切切偲偲的解释 亦作“ 切切 节节 ”。 相互 敬重 切磋 勉励貌。《论语·子路》：“ 朋友 切切偲偲，兄弟怡怡。” 何晏 集解 引 马融 曰：“切切偲偲，相切责之皃。” 邢昺 疏：“朋友以 道义 切磋 琢磨 ，故施於朋友也。”《诗·小雅·常棣》“虽有兄弟，不如友生” 毛 传“朋友以义，切切然” 唐 陆德明 释文：“切切然，定本作切切偲偲然。” 唐 孔颖达 疏：“朋友之交则以义，其 聚集 切切节节然，相劝竞以 道德 ，相勉励以立身，使其日 有所 得，故兄弟不如友生也。切切节节者，切磋勉励之貌。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第二折：“ 孔子 云与朋友切切偲偲，有朋自 远方 至，如此怕不我重管待！” 明 汤显祖 《紫钗记·花前遇侠》：“听他刎颈交切切偲偲，惹的俺 断肠 人急急孜孜。”亦省作“ 切偲 ”。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“指代匠而切偲，比治素而引喻。” 宋 吕南公 《与傅公济书》：“聊申憃言，以备切偲，听之怒之，唯命而已。” 清 梁章钜 《退庵随笔·交际》：“按古今之论友道者，皆主切偲。” 词语分解 切切的解释 ∶ 急切 ;急迫何至切切如此 ∶哀怨、忧伤貌心切切而内圮 ∶深切切切为恨 ∶恳挚待我心切切 ∶ 务必 ; 必须 ;;多 用于 书信切切不可 忘记 ∶用在布告、条令等尾,表示再三 告诫 切切此布 形容 声音轻细而急促以弦切 偲偲的解释 相互切磋，相互 监督 朋友切切偲偲。;;《论语》详细解释互相勉励。《论语·子路》：“朋友切切偲偲。” 朱熹 集传引 马融 曰：“切切偲偲，相切责之貌。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“交贤方汲汲
28. 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
子路问：“如何才配称为‘士’呢？”孔子说：“互相勉励督促，待人亲切和气，可以称为‘士’了。朋友之间要互相勉励督促，兄弟之间要亲切和。”
切切愢愢：恳切地责勉、告诫，善意地互相批评；相互切磋，相互督促，和睦相处。怡怡：和气，安适，愉快。
29 .子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
孔子说：“有作为的***教练百姓七年，就可以〔使百姓〕从军作战了。”
善人：好的有作为的领导。一说，善于治军作战的人。即：靠近，从事，参加。戎：军队，战争。
30. 子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
孔子说：“用没有经过军事训练的人去作战打仗，这就叫做抛弃他们。”
不教民：即“不教之民”。没有经过军事训练的人。
原文子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
?朋友之间要能够相互批评归正、择善而从，相互批评是朋友的核心要义，朋友之间要相互促进相互提高，但是现实中真正能够互相一起改正一起变好的朋友是屈指可数的、往往也是因为沟通方式不恰当，反身自己，有时候说出对方可以更好的地方时会不太顺利不太开心，这就是说话方式不恰当，我需要更委婉地去表达、让对方更容易接受，也要做到适度、不需过多规劝；同时抱着开放的心态对待朋友对自己的指正，一起变得更好。
?兄弟姐妹之间更多地要互相尊敬、和睦相处，更多地使用温暖、气量去相处，不是像对待朋友一样去批评指责去择善，互相勉励，不要总想着去改造家庭成员，这样容易把关系弄得不和睦。即便有时候是出于好心也要悠着点，非但不能解决问题还会把问题弄得越来越严重、关系越来越远。家庭成员是不可选择的，也不可能断绝关系，所以对兄弟姐妹和对朋友需要是不一样的相处方式。
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
事奉国君进退有一定的礼仪节度，即使关系很亲近，见面时间不适当，也会招来耻辱。朋友间如果往来频繁没有节制，有涵养的朋友外表虽有礼貌，但内心已离心离德，朋友的关系无法维系，自然就疏远了。
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
释义：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
朋友间相互切磋勉励，兄弟间和和气气。
这三句都有朋友间不能太近的意思。
兄弟怡怡的意思是兄弟和悦相亲貌。
出处：?《论语·子路》:“子路问曰:‘何如斯可谓之士矣？’子曰:‘切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。’”
故事：?有一次子路提出一个问题请教孔子:“要做到什么样子就可以符合‘士’的标准，成为‘士’了呢？”孔子作了这样的回答:“一是非常诚恳，二是能和别人相互切磋、相互督促，三是和颜悦色。
做到这三条，就有了‘士’的风度，就可成为‘士’了。不过这三条也有点区别，在朋友面前，一要切切，二要偲偲，而在兄弟面前，则要怡怡，兄弟之间相处，和睦是十分重要的。”
意思：?兄弟之间非常和悦、相亲。怡怡：容颜和悦， 现出极其亲热的样子。
古例：鲁迅《弟兄》:“你昨天竟急得那么样，叫旁人看了也不能不感动，这真所谓，‘兄弟怡怡’。”
出处： 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” ——《论语·子路篇》
举例造句： 你昨天竟急得那么样，叫旁人看了也不能不感动，这真所谓‘兄弟怡怡’。 ★鲁迅《彷徨·弟兄》
亦作“ 切切 节节 ”。 相互 敬重 切磋 勉励貌。《论语·子路》：“ 朋友 切切偲偲，兄弟怡怡。” 何晏 集解 引 马融 曰：“切切偲偲，相切责之皃。” 邢昺 疏：“朋友以 道义 切磋 琢磨 ，故施於朋友也。”《诗·小雅·常棣》“虽有兄弟，不如友生” 毛 传
