我国某些电信企业为了占领市场份额，竟然用起了最卑劣的手段----砍断竞争对手的通信电缆。这起电缆遭砍***，源于中国电信和中国联通在四川省遂宁市的白热化竞争，双方因为通讯市场占有量发生的短兵相接已不是第一回。遂宁联通开拓市话业务的咄咄逼人之势，最终导致了中国电信遂宁分公司有关人员付诸“割缆行动”。
据联通方面反映，虽然电缆抢修好了，但是又出现一个新问题：在遂宁电信所属的公用电话上，拨打联通的市话，计价器显示高于正常收费几十倍。“电信的做法，其实就是让人不敢打联通的市话，间接挤垮我们。”遂宁联通负责人说。社会主义市场经济的初创年代，出现一些超出社会正常价值观念和道德容许程度的现象是难免的。这就是所谓“现代化的代价”理论。 这个理论倒是可以解释不少现实问题。从屡见不鲜的外资、私营企业主对员工搜身***，到行业老大为攫取巨额垄断利润，不惜囤积居奇和联手限价以挤垮竞争对手，再到此次中国电信遂宁分公司冒着触犯刑律的风险，砍断其他公司的通信电缆，如此道德沦丧、诚信尽失的商业行为若要蔓延开来，现代化的代价也未免太大了。
相反，美国“微软拆分案”，美国司法部启动了强大的法律攻势，连环诉讼搞得盖茨焦头烂额。面对***的“百般刁难”，微软公司还是不紧不慢地应诉、答辩、聘请律师配合调查、积极地与司法部达成庭外和解，甚至涉讼期间还推出了风靡全球的 Windows XP操作系统，让人们看到了巨型跨国企业的风范与涵养。
春秋战国历时500余年，其间战争此起彼伏，风云人物层出不穷，局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。春秋战国的历史舞台：不管是出身尊贵还是落魄士者，不管是出身名门还是贩夫走卒，不管是白发苍苍还是稚龄童子，只要有才干，有想法，都能封候拜相得到重用一展才华。苏秦、张仪、管仲、范雎都是平民出身，老的更有我们的百里奚，少有天才甘罗十二岁拜相。相对后世论资排辈，熬年头等官做的体制有所启示。
1、烽火戏诸侯
在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷
齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原
据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4、退避三舍
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6、老马识途
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因***向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7、负荆请罪
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
8、纸上谈兵
战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
9、三令五申
孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
10、围魏救赵
战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌***纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
11、胡服骑射
战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
12、窃符救赵
战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
13、朝秦暮楚
战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
14、图穷匕见
公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲***称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
15、卧薪尝胆
春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。
16、爱媵贱女
出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。
17、白虹贯日
出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为***避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也***身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。
18、毕万昌大
出自《左传 闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。
19、抱冰握火
出自《吴越春秋 勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。
20、常存抱柱信
出自《庄子 盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。
21、表里山河
出自《左传 僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。
22、甘拜下风
出自《左传 僖公十五年》： 在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。
23、背城借一
出自《左传 成公二年》：公元前五***，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战（原话中为背城借一）。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。
24、班荆道故
出自《左传 襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。
25、苌弘化碧
出自《庄子外物》 苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。
26、悬梁刺股
出自《战国策 秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有***纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。
27、操刀伤锦
出自《左传 襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法；如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。
28、楚幕有乌
出自〈左传 庄公二十八年〉：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。
29、丁公凿井
出自《吕氏春秋 察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。
30、大义灭亲
这个故事就比较有名了，在〈东周列国志〉上也有记载，不过我要讲的则是出自〈左传 隐公四年〉：春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道：“君子曰：‘石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与（同与，就是一同处死的意思）焉“大义灭亲”其是之谓乎！’“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。
31、东施效颦
出自《庄子 天运》：说越国有一个绝色美女名叫西施。她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。于是，就照样模仿起来。东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。
32、呆若木鸡
《庄子 达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而***的神态，则全用为贬义。
33、盗憎主人
出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗（晋大夫孙伯纠之子）为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他***、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。
34、得鱼忘筌
出自〈庄子 外物〉：庄子说：“筌（就是一种***的竹器）所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指语言，言词）所以在意（要表达的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈）！’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。
1、有时即使有再多的安慰和指点也没用，能说服和鼓励自己的，还是只有自己。
2、爱情是年轻人的讲究，等你到了一定年龄，有了一定阅历，就不会再这么执着，生活有别的乐趣，你会有事业，会有家庭，那是另外的温馨。或许等你经历了一些伤痛，一些无奈之后会更加明白这句话。
3、我曾经以为，女人都是飞蛾 ，生性擅长不怕死的扑火。后来才知道，原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。
4、只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。 否则，无论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。
5、你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。你要记住的是，你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。
6、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
7、最难过的事不是别人又得罪你了，而是你自己总爱跟自己过不去。
8、未成熟时，拒绝爱敲门；成熟时，对爱打开一扇窗。并非越早经历爱就越懂得爱。没有人是天生的情爱高手，经验建立在成熟的足以应对一切的自如之上。成为一个坚强的、不失自我的男人或者女人。不要谁的宠爱，不给谁依赖，***情江湖里的独孤求败。
9、真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，因为他们的内心深处有国王般的骄傲。
10、只怕爱的太早，不能一起终老。
11、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
12、生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。
13、只有爱才能拯救世界，我为什么要因为爱而羞愧？——朱莉马洛
14、热血一定要洒在它该洒的地方，否则它就叫鸡血。
15、不要轻易放弃一个每天都会想念的人。这样的人，一辈子也不会遇到几个。即便在一起要吃很多苦头，咬咬牙也就过去了。生活的苦，会随光阴淡去。但失去挚爱的疼痛，时间也无法洗涤。多年后仍能让你心痛的，是当年轻易放弃的真爱。
16、人生竟然是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。
17、青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信，给一个并不属于将来的人。
18、有些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物，人就好像是机械的，而物就好像是没有灵魂的，然后凭借主观灵感去信口雌黄一番。
19、与其指望遇到一个谁，不如指望自己能吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖你，不如指望自己变成一个正能量的人；与其担心未来，还不如现在好好努力。
20、家不以远近，乐不为大小。
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1、不要总想着玩弄感情，小心它有天会玩弄了你。
2、物以类聚，人以群分，这句话对男人很贴切。跟上进的人交朋友，跟有人生品位的人交朋友，你会获益很多。
3、这个世界上，最值得你爱的，除了父母，还有自己的女人和哥们，然后才是你自己。
4、爱情不是追来的。如果你死皮赖脸追求了很久，她却无动于衷，那么哥们，放下吧。有时，咱男人的尊严比一个女人更重要。
5、想了解一个男人的好坏，先去看他身边是一群怎样的朋友。
6、女人的友情来的快，去的也快。其实男女感情远没有你跟姐妹的感情可靠，所以，珍惜你们之间的友情吧。
7、把买化妆品的钱去买两本好书，漂亮的容颜固然可以让人眼前一亮，丰富的内涵却能让人经久不忘。
8、虚伪的男人总倾向于喜欢你的容貌，真正的男人总倾向于爱你的内心。
9、男人没有你想象的那样好，可以真爱，但不要深爱，在爱情里为自己留个退路，否则受伤时会措手不及。
10、不要相信男人的甜言蜜语，面对喜欢的女孩时，不认识字的男人也会变成一个诗人，而诗人本来就不生活在现实中。
11、去发现一个有潜力的男人，往往比去傍大款更切合实际。并且你会更有成就感。
12、随时预防遇到***。必要时向他胯下踢，用力程度自己把握。
13、这个世界上，最值得你爱的，除了父母，只有你自己。
14、爱情不是追来的，所以，永远不要认为被男孩追是理所当然的。但是，你对他的考验是必须的。
15、当一个清高的女孩遇到一个高傲的男孩时，总有一个人会卑微下来，但是如果可以，不要把自己放得太低。
16、在爱情里，永远不要抱怨什么。
17、爱情，是需要用心经营的。恋爱也是一门艺术。
18、如果，你不能给她一个美好的未来，那么，请不要把她哄上床。
19、不能做到的，就不要承诺。男人，膝下有黄金，嘴里也有黄金，不要轻易答应什么，因为你可能会食言。
20、把她的地位放在游戏之上，毕竟她是那个肯能会陪你一辈子的人，游戏只是消遣罢了。
21、你可以为了父母去教训自己的爱人，但是不能为了爱人去背弃自己的父母。如果她对你父母一直不好，那么她可以离开了。
22、如果不是生在帝王富贵家，那么找女朋友，不要只看重她的长相，而要学会欣赏她的内涵。你找伴侣，不是在找情人，而应该是在找妻子。
23、一个成功的男人身边，需要一个相对优秀的女人。而这种优秀，与她的容貌无关，与她的内涵相连。
24、哥们，如果不擅长讨女孩欢心，那就去讨自己的未来欢心吧。男人，不是来征服女人的，而是来征服世界的。
25、你一生担负的责任很多，但最重要的是四个，对自己的父母负责，对自己的未来负责，对自己的女人和感情负责，对这个世界负责。
26、一个女人如果第一眼就让男人想到性，那么她是很失败的。
27、当你从床上下来那一刻，你在他心中就开始贬值了。如果你把一切都给了现在的男友，那么，除了老公这个称呼，你还能留给你未来的丈夫什么？
28、一个女人的品位在于她身边站着一个怎样品位的男人。女人一生最成功的事情之一，便是选了一个对的男人。
29、一个男人爱你的时候，你往往会感动于细节，同样，一个男人不爱你了，你也可以从细节中来发现。
不以物喜不以己悲的句子常回头看看，让我们重温成功的甜美，而是以超然的***对待生活和人生。古人讲不以物喜，不以己悲，当我们远离尘嚣，淡泊名利，人生美脚方在其中。回头看，是为展望更美好的未来。风物长宜放眼量，看远，既是***目标，也是追求过程，更是人生境界。
不以物喜不以己悲的句子
一、不以物喜不以己悲做好自己积极的看待每个人每件事
二、你轻轻的一句不以物喜不以己悲而我不过是庸人自扰罢了
三、不以物喜，不以己悲。喜既可乐，悲亦可失。失乐无喜，喜过而悲，原无止水，只是时归。
四、别说什么不以物喜，不以己悲。漫长的人生，总要有悲伤和喜悦描绘
五、不以物喜，不以己悲我做到了！别人言语过激我却想用平常心去对待。
六、总有许多意向不到的事，我又不是圣人，总不可能做到不以物喜不以己悲。
七、不以物喜,因你喜；不以己悲,因你悲；不以事乱,因你乱；不以苦泪,因你泪。
八、不以物喜，不以己悲，我想我做不到。
九、不以物喜，不以己悲；看淡春秋，漠眼红尘
十、心境的提升，真正可以做到不以物喜不以己悲了。
十一、做一个独立的女人，不以物喜不以己悲，乐观坚强且不依靠男人，不装可爱不撒娇，直率简单不耍心机，这样坚持下来，不但嫁不出去，而且还找不到男朋友！
十二、我们都在用自己的青春成就别人的梦想，没有谁辜负了谁，都是心甘情愿，你不努力你就微不足道，你不付出你就一无所获，想走得快，一个人走，想走得远，一群人走，不以物喜不以己悲，别人再闪耀和你一毛钱关系也没有，自己再差也是独一无二，在最美的年纪做最好的自己
十三、路上有风，风吹了一路，激流勇进，不畏惧前险。人生就是一次次受伤，而后变坚强的一个过程，相信明天会更好。人常说不以物喜，不以己悲，能做到的却很少，患得患失是为大多数
十四、狼，勇猛，孤傲，权力。勇敢，智慧，善良。温馨，***，放松。博爱，救济，回归。养眼，滋润，亘古。自尊，自强，仁爱。具备越越凡人的智慧，始终坚持自尊，属于自己的自信。博爱一切美好的东西。不迷于心，不乱于情，超凡脱俗。用能力诠释自信，不以物喜，不以己悲，随性随缘。爱一切可爱之人可爱之物，达济天下。866
十五、做你能做的，放下不能强求的；因为生命是脆弱而又短暂的，珍惜当下，以平和的心态观世间万事万物；拥有不以物喜不以己悲的胸怀览人生浮浮沉沉
十六、有个好的心态，才能去享受人生。不奢望太多的东西，只要这一生中有自己的居所，有自己的小家，甜蜜而温馨，每天过着快乐的生活就够了。随缘的爱是最幸福的爱，无须***，无须设计，一切都顺理成章，轻松，自然。打造好心态，管理好情绪，不以物喜，不以己悲，淡然自在，从容优雅，幸福常在。
十七、我从当初那个沉默寡言的少年变成了现在拥有灿烂笑容的男生，行走在成人和孩子的边缘，懂得对生活中的得失进退持一种不以物喜不以己悲的态度。
十八、做人一定要大气！心小世界就小，心大能容百川。装的下委屈，受的了磨砺，乾坤之中不以物喜，不以己悲，一心向阳。
十九、过简单的日子，安静的内在丰富，人生的起起落落，总会有这样或那样的烦忧喧嚣，总有抵达不了的彼岸，若想不开，先放一放，不以物喜，不以己悲，你若不伤，岁月无恙，如此，安好。
二十、不说硬话，不做软事，不以物喜，不以己悲。
二十一、对我来说，不以物喜不以己悲的意思就是不因成绩的好坏和别人的褒贬或喜或悲。
二十二、宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。而能做到在瞬息万变的世界里，永远保持一个淡定从容，不以物喜不以己悲的好状态，唯有拥有平常心的人，才可达到。
二十三、不以物喜，不以己悲，做好自己，展翅高飞
二十四、挺喜欢这个论点，长相也好，智商也罢，这种先天的，主要依靠遗传的，不值得骄傲，同样也不值得自卑，人生苦短，不需要被这种你不能决定的东西所束缚，凡事尽力而为，不以物喜不以己悲。
二十五、人生有多少无奈，多少心酸，多少变迁，恩恩怨怨，错错对对，不过是梦一场，梦醒时分，蓦然回首，来时的路已渐渐模糊，耳畔却还传来欢笑、哭泣、躁动、疯狂走过一段段路才领悟，人生路上我们能做的就是边走边欣赏，且行且珍惜，在尘世间低眉，不以物喜不以己悲
二十六、不以物喜不以己悲，不过每天享受着快乐的痛苦，痛苦的快乐，无趣。
二十七、漫漫人生，我只不过是在渐行渐远行走着屈原：路漫漫其修远兮，吾当上下而求索的那份踏实与勤奋；在我有梦想的日子里面，做个坚强的心胸宽广的女孩，让所有的决定都伴随着我的成熟多一份理性思维的淡然，做个不以物喜不以己悲学会拿与放的女孩，让它随着自己的心态循环出一份坚定事业上的热爱；在我有梦想的日子里面，纷繁复杂的大千世界，光怪陆离的梦想人生，伴随着无限的遐想和憧憬，融入了小时代的幸福和大都市的清冷中，跳跃着五彩斑斓的音符。
二十八、我的理想生活就是在一个小山村开个小店，做个小生意，最喜欢的就是搬张椅子躺在上面晒着太阳喝着茶，三两好友唠唠嗑，不以物喜不以己悲，无欲无求无她忘我，时间仿佛都变得慢了下来，朝九晚五，日出而作日落而息。
二十九、不以物喜.不以己悲.愿你不惧任何威胁与失去.
三十、贩夫走卒有小人物的烦恼，有他们之间的争斗；国之重器也有他们的争斗，可能不为权不为钱不为名不为利，为了让自己的政治理念得到实施，必然产生一些争斗。商人逐利，官员逐权，清流逐名，百姓逐命，士人逐运，佛门逐修你根本无法规避各种各样的烦恼和争斗，真正的大智慧者，往往都将斗争当作人生的一种历练，所谓的不以物喜不以己悲，说的就是这类人，斗争的得失是物和人的得失，不将斗争胜负看在眼里，这些身外之物还重要吗？
三十一、树总是静静地，或超凡脱俗，或屹于红尘，或不以物喜不以己悲罢。
三十二、想做到不以物喜不以己悲的健康状态，要学会的第一件事儿就是：停止嘲弄他人。生活中我们很少真的会遇到他人的弱会影响我们的强的情况。更多的时候嘲弄别人弱只不过是为了证明自己的强，而真的强是不需要证明的，需要证明的强其实只不过是清楚地自证的弱。
三十三、待人不以己悲喜，论事不以物得失。
三十四、人生在世，难免世俗，不以物喜，不以己悲
三十五、得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。超然物外，不以物喜，不以己悲者，智也！
三十六、一个人真正的刀枪不入，是他从此不以物喜不以己悲。
三十八、不以物喜不以己悲，欢喜忧愁都因你。
三十九、大多数年轻人，具有强烈的实现自我价值的愿望，因此会比较在乎感受和得失。只有在经过若干年的社会磨练后，才能多多少少养成不以物喜不以己悲淡定气质。而这种淡定，有的时候是一种麻木。
四十、我要控制我自己，情绪化收收收！！！想想那个曾经的自己不以物喜不以己悲
四十一、君子爱财取之有道，秉着当初的约定，不以物喜不以己悲，过好今天，不去思考曾经的灾祸，也不去窥探明天的未知，我就是我，用我自己的方式反抗命运.
四十二、不以物喜，不以己悲，泰然自若，冷暖自知。
四十三、后来，我了解到有一种不以物喜不以己悲叫做麻木
四十四、还没有学会，正在学习的路上，希望自己可以想他一样宠辱不惊，为人谦逊。不以物喜，不以己悲，相信一切皆有可能。
四十五、不以物喜，不以己悲，心静则然，心开亦然。
四十六、是不是对任何事不抱希望就做到了不以物喜不以己悲
四十七、为上位者，心底无私。不以物喜不以己悲，法不阿贵绳不挠曲，一切身份、地位、贫富、喜恶，都不应作为衡量他人行为的标准。以天下为秤，民心为衡，轻重自知。
四十八、做个淡淡的女子，不为己悲，不以物喜川西琴子
四十九、不管这世界怎么变，社会有多现实，人有多讽刺，始终保持衷心，不以物喜不以己悲。
五十、没人会一直喜欢你，也没人会一直讨厌你，你休想被人一直惦记。不以物喜不以己悲。《麦兜》
五十一、不以物喜不以己悲，法不阿贵绳不挠曲，一切身份、地位、贫富、喜恶，都不应作为衡量他人行为的标准。以天下为秤，民心为衡，轻重自知。
五十二、真正的长大是不以物喜不以己悲。陌生人的刺骨语言不再是利器，吵闹的行为不再是噪音。只因我们长大了学会了淡漠。世上真正值得在意的事太少不要浪费心神给无关紧要的人
五十三、保持一颗平常的心，不骄，不躁，不以物喜不以己悲。
五十四、若是甘于平庸，那么喜怒哀乐、七情六欲则是十分正常的东西，但若是不甘平庸，则喜怒勿行于色、不以物喜不以己悲则是十分正常的东西，两者间的差别在于修炼与修养。
远近闻名造句1、这是一个远近闻名的文化古城，它叫西安。
2、其实县志上只是从新闻工作角度介绍了他，那只是凤毛麟角，姜来周是当时远近闻名的乡绅，他的一生具有***色彩，还是听我略述一二。
3、岛上的菽庄花园里有个远近闻名的钢琴博物馆，因此，鼓浪屿又被人们称为“音乐之岛”。
4、木渎镇藏书不仅文化历史悠久，花卉苗木畅销全国，羊肉美食远近闻名，是江苏有名的羊肉，花木之乡。
5、彝族人家漆绘的艺术可是远近闻名，看门前屋后的彝族神鼓，就知道路边的小神庙也是油漆的五颜六色，可是里面供奉的牛头我却无法读懂。
6、自古商业发达明末清初，周村就以它优越的地理位置，成为鲁中工商业的重镇，开始走向繁荣，成为远近闻名的旱码头，被人们誉为金周村。
7、我的家乡是远近闻名的驼乡，这里有很多高大魁梧的骆驼。
8、我的好朋友名叫段越，他在我们五年级可谓“远近闻名”啊，之所以远近闻名是因为他成绩非常的好，不说班里，在全年级都名列前茅。
9、今日我便攀登了远近闻名的万卷楼。
10、周顒周先生是钟山上一位远近闻名的隐士。
11、我们的姑娘以前是远近闻名的美人。
12、来到锦州，有些地方不能不去，其中之一就是远近闻名的笔架山。
13、因为经常接触外面的世界，王喜莲开始思考这么一个问题：武川的土豆远近闻名，可为什么农民们收入还是那么低？
14、该厂自创建以来始终坚持“以质量求生存、以信誉求发展”的经营理念，不断改革、锐意进取，短短几年时间，已成为远近闻名的民营企业。
15、它的大量经商机会远近闻名，使它成了一块巨大的磁铁，吸引着来自四面八方的人们，有的满怀希望，有的出于无可奈何。有的是来发财的，还有的则是在别的地方碰壁破产以后来的。
16、远近闻名的天津港是中国最大的人工港，它不仅是一个亿吨国际大港，更有着每年近十万辆进出口汽车的吞吐量，不愧为中国北方重要的国际港口和首都北京的海上门户。
贩夫走卒是小贩和差役的职业。
引车卖浆是拉大车的，做小买卖的。
小贩是沿街叫卖或挨户出售日用杂货等的人。
差役是封建时代派民户轮流供官府驱使的徭役。或者旧时在衙门中当差的人。也或者现代社会中不同行业阶层的从业服务者，介于政、军、商等的服务工作者。
扩展资料：
这两个词语的出处：
1、贩夫走卒
清·曾朴《孽海花》第十八回：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。”
译文：举国没有不认识字的百姓，即使是社会地位低下的人，也都有知道明白天下大势，民智逐渐长进，国力自然也就每天都增强。
用法：联合式；作宾语；指社会地位低下的人。
2、引车卖浆
西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”
译文：公子立即驾车前往进入街市，侯先生下车去会见他的朋友朱亥。
用法：作宾语、定语；指平民百姓。
百度百科-贩夫走卒
