由于人死后会肠子会变青（因静脉血沉积而变为青紫色），所以用“肠子都悔青了”来形容后悔，表示“后悔死了”。
其他表示后悔的俗语、诗句、谚语等：
一失足成千古恨；
少壮不努力，老大徒伤悲；
一步走错，满盘皆输；
放虎归山，必有后患；
急成婚--长后悔；
苦不堪言，后悔莫及；
早知今日，何必当初；
快意事孰不喜为？往往事过不能后悔；
进了地府才后悔?——来不及了
表示后悔的古诗
楼上所说的是《钗头凤》。表示情悔。你要哪方面的后悔？时间，品德，事业？
1李商隐诗《嫦娥》:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧 海青天夜夜心。”
2 闺怨(王昌龄)闺中 *** 不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯！
加分！
急需后悔的古诗莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。
只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
花事阑珊芳草歇，客里风光，又过些时节。
小院黄昏人忆别，泪痕点点成红血。
咫尺江山分楚越，目断神惊，只道芳魂绝。
梦破五更心欲折，角声吹落梅花月。
关于后悔的古诗嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深,
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,
碧海青天夜夜心。”
闺怨(王昌龄)
闺中 *** 不知愁，
春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，
悔教夫婿觅封侯！
表示后悔的片段秋日的阳光如金色的碎沙照着池塘的发脚，那种迟来的痛如细幼的小锯子般在我的心上钝钝地磨著，我却知道的，这个痛我是永远无法说出的。记忆如流沙般流失，只有你那浅浅的影子，始终徘徊在我夏梦的末尾，让我始终不得解脱。但我能怎么办，如果这世界上有后悔药，哪怕是让我付出我也愿意，可嫦娥不也是“应悔偷灵药”吗，那碧海青天的夜夜心，换得回来你吗？
表示后悔的四字成语懊悔无及 (ào huǐ wú jí)
后悔已来不及了。
翻然悔悟 (fān rán huǐ wù)
悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
悔读南华 (huǐ dú nán huá)
《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
悔过自新 (huǐ guò zì xīn)
悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
悔恨交加 (huǐ hèn jiāo jiā)
交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。
悔之不及 (huǐ zhī bù jí)
后悔也来不及了。
悔之无及 (huǐ zhī wú jí)
后悔也来不及了。
嗟悔无及 (jiē huǐ wú jí)
叹息和后悔已经来不及了。
死不悔改 (sǐ bù huǐ gǎi)
到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死而无悔 (sǐ ér wú huǐ)
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
言寡尤，行寡悔 (yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ)
指说话做事很少犯错误。
早知今日，悔不当初 (zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū)
既然现在后悔，当初为什么要那样做？
关于后悔的古诗词
表达后悔的诗句：
蒙雪知何日，凭楼望北吟。 ──《送迁客》 作者：栖蟾
谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。──《浣溪沙》作者：苏轼
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。──《嫦娥》作者：李商隐
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。──《浣溪沙》作者：晏殊
人到情多情转薄，而今真个悔多情。──《摊破浣溪沙》作者：纳兰性德
表示很后悔的成语悔恨交加：交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。
后悔不及：后悔已经来不及了。
后悔何及：指后悔已经来不及了。
后悔无及：后悔已经来不及了。
悔之不及：后悔也来不及了。
悔之晚矣：后悔已经晚了。
悔之无及：后悔也来不及了。
懊悔不及：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
懊悔莫及：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
懊悔无及：后悔已来不及了。
抱恨终天：恨：悔恨;终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
何必当初：表示后悔过去的作为。
恨相见晚：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?。
嗟悔无及：嗟：叹息。叹息和后悔已经来不及了。
表示后悔的文言文两个字就够啦：悔也！
或者是：悔矣！
伤害女人最后悔的古诗曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年…… .
1. 关于父母不在的诗句
关于父母不在的诗句 1. 等孩子长大了父母己不在的诗句
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
选自《孔子家语·卷二，致思第八》。
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“***诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
2. 关于不孝顺父母的诗句有哪些
1. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
译文因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
出处《别老母》——清代·黄景仁
2. 当时父母念，今日尔应知。
译文抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！
出处《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
译文看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
出处《蓼莪》——先秦·佚名
4. 不孝有三，无后为大
译文不孝的行为有很多种，没有后继人是最大的不孝。
出处《孟子离娄上》
5. 昔有吴起者，母殁丧不临。
译文以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
出处《慈乌夜啼》——唐代·白居易
6. 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
译文没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
出处《蓼莪》——先秦·佚名
7. 燕燕尔勿悲，尔当返自思。
译文老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：
出处《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
8. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
出处《别老母》——清代·黄景仁
9. 欲报之德。昊天罔极！
译文想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
出处《蓼莪》——先秦·佚名
10. 勿以不孝口，枉食人间谷。
译文不要用不孝的罪，来枉费吃掉人间的无骨。
出处《劝孝歌》——清朝·王中书
3. 谁有描写与父母关系不好的古诗古句
没有描写与父母不好得古诗。
古代赞美母亲的诗句
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
父母德高；子女良教。《格言对联》
父之美德，儿之遗产。字严
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
4. 形容为人父母不容易的诗词
谁言寸草心， 报得三春晖。
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
5. 形容父母告别子女的伤感诗句
1、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
出自元代张鸣善的《普天乐·咏世》
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
译文
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
译文
落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
3、仍怜故乡水，万里送行舟。
出自唐代李白的《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。
4、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
译文
秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？
5、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
出自唐代杜甫的《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
一、等闲变却故人心，却道故人心易变。
白话释义：如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的
朝代：清
作者：纳兰性德
出处：木兰词·拟古决绝词柬友
二、此情可待成追忆？只是当时已惘然。
白话释义：。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
朝代：唐
作者：李商隐
出处：锦瑟
三、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
白话释义：不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折，
朝代：唐
作者：杜秋娘
出处：金缕衣
四、不如怜取眼前人，免更劳魂兼役梦。
白话释义：不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人，免除烦劳灵魂兼役梦
朝代：宋
作者：晏殊
出处：木兰花·帘旌浪卷金泥凤
五、还将旧来意，怜取眼前人
白话释义：不要等到将来才想起要爱怜眼前的人
朝代：元
作者：王实甫
出处：长亭送别
1. 求一句后悔没孝敬父母的句子
树欲静而风不止，子欲养而亲不待
出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
2. 做错事要知道后悔的古文句子有哪些
1. 人无远虑，必有近忧。—— 孔子
2. 吾日参省乎己，则智明而行无过矣。——《论语》
3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
4. 见贤思齐焉，不见贤而内自省。——《论语》
5. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
6. 少壮轻年月，迟暮惜光辉。——何逊
7. 青春须早为，岂能长少年。—— 孟郊
8. 兼听则明，偏听则暗。——《魏征传》
9. 善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
10. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
11. 强中自有强中手，莫向人前满自诩。——《警世通言》
12. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
13. 学如逆水行舟，逆水行舟。——《增广贤文》
14. 良药苦于口而利于病，谗言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
15. 言必信 ，行必果。——《论语》
3. 意思是想孝顺父母的时候父母已经死了的文言文树欲静而风不止 子欲养而亲不待
释义：树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
出处：孔子集语
原文：
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，闲吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。」立槁而死。孔子曰：「***诫之，足以识矣。」于是门人辞归而养亲者十有三人。
“等待”的意思
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈 先字面解释：树希望能够静止的不动，但是风却不能停止，风吹不止，树也就无法静止。儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但二老却早已离世，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾！皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈 。
总体来说就是指：事情的发展往往不能随着人的愿望。也就是自己所希望的与现实有时会有很大的差距。在一些事上人们身不由己！
这句话非常出名。尤其是后一句，不知感动了多少忠臣孝子！平时多注意关心体贴一下父母吧！莫要真到父母不在的时候后悔莫及！
出自：汉·韩婴《韩诗外传》
『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。」』
4. 求珍惜敬孝的文言文《二十四孝》讲的都是孝道的故事，你选择吧，有的是糟粕。
例如郭巨埋儿，这样的不可信，也不能行教育之用。 一、孝感动天虞舜 虞舜。
瞽搜之子。性至孝。
父顽母嚣。弟象傲。
舜耕于历山。有象为之耕。
有鸟为之耘。其孝感如此。
帝尧闻之。事以九男。
妻以二女。遂以天下让焉。
系诗颂之。 诗曰对对耕春象。
纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。
孝感动天下。 二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝。
名恒。高祖第三子。
初封代王。生母薄太后。
帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。
衣不解带。汤药非亲尝弗进。
仁孝闻于天下。系诗颂之。
诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。
母后三载玻汤药必先尝。 三、啮指心痛周朝曾参 周。
曾参。字子舆。
事母至孝。参曾***薪山中。
家有客至。母无措参不还。
乃啮其指。参忽心痛。
负薪以归。跪问其母。
母曰。有客忽至。
吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。
诗曰母指方缠啮。儿心痛不禁。
负薪归未晚。骨肉至情深。
四、单衣顺母周朝闵子骞 周。闵损。
字子骞。早丧母。
父娶后母。生二子。
衣以棉絮。闵损。
衣以芦花。一日。
父令损御车。体寒失鞭。
父察知其故。欲出后母。
损曰。母在一子单。
母去三子寒。后母闻之。
卒悔改。系诗颂之。
诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。
车前留母在。三子免风霜。
五、负米养亲周朝子路 周仲由。字子路。
家贫。尝食黍薯之食。
为亲负米百里之外。亲殁。
南游于楚。从车百乘。
积粟万钟。累褥而坐。
列鼎而食。乃叹曰。
虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。
不可得也。有诗为颂。
诗曰负米供甘旨。宁辞百里遥。
身荣亲已没。犹念旧劬劳。
六、卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫。父死。
卖身贷钱而葬。及去偿工。
途遇一妇。求为永妻。
俱至主家。主令织布三百疋。
始得归。妇织一月而成。
归至槐阴***。遂辞永而去。
有诗为颂。 诗曰葬父贷孔兄。
仙姬陌上逢。织布偿债主。
孝感动苍穹。七、鹿乳奉亲周朝郯子 周。
郯子。性至孝。
父母年老。俱患双目。
思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。
往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。郯子俱以情告。
乃免。有诗为颂。
诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。
若不高声语。山中带箭归。
八、行佣供母后汉江革 后汉江革。少失父。
独与母居。遭乱。
负母逃难。数遇贼。
或欲劫之去。革辄泣告有母在。
贼不忍杀。转客下邳。
贫穷裸跣。行佣以供母。
母使身之物。莫不毕给。
有诗为颂。 诗曰负母逃危难。
穷途贼犯频。告知方获免。
佣力以供亲。 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩。
字公纪。年六岁。
至九江见袁术。术出橘待之。
绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。
术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。
绩跪答曰。吾母性之所爱。
欲归以遗母。术大奇之。
有诗为颂。 诗曰孝悌皆天性。
人间六岁儿。袖中怀橘实。
遗母报深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。
崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。
祖母唐夫人。每日栉洗升堂。
乳其姑。奶不粒食。
数年而康。一日玻长幼咸集。
乃宣言曰。无以报新妇恩。
愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。
有诗为颂。 诗曰孝敬崔家妇。
乳姑晨盥梳。此恩无以报。
愿得子孙如。 十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋。
吴猛。年八岁。
事亲至孝。家贫。
榻无帷帐。每夏夜。
蚊多潜肤。恣取膏。
虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。
爱亲之心至矣。有诗为颂。
诗曰夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。
恣取膏血饱。免使入亲帏。
十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋。王祥母丧。
继母朱氏。不慈。
父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。
时天寒地冻。祥解衣。
卧冰求之。冰忽自解。
双鲤跃出。持归供母。
有诗为颂。 诗曰继母人间有。
王祥天下无。至今河上水。
留得卧冰模。 十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉。
郭巨家贫。有子三岁。
母尝减食与之。巨谓妻曰。
贫乏不能供母。子又分父母之食。
盍埋此子。及掘坑三尺。
得黄金一釜。上云官不得龋民不得夺。
有诗为颂。 诗曰郭巨思供亲。
埋儿为母存。黄金天所赐。
光彩照寒门。 十四、搤虎救父晋朝杨香 晋。
杨香年十四。常随父丰往田间获粟。
父为虎曳去。时杨香手无寸铁。
惟知有父而不知有身。踊跃向前。
搤持虎颈。虎亦靡然而逝。
父方得免于害。有诗为颂。
诗曰深山逢白额。努力搏腥风。
父子俱无恙。脱身馋口中。
十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋。朱寿昌七岁。
生母刘氏。为嫡母所妒。
复出嫁。母子不相见者五十年。
神宗朝弃官入秦。与家人诀。
谓不寻见母。誓不复还。
后行次同州得之。时母年已七十有余。
有诗为颂。 诗曰七岁离生母。
参商五十年。一朝相见后。
喜气动皇天。 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐。
庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。
忽心惊流汗。及弃官归。
时父疾始二日。医曰。
欲知愈剧。但尝粪。
苦则佳。黔娄尝之。
甜。心甚忧之。
至夕。稽颡北辰。
求以身代父死。有诗为颂。
诗曰到县未旬日。桩庭遘疾深。
愿将身代死。北望起忧心。
十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周。老莱子至性孝。
奉养二亲。备极甘脆。
行年七十。言不称老。
常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。
又常取水上堂。诈跌卧地。
作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。
诗曰戏舞学骄痴。春风动彩衣。
双亲开口笑。喜气满庭帏。
十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉。蔡顺少孤。
事母至孝。遭王莽乱。
岁荒不给拾桑。以异。
5. 关于孝顺的文言文原文：吴郡陈某，家至孝，母好①食铛②底焦饭，陈作郡主簿③，恒④装一囊，每煮食，辄⑤伫录⑥焦饭，归以遗⑦母。后值⑧孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑨归家，遂带以从军。战于⑩沪渎，败，军人溃散，逃走。⑾山泽，皆⑿多饥死，陈独以焦饭得活。
注释。①好：：喜欢、爱好。②铛：铁锅。③主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。④恒：经常、常常。⑤辄：就。⑥伫录：贮藏。⑦遗：赠送。⑧值：时值。⑨未展：来不及。⑩于：在。⑾走：跑。⑿皆：都。
译文：吴郡人陈某，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈某在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着（锅巴）随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈主薄靠锅巴活了下来。
