与“而”匹配的成语715条，以下常用成语193条：
不辞而别辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
不得而知得：能够。没有办法知道。
包而不办包：包揽。把事情包揽下来却不办理。
博而不精形容学识丰富，但不精深。
避而不谈躲避开而不肯说。指有意回避事实。
备而不用准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
不寒而栗栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不欢而散散：离开，分手。很不愉快地分手。
比肩而事比：并。肩并肩做事。指共事、同事。
不胫而走胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
不谋而合谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不劳而获获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不期而会①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
不期而然期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期而同指不约而同。
不期而遇期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
半途而废废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
败兴而归败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
不宣而战指不宣布开战，就突然发起进攻。
不翼而飞翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
不约而同约：相约。事先没有约定而相互一致。
不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不药而愈生病不用吃药而自行痊愈。
不一而足足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
不战而溃溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。
脆而不坚脆弱而不坚实。形容虚有其表。
存而不论存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
擦肩而过擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
侧目而视侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
垂手而得垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
趁虚而入趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。
大败而逃指吃了败仗慌张逃跑。
淡而不厌比喻既不热心也不厌弃。
大而无当当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
淡而无味淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
待价而沽沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
夺眶而出眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
夺门而出夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。
待时而动时：时机。等待时机然后行动。
而立之年人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
犯而不校犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
浮而不实形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
分而治之①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
废然而返本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
拂袖而归拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
拂袖而去拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
拂袖而起拂袖：甩袖子，表示生气。形容很生气，一甩袖子就走了。
扶摇而上扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。
华而不实华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
合而为一把散乱的事物合在一起。
含屈而死含着委屈而死去。
和衣而睡和：连着。穿着衣服睡觉。
和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
涸泽而渔抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
仅此而已只有这样罢了。
崛地而起崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。
久而久之经过了相当长的时间。
兼而有之指同时占有或具有几种事物。
极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。
简而言之简括地说，长话短说。
揭竿而起揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
尽欢而散尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
见机而行见机：看时机，看情况。看具体情况灵活办事。
尽力而为尽：全部用出。用全部的力量去做。
戛然而止戛：象声词。形容声音突然终止。
具体而微具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
接踵而来指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
竭泽而渔泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留馀地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容派对人民的残酷剥削。
接踵而至指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
扩而充之扩：扩展。扩大范围，充实内容。
夸夸而谈形容说话浮夸不切实际。
侃侃而谈侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
款款而谈款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
侃侃而言理直气壮、从容不迫地说话。
凯旋而归打仗得胜后返回。
可想而知不用说明就能想象得到。
迷而不反迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷而不返迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
秘而不露严守秘密，不肯吐露。
没而不朽没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
秘而不宣宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
敏而好学敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷而知返迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
慕名而来指仰慕名声而来。
面墙而立比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
满载而归载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
廉而不刿廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
劳而无功花费了力气，却没有收到成效。
落荒而逃形容吃了败仗慌张逃跑。
怒目而视睁圆了眼睛瞪视着。形容正要***脾气的神情。
拍案而起案：桌子。一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。
匍匐而行蹑手蹑脚地走动或慢慢地走动。
破壳而出带壳的动植物冲破其外壳而生长。形容新生事物十分顽强。
破门而入砸开门进去。多指盗贼行为。
破门而出把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。
锲而不舍锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
企足而待抬起脚后跟来等着。比喻很快就能实现。
跷足而待踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。
翘足而待踮起脚等待。比喻很快就能实现。
如此而已如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
视而不见指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
死而不朽指身虽死而声名、事业长存。
失而复得指失去而后又得到。
死而复生死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死而无怨即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
顺风而呼顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
善贾而沽贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
适可而止适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
拭目而待拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
顺时而动顺应时势而行动。
似是而非似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
三十而立指人在三十岁前后有所成就。
三思而行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
说说而已非实质性的事物，空谈，闲谈。
扫兴而回扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落。
随遇而安随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
随踵而至踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
推而广之广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
脱口而出不经考虑，随口说出。形容说话不慎重。也形容才思敏捷，可以对答如流。
唾手而得唾手：往手上吐唾沫。比喻极容易得到的东西。
脱颖而出颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
威而不猛有威仪而不凶猛。
莞尔而笑形容微笑的样子。
闻风而动风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻风而起闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻风而逃风：风声。听到风声，立即逃跑。
无功而返指没有任何成效而回来。
无疾而终没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。
娓娓而谈连续不倦地谈论着。
无为而治无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无翼而飞翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
席地而坐席：铺席；席地：在地上铺席。古人在地上铺了席子等物以为座。后泛指在地上坐。
笑而不答只是微笑着，不作正面回答。
秀而不实秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
学而不厌厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
信而好古信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
悬而未决一直拖在那里，没有得到解决。
显而易见形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
信而有征信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
席卷而逃指偷了全部贵重衣物逃跑。
悬悬而望形容一心一意地期待、盼望。
掩鼻而过捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
一蹴而就蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
易地而处换一换所处的地位。比喻为对方想一想。
引而不发引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
言而无信说话不算数，没有信用。
言而有信说话靠得住，有信用。
要而言之要：简要。概括地说，简单地说。
一概而论一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
一挥而成挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一挥而就挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一哄而起没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
一哄而散哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
一哄而上没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
饮恨而死饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
油然而生油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。
嫣然而笑嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美
因人而异因人的不同而有所差异。
一扫而光一下子就扫除干净。
一扫而空一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
一望而知一看就明白。
月晕而风月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。
源源而来原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
一拥而入拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
一拥而上一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
易子而食子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
直道而行直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
周而复始周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
知难而进明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
知难而退原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
自然而然自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
择人而事事：侍奉。选择好人，侍奉终身。多指选择所嫁对象。
择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
自上而下从上到下。
自下而上从下到上。
择主而事事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
但愿长醉不复醒全诗如下：
将进酒·君不见
[ 唐 ] 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
出处
《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。
词句注释
⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。
书法作品《将进酒》⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：正应当。
⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
季深业书法《将进酒》⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。
⒀言少钱：一作“言钱少”。
白话译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这***无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
创作背景
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
赏析
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤***绪。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
作者介绍
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这***无酒空对明月。
作品出处
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”出自《将进酒》，《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。
作品原文
将进酒
作者：唐·李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
作品译文
你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这***无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
尽欢的意思是孝养父母尊长、极意承欢或者是尽情欢乐，读音为jìnhuān，出处《礼记·檀弓下》“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”孔颖达疏：“谓使亲尽其欢乐。”
例句：
1、《儿女英雄传》第三十二回：他还吃了封顶大杯，才尽欢而散。
2、《东周列国志》第五十一回：“文武大小官员，俱来设席，务要尽欢而止。”
3、唐·李白《将进酒》：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
入酒家，是一道古代的饮食佳肴，制作工艺独特，历史悠久。然而，入酒家也可以是一个谜语，被用来形容一种动物。这种动物被形容为喜欢入酒家中品尝美酒的动物，而且它的名字和“入酒家”谐音。那么，这个动物到底是什么呢？
这个谜语的答案是“狐狸”。在中国传统文化中，狐狸被认为是一种狡诈、聪明的动物，而且它也常常出现在文学、艺术和民间传说中。狐狸在传说中的形象很多，有时被描绘为美丽聪慧的妖狐，有时则是淘气顽皮的小狐狸。但不管是哪种形象，狐狸的机智和灵活都是无可比拟的。
狐狸也是中国文学中的重要形象之一，著名诗人李白曾在他的《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这首诗描述了人生短暂，要及时享受人生的乐趣，而狐狸也常常被用来比喻机智聪明，善于享受生活的人。
总之，入酒家是一道古老的佳肴，也是一个有趣的谜语，它的答案是狐狸。狐狸在中国文化中有着重要的地位，被用来比喻机智聪明、善于享受生活的人，也是许多文学作品中的重要形象之一。
李白《将进酒》全文
将进酒·君不见
[ 唐 ] 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。
通俗译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这***无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
整体赏析
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤***绪。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
作者介绍
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
君不见,黄河之水天上来，奔流到海不复回的意思是：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
原文
将进酒·君不见
作者李白 朝代唐
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
白话译文
你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。
你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。
人生得意时要尽情享受欢乐，不要让***空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，
煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。
钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。
主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。
词句注释
①将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，九曰《将进酒》。”《敦煌诗集残卷》三个手抄本此诗均题作“惜罇空”。《文苑英华》卷三三六题作“惜空罇酒”。将，请。
②君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
③高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。
④青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
⑤得意：适意高兴的时候。
⑥樽：酒杯。一作“罇”。
⑦“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。
⑧千金：一作“黄金”。
⑨“会须”句：《世说新语·文学》注引《郑玄别传》载：袁绍为郑玄饯行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”会须，应当，应该。
⑩岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。
丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。 杯莫停：一作“君莫停”。 与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 倾耳听：一作“侧耳听”。 钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。此句一作“钟鼓玉帛岂足贵”，一作“钟精玉席岂足贵”。 不复：一作“不用”，一作“不愿”。 寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。 陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴：举行宴会。平乐（lè）：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的场所。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”李善注：“平乐，观名。” 斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xuè）：尽情地欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。 何为：为什么。言少钱：一作“言钱少”。 径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作“且须沽酒共君酌”。 五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代***、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。见《图画见闻志》。 千金裘：珍贵的皮衣。《史记·孟尝君列传》：“此时孟尝君有一狐白裘，直（值）千金，天下无双。” “呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。 尔：你。 惜罇空：这个版本见于《敦煌诗集残卷》（敦煌写本P2567“唐人选唐诗”残卷本），罗振玉收入《鸣沙石室佚书》。赏析
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗***二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于***二十四年（736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系此诗于天宝十一载（752年）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
作者简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
小时候背过的诗词，是长大了才读懂的人生
少时不知诗中意，再读已是诗中人。
年少只知诗美，不能完全理解它的含义。当岁月轮转，才恍然惊觉，年少时那些耳熟能详的诗词，蕴含的都是生活的哲理。小时候学过的诗词，是长大后才读懂的人生。
“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”
当经历了生活的历练，才明白，拥有广阔的胸襟何其可贵。有人说:“世上有一种英雄主义，那就是在看清生活的真相后，依然热爱生活。”要想看到更远的地方找到更大的视野，办法就是再往楼上走，再上一层楼。站得高，才能看得远。只有向上攀登，才有可能不断进步。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”
小时候，体会不到妈妈的辛苦，只知衣来伸手，饭来张口。长大后，自己也成了父母才终于明白，父母的爱远比我们想象中深沉。我们总是对外人太客气，对父母太苛刻。
父母一生付出，所求之事，不过是我们平安喜乐。只要我们有一点点回应，哪怕一个耐心的眼神，一句宽慰的话语，都会让他们开心不已。抽空多打几通电话、常回家聊聊天，别让他们在家中苦苦等待。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
人生这条路总有一个时刻，会让人觉得扑朔迷离。静下心来，你会发现，在疑似无路可走之时，如果锲而不舍，继续前行，便会看到眼前出现一片光明，豁然开朗。
一个有智慧的人，绝不会只迷茫于眼前的困难。那些生活里过不去的坎，总会过去。无论当下是何种困境，也别放弃寻觅阳光。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用千金散尽还复来。”
心态影响一个人的状态，遇事不如豁达一点，乐观一点。
人生没有一帆风顺，关键在于你用怎样的心态去对待它。立于天地之间的顽强，行于寰宇之间的倔强，终将不负时光。正如有句话所说:你的职责是平整土地而非焦虑时光。
“渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
小时候，我们拉着朋友的手，说一辈子不分开长大后，彼此的生活轨迹难免不再有交集。虽然不能常见面但依然会彼此惦念。
亲爱的朋友，或许我们已经很久没有见面，愿你在远方依旧过得很好正所谓:少时不知诗中意，再读已是诗中人。
人生就像一首诗，当我们年轻时，往往读不懂它，只有看过世间百态，尝遍人生百味，方能明白其中深意一辈子很长，愿你微笑向暖，淡泊宁静，方能明媚如诗点亮“在看”，与朋友们共勉!
将进酒，是唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首里李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤***绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
一、原文。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
二、译文。
你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这***无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
三、创作背景。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
四、作者简介。
李白
李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒*和***，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
尽的部首是什么部首——答案：尸。
尽[jìn]
解释
1.?完毕?：用～。说不～。取之不～。
2.?达到极端?：～头。山穷水～。～情。自～（***）。
3.?全部用出，竭力做到?：～心。～力。～瘁。～职。～忠。～责。人～其才。物～其用。
4.?都，全?：～然。～是白的。～收眼底。～释前嫌。
尽[jǐn]
解释
1.?极，最?：～底下。
2.?力求达到最大限度?：～量（liàng）。～管。
组词
吃着不尽 吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
弹尽粮绝 作战中用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。
弹尽援绝 作战中用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
费尽心机 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。
赶尽杀绝 驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
弓折刀尽 比喻战斗力没有了，无法可想。
机关算尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
机关用尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
江郎才尽 原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
绞尽脑汁 费尽脑筋。
竭尽全力 用尽全部力量。
竭智尽忠 用尽智力，竭尽忠诚。
金尽裘弊 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
筋疲力尽 形容非常疲乏，一点力气也没有了。
尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
尽力而为 用全部的力量去做。
尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
尽人皆知 尽：全部，所有。***都知道。
尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点。
尽心竭力 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
精疲力尽 精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
克尽厥职 能够尽到职责，做好工作。
苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
力尽筋疲 形容非常疲乏，一点力气也没有了。
粮尽援绝 粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。
淋漓尽致 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
漏尽更阑 漏：古代滴水计时的仪器。更：夜间计时单位。喻指夜深之时。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
前功尽弃 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
情至意尽 指对人的情谊已经到极点。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
裘弊金尽 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
丧尽天良 丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
山穷水尽 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
水尽鹅飞 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
瓮尽杯干 原指酒已喝尽。比喻钱已用完。
无尽无休 没完没了（含有厌恶的意思）。
无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
物尽其用 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用***，一点不浪费。
薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于***，一代代地传下去。
言不尽意 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
一网打尽 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一言难尽 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
用尽心机 心机：心思。用尽了心思。
斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。
知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。
知无不言，言无不尽 知道的就说，要说就毫无保留。
智尽能索 索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
钟鸣漏尽 漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
财殚力尽 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财竭力尽 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
成风尽垩 形容技艺高超。
春蚕到死丝方尽 丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
词穷理尽 指再也找不到理由，无话可说。
灯尽油干 灯光尽灭，灯油耗干。比喻人的精力或财力都消耗一空。
道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。
顶踵尽捐 犹言顶踵捐糜。指捐躯，牺牲。
风禾尽起 比喻顺应天心，得到天助。
感激不尽 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
高鸟尽，良弓藏 比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
更仆难尽 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽 鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
火尽灰冷 比喻权势消失。
火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
极情尽致 指将意趣风致表现得很充分。
计尽力穷 穷：尽。计谋、力量都用尽了。
计穷力尽 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷虑尽 指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
江淹才尽 南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。
金尽裘敝 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。
竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
竭尽心力 竭：尽，用尽。用尽全部力量。
竭智尽力 用尽智慧和力量。
竭忠尽智 毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”。
尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
尽释前嫌 尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。
尽心尽力 指费尽心力。
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
尽忠竭力 竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。
尽多尽少 指尽其所有。
鞠躬尽力，死而后已 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
鞠躬尽瘁 指恭敬谨慎，竭尽心力。
鞠躬尽力 指恭敬谨慎，竭尽心力。同“鞠躬尽瘁”。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
漏尽钟鸣 比喻人的生命已到尽头。同“漏尽锺鸣”。
漏尽锺鸣 比喻人的生命已到尽头。
门殚户尽 指全家死亡。
目眦尽裂 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。
无尽无穷 没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
无所不尽其极 犹言竭尽其所有。
讫情尽意 指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。
前功尽废 以前的一切努力完全白费。
前功尽灭 以前取得的功劳全部丢掉了。同“前功尽弃”。
曲尽奇妙 形容表达的技巧很高明。
人心丧尽 指不得人心到极点。
扫地俱尽 指彻底干净，毫无存留。
书不尽意 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
水尽山穷 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。
滔滔不尽 比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
言有尽而意无穷 指诗文含义深刻，令人品味不尽。
一网尽扫 犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一坐尽惊 指满座皆惊服。
一坐尽倾 指满座倾慕。
油干灯草尽 比喻很快就要死亡。
油干灯尽 比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
油干火尽 形容罄尽。
至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
智穷才尽 智能与才能已经穷尽。
