“树在道边而多子，此必苦李”出自成语“道边苦李”，用来比喻庸才，无用之才。
“道边苦李”出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”
译文：王戎在七岁的时候，经常和小伙伴们一起玩耍，有一次，他们在游玩的时候看见了一棵李树，李树上结了许多果实，树枝都快要压弯了，除了王戎其他小孩都去摘。有人问他为什么不去，王戎说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。”有人一尝，果然是苦的。
扩展资料：
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记***。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
《世说新语》全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。
百度百科-道边苦李
释义：比喻不被重视的人。
[出处] 《晋书?王戎传》:“树在道边而多子，必苦李也。”
王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一道玩耍，看见路边有李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。
问题二：道边苦李告诉我们什么道理？ 道边苦李告诉我们生活中要善于总结和发现道理。
问题三：道旁苦李文言文中的之是什么意思？ 问问题，要具体一点。
之在不同的句子中，有不同的解释。
代词
动词
助词，特别要注意做结构助词时，虽然不译，但对所在句子的翻译影响很大。
问题四：道旁苦李取之的之什么意思 解释 指路边的苦李，走过的人不摘取。比喻被人所弃、无用的事物或人。 出处 南朝?宋?刘义庆《世说新语?雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’”
道边苦李一般是比喻庸才，或者是无用之才。
道旁苦李（拼音dào páng kǔ lǐ）是一则来源于中国古代文人作品的汉语成语，该成语最早出自南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量第六》。道旁苦李的意思是大路旁的李子，因为苦涩，无人***摘，后来就被比喻无用被弃之物和不被重视的人了、这个成语在句中要不你是作主语、宾语、成语本身含贬义。
道边苦李出自于南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”
道边苦李成语寓的意这个典故告诉人们，要善于观察、推理，见微知著，通过表面现象，看到事物的内在联系。大路旁的李子，因为苦涩，无人***摘，才会硕果累累压弯枝条。
王戎长大后官至司徒，以功进安丰县侯，他是“竹林七贤”中年龄最小的一位，善于人才品评和识鉴，曾为国家选拔了大量的优秀人才，这与他从小就善于观察、推理是分不开的。
王戎是魏晋时期竹林七贤之一，“王戎不取道旁李”说的是一件王戎小时候的事，这件事也让王戎有了神童之誉。
这件事记载在《世说新语?雅量》篇中。说王戎7岁时，和一群孩子在路边玩耍，看见路边有一棵李树，结满了李子。于是大家一哄而上，争先恐后地上去***摘。只有王戎视而不见，若无其事。人家问他怎么不去，他说：“这棵李树长在路边，却还有这么多果子，不用说，那李子一定是苦的。”大家摘下李子一尝，果然是苦的。从此王戎就有了神童的美誉。
王戎不仅早慧，而且胆量奇大。也是在他7岁的时候，有一次，魏明帝曹叡命人把一只凶猛的老虎砍掉牙齿和爪子，然后放在笼子里，运到洛阳城内的宣武场上，让百姓前去观看。当时宣武场上是人山人海，像过节似的，王戎当然也跑去看热闹了。大家围在护栏外指指点点，十分兴奋。老虎何曾见过这种阵势，突然发出了一声惊天动地的咆哮。不仅咆哮，而且攀着护栏，做饿虎扑食状。人们都吓得魂飞魄散，呼啦一下全跑了。
只有7岁的王戎，却不慌不忙地站在原地，脸上没有一点恐惧之色。魏明帝在不远处的阁楼上望见这一幕，很惊奇，就派人去打听王戎的由来，称赞王戎是奇童。
王戎身材不高，但是长得神***秀彻，很讨人喜欢。他的眼睛很有神，人称“戎眼烂烂，如岩下电”。就是说，他的眼睛精光四射，犹如山岩下的闪电一样。而且王戎还有个特异功能―“视日不眩”，就是能够直接看着太阳而不觉得眼花。
阮籍与王戎的父亲王浑同为尚书郎，阮籍便认识了15岁的王戎，两人虽然相差24岁，却一见如故，相见恨晚。阮籍每次去找王浑，说不了几句话便去找王戎，两人总是谈论好久才分别。有一次，阮籍甚至对王浑说了一句很不客气的话：“濬冲（王戎字）清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”也正是通过阮籍，王戎得以进入竹林之游的圈子。
王浑死时，他的门生故吏赠送了百万钱的丧仪，但是王戎一概不受，因此博得了清廉的美名。但是到了王戎晚年，却出奇的吝啬贪婪。
王戎的一个侄子要结婚，他只送给人家一件单衣作为礼物。可很快，王戎就后悔不舍得了，竟又找人家要了回来！
不仅对侄子吝啬，甚至对自己的亲生女儿也是“一毛不拔”。王戎的女儿出嫁裴?，临时向王戎借了一笔钱。后来女儿每次回娘家，王戎都没有好脸色。女儿太了解他了，赶忙还了钱，王戎脸上才有了笑容。
王戎不取道旁李，可能还有一个原因就是他家里有好李树，结的李子好吃。家里吃不了，王戎就拿去卖钱。他担心买李子的人会留下核作种，就把每颗李子的核都用锥子钻破，破坏了李核再去卖。从此留下一个“钻核卖李”的典故。
王戎后来被封为安丰侯，腰缠万贯，富甲一方。但他总不满足，最大的爱好，便是晚上在烛光下，和夫人用象牙筹盘点家产，乐此不疲。
没有“道旁李”这个词，应该是“道旁苦李”，指路边的苦李，走过的人不摘取。比喻被人所弃、无用的事物或人。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量第六》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道旁而多子，此必苦李。取之信然”。
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。
《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记***“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂***众书而成。如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西***物的故事，***自《史记》和《汉书》。其他部分也多***自于前人的记载。
道旁苦李的解释
同“ 道边苦李 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》 ：“不意鷽鸠伎俩，决飞祇抢榆枋，白发 青衫 ，竟作道旁苦李。”
词语分解
道的解释 道 à 路，方向，途径：道路。铁道。 志同道合 。 指法则、 规律 ： 道理 。 道德 。 道义 。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的 思想 体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（ 中国 春秋战国 李的解释 李 ǐ 落叶小 乔木 ，果实称“李子”，熟时呈 ** 或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李” 共患难 来喻兄弟 相爱 相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免 不必要 的 嫌疑 ）。 桃李 不言，下自
