凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，意指：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“ 预 ”。
凡事预则立，不预则废意思是做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。
说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前***先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“预”。
凡事预则立，不预则废造句：
1、古语说，凡事预则立，不预则废。
2、枪杆子里出***，凡事预则立，不预则废。
3、然而，凡事预则立，不预则废，没有事先的***和准备，就不能获得战争的胜利。
4、凡事预则立，不预则废，夏天向来不打无准备之仗。
5、“凡事预则立，不预则废”，就是这个道理。
意思是：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前***先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”
作品简介
《礼记》是一部儒家经典书，它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本，是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。
《礼记》大多写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其***对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记。
拼音：
fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi
解释：
预：预先，指事先作好***或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
出处：
《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
例句：
“～”，没有事先的***和准备，就不能获得战争的胜利。（《***选集·论持久战》）
凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，意指：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
选自《礼记·中庸》。《礼记》是一部儒家经典书，它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本，是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂，大多写就于春秋战国时代。
文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其***对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记，书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容；另外从治国方略，至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述。
意思是：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前***先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
扩展资料
关于预则立，不预则废的道理是唯物辩证法认为任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。由于一定的原因必然引起一定的.结果，这就要求人们应当根据某种原因，预见事物发展的结果。预和不预就是原因，立，和，废，就是由它们引起的结果。
凡事预则立，告诉我们，有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的方向发展。不预则废，告诉我们，如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和日常生活带来危害。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
拼音fèi注音ㄈㄟˋ
部首广部部外笔画5画总笔画8画
五笔86YNTY五笔98ONTY仓颉IIVE郑码TGXS
四角00247结构左上包围电码1683区位2347
统***5E9F笔顺丶一ノフノフ丶丶
基本字义
废（废）fèi（ㄈㄟˋ）
1、停止，不再使用：废弛（应该施行而不施行）。废除。废黜（罢免，革除）。废帝（被废黜的皇帝）。废弃。废止。废置。因噎废食。
2、没有用的，失去效用的：废话。废品。废墟（受到破坏之后变成荒芜的地方）。
3、没有用的东西：修旧利废。利用“三废”（“三废”，废气、废水、废渣）。
4、荒芜，衰败：田园荒废。几经兴废。
5、重伤或杀死某人：废了他。
1、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，意思是：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前***先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
2、出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“预”。
