非战之罪乃兵之过也出自-非战之罪乃兵之过

1.项羽为何会说出非战之罪？

2.项羽面临败亡时，多次强调“此天之亡我，非战之罪也”这表现了项羽怎样复杂的心理？

3.霸王别姬的历史故事

4.项羽说：此天之亡我，非战之罪也。这话是对是错？

项羽为何会说出非战之罪？

逃至东城(今安徽定远东南)，只剩28人，而汉军数千追兵又尾追而至。项羽对随从说：我身经七十余战，所向披靡，没有打过败仗。不料今天却被困于此，“此天之亡我，非战之罪也”。

项羽面临败亡时，多次强调“此天之亡我，非战之罪也”这表现了项羽怎样复杂的心理？

极度自负，认为凭自己的实力不应该输；被自己一向藐视的对手击败很不甘心，不服输；没有勇气面对不可扭转的现实的复杂心理。

原文出自《项羽之》两汉司马迁

谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

译文：项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”

扩展资料

本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。

有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“项羽之”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。

这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。

霸王别姬的历史故事

霸王别姬指西楚霸王项羽战败后与其宠妃虞姬诀别的历史故事。

《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

霸王别姬的故事楚汉相争，诸侯多叛楚归汉。汉王听从张良等人的计策，与诸侯会合击楚。当时楚王屯兵垓下，兵少食尽，被汉王军队重重包围。霸王项羽夜不能寐，忽听四面楚歌同时响起，原来此为张良的计谋。他知道项羽军士都是楚地人，于是便命汉军高唱楚歌，以动摇楚军军心。

项羽听后大惊，叹道：“难道汉王已经得到楚地？怎么他军中楚人这么多？”于是起床，在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌雅骏马，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”

虞姬和歌而舞，霸王见此情况，自知将败，泣泪数行。左右见霸王别姬也都凄然泪下，莫能仰视。项羽和刘邦为了争夺天下而起的“楚汉之争”，项羽的妃子叫虞姬，好象是最后一场战役了，然后楚王项羽那方可能都知道自己输了，那天晚上都唱着楚歌---四面楚歌！

而项羽自己与虞姬喝酒唱歌，然后好象虞姬被他说的自杀了---有一首歌，只记得“虞姬虞姬奈若何”！在最后项羽自己也在一条什么河边自杀了！所以有了李清照的“至今思项羽，不肯过江东”的诗句！而后人就根据这个而写了霸王别姬。

霸王别姬历史典故

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌数闯，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”嗯之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”

其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所着，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁着《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妄何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，

《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日春薄幕，常与为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刘情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

扩展资料：

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。

通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。

对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。

参考资料：

项羽说：此天之亡我，非战之罪也。这话是对是错？

不算错误。项羽自己曾夸下海口说，身七十余战，所挡者破，所击者服，未尝败北。这话基本属实。他不是输在战争能力上，而是败在政治措施上。

在推翻暴秦的战斗中，项羽是决定胜负的主力。秦军的主力李由、王离、章邯等，也是被他消灭打败的。

他和秦军主力在东边打得难解难分的时候，刘邦选择西进避实就虚，轻松袭取了咸阳。刘邦是捡了大便宜的。

所以在鸿门宴的时候，项羽很生气，想要反过来攻打自己曾经的战友——刘邦。从此拉开了楚汉相争的序幕。

当时秦朝被灭，项羽实力最强。因此成为霸王，分封天下。之前的战斗可以说是百战百胜，无人能及。哪怕是以后的战斗，诸侯王们跟他单挑也是打不过他的。

项羽之所以失败，刘邦之所以获胜，是政治上，刘邦更胜一筹。或者说项羽被霸王的虚名所困，而刘邦等人则觊觎霸王的实利。虚实之间，攻守转换了。前期项羽进攻得有多顺利，后期他防守得就有多困难。因为前期暴秦是众矢之的，后期他自己是众矢之的。

其实在垓下大战前，刘邦和他已经打得精疲力尽了。两人讲和，在鸿沟划分天下。之后刘邦看到项羽无心再战，等自己缓过气来，就撕毁合约，运用自己的政治手腕，招来韩信、英布、彭越等人，像当年的霸王一样，重新分封天下，接着合围攻击项羽。

在垓下被围攻之前，项羽拥兵十几万，觉得自己还是霸王，并没有失败的气象，顶多是和刘邦不分上下，韩信、英布、彭越、周殷等人对他还很忌惮。

在垓下突围后，只剩几十个骑兵跟着他了。于是他仰天长叹，“此天之亡我，非战之罪也。”

到达乌江边上时，他成了光杆司令，羞愧难当，被逼自刎。他的失败来得很突然，从鸿沟议和到乌江自刎，简直在须臾之间。

之前打打杀杀那么多年，一直很成功，很痛快啊。现在说败就败了，我的仗打得并没有错，这是老天爷惩罚我，要我灭亡，难道不是吗？

是的，是老天爷在惩罚你。因为你是中国历史上第一个霸王，你分封天下，管理其他诸侯国，缺乏经验，所以你失败了。

作为霸王你可以称霸天下，封别人为异姓王。但是你不是皇帝，别的异姓王和你是平等的关系，不是从属关系，哪怕他们的实力比你弱，甚至弱很多。他们心不服你，你要么忍，要么各个击破，但是不能自恃武功高强，以一己之力同时挑战所有口服心不服的人。毕竟一人的力量是有限的，大家的力量是无穷的。

刘邦吸取了你的教训，假意分封异姓王，实则要当秦始皇那样的皇帝。面对不服他的人，前期隐忍，等到自己实力雄厚之后，一对一，或者联合其他人多对一，各个击破，直到全部消灭对自己有威胁的异姓王为止。

刘邦当皇帝，统一了中国，是顺应时代潮流的进步行为，所以他胜利了。项羽分封诸侯国，政治上回到春秋战国的分裂时代，使得秦一统的局面被打破，就算他再勇猛再会打仗，也终究寡不敌众，注定是要失败的。

历史是一脉相承的。虽然皇帝已经是冢中枯骨，成为腐朽的东西，但是国家的经济，正在不断地全球化，各地资源在世界范围内充分地得到整合。合作则共赢，隔离则两输。

因此，祖国统一有助于经济繁荣，是人心所向，大势所趋。分子搞分裂是不得人心的，最后肯定也是失败的。