杨秀清是太平天国前期的主要军事统领，他十分有军事才能，而且极富谋略，他不仅懂得如何行军摆阵，而且对于山川形式的掌握恰到好处。虽然没有读过书，也没有读过兵法，但是他谲诈机警，逞其毒焰。太平天国的军师洪仁玕也曾这样评论过杨秀清，说东王在世，拓土开疆、一天能开拓疆域百十里。清朝湘军也对杨秀清的能力非常认可，认为其是一个不可多得的军事奇才。
杨秀清死后，太平天国一时间无人可用，实力跟规模明显不如从前，曾国藩瞅准时机，进行反击，从此天平天国就被镇压了下去。
其实太平军在攻破清军的江南大营之后，杨秀清的实力跟威望都超过了洪秀全，拥有跟洪秀全差不多的地位，在太平军中拥有东王的称号。而从太平天国对抗清军的几次作战来看，杨秀清所发挥的作用已经大大超过了洪秀全，比如有名的金田起义，反围剿战争，以及舍弃湖南，进军江南的作战***，都是杨秀清的杰作。
但可惜的是，后来洪秀全跟杨秀清之间产生了隔阂，为了收拢人心的杨秀清，抢先抢夺了天下神父的称号，这样洪秀全感到了不安全感。再后来，由于杨秀清攻破江南大营，特意要求洪秀全加封其为万岁，这时的洪秀全已经忍无可忍，于是设计将杨秀清除掉了。
***如杨秀清不死，曾国藩想打败天平天国，可能没有那么容易，***如曾国藩战败，那么必然会被清朝知罪，恐怕曾国藩也就没有那么大的名气了。
痛心切骨 〖解释〗伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
卓绝千古 卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。
一步登天 登：上。比喻一下子就达到很高的境界或程度。比喻人突然得志，爬上高位。
寻幽入微 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
泰来否极 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。
十二万分 形容程度极深。
深入骨髓 形容达到极深极重的程度。
惊惶万状 惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
一塌糊涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。
体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
千疮百孔 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
夸大其词 把事情说得超过原有的程度。
见微知萌 微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
积重难返 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
腹心相照 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又***，叫人看不上眼。
富埒王侯 埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有
半生不熟 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练
1. 极的文言解释
极 jí 〈名〉 （1） （形声。
从木，亟声。本义：房屋的正梁） （2） 同本义 [ridgepole] 极，栋也。
——《说文》。按，在屋之正中至高处。
万载宫极。——《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。
——《庄子·则阳》。司马注：“屋栋也。”
茂初在 广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾， 茂跳取之，得其中穗，辄复失之。——《后汉书·蔡茂传》 （3） 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
——《史记·留侯世家》 （4） 又如：极峰（最高层的官员） （5） 特指君位 [throne] 建用皇极。——《书·洪范》 （6） 又如：登极（登君位） （7） 顶点，最高处；最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不？——南朝宋· 刘义庆《世说新语·文学》 屋极有窗。
——清· 方苞《狱中杂记》 （8） 又如：登峰造极；极巅（山顶端）；极至（极度，极顶。顶点）；极峰（最高层的官员） （9） 尽头；极限 [extremity] 何使我至于此极也！（极，指最痛苦的地步。）
——《孟子·梁惠王上》 至治之极。——《史记·货殖列传》 （10） 又如：极地（绝处）；极界（界限）；极际（边际，尽头）；极尽（终点，尽头）；极则必反（事物发展到极端，就会向相反的方面转化） （11） 地球的南北两端 [pole]。
如：极流（从地球南北极移向赤道的潮流）；极光；极冠。又指磁体的两端；电源或电器上电流的输入输出端。
如：南极；北极；正极；负极 （12） 北极星 [Polaris] 譬众星之环极。——张衡《西京赋》 （13） 又如：极枢（指北极星和天枢星） （14） 最高准则、标准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极。
——《诗·周颂·思文》 立名者，行之极也。——司马迁《报任安书》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极 极 jí 〈副〉 （1） 最，非常，狠，满 [extremely;exceedingly;oumost;very] 初极狭。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽。
——《广东军务记》 极盛于十六世纪。——蔡元培《图画》 （2） 又如：极荷（深深承蒙）；极通（很对）；极打（狠打，痛打） ◎ 极 极 jí 〈动〉 （1） 至，到达 [reach] 意有所极，梦亦同趣。
——柳宗元《永州八记》 （2） 极天际地（直达天边，遍及大地。形容广大无边）；极天爬地（用尽一切办法）；极明（直至天明）；极格（及格。
达到标准）；极海（至海）；极晨（直到次日清晨） （3） 穷尽，竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐。
（极，使尽，使动用法。夫，指示代词，那。）
——宋· 王安石《游褒禅山记》 南极潇湘。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 极力为之。
——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 （4） 极情尽致（感情充沛，神态逼真）；极望（尽目所见，放眼远望）；极言（尽言无余）；极目（穷尽目力，眺望远方） （5） 深探，穷究 [study deeply]。如：极本穷源（彻底地推究本源）；极问（追根问底）；极深研几（探讨研究事物的深奥隐微之处） （6） 通“殛”。
惩罚，诛杀 [punish] 子之罪大极重。——《庄子·盗跖》。
《尔雅·释言》：殛，诛也。言罪大而诛重也。
极、殛古字通。 故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极。
——《韩非子·用人》 （7） 又如：极法（极刑。***；重刑） （8） 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣。
——范仲淹《岳阳楼记》 所得表众，亦极七八万耳。（极，至多，最多，动词状语。）
——《资治通鉴》 ◎ 极 极 jí 〈形〉 （1） 最高的、最远的，达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深。——王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色。
——司马迁《报任安书》 极天云一线。——清· 姚鼐《登泰山记》 （2） 又如：极塞（遥远荒僻的边塞地区）；极处（极高、极远之处）；极路（非常遥远的路）；极源（远源）。
如：极口（满口）；极仄（很险的诗韵）；极色（黑白两色。白色明度最高，黑色最低，均为无彩色，正好处于两个极端，故称） （3） 通“亟”。
（4） 急速 [fast] 予不敢不极卒宁王图事。——《书·大诰》 队有急，极发其近者往佐。
——《墨子·杂守》 诸侯***之威久而不知极已者殆。——《管子·枢言》 无羽无翼，反复甚极。
——《荀子·赋篇》 （5） 又如：极走（急促地奔跑）；极言（急忙告诉）；极卒（尽快完成） （6） 着急 [anxiously]。如：极头么花（极头麻花。
形容干着急没办法）；极切（急切，迫切）；极躁（着急） （7） 儆戒 [respectfully]。如：极戒（儆戒） （8） 屡次，一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯。
——《管子·小匡》 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极大 jídà （1） [maximum;enormous;huge;immense;colossal;stupendous;tremendous;biggest;greatest]∶最大值 （2） [extremity]∶极度 忍受极大的折磨 ◎ 极大值 jídàzhí （1） [maximum] (2) 有限数集中一个不小于任何其它数的数 （3） 具有一个或一个以上独立变量的数学函数的这样一个值，当其中任何一个独立变量增加或减少一个足够小的量时，都将导致函数值的减小 ◎ 极地 jídì [polar regions] 极圈以内的区域 ◎ 极点 。
2. 越妇言文言文中极的意思极：作动词用，达到极点分析一下：斯亦极矣 斯：这 亦：也 极：达到极点 矣：了原文：买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。
而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未***度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。
又安可食其食！”乃闭气而死。译文：朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！一天，前妻对朱买臣的身边侍从说："我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。
每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、***国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。
天子赐给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。
难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前夸耀就满足了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？"于是自缢而死。
3. 文言文中“极”字的本义极
拼音：jí
极的古文意思
jí
①<；名>；房顶正中的大梁。《后汉书?蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”
②<；名>；屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”
③<；名>；辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。”
④<；名>；尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”
⑤<；名>；最高的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”
⑥<；名>；边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，***裂，天不兼覆，地不周载。”
⑦<；动>；到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。”
⑧<；动>；穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
⑨<；形>；疲劳；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”
⑩<；副>；最；非常；极其。《桃花源记》：“初极狭，才通人。
4. 穷,尽,极三字在文言文中的意思穷qióng
①走投无路，处境困窘。《〈指南录〉后序》：“穷饿无聊，追购双急。”
②不得志；不显贵。《涉江》：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”《荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来归丹。”
③穷尽；用尽。《赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”《促织》：“而心目耳力俱穷绝无踪响。”
④走到尽头；寻究到底。《桃花源记》：“复前行，欲穷其林。”
⑤贫困；贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》：“倒替你这小 *** 白白养着穷汉，教我衣食从何处来？”《鱼我所欲也》：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”
又贫困的人。《赵威后问齐使》：“振困穷，外不足。”
⑥彻底；到头。《察变》：“实则今兹所见，乃自不可穷诘之变动而来。”
辨贫，穷。先秦两汉时期，“穷”才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
尽jìn
①完；完尽；完了。《赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。”
②全部用出。《寡人之于国也》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
又〈动使动〉使……完尽；竭尽；用尽。《黔之驴》：“断其喉，尽其肉。”《谏太宗十思疏》：“智者尽其谋，勇者竭其力。”
③完结；消亡。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有，以尽吾齿。”《促织》：“转侧床头，惟思自尽。”
④尽头。《赤壁之战》：“则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”
⑤达到顶点；穷极。《张衡传》：“妙尽璇机之正。”
⑥全部；全都。《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
⑦极端；最。《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”
⑧同“进”，进行。《邵公谏厉王弭谤》：“近臣尽规。”
jǐn
①尽量；尽可能。《礼记·曲礼》：“虚坐尽后，食坐尽后。”
②任凭；任随。武衍《宫词》：“惟有落红不禁，尽教飞舞出宫墙。”
极jí
①房顶正中的大梁。《后汉书·蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”
②屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”
③辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。”
④尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”
⑤最高的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”
⑥边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，***裂，天不兼覆，地不周载。”
⑦到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。”
⑧穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
⑨疲劳；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”
⑩最；非常；极其。《桃花源记》：“初极狭，才通人。”
5. 文言文——礼者,人道之极也礼是做人的头等大事。
荀子说：“礼者，人道之极也。”礼是做人的头等大事。不按“礼”办事，社会就会瓦解，陷入混乱；人将无法生活。因此，荀子把“隆礼”作为了自己的理论落点，同时也是他的学说的核心。
礼，是维护古代道德规范的重要工具，《礼记》开宗明义：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不成不庄。”可见礼的作用很大，达到了无孔不入的程度，而实际上哪个朝代也没有把礼的条文都做到。
礼的重要性：
有若说：“礼的作用，以和谐为可贵。先朝圣王的治国之
道，正是以此为美好；小[路]大[道]都由此[连接起来]。也
有不能实行之处，[那就是]知道和谐可贵而只求和谐，却不
以礼来节制和谐，亦不可行啊。”
人类世界上礼的作用，无论用于人际，家际，还是用于组际，国际，从其原因上可以说，任何礼仪，皆基于和道，础于真理，根于善德，本于爱仁。
在作用上，合道之礼，以和为贵；合理之礼，以真为重；合德之礼，以善为高；合仁之礼，以爱为尚。道之和，理之真，德之善，仁之爱，是礼用的根本。
合道之礼用是和，虽可连通小路大道，也不能一味求和，故要用礼来节制；
合理之礼用是真，虽可推演事实事理，也不能一味求真，故要用礼来规范；
合德之礼用是善，虽可利益双方彼此，也不能一味求善，故要用礼来教化；
合仁之礼用是爱，虽可亲近自己他人，也不能一味求爱，故要用礼来塑造。
没有礼节制约的和道，是不可实行的；没有礼规范围的真理，是不可应用的；
没有礼教化育的善德，是不可普及的；没有礼貌相待的爱仁，是不可推广的。
礼的作用；基于和道，据于真理，根于善德，本于爱仁；合
道，合理，合德，合仁；和为贵，真为重，善为高，爱为尚；
用礼节制，规范，教化，塑造。
文韬武略 安邦立国 姜太公是商周之际杰出的政治家和军事家，他的军事思想和政治思想内容很丰富，但是由于年代久远，文献稀少，所以现在很难见其全貌。较为集中地体现姜太公政治和军事思想的是大约在战国中后期出现的《六韬》一书。《六韬》是一部以周文王、周武王与姜太公对话的形式写成的谈论治国与用兵之道的兵书，所论话题广泛涉及政治、军事、哲学等各个领域，包括《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》和《犬韬》六篇。虽然《隋书?经籍志》兵家类题《六韬》为“周文王师吕望撰”，但自宋代以来的学者多对此表示怀疑，认为《六韬》不是姜太公的著作。目前一般认为，《六韬》应该是在战国中后期由后学***借姜太公之名写成的。《六韬》虽然不是姜太公亲著，但却是保留和反映姜太公政治思想和军事思想的集大成著作。姜太公的政治思想概而言之，主要表现为以民为本的爱民思想、举贤尚功的实用思想、重视赏罚的法纪思想和重视发展农业与工商业的经济思想。姜太公从商之所以亡和周之所以兴的时代更迭之中深深地体会到“天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，则得天下；擅(独得)天下之利者，则失天下”(《文韬?文师》)的道理。所以，当文王问他“治国之大务”时，姜太公的回答是“爱民而已”(《文韬?国务》)。而爱民的具体含义是“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒”，具体做法则是“民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之”；相反，如果“民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之”(同上)。可见，姜太公爱民思想主旨就是要保障人民生存和发展的权利，惠民利民，顺应民心民意。正是在这样的思想基础之上，姜太公就封齐国时，才会根据齐地的实际情况实行“因其俗，简其礼，通工商之业，便渔盐之利”等一系列顺民、富民的政策。在提倡爱民的同时，姜太公还主张“尊贤尚功”，推行注重实效的治国方略。《六韬?文韬》中有《上贤》、《举贤》两章，大体都是对姜太公“尊贤尚功”思想的具体陈述。“尊贤尚功”的具体含义是尊重和任用贤能的人才，推重和崇尚功利、功业。“尊贤”是“尚功”的前提，“尚功”则是“尊贤”的最终目的。《举贤》篇中，面对文王提出的“君务举贤而不获其功”的矛盾，太公指出问题的关键在于“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也”，而造成这种“有名无实”的过失则在于“君好用世俗之所誉，而不得真贤也”。他进一步指出了举贤中常见的弊病：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党(结党)者进，少党者退。若是，则群邪比周(结党营私)而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”要避免这样的弊病，就应该“按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道矣”。在《文韬?六守》中，姜太公还提出了选用人才的“六守”，也就是六条应该坚持的标准，即“仁”、“义”、“忠”、“信”、“勇”、“谋”，并提出了用人时对这六条标准进行考核的具体办法。总之，姜太公的“举贤尚功”思想充满了很强的效益意识和务实精神，同时也具备很强的可操作性。与“尊贤尚功”的实用思想相应，姜太公非常重视法纪和赏罚。《文韬?法治》中说，文王问太公“治国之所贵”，太公说，“贵法令之必行，法令必行则治道通，治道通***大利，民大利则君德彰”。可见，姜太公非常重视遵循法纪对治国的重要意义，主张依法治国。而依法治国就要做到令行禁止，赏罚分明，所以姜太公又很重视对赏罚的正确运用。他说：“凡用赏者贵信，用罚者贵必，赏信罚必，于耳目之所闻见，则所不闻见者，莫不阴化矣。”(《文韬?赏罚》)也就是说，用赏贵在守信，用罚则贵在必行；赏必信，罚必行，让人们的耳目可以听到看到，那么即使没有听到看到的人，也没有不被赏罚所暗中感化和震慑的。他还强调实行赏罚应当公正无私，不以爱憎为转移，即“所憎者有功必赏，所爱者有罪必罚”(《文韬?盈虚》)。可以说，这种重视赏罚的法纪思想对于姜太公在辅周灭商和治理齐国的实践中最终都能成就功业，是具有十分重要的意义的。姜太公还主张治国应该富民，以达到强国的目的；而富民的关键则是要重视发展农业和工商业。姜太公主张“富民”是其“爱民”思想的自然延伸，同时也是从国家生死存亡的高度上得出的必然认识。刘向《说苑?政理》载，当文王问到怎样治理天下时，姜太公答道，“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡国之国富仓府”。也就是认为只有富民，才能真正称王于天下；如果只富士人或大夫，则这个国家只能称霸一时或仅仅维持存在的现状；如果统治者只顾充实自己的府库，最终就会亡国。姜太公富民的具体经济措施就是重视农业、手工业和商业。他认为“人君有六守三宝”，其中“三宝”就是“大农、大工、大商”；“农一其乡则谷足，工一其乡则器足，商一其乡则货足。三宝各安其处，民乃不虑，无乱其乡，无乱其族”(《文韬?六守》)。通过三业并举，才能最终使百姓富足，国家安定 姜太公的军事思想是在辅周灭商的战争实践中发展和成熟起来的，包含了博大丰富的内容。概言之，可以分为以下几个方面。 一、兵为凶器。《六韬?武韬?兵道》中，姜太公说：“故圣王号兵为凶器，不得已而用之。”太公视“兵为凶器”，认为战争是吞噬人民生命财产的怪物，只有在万不得已的情况下才可以发动战争。这是一种相当进步的战争观，与他政治上的“爱民”思想可以说是一脉相通。正是基于这样的战争观，他才辅佐周武王吊民伐罪，发动了伐纣灭商的正义战争，并最终取得了胜利。二、注重文伐，不战而胜。姜太公论兵，极重谋略，追求不战而胜的至高境界，即所谓“全胜不斗，大兵无创”(《武韬?发启》)。而获得不战而胜效果的最重要的手段就是“文伐”。所谓“文伐”，就是“以文事伐人，不用交兵接仞而伐之也”(《武经七书汇解》)，也就是以非军事的手段分化和瓦解敌人。在《武韬?文伐》中，姜太公提出了十二条“文伐”的计谋，主要是：因其所喜，以顺其志；亲其所爱，以分其威；阴赂左右，得其深情；辅其*乐，以削其志；严其忠臣，而薄其赂；收其内，间其外；欲锢其心，必厚赂之；赂以重宝，因与之谋；尊之以名，无难其身；下之必信，以得其情；塞之以道，迷其耳目；养其乱臣以迷之。这十二条“文伐”之计，可以说是姜太公谋略的典型体现。三、论将之道。姜太公非常重视军事将领的重要性。在《龙韬?论将》中，他对周武王说，“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不可不察也。”当周武王问他为将之道的时候，姜太公认为将有“五材”、“十过”。“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。”在《龙韬?选将》中，姜太公又提出了选将的方法。他先向武王列举了十五种外貌与内情不一致的情况，认为选将不应以貌取人，而应进行深入的求证。求证的办法有八种，即“八征”：“问之以言以观其辞”、“穷之以辞以观其变”、“与之间谍以观其诚”、“明白显问以观其德”、“使之以财以观其廉”、“试之以色以观其贞”、“告之以难以观其勇”、“醉之以酒以观其态”。通过这八个方面的求证，“则贤、不肖别矣”。姜太公认为为将应该注意树立威信：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审(审慎)为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说(悦)者，赏之。”(《龙韬?将威》)同时还应该以身作则，与士卒同甘共苦：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。”(《龙韬?励军》)四、兵为诡道，出奇制胜。姜太公认为，战争行为是崇尚诡诈和谋略的，应该运用灵活的战略战术。他说：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”(《武韬?发启》)又说：“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐。士寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。”(《武韬?兵道》)因此，只有善于在奇正虚实之间灵活转换，施奇谋，用奇兵，出其不意，攻其不备，才能克敌制胜，达到最好的效果。所以，他还在《龙韬?奇兵》中，具体论述了二十六种运用奇兵的方法。五、抓住战机，时至不疑。姜太公特别强调在战争过程中应该善于抓住战机，并果断地***取行动。他说：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。”(《文韬?明传》)又说，“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。善战者，见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃”(《龙韬?军势》)。在战争中，最忌犹豫不决，狐疑不定。善于作战的人，面对稍瞬即逝的战机，一定能够准确把握，果断出击。如果贻误战机，反而会给自身带来灾难。所以在《犬韬?武锋》中，姜太公特别列举了十四种可以克敌制胜的有利战机。武王出征伐纣之前，因为占卜不吉和风雨暴至而使群臣恐惧的关键时候，姜太公正是看准了伐纣的时机已经到来，不可贻误，所以才坚决主张出兵，最终取得胜利。六、兵农合一，寓兵于民。姜太公认为人民群众甚至是农耕器具都可以在战争中发挥巨大的作用。他说：“战攻守御之具尽在于人事。耒耜者，其行马蒺藜也；马、牛、车、舆者，其营垒、蔽橹也；锄?之具，其矛戟也；蓑薜簦笠者，其甲胄干?也；?锸斧锯杵臼，其攻城器也；牛马，所以转输粮用也；鸡犬，其伺候也；妇人织?，其旌旗也；丈夫平壤，其攻城也；春钹草棘，其战车骑也；夏耨田畴，其战步兵也；秋刈禾薪，其粮食储备也；冬实仓廪，其坚守也；田里相伍，其约束符信也。里有吏，官有长，其将帅也；里有周垣，不得相过，其队分也；输粟收刍，其廪库也。春秋治城郭、修沟渠，其堑垒也。故用兵之道，尽在于人事也。”(《龙韬?农器》)这可以说是最早的关于兵农合一、寓兵于民的军事思想。综观姜太公的政治、军事思想，内容很丰富，涉及面很广，而且贯穿着一条基本的精神主线，那就是通权达变，务实尚用。 文治武功 惠及后世 姜太公是商周换代之际的风云人物，他大器晚成，却立下了不朽的丰功伟绩，被尊为周师齐祖。他的政治思想和军事思想，不仅开创了独具特色的齐文化传统，而且对两千多年来中国的政治文化和军事文化产生了重要的影响。姜太公的政治才华主要是在齐国得以施展的。他在治齐过程中所表现出来的顺民富民、尊贤尚功、重视赏罚法纪的政治思想和政治谋略，多为后人所广泛效法和借鉴，并对齐国的社会和文化传统产生了奠基性的影响。姜太公推行的“因其俗，简其礼”、强调顺应民俗民意的治齐策略，被齐国后来的历代政治家们如管仲、田骈等人所继承，由此形成了一种对不同风俗习惯和文化传统保持宽容态度的思想传统，使齐国的文化发展获得一种相对宽松的环境，不同的思想学说都能在这里竞相呈现，得以发展，最终酝酿了战国时代齐稷下学宫的那种自由开放的学术风气。姜太公“尊贤尚功”思想直接开创了齐国推崇实利和功效的社会传统，形成了一种积极进取的社会氛围，所以《汉书?地理志》说：“初太公治齐，修道术，尊贤智，赏有功，故至今其土多好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。”正是在这样一种社会氛围中，像管仲这一类身份较低的杰出人才才有可能获得晋身之阶，得以成为春秋时代齐国政治舞台上独领***于一时的重要人物，并直接促成了齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的霸业。姜太公重视赏罚法纪的思想也对齐国产生了重要的影响。姜太公之后，管仲倡导礼法并用，晏婴则十分强调礼制的重要性，齐国稷下学派中也有研究刑名法纪问题的学派，使礼法之学成为齐文化的一个重要传统。姜太公重视发展农、工、商三业的思想，也多为管仲等后世政治家所继承。管仲认为“治国之道，必先富民”，主张大力发展生产，增加社会财富，并继承和发展了姜太公“三宝”并重的思想，提出了士、农、工、商“四民分业”的主张。总之，姜太公的政治思想在齐国形成了一种讲求实际、重视实效、推重实业的社会意识，从而形成了齐文化传统。姜太公作为一个杰出的军事谋略家，其军事思想对后世产生了极其重大的影响。司马迁说，“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，可以说是肯定了姜太公作为中国兵家始祖的地位。姜太公的军事思想对齐国的影响最深，使得中国古代的兵学，历来都以齐国为最。先秦时代，中国最杰出的军事家大部分都出于齐国，如管仲、司马穰苴、孙武、孙膑、田单等；最杰出的军事著作也都出于齐，如《司马法》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》等，其中《孙子兵法》更是一部震古烁今、产生世界性影响的军事巨著；而一些深受齐国兵学影响的非军事学者如晏子、荀子等也都熟谙兵道，喜论兵法，所以《晏子春秋》、《荀子》中也都有论兵的重要内容。这一切，可以说都是源自姜太公的流风余韵。秦汉以降的历代兵家如张良、曹操、诸葛亮、李靖等人，也都从姜太公军事谋略中获得教益，得到启发。此外，后代也有很多人伪托姜太公之名撰写兵书兵法，以致种类繁多，乱花迷径，难以考辨，成为一种独特的文化现象。凡此种种，都表明了姜太公在中国古代兵学史上占有崇高的地位。总之，姜太公作为一位杰出的政治家和军事家，其文韬武略对中国古代的政治文化和军事文化都产生了深远的影响，在《封神榜》等中国民间***和故事中甚至被塑造成一个可以通天地、役鬼神的得道高人，成为一个被神化的人物。
为什么？怎么会这样！”
暴吼声随着金属仪器碰撞掉落的声音，充斥在白色的实验室里
发出这一声怒吼之人正是奉详岳，他不仅一反平日在教授面前的冷静有礼，而是额暴青筋、面孔扭曲，强壮有力的手里正捉着吓白了脸的教授
“为什么完全查不出有任何异状！”他怒吼着，神情疯狂
原来申玉烙在接受了一连串的实验后，奉详岳与教授赫然发现呈现在两人面前的结果竟是出乎意料的正常，申玉烙与常人完全一样并没有任何异样之处，无论他们用电击、扫瞄、照脑波、抽血……种种检查都显示着申玉烙除了比别人还健康外，并无其他特异之处
这消息让奉详岳所有的怒气决堤，一发不可收拾
这怎么可能!这是不可能的事，也不该会发生的事！奉详岳狂乱思索着哪里搞错了
而瘦小的教授让他给捉在半空中又晃又摇的，脸孔也因脖子上无情的钳制而一阵青一阵白，又因缺少氧气而涨成红色最后快成为紫色了
所幸理智及时跑回奉详岳的脑子里，记起还得让老头找出原因，不过，这可不代表他会轻易放了老头让他好过他手臂一扬，毫不留情的将教授瘦弱的身子往墙上甩去
教授年老的身体怎经得起这般折磨？他当场吐鲜血，倒在地上苟延残喘着
“你、你这……个忘……忘恩……负义的……家伙……”教授吃力地喘着息，生命像风中的残烛随时有熄灭的危险
“你对我又有何恩惠！”奉详岳讥讽怒“这十年来你所给我的只有屈辱与残忍，就为了你的实验而让我生不如死，活着比任何人都可怜，这也叫做恩惠吗？”
“我让你……有……幸成为……为史上第、第一个……豹豹豹人，你你有……什么不不……满！”
教授不说不打紧，一提起却让奉详岳更加怒不可遏，也更加接近疯狂的边缘
他十分生气啐：“谁希罕了，像这种不人不鬼的怪物有什么好！告诉你，就算你成功了，世人也不会如你所愿把你当成神一样崇拜你，因为在他们眼中你是个比恶魔恐怖还邪恶的魔鬼！”若非是魔鬼又怎么会有如此邪恶的念头与举止，企图违反大自然法则，将人类推向毁灭的深渊之中“你知是什么原因让我下定决心要杀了你吗？”他问
“是什……么？”教授气若游丝地问着，要死也得死的明白
始终安静待在一旁的凌霜仔细认真的听着，惟恐不小心漏听了一字一句，正是师生相残彩之时焉能错过
“是你失败的实验让我失去了我惟一的亲人！”奉详岳痛苦的喊出声，“你知自己的亲妹妹惨死在自己手上是什么感觉吗？你知吗？”丧失亲人的痛楚让他难以克制地用力摇着老人，“菲儿是我的亲妹妹，亲妹妹你知不知!”
当恢复意识、了解自己做了什么事后，他几乎要当场自我了断，立即奔至黄泉求妹妹的原谅但是做了如此泯灭人、罪大恶极之事，连他自己都无法原谅自己，又怎能奢求菲儿的谅解！
凌霜震惊不已地瞪视着满脸愧疚痛苦的奉详岳，结结实实地吓坏了，仿佛遭逢大雷劈到一样，久久无法反应这个消息让她的三魂七魄都吓掉了，胆子更是吓得四处乱飞，怎么都无相信奉详岳所说之事
奉详岳真的是芸菲的亲哥哥，但他却亲手结束她年轻的生命！
这是怎么样的一个人伦悲剧！
凌霜吓飞的神志还未归位，耳边又传来奉详岳咆哮的声音——
“臭老头，你给我醒来，要死等找出原因再死！”他用力摇着昏死过去的教授吼着，但是老人仍是动也不动
“可恶！”他忿忿咒骂着，无情的又将老人给甩回墙角，转而问凌霜：“你昨天说他的血怎么样了？”
凌霜害怕的搂住申玉烙的身子，一连串的实验做下来，虽没任何结果，但却让他的身体变得虚弱，元气大为受损
“他的血比你们好、比你们高尚、比你们纯洁干净不知几百倍”她放大胆子大声说
她紧紧的抱着申玉烙，好似如此便能让他不受奉详岳的伤害申玉烙吃力的抬起右手覆上她微颤的芬，虚弱的笑里有着深切的怜惜与爱意，从未有过比此刻更令他感动想哭的情绪了
没想到区区几项实验会让他元气大伤，自己真是怠懒太久了不过，即使他此时是如此的狼狈不堪，他也不会放任他人欺凌他心爱的女人，就算要同归于尽他也要让她平安离去
“废话少说！你，快点告诉我要怎么做才能和你一样随意变身”
申玉烙冷嘲一笑，“你修炼个五千年也不可能”
他冷凝的眼眸密切注意着奉详岳与教授两人的动静，以他现在的体力根本不能与之硬碰硬，所以只能智取，准备趁其不备之际奋力反击，才能带霜儿脱离险境
“混账，出来！”奉详岳狂怒的打开铁条上的大锁，现在他已经陷入半疯狂的地步“你不到黄河心不死，是不是？你出来！”
就在这时，昏倒的教授突然醒来，他悄悄地拿起地上的灭火器用力的往奉详岳的头颅砸了下去，凌霜瞪大双眼惊骇的看着这师生两人互相残杀
实验室里顿时一片混乱，电线走火让灯光忽明忽暗，而火苗更以着不可思议的速度飞快的窜了出来，随即浓烟冒出
“没时间发呆了”申玉烙溺爱的轻声斥着，“快点扶我出去”
凌霜这才突然惊醒，奋力又吃力地扶起申玉烙沉重的身体，步履蹒跚地慢慢走出笼子他看似瘦可重量一点也不轻，才走了几步就让她喘得像跑百米赛跑一样就在两人愈来愈接近门之际，奉详岳突然咆哮的奔了过来，但是教授紧捉着他不放
“别想走，全都不准走！”他狂啸吼，“要死就全都一起同归于尽！”
说罢，他拿出预藏的弹大笑的往火堆里丢申玉烙一惊，随着暴吼放出潜藏的所有能力，迅雷不及掩耳的以自己的身体替凌霜挡住爆时所产生的杀伤力，然后顶着一气带着凌霜奔出灾区，逃离火海之中
***
轰然作响的爆声不断的传来，不过凌霜并没有神去注意，因为申玉烙苍白的脸色吓坏了她
为了预防万一，申玉烙带两人登上距实验室不远处的山壁，上头有个正好可以让两人藏身
方才在千钧一发之际，为了救两人之命，申玉烙孤注一掷，放出潜在所有的能力换得一次致命的攻击不过这却会让其行受阻，他将回复豹子的面貌生活，千年修行毁于一旦，再加上方才他挡住了百分之九十九的爆杀伤力，导致他原本长生不死的命现在是岌岌可危了
凌霜虽然不明白这个中奥妙，但却也看得出他受伤极重，相当危险
“你不是说你能自行疗伤吗？为什么伤还是一直冒出血来！”
她心急如焚，不停的用双手压住伤处阻止血的流失，但是鲜红的血还是自她的指缝汩汩流出，看得她心慌意乱，慌了手脚
“所以我告诉过你，不死之身并不代表不会死，只是比较不容易见阎王记得吗？”他气若游丝，淡淡笑金**的眼眸专注而深情的看着他以生命所爱的女人，将她的容貌、一颦一笑仔细的记在脑海之中
他知自己是逃不过这次的千年死劫
或许是命中注定的，她与他两人是有缘无分，没有结果，必须以这样的方式走这么一遭虽然不甘心却无力更改，但是他真的很舍不得与她分离，他还有好多好多事要和她一起分享，一起编织许许多多只属于两人的绚烂、美丽的人生……然而真的不行了
他绝望而深情的看着她，不甘心，真的太不甘心了！
“那怎么办？”她急得泪水盈眶，不知如何是好“走，我马上带你到医院”
说什么她都不能让他就这么走了，她不能失去他，更无法想像没有他的日子是多么可怕
天啊，谁能告诉她该怎么做才能救他!
“不用了，来不及了”他费力的阻止她，喘着气息说：“这回的伤太大了，你别白费力气了——”
“不！”她用力摇着头，不让他说完
他的答案不会是她所想的那个意思！
拒绝正视这个昭然若揭的答案，只觉一厢情愿的不承认，那么他便还有救，她真的这么想着
很显然地，申玉烙比她有勇气多了，他坦然面对这个即将成真的事实，纵然他有千百个不愿意与痛苦
“有些事情你必须要知——”
他话声未落，凌霜又摇着头拒绝听“我不要现在听，等你好了再告诉我”
“不行，我没时间了”他的气息一刻比一刻又喘了些，“很抱歉，原本是要陪着你到地老天荒，做对***称羡的神仙美眷，可是现在不得不抛下你先走一步了”
泪水再也控制不住地滑了下来，凌霜哽咽着无法开，只能不停的摇着头
“要不是因为我的缘故，你现在还是和以前一样生活得好好的咳咳，是我不该介入你的生活，不仅弄乱了你的人生，还改变了你今后的命运，咳咳……”
“你别再说了，别说了！”她真的不知要怎么办，在这个荒郊野外连个可以求救的人影都没有，就算她有力气背着他下山又如何送他去医院？他伤得如此之重，不可能支撑到山下的，胡乱的移动只是加速他生命的流逝罢了
申玉烙微微抬起手，如此简单的动作却令他万分吃力“你仔细听着，只要没有致命的伤，你将不再会经历人生中的生老病死在我输血给你之后，你就已经拥有不死之身，永远摆脱轮回之苦”
凌霜愕然注视着他，呐呐地说：“你说我不会死亡，就算活了五百年也不会死?!”
他点头，说得更仔细，“不只是如此，就连你的容貌亦不会有多大的改变”
她傻傻的不能言语，吓得泪珠凝结在睫毛上没滑落，心中突然涌出一阵恐慌
“我不要！你要放我一个人不管，让我独自一人，以后的日子都将只有我一个人，没有任何亲人也没有任何人认识我，孤独一人到地老天荒这样的生活我不要！”
这是多么恐怖的一件事!虽然拥有永恒的生命，但是没有亲人、朋友一起和她分享，只不过是一大堆的孤寂、数不完的空虚，更重要的是没有他的陪伴，任何事都不再具有意义
他连忙疼惜的安慰她：“你不会是独自一人的，去找颖华和陶绍谦，让他们带你去找长老他们，寿喜福三位长老们会照顾你的——”
“我不要”她再一次打断他的话，吼：“任何人我都不要!除了你，其他人对我都没有意义”他轻声一叹，“我该拿你怎么办呢？”
金**眼眸满是复杂的神情，太多太多的不舍与心疼充斥在其中，而她梨花带泪的伤心模样更是将他的心揪紧得发痛，痛到骨子里去了
“我不管，既然是你造成的，你就要负责，不能放我一人独自离去，你听到了没!”凌霜大声的喊出她的任
申玉烙摇头轻笑！眸子柔的快漾出水来，“你真是任，但是我连你的任都爱入心底里了”“我不要听，你不要再说了！”她双手捂住耳朵，不要听也不敢听，心里的恐慌是愈来愈大
“你不是一直要我说，当真说了又不听”温柔的叹息自他苍白的薄逸了出来
“我要你二十年后再说给我听”见他只是包容的强扮起笑睨着她，凌霜不由得呜咽控诉着：“你太残忍了你走了却留下我孤独的待在人世间，就连死后相会在黄泉的机会都不给我，你怎么可以这么残忍，怎么可以!”
“别哭了，哭得我的心好痛咧!”申玉烙鼻酸的让嗓音更为喑哑，没有体力的他只能奋力瞠着双眼款款深情地将她瞧个够，但是他永远看不够她“记得要跟着长老们好好的修炼，一定要练出一番成就来别再迷糊了，知不知?”
凌霜已经伤心的说不出话，只得摇头再摇头
申玉烙叹息，沉声：“我死后，你这么怕冷该怎么办？”
“你都要狠心的抛弃我，还管我的死活做啥!”
他对她的赌气笑了笑，“我想到一个好法子，你把我的毛皮取下当大衣，如此一来你便不会冷了，而我也可以一直陪着你你说好不好？”
用意要逗她一笑，不过却适得其反
“不要，我不要！”她哽咽一声，眼泪落得更凶
见状，他更加不忍心，痛苦的开：“我和你一样，也是几千个几万个不愿意离开你，也想遵守诺言一辈子和你长相厮守但是，我这次真的是伤得太重，失血过多，就算长老们也救不了我了”
“你失血过多我的血给你！”原本蓄满泪水的眼眸霎时迸出亮晶晶的光芒，她渴求的开问：“只要你的血够，你就不会死了对不对？”
她真笨，怎么没想到呢！凌霜在心中斥责自己是个大笨蛋
他的伤之所以无法自动愈合就是因为缺血，而她体内的血早已和他同化，与他同样是不死之身了，当然可以输血给他，更可以挽回他的命，这么简单的理她为何没有想到呢？
白白让他浪费了那么多的血以及体力，还有自己一大缸的眼泪，真是蠢得无可救药！
思及此，她不再浪费时间，马上将滴着血的手臂伸向他，决心要救活他他不能死，她不会让他死的
“不行，你快点住手，你会和我一样没命的！”申玉烙急切的咆哮出声，阻止她疯狂的行为但是体力早已殆尽的他哪还有吼人的力气，更何况凌霜根本将他的反对置若罔闻，任何天大之事先救他再说
一知他还有救，她整个人都活了过来，甚至于还有心情调侃自己，“好呀，我们就做一对同命鸳鸯，同生共死，生虽不能同时但死能同，这不是很好、很浪漫再说，这里的风景不错，是个长眠的好地方”
虽是说笑，但是犹淌着泪珠的俏脸上是再认真不过的神情与其一人独活于世，她宁可与他两人共赴黄泉，期盼来生再度缔结良缘
两人置身的是在突出的崖上，放眼望去视线极佳、看得极广极远，而有一半是垂流而下的泉水，形成了一幕水帘，很美很诗情画意，绝对是个长眠的好地方
申玉烙十分的不赞同，“你别傻了，我不会和你死在这里的，你再不住手我要生气了！”他气自己虚弱的竟然无法挣开她的钳制，任由她的血一滴一滴的流到他体内
没错，他虚弱的身体确实因为凌霜的鲜血而感到活力的复苏，但是相对的，在她体内的力也正一点一滴的消耗，更将她逐渐推向危险的境地
“你听到了没？快点住手”
“你都快活不了了，我还管你生不生气，要教训我等你命保住了再说”凌霜勉为其难露出个笑容并睨了他一眼
申玉烙心疼的看到血色自她脸庞慢慢褪去，沉声：“你怎么这么傻呢，为什么傻得让人心疼？傻瓜!”
“还不都是让你叫傻的！”凌霜努力露出最美最甜的笑容，存心要他记得自己最漂亮时的模样，眼里的情意浓得化不开
手掌轻轻的拂上他俊朗的面孔，她情深意浓的开——
“不管经过多久我都要和你相识相恋，生生世世都要和你在一起，不论欢喜悲伤都要和你共同经历答应我，***如我没找到你，你一定要记得来找我，知不知？”
申玉烙不再挣扎反对，眸中深浓的情紧紧勾住她问着坚定爱恋的眼，许下永远的誓言：“好，不管有多困难、或是过了多久的时光，我都一定会找到你，把你再次带回我身边记住你所承诺的，我生生世世的妻子与情人非你莫属！”
***
“凌助理，凌助理！”
一声接着一声的叫唤引起全会议室里所有人的注意，但是主角却仍是充耳不闻，直到位居首席的男子几乎要咆哮出声，她才有了些微的反应
“啊？”凌霜一头雾水，眼里尽是茫然若失，很显然方才她神游太虚去了
“凌助理，我了解你刚结束长***，松散的心一时还收不回来，但是请你拿出你的职业德与敬业神，现在是上班时间，请你专心开会！”最后两句几乎是用吼的出声
“哦，我知了”
面对上司严厉的指责与同事幸灾乐祸的表情，凌霜只能这么回答了事，再怎么说都是自己理亏，自己不对
但是，这阵子她真的很不对劲，不只是她自己连其他人都感觉得出来她经常心不在焉，注意力不集中，有时还会发呆到近乎痴傻，旁人的叫唤都听不见，就像刚才一样，别人气得快吐血、脑中风，但是她还是不晓得，甚至有时还夸张到不知对方为何而生气，诸如此类的情形自她恢复上班后便层出不穷
她是怎么了？她自己问自己，却找不到答案
只是最近怪怪的，心情莫名其妙地很沉重，心头就像是被一块大石压得紧紧的，而且总觉得似乎遗落了什么对她很重要的事这非常没理，既然是重要之事怎么可能会忘了呢？
究竟是什么事？
为什么一点印象都没有呢？
会议就在她思绪杂乱的情况下结束了，她自己还不晓得已经散会了，直到有人拍了她的肩
“啊？”凌霜一脸迷茫，看到在她休***期间新来的柜台**冯香湘正和善的对自己笑了笑
以前的那一个呢？她思忖着，却没有任何印象
“凌助理，你是不是太累了？”冯香湘关心问着，圆圆的苹果脸相当令人讨喜
“没事，只是为了点想不开的事烦心”
“既然是想不开就先别管那些事了走，我带你去看好玩的东西”拉着她的手欲走，冯香湘热络的又：“早上业务课的何**把她新买的小白兔放在我那儿——”
她话还未说完，一旁经过的女同事A便插嘴说：“哎呀，香湘，你别忙了，凌助理是不会去的”
“Why?”
回答的是另一名女同事B“唉？你不知这个众所周知的事？”
先前的女同事A又说了，“哎啊，你忘了，香湘来公司时凌助理还没回来，自然不知她过敏之事”
“对哦”女同事B恍然大悟，跟着好心的告诉冯香湘：“反正你只要记着凡是有毛动物一律不要接近凌助理，否则，你可会害她今天过得很惨的”
“对对对，没错，我们娇贵的凌助理是碰不得那些脏东西的”刻薄的女同事A细声笑着
同事的取笑与嘲弄凌霜并未听到多少，因为她脑子里突然想到自己似乎好久好久不曾过敏了，久到自己都忘了
又是一件忘掉之事
莫非，自己的老年痴呆症提早向她报到？但是未免太早了吧，早了三十年
于是在冲动之余，她故意接近柜台，吓得冯香湘紧张兮兮的，趁此将小白兔给凑到鼻子前面，但是啥事也没发生，她好得很
事情真的很不对劲，在她休***时究竟发生了什么事？
***
她忘了！
她竟然忘了整整半年的记忆！
她把半年前的记忆给丢了！
凌霜茫然不知地望着川流不息的大马路发呆，久久没移动
由于埋藏在她心中的疑虑愈来愈大，冒出的问题也愈来愈多，于是今天她特地上了趟医院，想确定自己是不是当真出了毛病，或者只是自己神经过敏，胡思乱想
不过，没想到所得到的竟是这样子的结果，她半年的记忆不翼而飞了这半年来有断断续续的日子是空白的，她记得移民到澳洲的家人，也记得她要休***之事，还记得经理换了人，更记得许多事，但是，在这些记得之事的中间总会有些微的片刻是空白的，她不知这些空白的时间她做了什么事，人在哪里，其中甚至有长达一个多月的时间是完全空白
这太诡异了！
她曾受到***吗？或是脑子受过撞击受伤？还是吃了奇怪的东西所引起的？
就算以上有个答案是Yes，还是怪极了的奇怪
这些空白的记忆一定有个关联所串成的，那么是什么呢？
凌霜站在医院门百般苦思，想的头都快了仍是没头绪，却引来一阵茫然与迷惘深深笼罩住她，而心中突然窜起的恐惧也愈来愈大，几乎要将她给吞噬殆尽
她紧紧的抱住自己微微颤抖的身子，仿佛有种天地之间只剩她一人的孤寡天下何其大她却不知该何去何从，哪儿又是她的家，她又将归属何处？
谁能给她这些问题的答案？
凌霜抱住头颅低声***着，一连串的问题扰得她头痛欲裂，再思索下去她的头说不定真的会爆了，为了自己着想她是不应该再这般虐待自己但是教她就这么放弃，任由那些失去的记忆一去不复返，若无其事的继续过日子吗？
不，她办不到，她非找出来不可，那是她的东西她必须要回来
因此，凌霜为了找回失落的记忆便开始寻问朋友、同事、邻居……所有与自己扯得上关系或认识的人她都去问，但是却毫无所获，反倒发现一件很怪异的事
在她周围的人有些竟然也有与她相类似的情况，遗忘了某些东西，不过都是只有几小时或是几天，不像她是长时间的
难不成这是会传染的?!
为此，公司好心的让她再休息一个礼拜，这用意再明显不过了，若是她不能以最快的速度恢复正常进入轨，那么她只好回家吃自己
喝西北风在此时对她无疑是雪上加霜，但是她管不了那么多了，心里有个声音一直催促着她要去找回记忆来
而在***期的倒数第二天，她又漫无目的的走在路上，因为不算太大的蜗居突然让她觉得大得吓人，那份空旷让她感到害怕，好像随时都会让孤寂的漩涡给卷了进去，再也出不来于是她冲了出来净往人群多的地方跑，岂知反倒让她感到更加的如影随行地跟着她，甩也甩不掉·······
极限的结构是：极(左右结构)限(左右结构)。
极限的结构是：极(左右结构)限(左右结构)。拼音是：jíxiàn。注音是：ㄐ一_ㄒ一ㄢ_。词性是：名词。
极限的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
极限jíxiàn。1. 最大的限度。2. 自变量的值无限趋近但不等于某规定数值时，或向正向或负向增大到一定程度时，与数学函数的数值差为无穷小的数。
二、引证解释
⒈最大的限度。引郑义《迷雾》十一：“常委会真开成了‘长尾’会，唐可林觉得自己的耐心实在已经达到极限了。”祖慰《被礁石划破的水流》：“我不知道人类惊愕的感情极限是什么样，我确实惊愕得发傻了。”
三、国语词典
最高的限度。如：「忍耐是有极限的。」
四、网络解释
极限（数学术语）“极限”是数学中的分支——微积分的基础概念，广义的“极限”是指“无限靠近而永远不能到达”的意思。数学中的“极限”指：某一个函数中的某一个变量，此变量在变大（或者变小）的永远变化的过程中，逐渐向某一个确定的数值A不断地逼近而“永远不能够重合到A”（“永远不能够等于A，但是取等于A‘已经足够取得高精度计算结果）的过程中，此变量的变化，被人为规定为“永远靠近而不停止”、其有一个“不断地极为靠近A点的趋势”。极限是一种“变化状态”的描述。此变量永远趋近的值A叫做“极限值”（当然也可以用其他符号表示）。以上是属于“极限”内涵通俗的描述，“极限”的严格概念最终由柯西和魏尔斯特拉斯等人严格阐述。极限（汉语词语）极限，是指无限趋近于一个固定的数值。在高等数学中，极限是一个重要的概念：极限可分为数列极限和函数极限。
关于极限的近义词
顶点极点
关于极限的反义词
无限
关于极限的诗句
虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐可狂欢的极限之后苦难在今天判决深深的创伤；
关于极限的单词
breaklimitmaximumboomoututmostlimitsultimateextreme
关于极限的成语
广袤无限画地自限
关于极限的词语
极则必反极重不反画地自限极往知来严限追比极目远望不可***跻峰造极户限为穿大限临头
关于极限的造句
1、每个人都有自己的极限和底线。
2、我觉得自己的耐心已经到了极限。
3、运动精神的最高原则为不断跨越极限，追求止于至善。
4、不会幸福，要是有良心的话不应把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，在别人痛苦达到极限的时候，暴发出来，也就是自己幸福到了终点。但我们可以追求自己的幸福。
5、博学多才的浮士德博士，睥睨生死，穷宇宙知识之极限。
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二极的成语有：乐不可极。
二极的成语有：乐不可极。2：结构是、二(独体结构)极(左右结构)。3：注音是、ㄦ_ㄐ一_。4：拼音是、èrjí。
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南极、北极。指天子与父母。两种极致。
二、引证解释
⒈南极、北极。引南朝宋何承天《浑天象论》：“南北二极，相去一百一十六度三百四分度之六十五_。”⒉指天子与父母。引《文选·任_＜齐竟陵文宣王行状＞》：“公二极一致，爱敬同归。”吕向注：“二极，谓君、亲也。”⒊两种极致。引南朝宋颜延之《庭诰》：“若夫玄神之经，穷明之_，义兼三端，至无二极。”
三、网络解释
二极二极：1.南极、北极2.天子、父母3.阴阳，冷热二极管：几乎在所有的电子电路中，都要用到半导体二极管，它在许多的电路中起着重要的作用，它是诞生最早的半导体器件之一，其应用也非常广泛。
关于二极的诗句
不必二极系
关于二极的词语
***极品跻峰造极极武穷兵极往知来极恶不赦极目远望乐不可极极则必反极重难返极重不反
关于二极的造句
1、传统的电子元件，比如二极管和三极管，它们的信息载体都是电子电荷，电子的自旋没有被利用。
2、我们生产和销售半导体设备，如标准整流器，快速整流器和超高速整流器，肖特基二极管，稳压二极管，二极体和高压二极管。
3、电容器、晶体管、二极管、电阻、熔断丝等编带封装料。
4、而所成长的奈米碳管以简单的二极量测来测试其场发射特性。
5、车内或车的前灯可以取代发光二极管灯，边灯后视镜，太。
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