稠人广坐
发音 chóu rén guǎng zuò
释义 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”
示例 如玄德在稠人广坐，关张侍立，终日不倦。
★明·罗贯中《三国演义》第二回
① 关于读书的成语
关于读书的成语有很多，比如：博览群书、学富五车、 咬文嚼字、 一目十行，手不释卷等。
一：博览群书[ bó lǎn qún shū ]
详细解释
1. 解释：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
2. 出自：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
3. 语法：动宾式；作谓语、定语；用于学识渊博的人
二：学富五车[ xué fù wǔ chē ]
详细解释
1. 解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
2. 出自：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
3. 示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十六回
三：咬文嚼字[ yǎo wén jiáo zì ]
详细解释
1. 解释：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
2. 出自：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。”
3. 示例：学习文件不能只～，关键是领会文件的精神实质。
四：一目十行[ yī mù shí háng ]
详细解释
1. 解释：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
2. 出自：《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
3. 示例：那三官双名景隆，字顺卿，年方一十七岁，生得眉目清新，丰姿俊雅，读书～，举笔即便成文。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷二十四
五：手不释卷[ shǒu bù shì juàn ]
详细解释
1. 解释：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
2. 出自：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
3. 示例：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。 ◎清·王晫《今世说·德行》
② 关于书的成语，带意思
尽信书不如抄无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生
③ 关于书的成语有哪些
1、书不释手
拼音： shū bù shì shǒu
解释： 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
出处： 《北史·牛弘传》：“［牛弘］性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”
2、手不释书
拼音： shǒu bù shì shū
解释： 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
出处： 《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”
举例造句： 亭林先生自少至老，手不释书。
④ 关于书的成语
成语
老虎借猪，相公借书 〖解释〗相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
书香铜臭
黄耳寄书
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
著书立说 出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 解释著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说示例冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。” 故事
白面书郎 〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
坐拥书城 见“坐拥百城”。
左图右书 见“左图右史”。
左书右息 〖解释〗喻倒行逆施。
着书立说 〖解释〗着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
咫尺之书 〖解释〗书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
枕经籍书 〖解释〗枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
凿柱取书 〖解释〗谓秉承先人的遗训。
凿楹纳书 〖解释〗谓藏守书籍以传久远。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 〖解释〗泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼笺雁书 〖解释〗泛指书信。
有脚书厨 〖解释〗戏称记闻精确、知识渊博的人。
拥书南面 〖解释〗见“拥书百城”。
映月读书 〖解释〗利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
郢书燕说 〖解释〗比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
殷浩书空 〖解释〗晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
以书为御 〖解释〗按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
仰屋着书〖解释〗 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
燕颔书生 〖解释〗见“燕颔儒生”。
学书学剑 〖解释〗学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
乡书难寄 〖解释〗乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
通书达礼 〖解释〗谓通诗书，懂礼仪。
四书五经 〖解释〗四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
书香世家 同“书香门第”。
书香人家 同“书香门第”。
书香门户 见“书香门第”。
书通二酉 〖解释〗比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
书生之见 〖解释〗指书呆子的见解
书声琅琅 〖解释〗形容读书声音响亮。
书囊无底 〖解释〗谓古今书籍不可胜数。
书空咄咄 〖解释〗语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书画卯酉 〖解释〗犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
书读五车〖解释〗 形容读书多、知识丰富。
书不释手 〖解释〗手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
书不尽意 〖解释〗犹书不尽言。
手不释书 〖解释〗犹手不释卷。
识字知书 〖解释〗谓有文化知识。
十年读书 〖解释〗谓长期努力于学业。
识礼知书 〖解释〗懂得礼仪，熟知诗书。
世代书香 〖解释〗世世代代都是读书的人家。
史不绝书 〖解释〗史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。
磬笔难书 〖解释〗极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
琴棋书画〖解释〗 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
曝书见竹 〖解释〗谓睹物思人。
飘零书剑 〖解释〗古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
目不知书 见“目不识书”。
目不识书 〖解释〗谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
寄雁传书 〖解释〗谓传递书信。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
狐鸣鱼书 〖解释〗《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
衡石量书 〖解释〗《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
衡石程书 见“衡石量书”。
飞书走檄 〖解释〗迅速地书写文件。
燔书坑儒 〖解释〗同“焚书坑儒”。
咄咄书空 〖解释〗《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
读书君子 〖解释〗旧时称有志操有学问的人。
读书得间 〖解释〗间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
丹书铁券 〖解释〗丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书白马 〖解释〗古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
不刊之书 〖解释〗指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
伴食中书 〖解释〗指执政大臣庸懦而不堪任事。
罄竹难书 〖解释〗罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
知书达礼 〖解释〗知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
折节读书 〖解释〗折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
有脚书橱 〖解释〗比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
映雪读书 〖解释〗利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
拥书百城 〖解释〗比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
一介书生〖解释〗 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
仰屋著书〖解释〗 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
学书不成，学剑不成 〖解释〗学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
悬石程书 〖解释〗形容勤于政事。
无巧不成书 〖解释〗比喻事情十分凑巧。
徒读父书〖解释〗 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
书香门第 〖解释〗旧时指上辈有读书人的家庭。
书不尽言 〖解释〗书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
诗书发冢 〖解释〗比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
书缺有间 〖解释〗泛指古书残缺已有多年。
三余读书 〖解释〗充分利用一切空余时间读书。
磬竹难书 〖解释〗罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
然荻读书 〖解释〗然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
弃书捐剑 〖解释〗比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
牛角挂书 〖解释〗比喻读书勤奋。
囊萤照书 〖解释〗囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
临池学书 〖解释〗临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
立地书橱 〖解释〗比喻人读书多，学识文博。
两脚书橱 〖解释〗指读书很多但不善于应用的人。
据鞍读书 〖解释〗在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
借书留真 〖解释〗指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
黄耳传书 〖解释〗黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
家书抵万金 〖解释〗比喻家信的珍贵。
焚书坑儒 〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
废书而叹 〖解释〗因有所感而停止读书。
读书*** 〖解释〗指在文化上能承先启后的读书人。
读书三余 〖解释〗余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书三到 〖解释〗形容读书十分认真。
〖解释〗掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
丹书铁契 〖解释〗丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
大书特书 〖解释〗书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
刺股读书 〖解释〗比喻刻苦攻读。
裁书叙心 〖解释〗写了这封信表述心意。
博览群书 〖解释〗博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
闭户读书 〖解释〗关着门在家里埋头读书。
白面书生 〖解释〗 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
牛角书生 〖解释〗比喻勤奋读书的人
立地书厨 〖解释〗比喻人读书多，学识渊博
洪乔捎书 〖解释〗 指言而无信的人
读书破万卷 〖解释〗破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
秉笔直书 〖解释〗秉：握。书写史实不隐讳
闭门读书
⑤ 关于书的成语
汗牛充栋：
拼音复
hàn niú chō制ng dòng
解释
栋：栋宇，房屋。运书很多累得使牛出汗，书多得存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
出处
唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》（又作《陆文通墓表》）：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 《黄生借书说》：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家读书者有几？”
用法
联合式；作谓语；含褒义，形容藏书非常多，不能形容人。
示例
世传养生术，～，行而效者谁也？（清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》）
近义词
左图右史、浩如烟海、汗牛塞屋.韦编三绝
反义词
寥寥无几、屈指可数、寥若晨星
典故
唐代学者陆质对孔子的《春秋》特别有研究，著书《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，对《春秋》有独到研究，柳宗元对他的治学严谨深表敬佩，他在陆质死后为《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
⑥ 与书相关的成语
1、闭门读书
成语拼音：bì mén dú shū
成语解释：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
成语出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
2、秉笔直书
成语拼音：bǐng bǐ zhí shū
成语解释：秉：握。书写史实不隐讳
成语出处：清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
3、白面书生
成语拼音：bái miàn shū shēng
成语解释：白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。
成语出处：《宋书 沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何有济？”
4、焚书坑儒
成语拼音：fén shū kēng rú
成语解释：坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
成语出处：汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
5、书香门第
成语拼音：shū xiāng mén dì
成语解释：书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。
成语出处：清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
⑦ 关于书的成语大全
博览群书 读书百遍，其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文，车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(点击查看详解) 解释
老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
书香铜臭
黄耳寄书
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
著书立说 出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 解释著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说示例冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。” 故事
白面书郎 〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
坐拥书城 见“坐拥百城”。
左图右书 见“左图右史”。
左书右息 喻倒行逆施。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
⑧ 关于书的名言和成语
高尔基抄说：“书是人类袭进步的阶梯。”
多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。 ———冰心
读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。 ———巴金
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
读书破万卷,下笔如有神
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。 ——歌德
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ———培根
人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若
读书使人心明眼亮。 ——伏尔泰
甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚
读万卷书，行万里路
开卷有益
映雪读书
博览群书
学富五车
拥书百城
知书达礼
著书立说
书香门第
磬竹难书
⑨ 关于读书的成语
成语有：专心致志、废寝忘餐、学而不厌、悬梁刺股、闻鸡起舞。
一、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]
解释：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
出自：南宋·朱熹《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
译文：现在下棋作为技艺，是小技艺，不专心致志的话，就学不到。
二、废寝忘餐 [ fèi qǐn wàng cān ]
解释：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出自：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
译文：还详细说明废寝，斜日晷忘餐。
三、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]
解释：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
出自：春秋·孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
四、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]
解释：形容刻苦学习。
出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
五、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]
解释：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出自：，唐·房玄龄《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
译文：半夜听到野鸡啼叫，祖逖用脚把刘琨踢醒，说:“这鸡鸣不是坏声音呀。” 于是起床习舞剑艺。
⑩ 带有书字的成语,要有解释和造句
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
秉笔直书 写史书根据事实记录，不隐讳。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，...
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，...
掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书*** 指在文化上能承先启后的读书人。
废书而叹 因有所感而停止读书。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
闭门读书 [bì mén dú shū]
基本释义
关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出 处
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
埋头苦读，是组词短语但不是成语，由埋头苦干演变而来，形容专心一意地读书、学习。
类似的有闭门读书等。
词目：闭门读书
解释：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出自：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
语法：连动式；作谓语；形容专心埋头苦读。
例句：整个下午，他闭门读书。
英语翻译：1.study behind closed doors；2.stay indoors at a desk covered with books；
发音：bì mén dú shū
相关词语：力敌万夫、舌敝唇枯、仙露明珠、笔伐口诛、进进出出、屋下作屋、入不敷出、不亦乐乎、肉眼无珠、擗踊号呼
形容读书的成语有：
一、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]?1.?解释：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
2.?出自：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
3.?示例：对自己，“～”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ◎***《中国***在民族战争中的地位》
二、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]?1.?解释：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
2.?出自：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
3.?示例：不由我不～搞这一套。 ◎叶圣陶《招魂》
三、映雪读书 [ yìng xuě dú shū ]?1.?解释：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
2.?出自：南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
3.?语法：连动式；作谓语、定语；含褒义
四、囊萤映雪 [ náng yíng yìng xuě ]?1.?解释：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
2.?出自：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
五、凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]?1.?解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
2.?出自：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
3.?示例：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。 ◎鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》
闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
不愧下学 不耻下问，虚心向地位低的人学习。
出处：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
不求甚解 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
不足为法 不值得学习、效法。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“开口便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
出处：《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
春花秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。现也比喻学习有成果。
出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”
春华秋实 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。现也比喻学习有成果。
出处：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，***庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。
春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节***取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，***诏之。”
刺股悬梁 形容刻苦学习。
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
独占鳌头 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
出处：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
出处：《三国志·吴志·***传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
钝学累功 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
夺胎换骨 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
废寝忘餐 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
浮光掠影 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
出处：唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
浮光略影 比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
出处：清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”
鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
出处：宋·朱熹《答许顺之书》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。”
桂折一枝 比喻登科及第。
出处：唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”
桂枝片玉 “桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
出处：唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序：“桂枝片玉，光生于家。”参见：“桂林一枝”。
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
***煮箦 汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
出处：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦 。”
鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
出处：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
及第成名 及第：科举时试中选。通过考试并得到功名。
出处：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。”
继晷焚膏 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
金榜题名 金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
出处：五代·五王保《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。’”
敬业乐群 敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
出处：《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
居安资深 形容安心学习，造诣很深。
出处：《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
跬步千里 跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
出处：《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
出处：《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
冷暖自知 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”
力学不倦 力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
出处：《旧唐书·子繁传》：“以其警悟异常，泌之故人为宰相，左右援拯，后得累居郡守，而力学不倦。”
力学笃行 力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
出处：宋·陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便象冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。”
鲁斤燕削 鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
名列前茅 比喻名次列在前面。
出处：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
蓬赖麻直 比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
出处：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
切瑳琢磨 比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。
切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
出处：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
勤学苦练 认真学习，刻苦训练。
出处：秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”
寝食俱废 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
出处：宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》：“夏六月，真若赤目，肿痛特甚，寝食俱废。”
群起效尤 大家一起向坏的学习。
然糠照薪 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
出处：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”
日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处：《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
贪多务得 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
出处：《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
忘餐废寝 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
郤诜丹桂 比喻科举及第，获得功名。
出处：晋郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。见《晋书·郤诜传》。
1、不耻下问
［成语解释］乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
［典故出处］《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
译文：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，
2、半工半读
［成语解释］一面劳动一面学习的个人学习方案
［典故出处］萧乾《落日》：“好容易有这么个半工半读的地方，你怎么一来就没长性——”
3、勤工俭学
［成语解释］利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动
［典故出处］吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”
4、食古不化
［成语解释］指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
［典故出处］清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”
5、博学审问
［成语解释］博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问
［典故出处］西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
治民平狱之道
. 颜之推
但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，***言而奸露，不问而情得之察也。
——引自《颜氏家训勉学》
[译文]世上的人只知道不谋私财，公事早办，就说自己能治理民众；却不知道治理民众还要心地诚实，以身作则，要有善于驾驭群民的本领，以及除害消灾，以德化民的德才啊。世上的人只知道固守命令和法律，早上判刑，晚上赦免，就说自己能处理案件；却不知道断案还要勘察现场，根据证物明辨是非，要有善于分辨案情的洞察力，善于识破***相而使罪行显露出来的机智，以及不通过讯问就能明察实情的才能啊。
颜之推(531-590以后),北齐文学家.字介,祖籍琅琊临沂,生于湖北江陵.家世好儒,受家学影响,博览群书,喜好词章.
本文是颜之推的《颜氏家训》中“养生篇”节录。文中对养生与从政进行论述，教诲子孙必须懂得；只有先保全自己的性命，免除了祸殃，然后才谈得上养生。但是在国家危难之际，应当“泯躯而济国”舍身取义，杀身成仁切不苛且求生而自受其辱。养生是六朝人的热门话题，老庄道家的养生观在当时受到尊重崇，但颜之推基本上摒弃了统治六朝的道家养生观，注入了不少新鲜的见解，将行诚孝、履仁义、全家族、济邦国，高于独善自身，有了近乎科学的养生意识。
你好，闭门读书意思是关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出自：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
如满意，望***纳哦，谢谢。
《尚书》说：“喜欢提问就能使知识充足。”《礼记》说：“独自苦学而没有朋友，就会狭隘闭塞见识短浅。”就是说必须互相切磋才能引出明达的见解。（我曾）看到有的人闭门读书，平时自以为是，当到了大庭广众中时，出错误纰漏的人就很多了。《谷梁传》里说公子友和莒挐角力搏斗，身边的人喊道：“孟劳。”“孟劳”，是鲁国宝刀的名字，在广雅里也提到过。最近我在齐时，有个姜仲岳说：“‘孟劳’，是公子友的随从，姓孟名劳，大力士，被国人推崇。”跟我苦苦争论。当时（在场的）清河郡守邢峙，是当今的大儒，他帮助我证实这观点，姜仲岳才羞愧认输。
我跟楼上有些地方理解不太一样，请楼主斟酌比较。
