，民间音乐家，1950年12月病殁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。1***9年5月，墓遭破坏，由无锡市博物馆原地拾骨，于1983年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。墓地面积742平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑现藏市博物馆，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。
1986年由无锡市人民***公布为市级文物保护单位。
《二泉映月》是著名的民间盲艺人华彦钧(阿炳)创作并于1950年亲自录音传谱的二胡曲。该曲问世以来，不仅以二胡独奏形式 华彦钧是我国杰出的民间音乐家。江苏无锡人。他自幼在音而且还被改编成各种形式的器乐曲，以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外。
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者以“二泉映月”为乐曲命名，联系到阿炳在旧社会的不幸遭遇，从音乐中我们可以感到作者在借景抒情、感叹身世时，还流露着对旧社会进行控诉的愤懑之情。在《阿炳曲集》中曾这样介绍：“他在双目失明之后……用音乐形象来描绘他想象中旧时曾目睹的美丽风景”，“但当时感到的却是周围漆黑的一片，这就使得他在宛转优美的旋律中，时时流露出感伤凄凉的情调来”。
《二泉映月》的曲体结构是一首传统的变奏曲。音乐一开始，短短的引子，音阶下行的旋律，犹如一声百感交集的轻轻的叹息，把人们带进了一个深沉的意境中去。主题音乐使人联想到一个拄着竹棍的盲艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊流浪，无限伤感，无尽凄凉。 《二泉映月》就是在上述音调的多次变奏下逐渐展开构成全曲的，它通过变奏使音乐形象得到层层深化，使人感到受到阿炳怀着难以抑制的感情，一遍又一遍地向人们诉说他种种苦难和遭遇。乐曲的后半部分，音乐获得更进一步的发展，积聚起来的感情迸发了，乐曲推向***，强烈而激愤，显示了阿炳特有的气质和魄力。这是作者对旧社会愤怒控诉的声音，它深刻地反映了阿炳倔强、刚毅的性格，表达了他对黑暗势力不妥协的反抗和斗争。
《二泉映月》层次分明而又浑然一体，旋律动听而又质朴苍劲，音乐感人但更促人激愤。它是中国一位穷苦盲艺人的传世杰作，深受国内外听众喜爱。
泉凄月冷 曲情感人
——阿炳《二泉映月》赏析
作者：萧前勇
在中国音乐史占有重要地位的阿炳（1893—1950），其个人遭遇是十分不幸的。他原名华彦钧，小名阿炳。他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从此流落街头，靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。他在饥寒交迫中度日，但却人穷志不穷，面对恶势力的欺凌和*威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗争，对之声讨。在音乐艺术上，他总是广取博***，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从而使自己的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种情况，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些，也许就是《二泉映月》所以能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。
《二泉映月》自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无人不爱；在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。
新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。自此，《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。此曲后来又被搬上银幕，成为**《二泉映月》的主题音乐。
为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？
首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
其次，《二泉映月》音调和中国江南一带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系，给人以十分亲切之感。它的曲式结构为循环变奏体。通过变奏的手法，即句幅的扩充、缩减，结合旋律音域的上升或下降的手法，让音乐层层推进和迂回发展，从而塑造出单一而集中的音乐形象，给人的印象特别深刻。它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使人为之陶醉，百听不厌呢？
再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。如果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。决非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。
《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去这里流连，他对故乡的山水充满着深情。然而，面对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。
《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。对乐曲的理解也不尽相同。但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。《二泉映月》的“神”是什么呢？在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，不屈服的性格和对光明的希望。
附录：咏阿炳诗句
《忆民间音乐家——华彦钧》
朝霞相伴夕阳斜，胡琴盲杖乞天涯。
一曲二泉映明月，谁人不晓艺术家。
——（上海）张志真
[编辑本段]艺术风格
《二泉映月》，阿炳的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。
阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪像鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。”
这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》 ，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”）,这时方定下曲谱。贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”
1950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声；1951年，天津人民广播电台首次播放此曲；1959年10周年国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。1985年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。
后来，彭修文将此曲改编成民族器乐合奏曲；吴祖强改编成弦乐合奏曲；丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲；丁善德改编成弦乐四重奏等等。中国唱片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片，畅销海内外。
这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
