这句话中提到的生肖可能是蛇、虎或者猪。
这句话中描述的是一种神秘且宿命论的情境，其中涉及到了生命的早逝、老年的坚韧以及前世的缘分。虽然无法确定具体指的是哪个生肖，但我们可以从其中得到一些启示。
首先，蛇在十二生肖中被认为具有特殊的智慧和灵性。在古代的传说中，蛇也被视为长寿的象征，有时候也代表着转世和再生的概念。因此，这个生肖可能与“黄泉路上，不分老少”以及“还看此生缘未了”的概念有关。
其次，虎在十二生肖中被视为力量和勇气的象征。尽管虎在年轻力壮的时候可能会遭遇危险，但它们在老年时仍然可以保持强大的力量和坚韧的意志。这可能与“老而弥坚阴阴笑”的描述相符。
最后，猪在十二生肖中被认为是一种勤劳、诚实且富有机智的生物。尽管猪通常被视为平凡的象征，但在某些文化中，猪也被视为具有神秘力量的动物。这可能与“黄泉路上，不分老少”以及“还看此生缘未了”的概念有关。
总的来说，这句话可能涉及到上述三个生肖，但具体的解释可能因文化背景和个人观点而异。
野老竞遮官道拜是虎生肖。
野老竞遮官道拜出自古诗《行县至浮查寺（一作罗晌诗）》，原文是：二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼_飞。春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。
译文是：二十年前这些平民，鹿鸣西上虎符回家。行时的宾客从光前的事，到处松杉长旧包围。村民竞相遮官道拜，沙鸥远远避开隼旗飞。春风一夜琉璃地，从有泉水满意一向机。
虎，十二生肖之一，地支的第三位。虎一直受到汉族的崇拜，是正义、勇猛无敌、威严的象征。汉朝人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天，是镇西之兽。 自汉朝以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征。
十二生肖中，生肖虎情商高，善交际。生肖虎人作为山中霸王，懂得掌控全场，是一个善于交际的人。只要是有生肖虎的人在场，很少会出现冷场，尴尬的场面。他们善于寻找话题，谈笑风生，风度翩翩。掌控全程的节奏。
有沈炯创作的《十二属诗》、孙德振《十二生肖》，另外，南宋儒学大家朱熹《十二生肖诗》，元代文人刘因《咏十二生肖诗》，明朝大学者胡俨撰写的《十二生肖诗》等等也颇为有名。下面列举其中：
1、《十二属诗》沈炯
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
2、《十二生肖诗》朱熹
昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。
时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
3、《咏十二生肖诗》刘因
饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。
4、《十二生肖诗》胡俨
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
5、《十二生肖》孙德振
子鼠
齿天洞土耍灵乖，生肖夷居?第一牌。
空谷万仓梁上客，谁容尔辈过?长街？
丑牛
犁罢?晨霜犁?夕阳，?***桥畔渡情郎。
赢来?绿野?高仓满，何问?沉浮?风雨狂？
寅虎
傲啸?丛林争做王，风威翼下佑?狐狼。
通途何遇?武松烈？魂落?平阳安?四方。
卯兔
朝圣面君拎?竹笏，?华都州府建?三窟。
寒宫杵动捣?灵丹，无事?东窗何枕月？
辰龙
尺木翔云神兽尊，兴风播雨举?乾坤。
四灵为长增?祥瑞，?九域?春秋照 暖暾。
巳蛇
雷峰塔下 雨中缘，?佛海茫茫谁是?仙。
残雪断桥留梦处，?王孙?侯府妒?婵娟。
午马
逐日追风报捷时，?江东父老慨?乌骓。
何堪?赵氏呈?亡鹿？先路?骁腾枥上嘶。
未羊
两块?干馍肉铺汤，?陈桥兵变一?英皇。
须知?跪乳行恩重，?开泰长天写?栈羊。
申猴
类人生祖绘?苍天，与取?真经走马牵。
奋起千钧?如意棒，?沉浮化云烟。
酉鸡
平晓三声落斗星，八荒桑陌正拾零。
三杯鸡暖文山烈，更忆玄宗对起庭。
戌狗
家门安泰自偎守，无职也曾追案寇。
为戴花翎摇尾长，豫才又论叭儿狗。
亥猪
黑面郎君拱富庐，千年丰稔万年余。
家家户户储钱罐，接福迎春看岁猪。
扩展资料：
沈炯，我国古代南北朝时期文人，现有《汉魏六朝百三家集》辑有《沈炯集》。本这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子，其诗把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中，形象的描绘了十二生肖每个动物的形象特征。
刘因，元代著名理学家、诗人，本诗中作者将十二属相名称融入其中，且每一句都有一个寓意生辉的故事，别有情趣。
胡俨，明朝大学者，其诗首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。这首诗不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典颇有情趣。
孙德振，是当代中华诗词学会会员，现任中华诗词学会、中国楹联学会、世界汉诗协会会员，河南诗词学会理事、郸城诗联学会副会长，《郑州诗词》?副主编。诗人借典故来歌咏生肖，诗中说牛不见牛，言蛇未现蛇，道猴难觅猴，但所咏之事俱未离开牛、蛇、猴。这种手法虽为写诗的技巧，却恰恰是写诗所提倡的以彼说此的方法，体现了诗的韵味美和含蓄美。
参考资料：
百度百科-朱熹
百度百科-刘因
百度百科-胡俨
百度百科-十二生肖
生肖是土生土长的中国文化，十二生肖中的每一个动物是与我国传统历法中的十二地支相关，即在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个地支符号，今天我们就一起来看看龙抬头打一生肖说的是哪个吧。
龙抬头是生肖龙、生肖兔。
以下是龙抬头是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析
1、直接从明文我们可以知道说的是跟龙相关。由此综合分析龙抬头说的就是跟龙相关。
2、我们知道每年农历的”二月初二“都是龙抬头节日，由此我们根据生肖和节日的关系可以知道二月就是兔月。由此综合分析龙抬头打一生肖可以猜测是兔。
龙抬头猜一数字
从龙抬头的笔画入手去猜测数字。”龙“字5笔画，”抬“字8笔画，”头“字5笔画，3个字一共是5+8+5=18笔。因此龙抬头猜一数字是18。
十二生肖排序和生肖文化
1、子鼠：***23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花。
2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花。
3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花。
4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花。
5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花。
6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花。
7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花。
8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花。
9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花。
10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花。
11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花。
12、亥猪：***21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花。
龙抬头是什么意思
老人说之所以把二月二称为龙头节，是和星宿有关，在东方有七个星宿分别叫作“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，这七宿组成一个完整的龙形，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏。在冬季这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。从二月二开始，苍龙星宿开始从东方露头，角宿首先开始从东方地平线上显现，接着亢宿也就是龙的咽喉升至地平线以上，接近子夜时分氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。
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亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。
解析：
标题《未羊》是生肖羊的全称。羊在十二生肖中位居第八位，与十二地支“未”配属。未时：太阳偏西，称日跌，指下午 1 时正至下午 3 时正，羊在这段时间吃草。诗人吟诵着古老的民歌，眼前出现一幅地域开阔、色彩明丽的草原图画——人民世代祥和、气候风调雨顺，牧歌此起彼伏、奶茶四野飘香。图景美好，表达人类美好的祝愿。《未羊》一诗，描绘羊代表的和平安宁生活，将羊文化在人类文化的美好意境烘托了出来。
十二生肖一至十二其他七律诗：十二生肖诗之一(子鼠)深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。
论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。
缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。
独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。
十二生肖之二(丑牛)
勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。
献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。
倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。
十二生肖诗之三（寅虎）
独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。
一身权势由狐***，半卷丹青累犬充。
论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。
相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。
十二生肖诗之四（卯兔）
身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。
十二生肖诗之五（辰龙）一东
兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。
乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。
留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。
自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。
十二生肖诗之六（巳蛇）
原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。
以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。
足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。
至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。
十二生肖诗之七（午马）
飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。
乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。
名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。
锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。
十二生肖诗之八（未羊）
亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。
十二生肖诗之九（申猴）
生身本是一山民，远祖曾为大圣人。
闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。
才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。
虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。
生身好动性聪明，敢替人间抱不平。
宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。
阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。
盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。
十二生肖诗之十（酉鸡）
彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。
篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。
喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。
为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。
十二生肖诗之十一（戌狗）
勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。
巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。
护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。
不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。
十二生肖之十二（亥猪）
古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详。
争权戚氏成人彘，待客伯奢随鬼王。
酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙。
生肖十二虽居后，幸得儿孙奕世昌。
十二生肖诗之十二（亥猪）
事少身闲体健康，专从吃睡做文章。
通天河上称良将，高老庄中作秀郎。
性懒无心修佛法，情痴有胆戏娇娘。
但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。
