以逸待劳是什么含义-以逸待劳是什么意思啊

1.写作文的36计

2.《岳飞治军》原文，译文和注解是什么?

3.爱情36计是什么啊？

4.大话水浒 剑侠 以逸待劳伤害谢谢了，大神帮忙啊

5.逸文言文翻译

写作文的36计

1. 用三十六计写作文

写好作文的“三十六计”

有的同学要问：“作文到底应该怎么写呢？”其实，古人早就告诉我们这样一句话叫“文无定法”，也就是说：写作文不应该有什么固定的模式，写出的文章也不能千篇一律，只要你认为需要写，你要你认为合情合理，写就是了。

不过话又说回来，写作文还是有一些规律可言的。下面是为同学们总结的《写好的作文的“三十六计”》，里面谈到了一些好的规律和方法，也许会对你有所帮助的。

写好作文的“三十六计”

怕字当头万事难，写好作文趣为先。巧妇难为无米炊，写作素材靠积累。

肯做生活有心人，有事可写不费神。少儿生活乐趣多，留心观察细琢磨。

抓住平时小镜头，再写文章不用愁。平时读书破万卷，写时下笔如有神。

我用我手写我心，真情实感打动人。习作素材多益善，用前还需细挑选。

画龙尚需笔点睛，写文更需中心明。刀刃舍得用好钢，笔墨花在重点上。

写人写物抓特点，突出个性不一般。事件要素细交代，说清来龙和去脉。

首尾前后要照应，避免矛盾和漏洞。注意衔接和过渡，三言两语不可无。

书写规范讲格式，标点符号莫忽视。名篇佳作是宝库，多读多仿打基础。

对待范文态度端，切莫抄袭和照搬。自古佳作贵于新，千篇一律谁问津？

文章不厌千番改，精品多自改中来。师生之间交流多，集思广益有收获。

广播报刊和杂志，展现风采显价值。勤于动笔是真谛，落笔生花定有时。

2. 用三十六计写作文

写好作文的“三十六计”有的同学要问：“作文到底应该怎么写呢？”其实，古人早就告诉我们这样一句话叫“文无定法”，也就是说：写作文不应该有什么固定的模式，写出的文章也不能千篇一律，只要你认为需要写，你要你认为合情合理，写就是了。

不过话又说回来，写作文还是有一些规律可言的。下面是为同学们总结的《写好的作文的“三十六计”》，里面谈到了一些好的规律和方法，也许会对你有所帮助的。

写好作文的“三十六计” 怕字当头万事难，写好作文趣为先。巧妇难为无米炊，写作素材靠积累。

肯做生活有心人，有事可写不费神。少儿生活乐趣多，留心观察细琢磨。

抓住平时小镜头，再写文章不用愁。平时读书破万卷，写时下笔如有神。

我用我手写我心，真情实感打动人。习作素材多益善，用前还需细挑选。

画龙尚需笔点睛，写文更需中心明。刀刃舍得用好钢，笔墨花在重点上。

写人写物抓特点，突出个性不一般。事件要素细交代，说清来龙和去脉。

首尾前后要照应，避免矛盾和漏洞。注意衔接和过渡，三言两语不可无。

书写规范讲格式，标点符号莫忽视。名篇佳作是宝库，多读多仿打基础。

对待范文态度端，切莫抄袭和照搬。自古佳作贵于新，千篇一律谁问津？ 文章不厌千番改，精品多自改中来。

师生之间交流多，集思广益有收获。 广播报刊和杂志，展现风采显价值。

勤于动笔是真谛，落笔生花定有时。

3. 三十六计的作文100字作文

三十六计走为上

——《孙子兵法》

孙武说：三十六计走为上。

孙武说：走为上是我的最后一计。

孙武说：如果我的三十六计无效，则此题无解。

孙武很聪明，当无计可施，当穷途末路，他给自己留了退路——走。

我们要不要和孙武一样——打不过就跑？

两点之间直线最短，绕路要走曲线，曲线则会偏离目标。“走为上”是一种聪明的逃避，你固然躲开了，但难题依然在原地。

假如在21世纪还抱着战国时代的计策来应付诸多纷繁复杂的问题，我想三十六计确实远远不够。而你的选择也许只有“走为上”了。你的困难如果前三十五计解决不了，那么不妨跳过三十六计，想一想还有没有第三十七计？

居里夫妇历经12年的实验，从几十吨矿物中提取了镭，只是因为他们坚信自己的方法有效，他们用的是第三十七计“坚持到底”；音乐家贝多芬双耳失聪，他能做的，只是更加疯狂地创作，他用的是第三十八计“扼住命运”；十五岁的子尤经过无数次穿刺手术的锥心痛苦，仍然写出自己十八年人生感受——《谁的青春有我狂》，他用的是第三十九计“创造奇迹”。

孙武发明了三十六计，但并不表明你就不可以去继续创造第三十七、第三十八计……也许只有你逃到无处可逃的时候，你才意识到三十六计你只用了一计，生活给了我们这么多选择，逃避肯定不是最好的那一个

4. 关与三十六计的作文

《三十六计》是本兵书，作为一本兵书而言，肯定得告诉人们怎样进攻和防守。

也就是前面说的相生相克。相生，即为进攻。

相克，即为防守。总的来说，都是进攻。

因为进攻是最好的防守。所以防守也是进攻。

只是这时候，已展开了对攻。而当进攻一个目标时，最简单而有效的办法，是把目标引到一个陷井里。

按程序来说，陷井总得先挖，然后再引。所以，金蝉脱壳应该排在第一计。

金蝉脱壳，字面上的意思，就是金蝉把壳脱下留在厚地，让别人误以为它还在这里，其实肉身早跑了。所以说它有一种分身的法术。

这其实就是个幌子，是装的。按逻辑来说，幌子的下边就是个陷井，幌子和陷井是连在一起的。

陷井里才隐藏着狩猎者的目的。这目的首先当然是把定点进攻的目标诱过来。

因为单凭一个陷井是没有杀伤力的，它捕捉不到你所想要捕捉的对象，也就是目标。所以它生出了抛砖引玉、[类以诱之，击蒙也 ]类以诱之，即是诱，肯定得用饵，就是用饵诱它，因为前边已经有个陷井了。

如目标上当，肯定得蒙，掉到陷井里不蒙才怪。都知道钓鱼需用饵，而能把人诱到一个陷井里的饵是什么呢？ 人，都有七情六欲。

就名利这个圈，就不知有多少人跳不出去。所以，得了解人性。

人性，是最复杂的。想了解人性，跟个人的见识是分不开的。

古人云：读万卷书，还需行万里路。姜是老的辣。

抛砖引玉，字面上的意思，用俗语来说，就是用虾米 钓鲤鱼的意思。这同时也告诉我们一个道理：没有付出，就不可能有收获。

付出了，也不一定有收获。 借刀。

借他人的手去除掉对手，引诱别人去。利用间接的方法去伤害别人，自己却不露面。

利用自己以外的人或事达到目的。借的刀不一定是人，也可能是物。

刀本是物，陷井也是物。布个陷阱诱他过来，可说是借这陷井杀他。

所以抛砖引玉生出了借刀。 而《三十六计》中的每一计，不是借物，就是借人。

但终究是人在操纵物，不是物在操纵人。刀自己是不会去的。

所以，只有了解人性，才会借刀。换句话说，也只有了解人性，才会用《三十六计》。

没听说有人在张飞面前摆过空城计。借刀是个无形的陷井。

借这陷井，把猎物给困住了，不宜急着下去捕它。要知道兔子急了都咬人。

要是困的是一只白额大虫，那就更不能去了。反正已经困住了，看好就行，先饿它几天，挫挫它的锐气再说。

所以借刀，生出了以逸待劳[困敌之势，不以战，损刚益柔].另外也可以这样理解借别人之手把对手给击倒了，自己只出出主意，是不是以逸待劳呢。前人也说过，借刀能达到以逸待劳的效果。

以逸待劳，引申到生活中来，就是说：凡事都做好充分准备。也就是未雨绸缪的意思。

诸葛亮有未出祁山，先寻败路之说。为的是攻守兼备。

也不是因为他的对手是司马懿，祁山又是天险，易守难攻。有道是不怕一万，就怕万一。

给自己留条退路，也就是多了一条活路。 凡事都有个绝对。

昔日韩信有背水一战。项羽有破釜沉舟。

他们不但不留退路，反而自断退路。有的事，也是被逼出来的。

打仗，讲的是天时、地利、人和。天时对于交战双方来说，如果不借东风的话，是相等的。

地利就是占领险地，易守难攻。但天时不如地利，地利不如人和，可见人和的重要。

狭路相逢，是勇者胜。把自己的退路给断了，也等于是告诉将士们，这一仗，不成功，便成仁。

求生，是人的本能，它能激起人体最大的潜能。所以将士们个个都神勇异常，以一挡十。

同时，这也达到了绝对优势的人和。所以，他们是以少胜多。

日本的武士道精神是挺厉害。二战期间，轰炸珍珠港，那种不要命的打法，实属罕见。

虽说把大事化小了看，会更加明了。把活人当作人来看，会增加自己更大的信心。

但也不能把地球当作一个地球仪来衡量，一步就可跨过去，要不广岛和长崎上空怎会掉下两男孩呢。 知己知彼，百战不殆。

所谓养兵千日，用兵一时。所有的准备，都是为了进攻而备。

当进攻一个人时，如想在最短的时间内把对方击倒，首先得快。先下手能快。

但手快不如刀快，刀快不如枪快。得狠。

刚狠不能击中要害也不行，得准。不能要他有喘息的余地。

快、狠、准。这是最起码的常识，也是最实用的。

前提当然是己方和彼方势力相当。 而两军相接时，最有效击倒对方的是什么呢？ 唐朝诗人杜甫在《前出赛》中写到“射人先射马，擒贼先擒王”。

捉拿他的首领，迫使敌军丧失指挥而自行溃散，那将会很快赢得这场战争。不难看出以逸待劳生出了擒贼擒王[摧其坚，夺其魁，以解其体。

龙战于野，其道穷也]。 如指挥官被擒，势必影响军心。

军心一动摇，势必影响人和。人不和，这仗也就没法打了。

这也就是狩猎者最终的目的。

5. 三十六计 初中作文

三十六计，是中国古代最有代表性的谋略，是中国人智慧的结晶。

今天，三十六计已经远远超过军事的范围。——题记 有人说，三十六计要会运用，不会运用，就会被整。

这句话一点也没错。古代的精明将士用它战胜敌人，现代的xx中学xx班学生用它整老师，老师用它整学生。

请听我介绍几种常见的： 借刀—某某同学和xx同学有矛盾，某某同学故意恶整xx同学，就屁颠屁颠地跑去告诉身体肥壮，头脑简单的yy同学：“xx同学说你有老年肥胖症，还说他鄙视你。”结果，成功让yy同学恶揍了xx同学一顿，事后，某某同学再次采用“打不承认”的方法完美地结束了“借刀”。

（真阴！） 调虎离山—某班正在进行考试，某某同学（上面某某同学的二代）抓耳挠腮，苦思冥想，终于露出久违的笑容，他跑去告诉老师：“老师，刚才下课时校长说让你去他办公室一趟，有文件给你。”头脑同样简单的老师也屁颠屁颠地去了校长室。

某某同学获得了“百年难得一见”的大抄机会。大炒特抄后，老师黑着脸回来，该同学成功获得“一天三见”的训骂机会。

（真损！） 苦肉计—试卷发下来后，小a同学的试卷上写着两个鲜红的大字，一个“5”，一个“9”，合起来59（不是95）。小a同学不由得悲从心来，思考着该怎样蒙混过关，突然，他拿出尺子，使出吃奶的劲往胳膊上抽，时间不多，也就20分钟吧。

6. 用三十六计其中的一计写作文200字左右就行了

三十六计的故事里有许多计谋，如瞒天过海、美人计、空城计等等。

其中，空城计使我感受最深，里面讲的是公子元率领兵车六百辆攻打郑国，郑国本来就小，哪抵得住啊！最后，上卿叔詹说：“可以固守待援”正果国君听了叔詹的话，命令士兵全部隐藏起来，不让一兵一卒，令店铺照常开张，百姓和平常一样，不准露出慌乱的神情，公子元见此情景，以为里面有埋伏不敢攻，郑国一拖在拖，结果等到了齐国和鲁国来帮忙，公子元看见齐、鲁两国来攻打，就逃走了。 在这故事里，我觉得我很欣赏叔詹的才华，郑国国君的勇气和百姓们冒着生命危险出来假装不慌乱的神情。

7. 用三十六计中的一个联系生活写一篇作文200字

36计之第一计瞒天过海

36计，计计都乃妙招，这36计其实也可以应用到生活中，不信？看着吧！

话说瞒天过海来获得成功的计谋，而我，虽然能瞒天过海，却未能成功，反而，每次迎来的都是失败。

NO.1：测验考差

以前，因为我成绩不大好，所以考试总是考差。有一次语文测验，我考了88分，其实每次我都是自信满满，看到这分数，如当头棒喝。在家里，老爸非常严格，每次成绩一定要上90才行，这次考了88，实在不知道怎么回去面对老爸那张阴沉的脸。88，难到我真的要88？老师说一定要签字的，怎么才好？算了，我不签！给老爸看说不定要挨顿打，然后这一周每天都要挨骂，不给我好脸色看，好吧，就这样！回到家，吃完饭后，也是我心虚，偷偷摸摸，轻轻悄悄地去拿书包，这不是一副“贼”像还是什么？老爸立即对我产生了怀疑，以他多年的经验判断：“咳！儿子！把你书包拿过来！”我的心一阵汹涌澎湃，天啊，难道老爸知晓了？没办法，我只好乖乖就范。当老爸搜出那张试卷时，我感觉我全身都在微微颤抖。不知道那天的太阳是不是从南边升起，北边落下的，老爸竟然说：“考了就考了，不要报喜不报忧！”这次竟然就这样放我走了，不知道是不是老爸今天有什么高兴事情，反正大难不，必有后福！

NO.2：带书去学校

因为我是个完完全全的书迷，（但也不能称为书呆子）但是总喜欢看，上课看（当然，老班的课我不敢），下课看，睡觉前看，无聊时看，车上看……时时都看，所以我经常拿书去学校，以前在创造我的小说HP的时候，要和学校那帮HP迷讨论，就决定把那6本全带齐，等装满后才发现：1、太沉了，2、装满后书包显得很大。因为我带的书很少，所以看起来很轻很扁，这一装满又重又膨胀。在要马上和老爸去学校的时候，我突然想起一本书没有带，马上去拿，当回来时，发现老爸正抱着我的六本HP，能瞒天过海也瞒不过老爸啊！于是我想起一句诗：蜀道难，难于上青天。我改之：瞒老爸难，难于上青天。

36计，计计都能运用在生活中，如果你看后还不信，那就自己试试吧

8. 三年级作文三十六计读后感50字

《三十六计》是中国的十大名著之一，这本书是古人智慧的结晶。

《三十六计》是我喜欢的书之一，因为谋略内容的书是我喜欢书种的排名第二。这本书的内容有解说，有原来内容，还有类似的故事内容，里面用词恰当，还给计名分了类。

《三十六计》又称《秘本兵法》，它是从前人的战斗经验，并对阴阳变化之理得出的计谋编合起来的书本，向人们介绍了在各种环境下克故或避故制胜的谋略。我深信《三十六计》这样一本经过历史大浪冲刷仍得以保存和留传、具有真知灼见的谋略之书，对青少年儿童从小感受传统文化的魅力，从中吸取过人智慧的滋养，做到古为今用，不断提高应变能力，适应正变得越来越激烈的当代社会。

9. 《考场作文36计》原版

作文考场最有趣，如同快乐的游戏。要想拿到最高分，教你三十加六计。

拿到考卷不要急，写上姓名再看题。忘写姓名得零分，水平再高没意义。

作文第一要审题，先看要求后动笔。驴唇马嘴对不齐，低分肯定是你的。

“磨刀不误砍柴功”，老话考场要重提。拿出一两分钟来，脑子清明再破题。

如果题目挺难缠，请你深深吸口气。要想“虽然我不通，别人更加不如意”。

不管命题自拟题，都得确实大主题。思想观点要正确，然后求深求新奇。

写作如同盖房子，选择题料是根基。新颖事例吸引人，陈辞老调快抛弃。

文章结构很重要，标题首尾要全齐。麻雀虽小五脏全，首尾哪怕一句呢。

题目如同人之眼，烔烔有神万人迷。命题自然不费心，自拟可得费心机：

也可概括全文意，也可明显来点题，也可数字或符号，也可修辞显新意。

都说作文开头难，一团乱丝从头理。切莫罗嗦占篇幅，直奔正文也得忌。

引用名言有味道，设问开头挺有力，或者开头写环境，对偶顶针加排比。

刚刚开笔写作文，手生容易出漏纰。草稿纸上写两句，然后抄写到卷里。

正文千万要分段，一段到底惹人气。还有逗号别滥用，句号叹号在哪里？

终于写到了结尾，自然收尾不足取。凤头豹尾是古训，要学花谢香依依。

象征手法可参考，照应开头也使的，莫若妙改诗词曲、意料之外情理里。

考场如同做游戏，多种准备争第一。现在我来教给你，需要注意的事宜：

考前准备两支笔，颜色深浅差不离。要带手表来计时，胶带垫板莫忘记。

考试写字要工整，笔尖还得快快移。速度整齐两不误，有赖考前的练习。

作文基础两不误，时间分配要合理。如为小题误作文，不吃西瓜吃瓜皮。

万一题目不熟悉，你可莫发牛脾气，托腮深思要不得，要听时钟响嘀嘀。

时间不会来等你，边写边想别停息。也许灵感突然到，居然蒙混过关易。

如果当中思路断，莫要发慌莫停笔。好则蒙出高分来，最差也能字凑齐。

老师阅卷几十秒，宁错别空碰运气。心灵福至写完了，分高分低皆欢喜。

卷中文字别太白，多用名言和成语，好辞用在头和尾，胭脂捈脸真美丽。

难字不会别犯急，换个词语表本意。别写拼音别空着，这是试题非练习。

包装美好的自己，心灵纯洁兼正义。抬高别人贬自己，印象分差流鼻涕。

文中莫 *** 名姓、真实学校真班级，省得让人疑作弊，瓜田李下避嫌疑。

留点时间来检查，先查有没有跑题。如果跑了赶紧扭，硬行拽回把分提。

可别忘了三点题，开头结尾和主体。如果忘了明点题，老师眼睛大大的。

至于病号错别字，轻轻涂改别留迹。老师大多是女士，一见脏乱就生气。

如果可改可不改，为了卷面算了吧。内容加分卷面扣，如此相抵不值的。

胸有成竹再交卷，交卷咱不当第一。哪怕压铃三五秒，出水再看两腿泥。

考场不同与以往，不重文采重成绩。有才自然成绩高，才低也能分不低。

过了这关向前看，前途如山路崎岖。投机取巧是笑谈，真才实学行万里！

真正的作文，自然不能像考试作文这样写，不然就把自己耽误啦！呵呵，快期末考试了，同学们，先走走捷径吧。

10. 考场作文出彩36计的第2计怎么写

第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

第03计 借刀 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之地。遇毒，位不当也。

第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。

《岳飞治军》原文，译文和注解是什么?

原文：

飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻不拆屋，饿不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论不挫于人，卒以此得祸。

翻译：

岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。

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57 2020-05-16

《岳飞治军》的原文、译文、以及注解分别是什么？

原文： 帝初为飞营第，飞曰：“敌未灭，何以家为？” 或曰：“天下何时太平？” 飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜，天下太平矣！” 师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号 “冻不拆屋，饿不掳掠。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，遣妻问劳其家；国者，则育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。 善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。” 张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。” 每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！” 好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论不挫于人，卒以此得祸。 （出自毕沅《续资治通鉴》) 译文： 皇帝当初要为岳飞营造宅第，岳飞推辞说：“敌人还没有消灭，怎么能安家呢？” 有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？” 岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。” 军队每天休整的时候，岳飞都会督促将士爬斜坡，跳战壕，而且都是穿着沉重的铠甲练习。士卒凡是有拿百姓的一缕麻来捆扎喂牲口的草料的，立刻处斩示众。士卒们夜间住宿，百姓愿意开门接纳士卒入内，士卒也没有一个人敢进去，军队有口号 “冻不拆屋，饿不掳掠”。士兵有的病了，岳飞亲自为他调制药品。手下的诸位将领去远方征讨，岳飞的妻子便慰劳他们的家人，对为国事而的人，为他痛哭并收养他的孩子。凡是赏赐犒劳物品，岳飞都会平均分给自己的将士，一丝一毫都没有占有。 岳飞擅长凭借少量的军队战胜多人。但凡有所行动，会召集各位统制，谋划定夺而后出战，所以军队所向都能战胜。突然遇到敌人他们也不慌不乱。所以敌人为此说：“撼动山容易，撼动岳家军很难”。张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。” 每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！” 岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？” 但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患

4 浏览1701 2019-09-05

《岳飞治军》原文+译文+注解 急急急急急急急急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

原文　或问“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻不拆屋，饿不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论不挫于人，卒以此得祸　译文 有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”将军每到驻军修养的时候，都会要求将士上土坡、跳战壕，而且都是穿着沉重的铠甲练习。士卒凡是有拿百姓的一缕麻来喂马的，立刻处斩作为惩罚。士卒们夜间住宿，百姓愿意开门接纳士卒入内，士卒也没有一个人敢进去，军队有口号，为“冻不拆屋，饿不掳掠”。有的士卒病了，将军亲自为他调制药品。手下的诸位将领去远方征讨，岳飞的妻子便问候照料他们的家人，对不幸战的人，为他痛哭并收养他的遗孤。凡是上级有所赏赐，岳飞都会平均分给自己的将士，一丝一毫都没有侵占。岳飞作战擅长以少敌多。但凡有所行动，会召集所有统制（官名，不译），谋划定当而后出战，因此岳飞的军队所向披靡。仓促间遇到敌人则坚守不动。因而敌人为此说：“撼山易，撼岳家军难”。张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。　问题解疑 1、师每休舍那一段写了很多事，大致可分四个方面，概括这四个方面。 四个方面：1、日常训练严格要求。2、军纪严明，对百姓秋毫无犯。3、优待士卒。4、作战布置严密，难以撼动。（即仁、信、智、勇、严） 2、如何理解“将士效力，飞何功之有！”这句话。 这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？ 3.找出文中侧面描写岳飞的句子，并说说这样写的好处。 故敌为之语：“撼山易，撼岳家军难。” 从侧面描写岳飞管理军队的高深莫测，和岳家军的强硬素质，百战百胜。更进一步显示出岳飞的治兵之道 4.“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”

39 浏览2763 2017-11-23

岳飞治军的字词和全文翻译

翻译： 每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。

4 浏览633 2018-04-19

《岳飞治军》译文

有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”

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岳飞治军文言文翻译

请出示原文。

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一

第一次回答走为上计. 就是说 碰到不喜欢的人赶紧撤退!哈哈~

第1计：不论你吃什么好吃的，你都会让她先吃第一口

第2计：你永远站在她的左边牵着她的手，就算你吃饭时也是坐在她的左边用左手握着她的左手

第3计：她的身体不好，你要陪着她去锻炼身体，陪她去游泳

第5计：你们爬山的时候她累了，要背着她，大汗淋淋也不说累

第6计：她对紫外线过敏，夏天的时候为她打伞!

第7计：她不会用刀子，在吃皮萨的时候你先把皮萨切成一小块一小块的然后再拿给她吃

第8计：你吃她剩下的饭菜

第9计：你在一个雨夹雪的夜晚，把鱼肉中的刺细心挑出来喂她吃晚饭

第10计：你让她擦过鼻涕的面巾纸直接放到你的口袋里，看到果皮箱以后你再掏出来扔掉

第11计：你看**的时候，让她可以舒适的靠在你的右肩膀，抱着你的右胳膊

第12计：她和好朋友出去玩，要会惦记，手机开到很晚，你一直等到她回家的电话才睡觉

第13计：你知道她的一切爱好，尽量去适应她的口味

第14计：你去外地出差，会想她打电话给她，假如有时间都会带礼物给她

第15计：你不论什么时候打她的手机，都要坦然告诉她你在哪里在做什么

第16计：你所有的密码都要让她知道，也从来不改

第17计：尽量抽时间陪她，即使是很短的时间也会来看她

第18计：你晚上睡前打电话给她，会陪我聊到很晚

第19计：她送你的东西都要专心保存

第20计：为她拒绝别的女孩子的示好

第21计：看到她的脸色不好，你会陪她去做美容，一直等在美容院门口

第22计：在她碰到麻烦的事情时你会为她想办法，去安慰她

第23计：你约会过后要回家时，你要在公车上一直看着她，一直到看不到为止

第24计：你知道她总看电脑眼睛疼为她买眼药水

第25计：你给她剪指甲，你在她胃疼的时候用手捂着她的胃心疼的不得了

第26计：你会为她穿袜子穿鞋，你走在路上看到她的鞋带松了会弯下腰为她系好

第27计：你从不让她提重的东西

第28计：你去寺院上香时为会她祈福 !知道不

第29计：你上网查找她喜欢的故事和笑话，然后你硬记下来见面时讲给她听

第30计：你会为了陪她而放弃自己的爱好，几乎不再玩游戏了

第31计：你知道有人追她会不安，你会吃醋生气

第32计：你要真诚对待她的朋友，在她们有困难的时候尽力去帮忙他们

第33计：你要保留你们的合影，并告诉四周所有的人你们是情侣

第34计：你看到她流泪会着急，看到她兴奋会开心

第35计：你会为她流泪，要担心和失眠

二

第一套 胜战计

第一计 瞒天过海 不要告诉女人你谈过多少个女朋友，假如你想以后的日子能平静点并且在她想让你洗碗的时候不至于那么多废话的话，记得要瞒天过海！

第二计 围魏救赵 男人不可以没有朋友，所以当朋友有难的时候，也就是和别人的女人约会的时候被自己老婆发现的时候，我们就要采取这样的方法，围住一个解救另外一个，嘎嘎……

第三计 借刀 要保持自己的君子风度，要实在看不惯围在自己女朋友身边的那些苍蝇，怎么办？ 让他们之间开始混战！呵呵……

第四计 以逸待劳 男人勤劳点好，可是不要太累着自己，在关键时刻竟然抬不起头来，那样的男人是没有尊严的，记得尤其是新婚当天，女人把那天的男人记得很久

第五计 趁火打劫 女人受伤的时候是男人最容易成功的时候，请去用心安慰女人，尽管你的行为依旧是趁火打劫

第六计 声东击西 今天晚上出门的时候，请不要告诉你老婆你去的具体地方，要是她一再追问，请告诉她你去的地方的相反方向，这样你可以做一个快乐的婚后人。

第二套 敌战计

第七计 无中生有 请慎用这个方法，通常这个方法可以将女人的心伤到极点，使用这个方法的同时也就注定了一个女人会恨一一辈子，不过绝对不会再纠缠你！方法是你对她说：“我觉得我们的孩子不是我的！”

第八计 暗渡陈仓 不要让她知道，知道的时候发现她已经深深爱上了你，记得永远保持自信。

第九计 隔岸观火 假如你的老婆和你的妈妈吵嘴的时候，你最应该这样，否则你就会惹火上身。

第十计 笑里藏刀 新婚夜，激情的时候，她最高潮的时候笑着问她：“老婆，以后都不要让我做家务，好不好”，她绝对会答应！嘎嘎

第十一计 李代桃僵 这个计策不是很好，起码在爱情中不是很好用，个人意见。

第十二计 顺手牵羊 假如你是在和姐姐恋爱，请对她的姐妹好点！

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇 如果你发现你的爱对你不是很在意的时候，请稍微让她感觉到有别人喜欢你，这样我们似乎做点让她误会的事情。

第十四计 借尸还魂 让你的影子始终充斥在她的生命里，这样即使我们出差了，也可以很放心地在外面继续我们的寻花问柳。

第十五计 调虎离山 想在女朋友家过夜，请先想办法让丈母娘不在家……

第十六计 欲擒故纵 对她好十分钟，但是有一分钟让她感觉到你的迷茫，这样比你一直对她好要有效果的多！

第十七计 抛砖引玉 男人都喜欢直接抛玉给心爱的女人，可是结果有的时候让人很诧异。而女人喜欢的感觉是每次的惊喜是上升的，请在结婚前慢慢上升，不然结婚的时候她会为你要一件你承受不了的东西。

第十八计 擒贼擒王 请尊重你未来的丈母娘和岳父，他们的观点有的时候相当重要。

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪 和她结婚前，请断绝一切对他有着强烈爱的男人，这样她在你身边会很依赖，男人的自尊得以保存。

第二十计 混水摸鱼 永远不要让女人知道你的口袋里有多少钱，这样你才可以让你的婚后有更多的财产支配权！

第二十一计 金蝉脱壳 想要离婚的时候请使用此计

第二十二计 关门捉贼 如果你发现老婆有外遇的时候，请假装出差，之后……

第二十三计 远交近攻 和情敌做好朋友，对喜欢的女人表达自己的优点和对她的重视……

第二十四计 假道代虢 结婚的第一个晚上，请这样对待她的娘家人！

第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱 选择一个好的伴郎，结婚的那天让他多喝点，你要保持自己的体力和洞房夜的精神！

第二十六计 指桑骂槐 请不要直接指责你的妻子，因为她是很难缠的一个人！

第二十七计 假痴不癫 她看重了超出你的经济收入的礼物的时候，请这样！

第二十八计 上屋抽梯 她答应了来你家的时候，你们将要发生点什么，请让她难以离开你的家，长夜漫漫，之后就看你的了……

第二十九计 树上开花 请相信，那是你最美的谎言之一！

第三十计 反客为主 到丈母娘家要勤快点，这样即使你们吵架了，她也得不到援助！

第六套 败战计

第三十一计 美人计 你是帅哥吗？是的话请勾引她……

第三十二计 空城计 你可以告诉她今天晚上你家里其实好多人，父母都想见见她，可是你是知道的，家里人都在你的安排下出去了！因为你想……

第三十三计 反间计 永远不要相信漂亮女人的话，你可以让她听你的话！

第三十四计 苦肉计 不要以为只有女人会哭，男人哭的时候，其实杀伤力是超级三星的！

第三十五计 连环计 我们要攻占的是她的整个世界，不要以为和她有过了夫妻之实就可以不在乎她，不可以的，要让她彻底爱上你的时候，再做个懒男人！

第三十六计 走为上 假如你们的爱情已经到了尽头，请别回家，过不了多久，她会离开那屋子，女人最怕触景生情。

大话水浒 剑侠 以逸待劳伤害谢谢了，大神帮忙啊

楼主你好，以逸待劳这个技能是在人物受到物理攻击并发动截剑的情况下才有机率使出的，以逸待劳技能可以点到二十级，达到二十级后每次发动截剑都有百分百机率使出以逸待劳；以逸待劳所反的伤害相当于普通攻击后的暴击。希望我的回答对楼主有所帮助。

逸文言文翻译

1. 种放 字明逸文言文翻译

是个古人的名字。

种放（955年-1015年），字明逸，号云溪醉侯，河南洛阳人，父种诩，宋吏部令史，后调补长安主簿。七岁能写文章，精于易学。不应科举，父亡随母亲隐居终南山，讲学为生，撰写的《蒙书》十卷以及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》等，人们很是称许。

宋太宗淳化三年（992年），陕西转运使宋惟干向朝廷推荐种放，种放推辞了。宋真宗咸平四年（1001年），兵部尚书张齐贤对皇帝再次举荐种放，种放仍旧推辞了。咸平四年（1002年），张齐贤任京兆太守，再次向朝廷推荐种放，种放应诏而面圣。而后数年中，种放奔走于朝廷与终南山之间，数次归山后又数次再度出山入仕。

大中祥符四年（1011年）正月，种放再次来朝觐见，陪祭汾阴，被授予工部侍郎。种放晚年侈靡丧清节， 《宋史》记载：“颇饰盥服”，“于长安广制良田，岁利甚博”。谏官王嗣宗参奏了种放，恰逢赦恩而停止。后种放再次辞官归隐。宋真宗大中祥符八年（1015年）十一月十九日，种放晨起，穿上道士衣裳，召门生一起饮酒，几巡酒后安然离世，终年60岁。上诏赠工部尚书。

2. 关于文言文《无逸》的翻译

原文： 周公曰：“呜呼，君子所，其无逸。

先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。

既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’” 周公曰：“呜呼，我闻曰：昔在殷王中宗，严恭！寅畏天命。

自度治民。祗惧，不敢荒宁。

肆中宗之享国，七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。

作其即位，乃或亮阴，三年弗言。其惟弗言，言乃雍。

不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。

肆高宗之享国五十有九年。其在祖甲，弗义惟王，旧为小人。

作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，弗敢侮鳏寡。肆祖甲之享国，三十有三年。

自时厥后立王，生则逸。生则逸，弗知稼穑之艰难，弗闻小人之劳，惟耽乐之从。

自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”

周公曰：“呜呼，厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。

徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中，昃，弗遑暇食，用咸和万民。

文王弗敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。”

周公曰：“呜呼，继自今嗣王，则其无*于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。

’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！” 周公曰：“呜呼，我闻曰：‘古之人，犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或诪张为幻。

’此厥弗听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。”

周公曰：“呜呼，自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人，迪哲。厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。

’则皇自敬德。厥愆，曰：‘朕之愆。

’允若时，弗啻弗敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰：小人怨汝詈汝，则信之，则若时，弗永念厥辟，弗宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。

怨有同，是丛于厥身。” 周公曰：“呜呼，嗣王，其监于兹。”

译文： 周公说：啊，君子居其位，不要贪图安逸。先知道农业的艰辛，就知道庶民的苦衷。

看那些小人，父母辛勤耕种收获，儿子却不知庄稼的艰辛，贪图享乐，狂妄粗暴，以至于欺诈诓骗。很是瞧不起父母，说什么：“你们从前的人没有见识。”

周公说：啊，我听说：以前殷宗时，庄严慎重对待上天赋予的王位，用诚信之道治理民众，小心谨慎，不敢贪图安逸荒废政事。所以中宗在位七十五年。

殷高宗时，有好多年在外过着平民的劳苦生活，于是有机会接触庶民生活。开始即位，怀着满腹诚信，态度沉默，三年不大说话。

可当他一说话，群臣一致赞成。不敢贪图安乐，荒废政事，安定殷邦，大小官员没有怨言。

所以高宗在位五十九年。殷祖甲时，认为废其兄自己做君主不义，逃于民间，长期过着平民的生活。

当他即位后，非常清楚民众之苦，对他们施加恩惠，从不歧视孤寡之人。所以祖甲在位三十三年。

此后所立之王，都是生来就舒适安逸。舒适安逸，不问民众疾苦，沉迷于享乐。

自此后，没有人能在位长久的。有的十年，有的七·八年，有的五·六年，有的四·三年。

周公说：啊，只有我周太王·王季，恭敬慎重。文王有条不紊的成就了安定人民和开垦土地的事业。

善仁谦恭，安抚庶民，施德孤寡。从早晨到中午，以至于太阳偏西，没有工夫吃饭，全用于和谐万民。

文王不敢逗留于游猎，恭恭敬敬操劳政事。文王中年即诸侯之位，在位五十年。

周公说：啊，今后继承王位，就不能放纵自己，不能过分的贪图欢乐，贪图安逸，贪图游玩，贪图游猎。要为万民的事尽心尽力。

比方说：“今日痛快玩一次吧。”那不是在教民，那也不是在顺天。

这样的人是有过失的。不要象纣王那样废于迷乱，喝酒没有节制啊！ 周公说：啊，我听说：古人互相告诫，互相爱护，互相教育，民众没有欺瞒诓骗的。

这些告诫的话不听，他的臣就顺着他的意思行事了。那么就变乱了先王的政事与法度，因小失大。

人民就要心里怨恨，口里咒骂。 周公说：啊，自殷王中宗，以及高宗，以及祖甲，以及我周文王，此四人明智。

有人告他们说：小人怨你骂你，他们就更加注意自己的德行修养。并说有过失，应该是我的过失。

这样做了，民众就不只是不敢含怒了。这样的话不听，就会有人欺骗，说：小人怨你骂你，你就信之。

象这样轻信，不常念为君之道，不宽宏大量，乱罚无罪，杀无辜，怨恨就会聚集起来集中在他的身上。 周公说：啊，成王，要以此为鉴啊。

介绍： 《无逸》出自《尚书》，集中表达了禁止荒*的思想。无逸，不要贪图安逸，文章开宗明义，提出：“君子所其无逸。

知稼穑之艰难”，这是全文的主题和论述的核心。 《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。

最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。

这部书的写作和编辑年代、作者，已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。

《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记。

3. 种放 字明逸文言文翻译

种放（955年-1015年），字明逸，号云溪醉侯，河南洛阳人，父种诩，宋吏部令史，后调补长安主簿。

七岁能写文章，精于易学。不应科举，父亡随母亲隐居终南山，讲学为生，撰写的《蒙书》十卷以及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》等，人们很是称许。

宋太宗淳化三年（992年），陕西转运使宋惟干向朝廷推荐种放，种放推辞了。宋真宗咸平四年（1001年），兵部尚书张齐贤对皇帝再次举荐种放，种放仍旧推辞了。

咸平四年（1002年），张齐贤任京兆太守，再次向朝廷推荐种放，种放应诏而面圣。而后数年中，种放奔走于朝廷与终南山之间，数次归山后又数次再度出山入仕。

大中祥符四年（1011年）正月，种放再次来朝觐见，陪祭汾阴，被授予工部侍郎。种放晚年侈靡丧清节， 《宋史》记载：“颇饰盥服”，“于长安广制良田，岁利甚博”。

谏官王嗣宗参奏了种放，恰逢赦恩而停止。后种放再次辞官归隐。

宋真宗大中祥符八年（1015年）十一月十九日，种放晨起，穿上道士衣裳，召门生一起饮酒，几巡酒后安然离世，终年60岁。上诏赠工部尚书。

4. 李白少有逸才 文言文翻译

原文出自《旧唐书·李白传》的内容。即：

原文：

李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。筠征赴阙，荐之于朝，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。初贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也！”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在扬州谒见，遂辟从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，于宣城。有文集二十卷，行于时。

译文：

李白字太白，崤山以东的人。年轻时就有超群的才干，志向宏大，气质豪放，俊逸潇洒有超越尘世的心愿。父亲作任城县尉，于是就把家安在了任城。（李白）年轻时同鲁中孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等文士隐居在徂徕山，尽情地吟诗饮酒，当时被称为“竹溪六逸。”天宝初年，游学到了会稽，同道土吴筠隐居到剡中。吴筠被征召到朝廷，就把李白推荐给朝廷，与吴筠一起任翰林供奉。李白酷爱饮酒，每天都同嗜酒者在酒店喝得大醉。玄宗作了曲子，想要作乐府新词，急切地召见李白、李白却已经醉卧在酒店了。（把李白）召入（宫），用冷水浇他的脸，马上命令写诗，不一会儿，（李白）就写成十余首，皇帝非常嘉许他。（李白）曾经大醉在金殿上，伸出脚来命令高力士（给他）脱靴子，因此被斥责离开（长安）。于是，（李白）浪迹江湖，一天到晚沉浸在酒中。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，与李白吟诗饮酒互相酬答。（李白）曾经在月夜乘船，从采石直达金陵，他身穿宫中锦袍，在船里顾盼自雄，谈笑自如，好象身边没有别人似的。当初贺知章见到李白，赞赏地称他：“这是天上贬滴（人间）的仙人啊！”安禄山作乱，玄宗驾临西蜀，在途中让永王李璘当了江淮兵马都督、扬州节度大使，李白在宣州拜见（永王），于是被召为从事。永王阴谋作乱，兵马被击败，李白连坐被远放夜郎。后来遇上大赦才得以放还，最后因饮酒过量，在了宣城。有文集二十卷，在当时社会上传播。

又“李白少有逸才”是主谓句，其中：少，形容词，年幼，年轻。例如：《战国策·齐策》：寡人少。注：“少，小也。”；逸才，指出众的才能。例如：汉 荀悦《汉纪·宣帝纪四》：“益州刺史因奏 王襃 有逸才，能为文。”。

所以原文“李白少有逸才”的大意是：李白年轻时就有超群的才能。

5. 文言文 以逸待劳 的翻译

困敌之势①，不以战；损刚益柔② 注释 ①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。

②损刚益柔：语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。

“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。

上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。

“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。 此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。

按语 此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。

故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。

如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。 解析 古按语举了管仲治国备战，孙膑马陵道伏击庞涓，李牧大破匈奴的事实，来证明调敌就范，以逸待劳，是“无有不胜”，法。

强调用中心枢纽，即关键性的条件，来对付无穷无尽、变化多端的“环”，即广大四周的情况。掌握战争的主动权是本计关键。

谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，蠢人则其势汹汹，劈头就使出全副本领.结果往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来来”，结果却是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。

“以逸待劳”在现代经商赚钱之中也是经常用到的一计。利用此计需要经营者心理承受能力好，在和对手进行斗智斗勇的过程中，要耐得住时间，耐得住各种各样的诱惑和小恩小惠，保持良好的自我状态，才能取得自己真正的需求。

在生意场中，甘愿妥协退步，不是目的，而是以退步赢得时机，休息静思，想出奇招，也使自己获益。因为必须的退步是换来更大的利益，万不可在经营不利的情况下，盲目行事与对手硬拼，定要停下来寻找机会，等待时机，再来竞争，反败为胜。

探源 以逸待劳，语出于《孙子.军争篇》：故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。

故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。

以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。”又，《孙子.虚实篇》：“凡先处战地而待敌者佚（同逸），后处战地而趋战者劳。

故善战者，致人而不致于人。”原意是说，凡是先到战场面等待敌人的，就从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。

所以，善于指挥作战的人，总是调动敌人，而决不会被敌人调动。 战国末期，秦国少年将军李信率二十万军队攻打楚国，开始时，秦军连克数城，锐不可当。

不久，李信中了楚将项燕伏兵之计，丢盔弃甲，狼狈而逃，秦军损失数万。后来，秦王又起用已告老还乡的王翦。

王翦率领六十万军队，陈兵于楚国边境。楚军立即发重兵抗敌。

老将王翦毫无进攻之意，只是专心修筑城池，摆出一派坚壁固守的姿态。两军对垒，战争一触即发。

楚军急于击退秦军，相持年余。王翦在军中鼓励将士养精蓄锐，吃饱喝足，休养生息。

秦军将士人人身强力壮，精力充沛，平时操练，技艺精进，王翦心中十分高兴。一年后，楚军绷紧的弦早已松懈，将士已无斗志，认为秦军的确防守自保，于是决定东撤。

王翦见时机已到，下令追击正在撤退的楚军。秦军将士人人如猛虎下山，只杀得楚军溃不成军。

秦军乘胜追击，势不可挡，公元前223年，秦灭楚。 此计强调：放敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。

关键在于掌握主动权，待机而动，以不变应万变，以静对动，积极调动敌人，创造战机，不让敌人调动自己，而要努力牵着敌人的鼻子走。所以，不可把以逸待劳的“待”字理解为消极被动的等待。

故事 三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。

举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。

陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。

吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。

陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。

陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。

原文： 故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。

故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。

以近待远。

6. 光逸冻卧文言文翻译

多大个事啊。

光逸，字孟祖，乐安人也。初为博昌小吏，县令使逸送客，冒寒举体冻湿，还遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。令还，大怒，将加严罚。逸曰：“家贫衣单，沾湿无可代。若不暂温，势必冻，奈何惜一被而杀一人乎！君子仁爱，必不尔也，故寝而不疑。”令奇而释之。

光逸，字孟祖，是乐安人。最初在博昌当个小官，县令派光逸送客。光逸冒寒而去，浑身又冻又湿，回来时县令不在，光逸就脱下衣服烘烤，自己钻入县令的被子里躺着。县令回来后大怒，要狠狠的惩罚他。光逸说：“我家里穷，只有一身单衣，衣服弄湿了也没有换的。如果不临时的取个暖，势必要冻。您怎么会因吝惜一床被子而杀一个人呢？像您这样的君子都是仁爱的，必然不会这样做。所以没有犹豫就睡下了。”县令惊奇于他的言行，而把他释放了。