陈胜是第一个农民起义的领袖，是第一个站起来反抗秦暴政的人，由于他的行动的号召力，推动了当时全国反秦浪潮的迭起，从根本上动摇了秦王朝的统治。
然而，这些还不足以概括陈胜称王的全部意义，他的更大意义在于，陈胜称王开启了一个崭新的时代，自他开始，平民的代表开始走向最高政治舞台，因而具有划时代的政治意义。陈胜是阳城（今河南登封东南）人，靠给人抗长活为生。他虽然出身贫寒，却志向远大。
还是在年轻的时候，他曾经对一起扛长活的人说：“***如将来我们当中的哪 个人富贵了，可不要互相忘记（苟富贵，勿相忘）！”和他一起扛活的人都笑他，说：“你不过是一个被人家雇来耕田种地的，怎么能够富贵？”陈胜叹了一口气 说：“小麻雀怎么能够知道大雁天鹅的远大志向呢！”（燕雀安知鸿鹄之志）
秦二世元年（前209）七月，陈胜被征调去防守渔阳（今北京市密云西南），到大泽乡（今安徽宿州市东南）集结驻扎的时候，一共有九百人。陈胜因为个儿大，被挑选出来当了屯长，在这次被征发的同行行列当中，还有一个人叫吴广，也是屯长。此时正赶上天降大雨，大水淹没了道路，这些戍卒们只好暂时停留下来，等待晴天。
他们估计已经误了到达渔阳规定的期限，按照秦朝的 法律，误了期限是要被全体杀头的。陈胜就和吴广商量：此地离渔阳有几千里路，无论如何我们是赶不上期限了，难道我们就这样白白去送死吗？吴广提出来逃走， 陈胜说：“逃跑抓回来还是要被处死，起义造反干一番大事业也是死，同样是死，不如为国家而死。”
陈胜继续说：“如今，天下的老百姓受秦朝的统治之苦已经很 久了。听说二世皇帝是始皇帝的小儿子，不应该他继位，应该继位当皇帝的是公子扶苏。始皇帝派扶苏领兵在外驻守，他没有罪，却被二世皇帝了。老百姓都知 道扶苏很贤德，却不知道他已经死了。还有项燕，他原来是楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人都很爱戴他。
有的人以为他死了，有的人以为他逃亡在外躲藏 了起来。现在***如冒用公子扶苏和项燕的名义向天下人民发出号召，应该会有很多人拥护我们。吴广认为很对，就去占卜，得到的结果是“事能成”。占卜的人同时 告诉他们，这事情还得向鬼神问吉凶。
于是两人用朱砂在白绸子上写了“陈胜王”三个字，塞到鲤鱼肚子里。戍卒们买回了这条鱼煮着吃，发现了帛书，都很奇怪。 到了夜里，吴广又在一座破庙里点燃篝火，模仿狐狸叫声喊着：“大楚兴、陈胜王”（篝火狐鸣），果然在戍卒中引起了纷纷议论，都用异样的眼光看着陈胜。
有了这种想法，接下来就是寻找一个时机。吴广利用自己在戍卒中的威望，扬言逃跑，故意激怒喝醉了酒的县尉，惹得他当中侮辱自己，借以激怒众戍卒。那县尉果 然鞭打吴广，并拔剑要杀死吴广。吴广奋力夺剑杀死了县尉，并和陈胜一起杀死了另外一个县尉。
陈胜随即把众戍卒召集起来说：“我们已经误了期限，这是要杀头 的。即便现在不被杀头，但将来我们大部分人也要死在边地。男子汉大丈夫不能这样个死法，要死就要死的有个名堂。那些王侯将相，难道他们天生就命该如此吗 （王侯将相宁有种乎）？众戍卒齐声拥护，于是做了一面大旗，号称大楚，以陈胜为将军，吴广为都尉，举行起义。
起义军先后攻克了大泽乡、蕲县，然后又攻克了銍、酂、谯等地，等到了陈县，已经拥有了兵车七百乘，骑兵一千多，步卒几万人。陈胜于是自立为王，国号张楚。
陈胜称王，极大地鼓舞了天下饱受秦政之苦的人民，他们在全国各地逮捕宣判当地的官吏的罪状，以便响应陈胜。许多有名的义军首领甚至原六国王族后人也都打着 陈胜的旗号参加了反秦战争。
虽然因为种种原因陈胜的起义没有成功，但他点燃的这把大火却已经汹汹地燃烧了起来，秦王朝最终被这把大火烧毁。就像《史记》说的那样，陈胜虽然死了，他所封立派遣的侯王将相终于灭掉了秦王朝。所以说，为秦王朝掘墓的第一锨土是陈胜挖的，平民参与政治的时代也是陈胜开启的。
陈胜一句“王侯将相宁有种乎？”我们现在的人不能亲身感受他的力量究竟有多大，但在当时，的确是让人振聋发聩，这是一句改变几千年政治格局的宣言，他将战国以来几百年间士民的奋斗的梦想做出了一个最好的总结。
帝王将相宁有“种”吗？在当时来说，还真就是有“种”，像陈胜这种身份的人要想拜将封侯，一般人做梦都不会想到，因而和他一起佣耕的人要笑话他，就凭你一 个给人家扛活的人凭什么能够富贵？陈胜也是知道这一点，因此他起事时不得不借助于这些“有种”的人——公子扶苏和楚将项燕，同时还要借助天地鬼神。
甚至是 在他以后，也有很多人还是不敢像他一样的想。项羽的叔叔项梁起事是在陈胜以后，他敢于杀了会稽太守起兵反秦却不敢自立为王。渡江以后，陈胜已死，项梁拥有一支天下最强大的反秦军队，但他仍然听从了范增的建议，找来一个放羊的人冒充楚怀王的孙子来做王，自己却只做了一个武信君。
为什么是这样？只因为他是楚将项燕的儿子，项燕是楚王的将军，王的将军最高爵位就应该是侯爵的“君”，这是他骨子里的规矩，也是当时很多人的观念。还有那 个陈婴，他本来是东阳县的令史，起义者杀了县令，要强行立他为王。陈婴的母亲说，自从我做了你们陈家的媳妇，还从没有听说你们陈家祖上有显贵之人，因此劝 儿子去依附他人。陈婴还真听从了母亲的话，没敢做王，把军队交给了项梁并依附了人家。
刘邦这人则更能说明问题，他起义时，本来就是一个逃亡者，躲到了芒砀山里，过着朝不保夕的日子，当杀了县令起义后，人们推举他当一个县令，他还在推三阻四，原来县里的官员曹参、萧何等 人甚至连这个县令都不敢当。刘邦后来当了汉王最后当上了皇帝，很难说不是受到了陈胜当王的启发才立下了远大志向。
陈胜死后被安葬在砀县，刘邦当皇帝时还安 排了三十户人家为其守墓，按时杀牲祭祀他，说明刘邦是认可这个王的。陈胜毕竟和项羽不同，项羽当过霸王，刘邦还曾经依附过人家叔侄，并且他那个汉王是人家 项羽封的，陈胜却没有任何恩德给予刘邦，刘邦仍然这般重视陈胜，不能一点不从精神层面上寻找原因。
陈胜开启的这个时代还得到了当时和后世的认可，当时一般的起义者要打他的旗号，就连六国的旧贵族也同样打他的旗号甚至接受他的任命。《史记》的编写次序是本纪、世家、列传，也就是从高到低三个等级，司马迁把陈胜列在世家之中，他又是汉武帝时期朝廷任命的史官，可见陈胜这个王是得到了统治者和史家共同认可的。
有了陈胜这个王，刘邦这个皇帝当的多少才有了一些底气。当然，刘邦的底气还是略显不足，于是就出现了那么多的征兆，像蛟龙伏在他母亲身上生了他，神出鬼没的***先生见了他就说贵不可言，所在的地方总有一团云气飘摇在上，斩蛇起义等等故事也就应运而生了。
这是当时那个时代人们认识水平所决定的，陈胜只能给他一种榜样的意义，还不能完全彻底地解决人们的观念问题，所以只能把“天”搬来，让人们接受他，也就是接受天的意志。同样都是平民皇帝，朱元璋的神征天兆就没有刘邦那么多，若论身份，朱元璋比刘邦还要惨，应该更需要这类东西，只不过人们的观念已经有了很大的改变而已。
这种观念的改变，正是从陈胜开始的。因此说，陈胜称王开启了一个新的时代，平民从此走上了最高政治舞台。
寺庙文化已渗透到我们生活的.各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。下面是我收集整理的庙宇对联大全，供大家参考和借鉴。
庙宇对联1上联：此处既非灵山，毕竟什么世界;
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
上联：大肚包容，了却人间多少事;
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
上联：大肚能容天下难容之事;
下联：开颜便笑世间可笑之人。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼;
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
上联：多闻正法，以广目光;
下联：增长善根，而持国土。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
上联：净土莲花，一花一佛一世界;
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
上联：莫怪和尚们这般大样;
下联：请看***者岂是小人。
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理;
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上联：人世大难开口笑;
下联：肚皮终不合时宜。
上联：问观音为何倒坐?
下联：恨众生不肯回头。
上联：笑到几时方合口;
下联：坐来无日不开怀。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大;
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
上联：一粒米中藏世界;
下联：半边锅内煮乾坤。
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土;
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;
下联：终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
上联：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好;
下联：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。
上联：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验;
下联：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。
庙宇对联2遵道修德监观有赫，讲经说法夙夜惟寅。
星拱北辰灵甲南极，青牛西至紫气东来。
云覆瑶坛净行善为净，香凝古殿深入悟则深。
祈天地举足不忘善事，敬佛神存心便是好人。
扮鬼装神不过纸糊篾扎，称王霸道终归火灭烟消。
心存邪僻任尔烧香无点益，持身正大看吾不拜有何妨。
莫笑我老朽无能许个愿试试，那怕你多财善贾不烧香瞧瞧。
经忏可超生难道阎王怕和尚，纸钱能赎命分明菩萨是贪官。
威灵显赫杀尽天下贪官污吏，慈心浩荡普救世界贫民穷人。
暗室本亏心未入门已知来意，自家已作孽欲免罪不在烧香。
诚其意毋自欺何必来问凶吉，罪于天无所祷宜辨义利公利。
紫气自东来相传道德流芳远，苍生依北斗共祝平安化日长。
庙宇对联3上联：神威永震
下联：浩气长存
上联：山川戎马异
下联：涕泪古今同
上联：人生自古谁无死
下联：第一功名不爱钱
上联：气撼黄龙府
下联：心伤金字牌
上联：两河风义重
下联：三字大冤蒙
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：威声难撼岳家军
上联：只为报国雪耻
下联：不图拜将封侯
上联：威扫朱仙镇
下联：志吟满江红
上联：精忠悬日月
下联：英烈震乾坤
上联：精忠留古柏
下联：正气领雄军
上联：河山忧半壁
下联：壮烈耀千秋
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山对饮王士心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：豪情对月王臣心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山醉卧赵士心
上联：威扫朱仙镇
下联：风吹黄尘惊
上联：丹心昭日月
下联：正气振古今
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山醉酒张士心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青春欲动王臣心
上联：威扫朱仙镇
下联：风流玉碧城
上联：威扫朱仙镇
下联：风吹水趣山
上联：威扫朱仙镇
下联：风流素魄人
上联：神威永震
下联：浩气长存
上联：山川戎马异
下联：涕泪古今同
上联：人生自古谁无死
下联：第一功名不爱钱
上联：气撼黄龙府
下联：心伤金字牌
上联：两河风义重
下联：三字大冤蒙
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：威声难撼岳家军
上联：只为报国雪耻
下联：不图拜将封侯
上联：威扫朱仙镇
下联：志吟满江红
上联：精忠悬日月
下联：英烈震乾坤
上联：精忠留古柏
下联：正气领雄军
上联：河山忧半壁
下联：壮烈耀千秋
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山对饮王士心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：豪情对月王臣心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山醉卧赵士心
上联：威扫朱仙镇
下联：风吹黄尘惊
上联：丹心昭日月
下联：正气振古今
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山醉酒张士心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青春欲动王臣心
上联：威扫朱仙镇
下联：风流玉碧城
上联：威扫朱仙镇
下联：风添墨趣人(.)
庙宇对联4此地难通线索；当年枉用机关。
已晓正邪直面目；须从人鬼定关头。
阳世官刑虽幸免；阴司法网总难逃。
但愿回头便是岸；何须到此悔前非。
是非不出聪明鉴；赏罚全由正直施。
御灾捍患神功著；福善祸*天道彰。
惟神则明，无惭衾影；夫微之显，不爽毫厘。
纠善恶是非，报应丝毫不爽；赞乾坤化育，衡平曲直无私。
时雨时旸，玉女铜宫皆有庆；好人好事，桥蛟山虎总无惊。
善恶难瞒，不必堤前多叩首；瑕瑜了彻，岂容台下细摇唇。
春到雪初晴，白占田园能几日；阳回云尽散，黑迷天地不多时。
城上树啼鸟，钟漏渐稀天欲晓；隍中蕉伏鹿，讼争未了梦初醒。
举念有神知，善恶正邪能立判；照人如镜朗，吉凶祸福总无私。
举念时明明白白，毋欺了自己；到头处是是非非，曾放过谁人。
善报恶报，迟报速报，终须有报；天知地知，尔知我知，何谓无知。
善恶不爽锱铢，尔欲欺心神未许；吉凶岂饶分寸，汝能昧己我难瞒。
地狱即在眼前，莫到犯了罪时，方才省悟；孽镜曾悬台上，但要过得意去，也肯慈悲。
为人果有良心，初一十五何用你烧香点烛；做事若昧天理，三更半夜须防我铁链钢叉。
吉士叩庭阶，彼自有感，非谓享其仪而福也；恶人缓法律，吾岂无因，正欲盈其罪而诛之。
任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否？须知我亦严亦恕，且把屠刀放下，回转头来。
庙貌仰巍峨，为民捍患御灾，重做一方保障；神灵昭赫濯，此地奉牲献醴，长留千载馨香。
居暗室如对神明，及早回思，莫幸当时瞒易过；在生前要思死后，急宜猛省，休教到此悔嫌迟。
庙宇对联5上联：位列上中下
下联：才分天地人
横批：
上联：山神山人敬
下联：土地土民尊
上联：庙小神通大
下联：山高日月明
上联：在深山修身养性
下联：出古洞济世扬名
上联：多少有点神气
下联：大小是个官儿
上联：乡里鼓儿乡里打
下联：当坊土地当坊灵
上联：土可生白玉
下联：地内出黄金
上联：土能生万物
下联：地可发千祥
上联：土地堂前坐
下联：保佑全家人
上联：公公十分公道
下联：婆婆一片婆心
上联：到处云山到处佛
下联：当坊土地当坊灵
上联：望望事态摇摇手
下联：看看人心点点头
上联：土发黄金宝
下联：地生白玉珍(.)
上联：噫，天下事，天下事
下联：咳，世间人，世间人
上联：莫笑我老朽无能，许个愿试试
下联：哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧
上联：莫笑我庙小神小不来烧香试试
下联：休仗你权大势大如要做恶瞧瞧
上联：壶水锺灵花邑开气运
下联：山挺瑞巧绣斧破天荒
上联：土能生金是福德
下联：地可载物为正神
上联：福而有德千秋祀
下联：正则为神万世尊
上联：福建福人崇福德
下联：正心正意祀正神
上联：公老矣有德而尊
下联：神灵哉不威自畏
上联：白发长存今古
下联：黄衣永震乾坤
上联：施善缘普济乡邻
下联：烧香客百事顺心
上联：牛鬼蛇神
下联：板门弄斧
庙宇对联6上联：神威永震
下联：浩气长存
上联：山川戎马异
下联：涕泪古今同
上联：人生自古谁无死
下联：第一功名不爱钱
上联：气撼黄龙府
下联：心伤金字牌
上联：两河风义重
下联：三字大冤蒙
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：威声难撼岳家军
上联：只为报国雪耻
下联：不图拜将封侯
上联：威扫朱仙镇
下联：志吟满江红
上联：精忠悬日月
下联：英烈震乾坤
上联：精忠留古柏
下联：正气领雄军
上联：河山忧半壁
下联：壮烈耀千秋
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山对饮王士心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：豪情对月王臣心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山醉卧赵士心
上联：威扫朱仙镇
下联：风吹黄尘惊
上联：丹心昭日月
下联：正气振古今
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山醉酒张士心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青春欲动王臣心
上联：威扫朱仙镇
下联：风流玉碧城
上联：威扫朱仙镇
下联：风吹水趣山
上联：威扫朱仙镇
下联：风流素魄人
上联：神威永震
下联：浩气长存
上联：山川戎马异
下联：涕泪古今同
上联：人生自古谁无死
下联：第一功名不爱钱
上联：气撼黄龙府
下联：心伤金字牌
上联：两河风义重
下联：三字大冤蒙
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：威声难撼岳家军
上联：只为报国雪耻
下联：不图拜将封侯
上联：威扫朱仙镇
下联：志吟满江红
上联：精忠悬日月
下联：英烈震乾坤
上联：精忠留古柏
下联：正气领雄军
上联：河山忧半壁
下联：壮烈耀千秋
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山对饮王士心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：豪情对月王臣心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山醉卧赵士心
上联：威扫朱仙镇
下联：风吹黄尘惊
上联：丹心昭日月
下联：正气振古今
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青山醉酒张士心
上联：壮志思餐胡虏肉
下联：青春欲动王臣心
上联：威扫朱仙镇
下联：风流玉碧城
上联：威扫朱仙镇
下联：风添墨趣人
庙宇对联7上联：七宝庄严成佛刹;
下联：八功德水济众生。
上联：剖腹方知真性;
下联：开口便见良心。
上联：平地分占东湖水;
下联：小阁留栖南海云。
上联：能於众生施无畏;
下联：普使世界得光明。
上联：难必救慈悲君子;
下联：雷不雷忠厚圣人。
上联：莲花座上春风暖;
下联：杨柳枝头甘露清。
上联：矍铄微支杖;
下联：清癯不染尘。
上联：觉海化身现金粟;
下联：普门香界涌白莲。
上联：具大神通完十行;
下联：是真清净现三身。
上联：救苦寻声磁吸铁
下联：现身说法月印池。
上联：脚踏莲花千朵闪;
下联：手持杨柳一枝香。
上联：偈答无尽意;
下联：名为***。
上联：积善千秋成佛法;
下联：慈悲万载为神圣。
上联：慧日被诸阇;
下联：慈眼视众生。
上联：皓月无端窥色相;
下联：青云有路觅真如。
上联：观音妙相南海岸;
下联：清身常住普陀山。
上联：观听周三界;
下联：音容式万民。
上联：观世无如观自在;
下联：好心自有好儿来。
上联：观空有色西方月;
下联：听世无音南海潮。
上联：观空有色西方月;
下联：听世无声南海潮。
上联：观从心底发;
下联：音自静中生。
上联：观彻宏微真自在;
下联：音宣圆妙大慈悲。
上联：甘露常流功德海;
下联：香云遥映普陀山。
上联：芙蓉花面春风暖;
下联：杨柳枝头甘露香。
上联：翻经留作将来眼;
下联：问法能空现在身。
上联：法云广荫无遮会;
下联：慧日高悬有相天。
上联：法水青杨露;
下联：慈恩紫竹风。
上联：慈悲群生称老母;
下联：救难万世感能仁。
上联：春霭柳枝含玉露;
下联：香生贝叶惹慈灵。
上联：步入西山冲汉外;
下联：坐观东海际无涯。
上联：白莲座上弥陀佛;
下联：紫竹林中***。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：三人欢喜王心中。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：几人欢喜吴水流。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：几人欢喜吴天花。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：几人欢喜王云生。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：几人安稳王心中。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：三花欢喜吴人生。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：一花欢喜王人生。
上联：紫竹林中鹦鹉戏;
下联：白莲台下善才参。
上联：紫竹林中观自在;
下联：白莲台上显如来。
上联：玉瓶甘露滴;
下联：紫竹惠风生。
上联：由来古佛非女子;
下联：只缘大士有婆心。
上联：一瓶已足垂甘露;
下联：万里何须问普陀。
上联：要除烦恼须求佛;
下联：各有因缘莫羡人。
上联：杨柳枝头甘露洒;
下联：莲花座上慧风生。
上联：杨柳洒遍三千界;
下联：宝筏渡周亿万身。
上联：烟霞表里因心静;
下联：无水空澄触目新。
上联：匣里夜光南海月;
下联：袖中诗草敬亭云。
上联：喜有清音相问答;
下联：绝无尘意与周旋。
上联：西极旃檀地;
下联：南天紫竹林。
上联：西方绿竹千年茂;
下联：南海莲花九品香。
上联：问大士为何倒坐;
下联：恨世人不肯回头。
上联：太湖慈航逍遥水;
下联：南海普渡省悟身。
上联：上我慈航休错念;
下联：教人苦海即回头。
上联：青蔼柳枝含玉露;
下联：风翻贝叶惹慈云。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：几人欢喜周道光。
上联：七宝庄严成佛刹;
下联：一花馥郁王心中。
上联：白莲座上弥陀佛;
下联：绿柳江边菩萨心。
上联：白莲座上弥陀佛;
下联：明月楼中居士心。
上联：白莲座上弥陀佛;
下联：明月杯中净土心。
上联：白莲座上弥陀佛;
下联：明月杯中净土人。
你是否希望有一个下属，哪怕面对富贵功名的诱惑，依然心念旧主，为了共同的事业鞠躬尽瘁？
你是否希望有一个兄弟，哪怕你一无所有，他依然不离不弃，为了手足般的情义，与你风雨同行？
在充斥着权谋与战火的汉末乱世，亲人会反目，盟友会背叛，如能遇到这样忠义两全的英雄豪杰，是多么难能可贵。开谈忠义之士，岂能不说与蜀汉第一武将、义薄云天的关公关羽？他的英雄事迹早已家喻户晓，比如温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、刮骨疗毒、义释曹操等等，无一不是三国迷心中的经典画面。不过这些故事，有的来自演义***。在史书记录中，一个真实的关羽，或许少了几分跌宕起伏的戏剧性，却给予我们更多恒久的感动。
年少初识，恩若兄弟
关羽，字云长，本字长生，是河东解良人。不知出于什么原因，关羽改了名字，逃亡他乡，一直流浪到涿郡。正值黄巾军叛乱，此地英雄正在招兵买马，组织义军平乱。关羽打听到，组织义军的首领刘备，虽然家境贫寒，为人却豁达淡泊，喜欢结交豪杰，当地豪侠都争相归附于他。刘备家旁边，生有一株五丈高、车盖一般的桑树，不似人间凡品，当地人都说刘家必出贵人。
与此同时，关羽又结识了一个名叫张飞的少年英雄，两人便一同投入刘备的义军中。蜀汉最著名的君臣兄弟——刘、关、张，就这样在乱世红尘中初遇了。那一年，刘备也不过二十四岁，关羽、张飞更是年少。然而他们都是形貌英武出众之人，都有着为国效力的热血理想，以及建功立业的豪情壮志，三人因缘际会，自然有相见恨晚、惺惺相惜之感。
战争中同仇敌忾、生死与共的经历，总是能迅速拉近人与人之间的距离。在平乱过程中，刘、关、张三人一路杀敌立功，刘备在初平二年（191年）做到了平原相，关、张二人在他麾下担任别部司马，各领一支军队。他们不仅是主将和部下的关系，更结下了情逾手足的情义。私底下，他们寝则同床，恩若兄弟；在公开场合，关羽和张飞一左一右侍立在刘备身边，守卫他的安全。
三国历史的开局中，蜀国的根基和力量都是最弱的。刘备几乎是白手起家，又多次依附军阀、兵败逃亡，但他的发迹也是最励志的。刘备能够一步一步开疆拓土、称王称帝，除了他本人的雄才大略和百折不挠的坚韧意志，同样离不开关、张等豪杰誓同生死的追随。
关羽早期的战功，在史书中没有留下什么记录，但是他所向无敌的神将威名，已经在各路诸侯中传开了。如果要用一位历史人物类比关羽的作战能力，那一定是楚汉时期的霸王项羽。巧合的是，两人名字又如此相似。项羽曾说要学“万人敌”的本事，而在《三国志》的关羽本传中，作者陈寿也称赞关羽是“万人之敌，为世虎臣”。
同样在魏、吴两大敌国的重要人士，也对关羽的作战能力给予高度评价。比如魏国的郭嘉、程昱、傅干等人，认为关羽骁勇善战，担得起“万人之敌”的称号；吴国自周瑜、吕蒙、陆逊等人，也认为关羽是熊虎之将，当世雄杰。
到了建安五年（200年），刘备遭遇创业生涯的一个转折点。因“衣带诏”事泄，曹操亲征刘备，而刘备战败逃往袁绍处避难，关羽则被曹操生擒。正是出于爱才、惜才之心，曹操非常厚待关羽，想方设法让他归顺自己。这大概是命运给关羽出的第一道忠义考题。
心念旧恩，去曹归刘
自投军至今，关羽跟着刘备已打拼了十六载。经过这十六年的磨炼，关羽已从初涉江湖的少年，长成身经百战的大将。那略显稚气的面容，也被风刀霜剑雕刻得更为峻伟、凛然。不知何时他蓄起了长须，常以美髯自傲。但是他们共同奋斗的事业呢？十六年来，未建寸功，未得寸土，到头来兄弟失散，生死难料。
现在的关羽，只能捋髯叹息，天地虽大，他们三兄弟却没有立足之地；不知刘备和张飞身在何处，不知自己身陷曹营，又该如何脱身？若在一般情况下，以关羽之武勇，即便是重重守卫，也能轻易逃离。可是他生来义气深重，有恩必报，曹操若是以武力、权势逼迫倒也罢了，可他偏偏对自己又是宴请厚赏，又是拜将封侯，倒教他无法一走了之。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”身着青衫的贤才，令人朝夕思慕；只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。不知道当曹操写下这首渴望求贤建业的诗歌时，是否会想起失之交臂的关云长？曹操、刘备，皆是善于招贤纳士的一代雄主。曹操见到关羽这般俊杰人物，怎能不生招揽之意？况且，刘、关、张三人生死不渝的君臣情义，怎能不让人心向往之？功名、权力、财宝，一切世人所追求的事物，曹操能给的都给了，可是关羽蒙受刘备恩遇在先，绝不会因为一时恩惠而动摇半分。
不过，千金易却，厚恩难报。曹操的胸怀和气度，也让关羽感佩。当曹操派大将张辽去试探关羽的心意时，关羽叹息一声，回答：“我知道曹公待我非常好，但是我已受刘将军的大恩，发誓要和他同生共死，我决不能背叛他。”他又补充说：“我最终不会长留此地，等我立功报答了曹公，就会离开。”
张辽和关羽本是好友，听了他的话陷入两难。如果据实以报，他担心曹操会动杀意；如果不说实话，又违背事君之道。“曹公，是君父；关羽，是兄弟。”他最终决定以君臣大义为重，向曹操如实禀报。曹操听后，却真诚地赞叹这位敌国名将：“事君不忘其本，堪称天下义士啊。”
关羽很快等到报答曹操的机会。彼时北方的霸主袁绍，派手下大将颜良，在白马围攻东郡太守。曹操即派张辽与关羽，率先锋军应战。两军混战时，关羽立马眺望，就在远处敌军的重重护卫之中，一座高大华丽的将军麾盖赫然醒目，正是颜良乘坐的戎车。发现目标后，关羽拍马上前，直奔颜良。袁绍军队的将士们，都来不及抵挡策马奇袭的关羽，反而似波开浪裂，被他冲开一条路。关羽瞬息间冲到颜良面前，起手一刀，挟霜电之芒、风雷之势刺出。
颜良哪里料得关羽神勇如斯，竟被杀得措手不及。还没来得及亮出兵刃，他就被关羽一刀刺于马下。颜良乃是袁绍帐下勇冠三军、战功赫赫的大将，却被关羽一招制服，毫无还手之力。关羽亦不恋战，下马后又是一刀劈下，取颜良首级，又提刀飞身上马，驭马狂奔而冲出敌阵。曹军士气大涨，乘势攻击，袁军则兵败如山。
关羽立了大功，解了白马之围，曹操却是百感交集。他知道，关羽报恩后必然离去，于是加倍赏赐，尽力挽留他。关羽却封还所有财物，并且在两个月后，他应是得到了刘备的确切消息，便留书一封，决然离开曹营，奔向刘备所寄身的袁绍大营。因斩杀颜良，关羽已成了袁军仇敌，他却毫不顾虑个人安危。关羽为忠义而来，已将生死置之度外。
曹营这边，有将士提议追回关羽。曹操阻止他们，说道：“人各为其主，不必去追。”虽然带着满腹遗憾，曹操仍然尊重关羽的选择，成全他这份宝贵的忠义。关羽杀敌扬威，立功报曹；留书封金，千里寻刘，其忠勇精神，无论在任何时代都是绝伦逸群、震古铄今的典范。
镇守荆州，尽忠尽义
接下来，便是三国***针对荆州的激烈竞争。关羽一直追随刘备，配合孙刘联军的作战策略，进可攻、退可守，完美演绎大将风***，最终帮助刘备镇守荆州半壁。
赤壁之战后，荆州一分为三：曹操掌控北部三郡，大将曹仁镇守南郡的江陵；东吴则派出统帅周瑜与其正面对战，经过一年苦战终于攻取南郡重镇及部分江夏；刘备另辟蹊径，南下收降荆南四郡。之后，东吴以“借荆州”之名，出让南郡给刘备，缓解军事压力。于是，荆州变成曹、刘一北一南的对峙格局。
这段时间内，关羽曾率百艘战船，助刘备解除当阳之困；独自领军承担“绝北道”任务，有效阻遏南下襄助曹仁的各路援军；后来驻军江北，修复江陵城。直到建安十六年（211年），刘备入蜀，关羽和诸葛亮、张飞和赵云共守荆州。三年后，刘备身边的军师庞统中流矢身亡，诸葛亮等人奉命入川支援，关羽一力承担起镇守荆州五郡的重任。
古代的荆州，是交通要地和四战之地，更是三国必争之地。既然守荆州意义重大，守将人选必须是忠诚度、统军能力、个人名望皆是最顶级之人。对于刘备来说，在诸葛亮入蜀的情况下，关羽绝对是独一无二的人选。而且，在魏、吴两大敌国眼中，“蜀小国尔，名将唯羽”，“已据荆州，恩信大行”，可以说关羽坐镇荆州，的确起到了稳固后方、收服民心、震摄群雄的重要作用。
另一方面，荆州舟马便利，四通八达，少有适合一夫当关的关卡。因而镇守荆州，需要充足的兵力做为后盾。而实际情况是，刘备的实力在三国中较弱，却提早拥有大半个荆州。在这里，他们不仅要和强大的曹军正面交锋，还要时刻防备东吴随时可能的发难。因此，关羽留守荆州，看似位高权重，其实是从刘备手中接下了一个极其艰难的任务。
再看看独守荆州的关羽，扼住中原咽喉，也成为各路诸侯争相拉拢的一股力量。比如孙权就遣使拜访关羽，希望和他结为儿女亲家。而且，刘备远在益州，关羽独守荆州，手握数万水军，也有机会完全有机会划地为王，甚至成为三国势力之外的又一个独立军阀。但是在来自各方的权力诱惑面前，关羽依然忠于刘备，忠于道义和良心的选择，而且没有做出一丝一毫可能让人起疑心的举动。他不惜得罪孙权而辱骂来使，以刚硬的态度拒绝了婚事。
建安二十年（215年），刘备夺得益州，孙权派出鲁肃讨回荆州。关羽和鲁肃阵前争论未果，双方隔河陈兵对峙。孙权这边派出吕蒙、鲁肃、甘宁等人分路荆州边境严阵以待。关羽以大局为重，只是屯兵扎营，没有让战事升级。由于北方的曹操才是刘备和孙权最大的敌人，因而刘备决定做出让步，以湘水为界，和孙权平分荆州南部。之后关羽所辖的荆州，实际上只有三郡。
之后，孙权一心北上，调集主力军队进攻徐州，却在合肥吃了败仗。在此期间，关羽不计前嫌，恪守湘水之约，没有趁东吴空虚之际，发兵夺回损失的荆州之地。有所为有所不为，正是大将风度。
水淹七军，威震华夏
建安十九年（214年），刘备劝降刘彰，领益州牧；二十四年（219年），他又在和曹操的汉中之战胜出，进位“汉中王”。从此，蜀汉***进入了军事上全盛时期，刘备坐拥数十州郡，横跨荆、益；手下良将如云，兵马多达二十万之众。当年诸葛亮为刘备规划的“隆中对”蓝图，正在逐步实现，蜀汉距离统一天下的梦想，似乎越来越近了。
诸葛亮的构想是：待天下有变，刘备派一员上将，率领荆州的军队直指中原，刘备则亲自率领益州的军队，从秦川出击，蜀汉称霸甚至汉室复兴，就指日可待了。此时，刘备已在北方取得汉中，关羽乘势做出一个伟大的决定，愿做那个从荆州出兵的上将，北伐襄樊。
樊城和襄阳，是荆州重镇，守将乃是曹仁和吕常两位大将，与战者还有于禁、庞德、满宠、徐晃等名将，以及曹操特派的七军三万人作为支援。而关羽这边，为了防备东吴，此次北伐仅抽调荆州部分兵力出征。曹军组成了强大的将兵阵容，只因为抵御关羽这位号称“万人敌”的战将。这样的安排，注定成就关羽一生中最壮观的战场和最辉煌的战绩。
这场战争，是关羽和曹仁经过一年多的长期对峙后才发动的。建安二十三年，曹操欲征讨关羽，派曹仁屯驻樊城。之后，曹魏内部爆发两次叛乱，关羽抓住最佳时机，在第二年向曹仁发起猛攻。时值夏季七八月间，数日连绵大雨，导致汉水暴涨，高五六丈。于禁率领的七军援军，尽数被洪水所淹，未战而实力大损。关羽占尽天时、地利，带领水军全力进攻，很快拿下降于禁、虏庞德、降兵三万的战绩。
紧接着，关羽转向围攻曹仁所守的樊城。那时的城墙距离被洪水淹没，已不过数尺；冲进城内的大水，到处肆虐，处处崩塌，城中军民皆是惊恐不安。曹仁只得抱着为国捐躯的决心，与将士们沉白马、立盟誓，为这座孤城死战到底。关羽这边，尚有余力分兵再围襄阳。于是荆州刺史、南乡太守闻风而降；当地的绿林义士亦纷纷揭竿而起，投靠关羽，壮其羽翼。史书记载，这时的关羽声名大显，“威震华夏”。
关羽的兵锋，已直逼曹魏的大本营许都，这让叱咤风云的中原霸主曹操也为之惊惧，甚至想要迁都避其锋芒。这时有谋士建议提出和孙权合作，由东吴出面背刺关羽，以化解许都之忧。于是，三国局势一度变成曹孙联盟，东吴派出吕蒙、陆逊奇袭公安和江陵，守城将领因与关羽有嫌隙，不战而降。这场战争的下半场，关羽战况急转直下，竟成了他命运的转折点。
敌国名将纷纷出马，自家守将临阵叛逃，在内外双重压力下，关羽阵营中军心涣散，士卒溃散，自己被迫败走麦城，最终被俘遇害。一代华夏战神，曾经绽放过最耀眼的星芒，怎奈那光芒稍纵即逝，让人徒留叹息。套用项羽临终前的话，“天亡我，非用兵之罪也。”从战争过程来看，关羽的成功，有上天襄助的因素；那么他的失败，大概也是一种天意。
关羽身亡后，孙权将他的首级送到曹操处，曹操以隆重的诸侯之礼将他安葬于洛阳，孙权同样以诸侯之礼安葬了关羽身躯。两位雄主，向这个曾经的敌人致以最高的礼遇。而蜀汉先主刘备，更是以为关羽报仇之名，亲征东吴，重夺荆州，开启了三国末期的一连串重要故事。几十年后，后主刘禅追谥几位元老功臣时，追赠关羽为“壮缪候”。民间称关羽是“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故乡”，挽词苍凉悲壮，哀思无限。百姓们崇拜他的武功，敬仰他的大义，更将他尊奉为“武圣人”加以祭祀。
关羽的结局是令人惋惜的，不过我们也不必以成败论英雄。关羽凭借一己之力，攻略襄樊，对抗两大敌国。曹操因为他打算迁都回避，孙权因为他转变外交策略，数位名将是他手下败将，各地豪杰争相归附于他。关羽“威震华夏”的美名，的确是实至名归，哪怕说他是三国时期第一武将，也是当之无愧的。而更重要的是，关羽北伐，是为了刘备的帝业，以及复兴汉室的理想而做出的行动，更是他忠义无悔的又一次演绎。
参考资料：
1、吕布。
在《三国演义》及各种民间艺术中，吕布一直被认为是“三国第一猛将”，后世有“三国英雄算马超，马超还是吕布高”的记载。
在三国时期，吕布以勇武著称，人称“马中赤兔，人中吕布”。吕布善长骑射，膂力过人，也被称为飞将。他先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁绍效力，后占据徐州，自成一方势力。公元196年(建安元年)，吕布辕门射戟，便从侧面反映出了他的武力。
2、孙策
字伯符，汉末群雄之一，三国时期孙吴的奠基者之一。在《三国演义》中，称其武勇犹如霸王项羽，故绰号为“小霸王”。
事实上，孙策为将，有智有勇，英姿勃发，其治军严整，军纪严明。纵观其一生，击走刘繇、活捉王朗、决裂袁术、袭取庐江、大败黄祖，最终一统江东，奠定了日后三分天下的基本雏形。而孙策在历次战役中，常常身先士卒，勇不可当，堪称一代猛将。
3、马超
字孟起，汉末群雄之一，蜀汉开国名将。
他因俊秀容貌与狮盔银铠的非凡装束而得名“锦马超”，有“不减吕布之勇”。正所谓“前三国看吕布，后三国看马超”。
马超早年随父征战，平阳之战中，他大破并州刺史高干和南匈奴呼厨泉的联军。后来马腾入京，马超拜将封侯割据雍州，潼关之战被曹操击败，退守凉州。失败后依附张鲁，又转投刘备。之后，他带头上表刘协扶刘备称王，又辅佐刘备称帝。
4、张飞
字益德，三国时期蜀汉猛将，与关羽一起被人称之为“万人敌”。
在刘备阵营，张飞以勇武著称，为蜀汉***的建立做出了巨大的贡献。建安十三年，刘备长坂坡败退，张飞仅率二十骑断后，据水断桥，曹军没人敢逼近;建安十八年，张飞与诸葛亮、赵云扫荡西川时，在江州义释严颜，为蜀汉招揽一大将;建安二十二年，张飞在汉中之战中大败张_，对刘备夺取汉中起到了关键性的作用。
5、赵云
字子龙，三国时期蜀汉猛将，也是负责刘备安全的贴身将领。
他身长八尺，姿颜雄伟，是个颜值颇高的军事将领。赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战。与关羽张飞不同的是，赵云很少独立指挥过重大战役，其主要任务是负责保卫刘备的安全。
TOP、8 文丑
袁绍计逼韩馥，夺取冀州之时，关纯行刺袁绍，被文丑斩杀。磐河一战，文丑策马挺枪，直杀上桥，十余合大败公孙瓒，追击时，被公孙瓒手下健将四员围攻，文丑一枪刺一将下马，其余三将逃走，又与赵云大战60回合不分胜负，随后与颜良为先锋，击公孙瓒，平定河北。
曹、袁交兵，先锋颜良攻白马被斩，文丑领军为其报仇，据延津挑战曹操，却中饵敌之计而军乱，文丑挺身独战，射退张辽，与徐晃大战三十合不分胜败，至于被关羽三回合所斩，有人认为是认出了关羽，本不想交战，结果被关老二偷袭了。
TOP、7 张郃
191年，袁绍取冀州，张郃率兵投归，任校尉。因破公孙瓒有功，迁为宁国中郎将。后在官渡之战中投降曹操。此后，随曹操攻乌桓、破马超、降张鲁，屡建战功。继与都护将军夏侯渊留守汉中。
215年，张郃率军进攻巴西宕渠，被张飞击败。但他们没有对打过，不过曹操曾评论张郃，说他与张飞一般勇猛。应该两人差不太多，武力上张飞更厉害些，智力上张郃强点。
曹丕称帝后，升左将军，封鄚侯，奉命从曹真击平安定羌胡，后与夏侯尚围攻江陵。228年，随曹真西拒诸葛亮，在街亭大败蜀军，迫其退回汉中。因功升征西车骑将军。231年，领兵追击蜀军，至木门中箭亡。
TOP、6 太史慈
东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。
在神庭之时，当时太史慈是刘繇的部下，但是刘繇不相信太史慈的能力，仅派太史慈去刺探孙策的军情。当时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺倒太史慈的座下马，更揽得太史慈系于颈后的手戟，而太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。
TOP、5 孙策
孙策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。他仅用了几年时间，便开拓出会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐江、庐陵六郡，招揽了大批人才，为日后东吴开国奠定了根基。确实是难得的人物。
江东小霸王孙策，凭借父亲孙坚留下的一千部曲，身先士卒，战必胜攻必克。可以说小胜太史慈，武力非凡，可惜却被几个刺客所杀，实在是憋屈。
TOP、4 姜维
诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。
据说姜维胆如斗大，武艺高强，被称为后期枪王。
TOP、3 马超
早年曾指挥平阳之战大破并州刺史高干和南匈奴呼厨泉的联军。后马腾入京，马超拜将封侯割据雍州，和曹操争夺关中失败后，退守凉州。后依附张鲁，又转投刘备。带头上表刘协扶刘备称王，又辅佐刘备称帝。四十七岁时病逝，追谥威侯。有阵中剑术?出手法?流传后世。
俞万春的《荡寇志》中叙述：?三国英雄算马超，马超还是吕布高。?意思是三国英雄代表除了马超，就是吕布。最早把吕布和马超联系在一起的是陈寿的《三国志》，各自传记里均被人称赞为?虓虎?，元末罗贯中《三国演义》中各版本均有叙述：?马超不减吕布之勇！?明代汝浩的《禅真逸史》则描述：?左首马超再世，右边吕布重生。
吕布作为民间***第一猛将的地位无可撼动，鉴于马超从来未和吕布交手过，后世有了?前表吕布后表马超?的说法。
TOP、2 张飞
刘备长坂坡败退，张飞仅率二十骑断后，据水断桥，曹军没人敢逼近；与诸葛亮、赵云扫荡西川时，于江州义释严颜；汉中之战时又于宕渠击败张郃，对蜀汉贡献极大，官至车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯，后被范强、张达刺杀。
***《三国演义》与《三国志平话》里对张飞的形象的塑造几乎是一样的，都是位重情重义嫉恶如仇，肤色黝黑的壮汉，同时又武力过人，曾多次主动挑战号称天下第一的吕布，吕布竟曾一度忌惮张飞。
陈寿：?关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。?
TOP、1 赵云
赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。
汉族；
首先，汉族实际上是一个文化概念；汉朝内的所有子民都是***。
其次，东方文化一般算父系，因此马超是汉族。
历史记载：其父马腾，字寿成，汉伏波将军马援之后，腾父马肃，字子硕，汉桓帝时为天水兰干县尉，后失官流落陇西，娶羌女生马腾；
马超生母不详，有人猜测也为羌族。这其实并没有什么关系，在父系社会和本人的文化认同两个角度看，马超都是***。
当然，论血缘的话，马超有羌族血统。
曹操一直是历史上比较有争议的人物，历朝历代对他的褒贬都不太固定。直到南宋开始，基本上都是在尊刘贬曹了，而《三国演义》的横空出世，更是将曹操定义为三国的最大反派。
然而，细读《三国志》我们会发现，其实曹操一开始是抱着济世救国，匡扶汉室之心而来的。只不过随着时间和自身势力的不断变化，曹操的心态也随着慢慢发生了变化，最终走上了代汉的这条路。
年少时立志报国，匡扶汉室在《魏武故事》中记载了曹操的一段自述，“欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言'汉故征西将军曹侯之墓'，此其志也。”
从这里可以看到，其实曹操不过是想要在汉室建功立业，拜将封侯的，并不是天生反骨。而且从后面他的行为也可以证明这一点。
董卓乱政后，曹操自陈留起兵，首倡义军号召天下群雄讨伐董卓。而在讨伐董卓的过程中，只有曹操不计生死，不计损失地与董卓死磕。由此可见，至少曹操那时的心思比各路诸侯可要纯洁不少。
后来，汉献帝被迫逃离长安，下诏让各路诸侯来迎接自己，可最终只有曹操一支队伍去迎接。而其他诸侯呢？不是忙着扩充地盘，就是忙着攻伐对手，甚至袁术还在琢磨是不是可以称帝了！而四世三公的袁绍呢，更是阴谋想立刘虞为傀儡皇帝，直接打算放弃掉刘协这位货真价实的皇帝了！
或许此时的曹操心里面已经开始有了变化，但至少是曹操让汉献帝活了下去，间接地延续了汉王朝地存活时间。
地盘渐渐扩大，心态开始发生了变化人的欲望总是会随着手中权力的增加而变大，曹孟德这位奸雄也不例外。最开始让人觉得他的心思有变化的，是当荀彧来投奔他时，他说的那句“吾之子房也”。子房即张良，他这是自比汉高祖刘邦了！不过这时候，恐怕他自己也还没有意识到他的心态已经与之前完全不一样了。
后来，随着北方的慢慢平定，曹操的野心也就开始慢慢暴露了。官渡之战时，张郃率部投降，这时曹操已经看到了胜利的曙光，眼看就要统一北方，于是他由衷地夸赞张郃“昔子胥不早寤，自使身危，岂若微子去殷、韩信归汉邪？”看看，这是又一次把自己比作为汉高祖刘邦了，这个时候的曹操实际上已经了有代汉自立的打算了。
比较典型的事情就是，他废除了三公，恢复丞相制度，并自任丞相。
自比周文王，为儿子铺路曹操统一北方后，开始针对孙权和刘备，于是有了一场著名的“赤壁大战”。在出征前，曹操恐怕已经在想着打败孙刘后，怎么让汉献帝将帝位禅让给自己了。然而不幸的是，他败了，而且是一败涂地。
虽然赤壁之战败了，但曹操的势力仍然是天下第一，他还是想着要代汉！于是他逼着汉献帝封自己为魏公，建立魏国。
我们都知道，汉王朝在刘邦白马之盟时，有个规定，那就是非刘姓者不能称王。虽然这时的曹操只是被封为魏公，但是已经违反祖制建立封国了，明眼人都能看出他下一步就是要封魏王了。
就在这时，荀彧等一帮汉室的忠实粉丝跳出来开始反对曹操。这也让曹操看到了他改元称帝的时机还不成熟，于是就放弃了这个想法。不过呢，他还是干了一件事，那就是把自己封成魏王，彻底打破汉室祖制，也算是给曹丕称帝打个基础。
虽说一直有人劝曹操该称帝了，但是曹操可能是为了照顾汉王朝粉丝们的感情，一直都拒绝。不过，他说了一句话“施于有政，是亦为政。若天命在吾，吾为周文王矣。”
这句话的意思就很明显了，我曹孟德要当周文王，不逼汉帝退位。不过，我儿子就是周武王，他会代汉称帝，你们等着我儿子上位就可以了。
其实，曹操并不是演义中那么坏，至少他的初心是好的，只不过汉王朝实在太过不争气，这才让曹操的心态一次又一次的发生改变，最终有了代汉的心思。
