1. 用文言文形容多嘴之人
百舌之声——比喻唠叨、多嘴。
出处：《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户。”
喋喋——形容说话多
出处：《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”
贫嘴——多嘴/话多
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”
长舌之妇——常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
出处：《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。”
2. 用古文的一句话形容话不能乱说（人言可畏）于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！
自欺云者，知为善以去恶，而心之所发有未实也。
多言数穷，不如守中。
知人者智，自知者明。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
知者不言，言者不知。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
译文：“连 黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”自己说话欺骗自己的人，他们知道做人要做好事，要丢弃恶的事，但是他们心里这样出发想，现实却没有做到。
能了解他人的人聪明，能了解自己的人是智慧。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。最正直的人外表反似委曲随和。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。真正有学问的人，知道学海无涯，因为处处虚心向别人请教。一知半解的人，以为自己什么都知道，到处卖弄自己。
扩展资料：
一、人言可畏的释义：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
二、1、人言可畏出处：《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？”释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
三、成语人言可畏，出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
四、1、近义词：众口铄金 人言藉藉 流言蜚语 人言籍籍 积销毁骨。
2、反义词 ：口碑载道 有口皆碑。
爱搬弄是非的生肖答案比较多样，包括鸡、马、虎、狗。属鸡的人一直以来叛逆心都很强的，而且这样的人主观性也特别的强，不喜欢受到任何规矩的限制，自己爱怎样就怎样，所以说这样的人就是不会在意别人的感受，从而也会导致自己的人际关系很不好，出现在什么场合都是不受欢迎的。他们就是一个心直口快的人，简直就是黑白是非不分的，只会听一些自己爱听的事情。属马的人一直以来都是虚荣心很强的，而且这样的人也习惯了说他人的是非，就是通过降低别人来提高自己的，认为这样能让自己更受欢迎，在社会中的地位更高，也会有更多的朋友。属虎的人在很多人的眼中就是一个相当冷血的人，性格方面也特别的孤僻，常常都会独自行动的，靠自己的分辨去做事情，根本就不会拿出真心与他人沟通交流的，也因为这样的性格而导致很多人都不喜欢，人们都感觉到他们就是一个相当虚伪的人，特别喜欢搬弄是非的。属狗的人天生就是一个好战的人，这些人也喜欢跟他人发生争吵，不管什么时候都是很喜欢搬弄是非的，简直就不会在意他人的感受。他们很多时候都认为自己跟大伙吵来吵去是相当的不错，其实他们从争执中也容易获得胜利的，认为这样的生活能让自己感觉到相当的舒服，但其实这样的人就是唯恐天下不乱而已，跟他们在一起也会让你感觉到相当的kongbu。
每个家庭大人都是这样，
每个人都会遇到这样的问题。
只是他们的心态比你好一点罢了。
不论是男生还是女生，
都会被家里人吹的。
现实生活就是这样子。
因为家里人关心你才会担心你的事情。
只要自己把心态放平就行了，
他说他们的你左耳进右耳出，
不要太在意他们说的话就可以了。
1、长舌之妇?
拼音： cháng shé zhī fù?
解释：常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
出处：《诗经·大雅·瞻卬》:“妇有长舌，唯厉之阶。”
2、人多嘴杂
拼音： rén duō zuǐ zá?
解释：杂：杂乱，多种多样。 谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
3、拨弄是非
拼音： bō nòng shì fēi?
解释：挑拨是非。
4、七言八语?
拼音：qī yán bā yǔ?
解释：形容人多语杂。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十三回:“妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”
5、众口纷纭
拼音：zhòng kǒu fēn yún?
解释：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
我的理解！我在你面前说他人的不是，然后你把我说的话传给他人听，传话人应该是搬弄是非，但是他搬弄是非，是你给了他机会不是吗？你的行为举指规范，就不存在搬弄是非，这么一说，谁也没这权利说，只许州官放火，不许百姓点灯，任何事有因必有果，
你问搬弄是非的人，是什么心理，本人觉得是正常心理！做好自我才是真！
我个人病态思维，喜欢借题发挥，借花献佛，写回复时更愿意以此为平台向亲们说些与此话题有关，与提问人不相关的自已病态的前卫思想…
世上本没有绝对的好与坏，是与非。大都是相对而言的，如果能换位思考或许结果不同，你可以设想，两个人相对而座，中间放一个6字，可得出的结论会不同，同时把一个笔直的筷子放入盛满清水的透明杯子里，你会看到一个有角度折曲的筷子，筷子实际上是直的。我之所以讲这两个例子，是想说明尽管事物表面是静态不动的，事物存在的状态你用肉眼看到的结论，也不一定是正确的，事物是多维的。更有甚至是发展变化的。有些时候要具体问题具体分析。才能得出更接近事实的结论。
为什么总有人喜欢多嘴多舌搬弄是非？都说“存在的即有其合理性"是他们没文化，不，恰恰是因为他们自认为有所谓“文化"才如此…当今 社会 人分两类，劳心者，劳力者。大家都知道"劳心者治人，劳力者被治于人”。劳心者不用作体力活，只管说，而劳力者是管体力活作不用说。这是儒家学说之所以被主流 社会 拿来作教育范本的主要原因，教育的目的是在培养大多数体力者同时选拨少数劳心者，而大多数被教育者却不能在学习时得到认知，这就是教育的两重性，也正是教育负作用的悲哀。
你可以想象一下，劳心者与劳力者的关系，合谐的有积极阳光的正能量，对立的则产生消极阴暗的负能量。三百六十行，行行出状元。即使搬弄是非，多嘴多舌受传统教育所不齿，但你可以纵观 历史 和当今 社会 ，那些成名的人无论是所谓的好人或是坏人，都是‘怎样出名的呢？
世上缺什么就不缺嚼舌根的，她们也许只是图一时之快，可她们没有想到别人的感受，不管出于什么样的心理，都不要嘲笑别人，也许在你说别人的时候，别人也许也在说你，因为世上没有不被说的人，和不被说的事。
物与类聚，人与群非；喜欢多嘴多舌搬弄是非之人是习以为常，要说他们有什么心态？根本就没有心眼，只是读书少了，没有什么文化，不知道什么话该说不该说反正都要说，管不住自己的哪一张嘴，完全没有体会，说出的话是否得罪人。这类人不单单只说外人，连家里人也都要说，一般不会当着你的面说你，在背后嘘嘘叨叨把你说，殊不知这种做***挑起是非，出人家的言语使得有些人是小脑发达，大脑是待机状态，一起都不安逸人家，人家还不知道是什么原因引起别人的不满，茫然！
［与人为善］
***曾经说过，叫这类人多学习文化武装自已。提倡读夜校，但是端着板凳去夜校，根本就没有心思来学习，大家聚在一起摆龙门阵，没有刻苦努力去学习的精神补足缺失。而且不知道什么是（法）？什么是（治）？只有一种想法，哪就是（自我）这才是关心的问题，从不换位思考，（嗨起说）别人是否听得下，从没考虑这个问题，我给大家举个例：前段时间大概是上月几号，我途经一商店门前过，有俩个女人在（摆龙门阵）我只听见有位在说：“晓得为啥子哟，他不理我，也不知道啷个把人得罪了”。当时，我停顿下来，顺便买了一瓶水，哪人一直都在说，片刻也没停止过，全是（棒棒话），吾渺了她一眼，这样语气说话，不得罪人哪才怪了。这个例子不是吾在编故事，确确实实千真万确。
［敬而远之］
对于这类人，为了平衡自己的心理，我是这么想的，也许，是前世是哑巴，这世能说话是不歇气的一直说，把前世未能说的话多说点。因此，我从不与这类人技叫，敬而远之，精神好多说点，精神不好少说点。就是敬而远之你也跑不了被他说，而我就是亲闻，我也不去理会，根本就与他说不清，理还乱；不如留点精神看看书。
［无心之过一一原谅］
谢友之邀！答题:活在当下，管好自己，多嘴多舌其以小人注称！不是自己份类之事最好是不去理会，不以哄而乱，勿以文而喷。这就是文化，也是文明！做好自己份类每一件***事，与人为善，与仁为朋。而对事不平的心理也只是随众而哄，也是不良的心理。谢谢大家阅读！
上次我回老家见了一些人，我想跟泥萌讲讲其中一件事。
有一天我爸跟我说：你二大爷（我爸一朋友）要请你吃饭，咱一家和他一家，还有另外你不认识的一家。
其实我特别不想去，但我爸又非让我给个面子，所以我推了自己的局跟他去了。真搞不明白这些老人家，自己玩就行了，还非要拉着我们这些不熟的小辈一起。我和朋友聚会的时候就从来没人说：把你爸妈带着啊！那画面，我想都不敢想……
我一到饭店，我那个二大爷一家就围绕着我变瘦了这一话题说个没完没了。他们对我的印象还停留在我初中那个又丑又胖的时候，这么多年过去了，依然掐着那个话题不肯放。当时还有另外一些人我从来没见过的，我就不太想多说过去的事，敷衍敷衍就过去了。
没想到酒过三巡，那个二大爷不知道是抽了哪门子邪风，居然问我：“你比以前瘦了多少斤啊？”我笑笑没回答，他又问：“得有二十多斤吧？”我已经不太高兴了，没接话，我爸开始岔开话题。然后他居然又接着问：“你多高啊？一米六几呀？”
我特么当时就炸了，我这种打眼一看身高就不到一米六的主儿，居然问我一米六几，靠！
这个局当场就僵了，只能草草结束。看在我爸的面子上，我没说出更难听的话。
我一直觉得，“话”这个东西，你会说就多说点，不会说就闭嘴。敢情请我吃饭，是为了当众揭我短么？我现在这么美，你只字不提，句句不离我过去。你以为我们熟到可以这么热络地让你埋汰么？就算是长辈，你开这种玩笑，我也不接啊！
我承认我不大度，没礼貌，我自卑又脆弱，还开不起玩笑。所以我通常不会参加这种活动，即使参加我也宁愿和大家聊一些天气怎么样、饭菜怎么样、最近那个流行的电视节目你看没看等等这些无关痛痒的话题，是疏远了点，但我们也真的没有很熟呀！
我其实特别不愿意和不熟的人社交，我不会那套***热络，所以见到不熟又需要社交的人我就只会笑，因为我真的不会找话题。
很多时候我宁愿和这个世界保持适度的冷漠和距离，大家各自在各自的世界里生活多好，何必勉强扮熟呢？你也并非真的想要了解我，如果你仅仅只是想在我这找些快乐，那我谢谢你的恶意，定会加倍还给你的。
这种情况还最常出现在过年回家见亲戚的时候，有些一年见不上一次的“亲戚”更是喜欢用“来啊，让我伤害你啊”的模式对你展开猛烈地攻击，诸如“还没结婚吧”、“还没买房吧”、“还没有孩子吧”、“哈哈哈，这些我家孩子都有啦，羡慕死了你吧”！
注意，我说的不是真心关心你却不会说话的至亲，而是那些故意找茬的人，他们一厢情愿地把你放在低于他们的地位，妄想通过比较寻找自己的优越感。
因为他们吃准了你不敢反抗，你对他们毕恭毕敬的教养只会助长他们嚣张跋扈的气焰，真要是碰上个破罐子破摔的主儿，就会演变成“来啊，互相伤害啊”的戏码，以后患有恐亲症的人就不再是你，而是他们了。
有人说，面对指责、非议时，成熟的人会选择沉默；强大的人会选择原谅。可当你面对的是无休止的***裸伤害，难道拿起武器反抗也有错么？
我努力让自己变得更好，就是为了告别过去，而不是被人一次又一次强行拉扯回过去被当做笑谈的日子里。因为我分明记得在我又丑又胖的日子里，他们也曾用这种语气奚落过我。弱小的时候我只能选择沉默，如今我强大了，难道像个Superman一样拯救一下那个曾经唯唯诺诺独自落寞的小姑娘有错么？
我现在还是学不会那种***热络，装出一副表面欢喜得不行实则不怀好意的嘴脸，用嘘寒问暖藏着带毒的暗器，笑里藏刀推杯换盏。我愿意真心祝福你的生活，称赞你的优点，我以礼待你，只希望可以同样被以礼待之。
三毛说：我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。
我宁愿选择和这个世界保持适度冷漠，让我们不仅能客客气气地礼貌、有趣，还能不越界限地谈笑风生。
这种人一般情况下都是爱显白自己，爱看别人笑话，爱挑破离间，自私心非常强的人。就是小人，不可交，远离是最明知的选择。
多嘴多舌，搬弄是非地的人，大多都有一个共同的特点，就是文化水平不高，没有什么事业追求，没有什么兴趣爱好，对人生品质没有什么追求，一天闲得很，所以才去搬弄是非。
多嘴多舌，搬弄是非的人，都是极其自私的，他们说人坏话，不会考虑对他人的影响，不会善待他人，信口开河，没有道德底线。
多嘴多舌，搬弄是非的人，爱撒谎，爱挑拨，自我管控能力差，遇到一些事情，总是自然而然的去插嘴，然后把话说出去后，才反应过来自己干了啥。
多嘴多舌，搬弄是非的人，最高级的就是这种心机婊，打着关心别人的名义，不带赃字的攻击别人，也有人怕受到他们的攻击，选择随声附和，从而做了他们无声的帮凶。
其实多嘴多舌，搬弄是非的人，内心都十分空虚，没有自我奋斗，实现自己目标的能力，需要靠诋毁，搬弄是非来刷自己的存在感和价值感。
多嘴多舌，搬弄是非的人，在没有受过惩罚，尝过报应之前，也许会混得风生水起，但日久见人心，他们的伎俩终将被识破，他们终将会失去舞台。
谢谢诚邀！ 社会 上多嘴多舌，搬弄是非的长舌男女，一般是素质低下，不受世人欢迎的不齿之辈！这些人是一群害群之马！这些人在人群中只要有他们看不惯的人，他们使出人世间最恶毒手段，如窃听，搬弄是非等等想把人置于死地！这些人是当今 社会 的害群之马！
羡慕嫉妒！是肯定的了，从前是你若安好，便是晴天！现在是你若安好，那还得了！中国人都很自私，心里面都喜欢跟身边的人比较，有的更是搬弄是非火上浇油，你过得比他好他就心生怨恨！如果你不如她，她嘴上不说心里确美滋滋！所以要远离这种人！
百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
出处：《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户。”
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
出处：春秋·无名氏《灵枢·逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
出处：《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。”
喋喋不休 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
出处：《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”
多嘴多舌 很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌。”
多嘴献浅 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
磕牙料嘴 多嘴多舌。
出处：元·无名氏《举案齐眉》第三折：“咱与你甚班辈，自来不相会，走将来嗑牙料嘴。”
课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语。
出处：《宣和遗事》前集：“咱家里有课语讹言的，怎奈何？娘，你可急忙告报官司去，恐带累咱们！”
嗑牙料嘴 多嘴多舌。
出处：元·王子一《误入桃源》第三折：“我这里道姓呼名，他那里嗑牙料嘴。”
谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”
贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
贫嘴滑舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”
饶舌调唇 饶舌，多嘴。调唇，耍嘴皮子。指多嘴多舌，搬弄是非。
出处：明·无名氏《苏九*奔》第一折：“我恰待饶舌调唇，怎当他拔树寻根。”
讽刺人多嘴的经典语句如下：
1、不能在背后说别人坏话、不能跟着别人一起在背后嘲讽同事。
2、别整天吃饱了就去议论别人，有那些时间把自已做好在说。
3、为了博取他人眼球而捏造事实真的是比背后乱嚼舌根的人还lOW。
4、每家都有每家难说的事。团结齐心难道不是重点、对于背后嚼舌根的，破坏和睦的我真的难以接受与之相安无事的陪笑。但我会践行我的孝道。
5、比起聪明人，更多的是多嘴多舌的傻瓜。
6、你有一口浊水般的话，一口毒气熏天的语气。
7、你从不知道什么叫做“尊重”，你只知道要比别人多说一句。
8、唯有无言的人才是最聪明的，你就是那只不知道这个道理的口蹄。
9、你充满了老调重弹，重复着一些用漏得惨烈的话。
10、你要是语无伦次，那是你自作多情，把无用的话当成是理论。
11、谁让你就是一只嘴巴拉大的老鼠，有事情说得越多越夸张，最后什么也没说出来。
12、你那嚼舌根的话到处都是，耳朵一碰就痛得叫，嘴里这嘴皮子怎么这么硬！
13、你话太多，但不够实在，充满了张口就来的唬谎。
14、不能理解那些之前还在背后嚼舌根的人，居然转身就能变成亲密无间的朋友。
15、对你，我实在想不出有什么语言和不同人类的你沟通！
