我金口玉言是什么意思-金口玉言是什么意思呀
1.中国关于诚信的古训
2.我与普通话的作文(我是荆门的)
3.霸气的人生格言
4.三大次第指的是什么?
中国关于诚信的古训
1、民无信不立。 —— 春秋孔子《论语》
白话文:人没有信用就没有立足之地。
2、言必信,行必果。——春秋孔子《论语·子路》
白话文:说了就一定要守信用,做事一定要办到,不拖拉。
3、进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。——宋代程颢程颐《二程集·论学篇》
白话文:为学不能读书,而要博览群书,博采众长,处事不能简单草率,否则会导致事情失败,对己不诚实则自欺欺人,最终害人害己,与人相处太过老实,会留下不必要的怨恨。
4、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 —— 春秋孟子《孟子·离娄上》
白话文:诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则。天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当。
5、不宝金玉,而忠信为宝。—— 北宋司马光《礼记》
白话文:银玉帛不能算作宝贝,真正的宝贝应该是忠信。
6、与朋友交,言而有信。——春秋孔子《论语·学而》
白话文:交往朋友,要讲信用,说到做到。
7、不精不诚,不能动人。——春秋庄子《庄子·鱼父》
白话文:没有足够的诚意,不足以打动人。
8、人而无信,不知其可也。—— 春秋孔子《论语·为政第二》
白话文:一个人不讲信用,真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。
9、非信无以使民,非民无以守国。——北宋司马光《资治通鉴》
白话文:不是相信无法让民众,不是老百姓没有来保卫国家。
10、马先驯而后求良,人先信而后求能。——西汉刘安《准南子》
白话文:马先看是否驯服而后看是否优良;人应当先看是否讲信用,然后再看他的能力如何。
我与普通话的作文(我是荆门的)
我与普通话的故事
八年二班
沈蕾
哎,烦了。大清早的说什么话啊?叽哩哇啦的,烦人啊!我非要找他评理去。真是让人恨得牙痒痒。
“喂,你大清早的干嘛扯着你的破嗓子说那一堆听不懂的话,能不能消停点呀!”我快速的打量了前面的人,他皮肤黝黑黝黑的,有着一双水灵灵的会说话的大眼睛,嘴唇好像失了血色,隐约的看见白白的牙齿。给人的第一影响就是-------他是农村人。
“对霸主。对霸主。”(这里是谐音)
啊?对霸主?对霸主是什么东西啊?也正是这个“对霸主”我的气已经完全消失了。充满了好奇心。
“ sorry。”
哦,原来,对霸主是对不起的意思啊!汗,我晕。难道我跟不上时代了,对不起用对霸主来表示?
“嫩没丝博”他又说。
这又是什么意思啊!我傻眼了。是“你没事吧”的意思,这时有个晨练的老爷爷在我面前说。哦-------。原来是这个意思啊!还真有意思啊!
“对霸主,俺地波动和霸号”。
“爷爷这是......?”
他说:“对不起,我的普通话不好。”
“哦-------。”
“嫩的白建议”。
“ 你们别建议”。这是老爷爷自动告诉我了。我想他应该知道我想问他吧!
“ 谢谢啊!”
当老爷爷想给我解释时。我对老爷爷说:“这个我听懂啦。”
这时,一个年轻的妇女走过来摸了摸他的头说:“练得怎么样啦?”这个男孩只是摇摇头。那位年轻妇女又说:“没关系,慢慢来。”
“恩。”
这阿姨不像是他的母亲,她穿的那没时髦,有着高尚的气质。怎么也看不出来是这个又瘦又黑的小子的妈妈啊。
“阿姨,他在练什么啊?”
“他的理想是当新闻主持人,所以啊,他在练习说普通话.。”
什么?主持人?就这样的口才,不说口才首先他的普通话都不合格。还当主持人。
“俺黑些当”
“啊?什么?他在说什么呀!阿姨。”
"是我很想当的意思。"
我看着他那会说话的眼睛,让我有同情他的感觉。不就是说不好普通话吗,恩,就这样。
“我来教你吧”。
“真的,你教他学普通话?”阿姨不敢相信的看着我。“恩”我重重的点头。
我可是金口玉言啊。我跑回家,把一年级的书找了出来。我必须先教他“a”“b”“c”呀!到了下午,他早早的来到我家。他刚想开口说话。被我拦住。“别别别,你说的我什么也听不懂。还是别说了,我们开始吧!”
“恩”他的眼睛不和昨天的一样,隐藏了什么?对,是感激和好像从未有的开心。
“来。这个念“a”,嘴要张开。”
“a------。”
“这个读b”。
“b-----。”
“c”
“c------”
……
“等等,我先出克一下”
出克?出克是什么啊?学了一下午啦,还是不会,看来我必须......。等他回来,我说:“现在把我教给的你一个写20遍,并且,边写边读,读不好一个再写20遍,写不好一个写100遍。没有商量的余地,快点。”
“啊?
啊什么啊,还不快点。”
“哦。”
“不对,j读错啦,再写20遍。”
“哦。”哼!不厉害就是没用。
“不对,u读错啦,再写。
“哦。”
好了,终于完了,现在声母、韵母、单韵母、双韵母,你都掌握了。现在放松一下我给讲个故事。一天,j、q、x这三个小伙伴一起在森林里玩游戏,u u过来了说:“喂,我也要玩!” j、q、x这三个小伙伴看了看u u说:“我们不给不讲礼貌的孩子玩。”过了一会儿,ü ü过来了,他摘掉墨镜说:“你们好!我是ü ü,我们一起玩游戏好吗?” j、q、x一起笑着说:“好啊,我们一起玩吧。”
“这个故事告诉我们u见到j q x 要加点知道吗?”
“恩,知道啦!”
“啊。太好了,我终于听懂了。”
“好,现在有一篇课文,你照着拼音读。”
“哦,好的。一天,小白兔与小黑兔.......。”
就这样,一个周过去了。他现在是张口闭口都是普通话啦,也让我当了一下老师的瘾。现在,他说的话应该有我的一半吧!是真的,不是我自恋。最后,祝他实现自己的梦想。
是本人的
霸气的人生格言
1、不要的东西,再好也是垃圾。
2、心中有所牵挂,生命才会坚强。
3、画工须画人中龙,为人须为人中雄。
4、?有**的亲吻,哪?床上的翻??
5、如果你没瞎,就别用耳朵去了解我。
6、拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回。
7、身不得,男儿列,心却比,男儿烈!
8、生一事付鸿毛,人生到世方英杰。
9、如果我去说相声,就没有郭德纲了。
10、在主持人里比说相声,我谁也不怕。
11、胆子大,脸皮厚;走遍天下都有万达。
12、我知道我很帅,而且是从小就这么帅。
13、累么?累就对了,舒服是留给人的。
14、我不是看不起你,而是压根就懒得理你。
15、我从来都不追逐潮流,都是时尚追逐我。
16、当我们失去的时候,才知道自己曾经拥有。
17、作为男人,守护想要守护的人时最爷们儿。
18、难道说我衣服穿得少,对别人就是一种伤害吗?
19、活着,就要善待自己,别跑到别人的生命当插曲。
20、不要向同事借钱,如果借了,那么一定要准时还。
21、没脾气能叫艺术家吗?世界可以变,我这儿不能变。
22、给老子摆正位置不要乱放屁,不要太把自己当回事儿。
23、面子到底多少钱一斤,我们为什么要在乎别人的看法。
24、没有什么事严重到可以被讥笑的程度,除了裤裆开了。
25、登天骑白龙,走山跨猛虎。叱咤风云生,精神四飞舞。
26、让世界低头,是一种霸气!让自己放手,也是一种魄力!
27、别惹我!你信不信我一巴掌把你拍墙上,抠都抠不下来。
28、人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
29、天作棋盘星作子,谁人敢下?地作琵琶路作弦,哪个能弹!
30、我不是坚强的人,但我知道该坚强的时候,装也得装出坚强。
31、算平生肝胆,不因人热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。
32、我告诉那些认为我胸大无脑的人,我的脑子和我的胸一样大。
33、无论在世界什么地方,钱,永远都是最有效最直接的通行证。
34、球霸就是在场上表现出霸气的球员,我要成为球场上的球霸!
35、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
36、如果有下辈子,我一定要做你的心脏,因为我不跳,你就得。
37、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
38、只要万达进入的行业,其他企业无论国企央企,都没机会做老大。
39、如果一段感情,没有把你变成更好的人,那么很遗憾你选错了人。
40、梦自己想梦的,做自己想做的,因为生命只有一次,机会不会再来!
41、真正的牛逼不是你认识多少人,而是你患难的时候还有多少人认识你。
42、我爱你的时候,你打我骂我,我都忍了,我不爱你了,你再碰我试试。
43、断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
44、岭梅开候晓风寒,几度添衣怕倚栏。残菊犹能傲霜雪,休将白眼向人看。
45、什么是残忍?对男人,我就打断他三条腿;对公狗,我就打断它五条腿。
46、不惜千金耍宝刀,貂裘换酒也堪豪;一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
47、投身**即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。
48、信脚行去绝埃尘,信手拈来用得亲,信口道出惊天地,信心悟入独超群。
49、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢?相逢莫要论人生,人生已是夕阳红。
50、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。
51、男人被甩,金钱问题;女人被甩,相貌问题;我被甩,脑袋有问题。
52、很多人的人生道路可能不是很长,但是人生道路的宽广足以让世人永远铭记。
53、不够男人的男人,根本不敢来追我,能跟我在一起的男人,内心一定很强大!
54、真正的猛男,敢于直面惨淡的人生。猛男的另一个特征,哭的时候要躲起来。
55、历史除了人名是真的,其余都是假的。小说除了人名是假的,其余都是真的。
56、专一的男人是跑车,花心的男人是公共汽车,那么有跑车干嘛我要坐公共汽车?
57、朋友,我愿背起你所有的痛,只要你轻松;我愿和世界挑战,只要你自由自在。
58、20岁到32岁,人生最重要的12年。目标是妻子,孩子,房子,车子,票子,面子。
59、人有的时候是要有点飞蛾扑火的态度,不壮烈一点怎么能体会得到火焰的强大气势。
60、东方的美就是体现在东方女人的内敛、矜持但是不失张力,朴素,但是绝对不是霸气。
61、腐败不是作家写出来的,而是客观现实,既然产生了腐败,作家就要捉笔为刀,冲锋陷阵。
62、人生的旅途如同落叶一般,有辉煌,有暗然,有**,有低谷,有欢歌笑语,有悲伤离愁。
63、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
64、中流砥柱,力挽狂澜,具天才,立大业,拯斯民于衽席,奠国运如磐石,非大英雄无以任之。
65、忙碌的日子,会让我无心闲暇烦恼,总让我的心维系在忙碌的事物之中,让我全身心投入其中。
66、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
67、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路,只有意志坚定且永不停步的人,才有希望到达胜利的远方。
68、没有**,爱就不会燃烧;没有友情,朋就不会满座;没有豪情,志就难于实现;没有心情,事就难于完成。
69、我就是我!我还不光是说足球的,其实我觉得体育解说我都算是说得不错的,我就是中国电视体育解说的标准。
70、吃亏是福”不但是一种人生策略,更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰,还可学到人生大智慧。
71、曾经拥有的不要忘记,难以得到的更要珍惜,属于自己的不要放弃,不属于自己的不要强求,已经失去的留作回忆。
72、曾经以为念念不忘的东西,总一天会变得面目全非。时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易地相信一个神话。
73、高官不如高知,高知不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴,不怕待遇低,就怕命归西,不怕挣钱少,就怕走得早。
74、天变,地变,海变,人变,世界更是变,变,变,独一永久的是,我对你的情,我对你的爱,还有一颗早已为你沉溺的心。
75、我的东西一直很精致,我是改变了中国电视剧命运的人,我的每个作品都是精品!虽然有人骂,但收视率是他们无法质疑的。
76、毒也是好事。以毒攻毒。请我做评委,我就要对我的职业负责。我金口玉言难开。选手得到我指点是上辈子造化。别给脸不要脸。
77、不要怪姐对你狠,姐对自己更狠;如果你敢对姐狠,姐让你知道什么叫狠;但是你要是真的以为姐狠,那你是不知道姐爱的有多深!
78、再没有什么能像我的文字那样,让我从容地独立于世。我曾狂妄地说过,哪怕天下人都讨厌我,我也会因为这些文字而活得自由自在。
79、为什么我们要买那么多高跟鞋?就是为了可以换着不同的地方脚痛。所以,你以为下一个男人会更好,没准只是从磨脚跟变成磨脚趾。
80、没有几下绝招,难得成为作家。我的看家本事就是三句叫人落泪,五分钟进戏,把读者的心放在我的手心里揉,叫他噙着眼泪还得笑!
81、如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不会痛苦。如果我能够不爱你,那该多好。
82、命运只垂青那些勤奋、努力的人们,人生常常是一种态度,有什么样的习惯就会种下什么样的行为,有什么样的行为就会收获什么样的人生。
83、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
84、不管是小人物还是富贵子孙,要成功,都得眼睛看远一点,度量放大一点,脑子多想一点,然后怀六分恶毒,三分炎凉,还得给自己给子孙剩一分善心。
85等待太久得来的东西,多半已经不是当初自己想要的样子了。世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的,而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西!
86、如果现在一个20多岁的人没有野心、霸气,那他是没有办法在这个社会上立足的,我反而会觉得这个人很懒惰。我会用一种大无畏的精神来盖住这些懒惰的想法。
87、有人喜欢帅有人欣赏衰;有人喜欢爷们儿的鬓角就有人只爱小白脸的娘炮;有人喜欢万人迷也有人专爱狗不理,我把头发染成灰绿,跟你喜不喜欢已经没有关系。
88、人生最痛苦的是梦醒了无路可走,有时真希望自己永远生活在那个虚构的世界里,人生如梦,要真的是梦就好了,美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇而不可求的。
89、生命中,总有不舍的一页,那么深,又那么暖。光阴的美好,就在于相遇与别离间镌刻的岁月痕迹。流年,是一首无字的歌,一直在心中生生不息的,除了念,还有希望。
90、我家饭桌上没有哪一样是父亲的私菜,小孩更不许吃独食,不许霸占好菜,不许独占座位。大起来有些才能的人最大的毛病就是霸气,世界不太平也是因为霸气,实在可思省。
91、人生应当追求三大财富:心灵财富、精神财富、物质财富,人首先要追求心灵财富,其次是精神财富,最后是物质财富。三大财富缺一不可,缺了任何一项财富,人生无法完美。
92、人生,注定是条充满未知数的独享旅程,路上少不了白眼讽刺疯语疯言。但那又怎样,即便我一无所有伤痕累累也要为自己的独一无二为身边的人快乐,我是土匪王我为自己代言!
93、别看他们爱我爱得好像如醉如痴,含在嘴里怕化了,握在掌心里怕飞了,为了我敢上九天揽月、敢下五洋捉鳖,哪怕是赴汤蹈火上刀山下火海也在所不惜,可他们就是不敢为我离婚。
94、快乐如清风,吹走笼罩在人们心头上的乌云;快乐如美酒,酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪,只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料,一经打开便冒出诱人的沁凉。
95、现在的人太脆弱了,他们希望的是精油按摩式的抚摸,但那不是我金星,金星是专门“扎针灸”的。他们怕我也挺正常的,但是如果不能把建议听进去而是做一个掩耳盗铃的人,别在这个圈子混。
96、一个人,没有靠山,自己成为靠山!没有天下,自己打天下!没有资本,自己赚资本!这世界从来没有什么救世主!你弱了,所有困难都强了!你强了,所有阻碍都弱了!应该逢山开路,遇水架桥,生活:你给我压力我还你奇迹!
三大次第指的是什么?
佛讲的三藏十二部经,我们大概可以把它归纳为八大次第。我们今天在这里,结合我们在修行中最敏感的问题,来对号入座,在没有遇到《法华经》《楞严经》之前,各自属于哪一个次第。
第一个次第叫修人法—怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒,皈依佛、法、僧这三宝,你能够做到不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒,你来世能得人身。五戒持得很圆满,你的人生就很圆满,其中有差错,你的人生就不圆满。同在人道,为什么有些人富贵、健康、长寿,有些人下贱、贫穷、短命、多病?这就是持五戒的程度不一样。
第二个次第是修天法—修天道。二十八层天都是六道轮回中的凡夫,修天道在五戒基础上还要加十善,十善是对五戒的进一步圆满。前面的杀、盗、*这三戒不犯,叫『三善』。妄语,把它划分为不恶口、不两舌、不妄语、不绮语,分为『四善』。所谓不恶口—好话应该好讲,有些人好话到他嘴里都变味;所谓不两舌—不可以背后挑拨离间;所谓不妄语—不讲假话;所谓不绮语—不讲废话,不讲无聊的话。这样加起来这是七善。再一个,从我们心态来讲,不应该有
『贪、嗔、痴』—不要贪于名闻利养;不要去耿耿记恨于人,不要有嗔恨心,不要以下劣心、牛羊眼、去看待一切的善人、善事乃至坏人坏事。
能做到这十善你可以升到一层天、二层天;十善再加未到地定,所谓「未到地定」就是禅定不圆满,达不到初禅的境界,你可以升到三层、四层、五层、六层,这是欲界天;如果再修禅定功夫,又可以到初禅、二禅、三禅、四禅,可以达到二十四层天;在这四禅之外,再加四空定可以达到二十五、二十六、二十七、二十八,叫四空天,叫无色界。二十八层天上上胜下下,一层比一层天的生命和智慧要殊胜。
第三个次第,修小乘法—修声闻法。证到阿罗汉果位,永远超越六道轮回,连天道都不在,超过二十八层天,二十八层天的天人福报满了以后还要往下落,小则往下界天、人落,重则落到三恶道,证到阿罗汉永远不落六道轮回,他的代表作是《阿含经》,讲『苦集灭道』这四圣谛法门。但是这些果位的人,他始终保持一个无身的那种生命体,也叫自由命体,他不愿意现肉团相再到六道中来教化众生。
第四个次第是修缘觉之法—证辟支佛果位。辟支佛属于中乘,他的境界高于阿罗汉,有些辟支佛他还可以从空出有到这个世界上来度化一些与他们有缘的,这个有缘是指近几世或者几十世有缘的众
生,但是他不像菩萨一样广度无缘众生,修缘觉佛的代表作就是《十二因缘》。我们这是笼统地介绍,不是去详细地分析。
第五个次第叫藏教—藏教法我们一般把它说是大乘法。怎么叫大乘法藏教修行人?他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好;像佛那样广度一切众生。发的是大乘心,修的是方便行!他是修六度万行,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。他这种般若是小乘般若,他从有形有相的法门下手,代表作就是《阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》等等。修这种法门,他永远不能明心见性,修得非常非常非常好,也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位,因为他不明心见性啊,他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻,叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面,可能有个把两个人成就,有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。
第六个次第叫通教—通教比藏教有进步,通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相,包括诸佛三十二相、八十种随行好,统统判为无明相,这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲,修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人,恒河沙数的人难有一个这样的根机!一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修
行人,即使有这么一个人修行,他还『亿劫希成』,无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空,《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好,他能明心见性。而藏教法门他不会落空,你最起码来世能得人天福报,但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下,成功率都非常低,时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖,拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄,盘腿把腿也盘歪了,走起路来摇摇晃晃,他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老?他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样,人们觉得他修禅宗太认真了,叫栽松长老。所以四祖逗他,四祖说他太老了,换一个身来,实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里,人家还没有结婚,你不是糟蹋人家嘛!那个马姑娘因为他投胎,被家里人扫地出门。在过去的封建的社会,你说大姑娘没有结婚,就肚子大了,那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎,说走就走,而且不需要男女生活就能投胎,你说有多大本事。我们想一想,现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来,还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊?就这个人在佛门内部都不过是个外道,这涉及到我们修行中一些敏感问题,希望
我们有些同修,你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法,我们都要按照佛门实事求是,这样可以正信。到第二世来投四祖拜师,大概是七岁,四祖又逗他,说太小了,这个时候他发脾气了,「我前世来你说我太老,今生来你说我太小,我到底什么时候来啊」?所以五祖给他剃度了。
也就是说他一来就知道生生世世的事情,这是不是叫宿命通?就这样的人他还必须来求大法,你说我们现在有些人稍微有点宿命通,稍微有点什么神通,就怎么样怎么样......你说怎么样?!鬼都有五种神通,到了阿罗汉才有六种神通,就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经,来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼,看到雪山堆里埋了一个人,把雪扒开,三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁,说:「释迦牟尼佛出世了没有」?唐玄奘跟他讲:「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」,他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年,多说可能千年、万年、亿年都说不准,他还准备等弥勒佛下世,还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡,就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊,你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样?这些法门可难了,把难字讲在前面,你们后面就知道珍惜那个容易的法门,要不然你还不知道天高地厚。
所以唐玄奘叫他再次出定。问他:「你坐这个鬼窟窿」,讲他坐鬼窟窿啊:「弥勒佛出来以后,谁叫你啊」?他讲,「对啊!那怎么办啊」?「怎么办?到唐朝去投胎,我从印度回来以后给你剃度,拜我为师好了」,也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后,找到李世民查问这个人,某年某月某日王宫里有没有怀孕,他应该在什么时候生。李世民查了一下没有,再一细查,查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲:「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去,是不是?但是他没有见过世面,看到尉迟恭的府也很大,他想没有比这个更大的了。
唐玄奘取经回来的时候,他已经是一个花花公子,叫他剃度,「我才不干」,是不是?李世民命令他「代朕出家」,他不敢不出家。但是他提出三个条件:「第一个条件,给我一车肉;第二个条件,给我一车酒;第三个条件,给我一车美女」。不是要一个美女,是要一车美女,所以皇帝也犯愁:出家人一个美女都不能有,还要一车美女?唐玄奘给皇帝使个眼色,你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺,白马寺全体僧人钟鼓齐鸣!他听到钟声、听到鼓声以后,过去世修行中的自性反应出来,惊得一身冷汗,如梦初醒,赶紧把三车退回。当生受持经藏,而成为贤首宗一代祖师,这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊?
无独有偶。在终南山,有一位道宣律师也是修禅宗,修到什么程度,天上的人给他送饭。这个时候,窥基大师就去度他,说:「听说天上人给你送饭,今天来尝尝这个味道怎么样」?结果从早到晚,天上人影也不见一个,吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天,那个道宣律师擅长持戒律,据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了:「你说你啊,好好一个修行人不知道用功,怎么还睡觉?睡觉还打呼,哪叫修行人」?意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的?说:「你不比我强,一个跳蚤跳到你身上,你还想把它捏,你的嗔恨心从何而有?不过还好,最后没有伤它的命,把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿,唉哟唉哟......吵到半夜,我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲,呆住了:他明明在打呼噜,我扔了一个跳蚤,他怎么知道?不敢开口了。然后窥基大师度他:「你坐这个鬼窟窿没有用,我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」?虽然这样讲,可是道宣律师还不相信,等窥基大师走了以后,天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了:「该来的时候不来,不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭,你送点饭来,不也长长我的脸是不是」?那个哪吒跟他讲:「我昨天怎么敢来?我是来过了,昨天在你这里是个大菩萨你知道吧?明心见性的大菩萨!满山满野都是天人在护法,我怎么进都进不来」,这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉,他是不是读《法华经》开悟的?
第七个次第叫别教—别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明,不能究竟成佛,所以他是不是比通教更难修?那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》,以及《大方广佛华严经》,他是从「亦空亦有」两个门而入,所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨,与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛,相当于圆教二行位的菩萨,比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
到第八个次第叫圆顿大法—代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》,称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵,《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾,主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典,说尽了宇宙万法来龙去脉!它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶,都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理,人怎么来的?佛菩萨、天人鬼畜怎么来的?山河大地、风云雨雾怎么来的?人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别,这种意识怎么产生的?明白了万法的来龙去脉,我们再进一步的归纳总结,这无量的万法相互之间是什么关系?十方三世到底有几尊佛?几尊菩萨?几个人?几个鬼?几个天?几滴雨?几片风?
我们把这个道理搞明白,按照《法华经》、《楞严经》之说就可
以当下了生脱,当下成分真即佛,永远不落六道轮回,这是最低保障线,往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就,乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法,无量劫无量次第之功德,可以成就于一生、成就于一时、成就于一念!就看我们听经闻法,你的思维观照的如何,你的心态如何。成就这么快,当下一念,而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯,你只要一念明白『如来藏』道理,如恒河沙数的罪恶一笔勾销,地狱境界现前当下变地狱为佛土,这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千,一个不漏、一个不落,这是不可思议的大法呀!
师父写了四句诗,其中一句是六动一时法眼明。所谓『六动』—眼耳鼻舌身意这六根,明白『如来藏』道理之后,当下震动!震动什么?把我们的无明烦恼、邪知邪见震动为菩提,震动为佛知佛见,『法眼明』就是「明心见性」。这些是佛在《法华经》、《楞严经》反反复复金口强调,千万不要以为这是印广法师在这里说的法。
师父对天明誓:我讲一切法都有佛金口玉言为证,有疑惑者当场提问、当场质问、当场请法,我当场给你回答!要破除我们一切的怀疑心,把心定在楞严大法,师父的功德就在于:对佛所说「听经闻法当下成佛」,讲清楚为什么!师父的功德是在「为什么」上下功夫,你们有一点点疑虑都可以当场提出!所以我们一定要十分的珍惜这场
法会,《楞严经》《法华经》在十方佛土,很少有人能讲得清楚,这是佛金口玉言,连佛都不轻易开示这样的大法。佛在《法华经》讲,佛不轻易讲《法华经》,在《楞严经》也讲,真非真恐迷,我常不开演。
所以我们今天有幸在这里开讲这样一部大经,我们要珍惜!师父没有地位,也没有名望;既不是什么大会长,也不是什么大方丈;我几十个小寺庙加起来,还没有人家一个寺庙大,劝大家不要以为人微言轻。你们可以把认为自己最恭敬的祖师大德或者高僧大德,他们哪一部讲解讲《法华经》《楞严经》讲的最好的,一定要选最好的,你们随身带过来,师父讲到哪一段你就对照哪一段,你看师父讲错了没有,可以帮助我们增强信心。
那么我们这是先在前面讲了人、天、声、缘、藏、通、别这七个法。我告诉各位,这七个法都非常非常难修难证,你一看就懂,一学就会,可是你很难圆满。你要得一个人身都不容易啊!更不要说阿罗汉身,更不要说藏教佛、通教佛、别教佛。这些法门,告诉各位:有其名而无其实,都是佛的方便引导。为什么讲了这无量的法?就是让你来跟《法华经》《楞严经》圆顿大法比较,那些是方便引导法门。
所以前面这七种法门在佛法里称为圆人前七种方便,你不要把方便当真!你想想看,它那么难,而《法华经》《楞严经》这么容易,
一念就成就!是不是?前七种方便成功的比例那么低,万分之一、亿分之一、无量分之一。《法华经》《楞严经》是百分之百、千分之千、万分之万乃至百分之二百、千分之三千、万分之十万。怎么万分之十万,怎么多起来了?怎么还要变成百分之二百?因为我们有些同修还带有各个法界里的众生,通常说为附体,是不是?这些人来了他也当下成就啊。这是第一个从难和易,第二个从比例来看,是不是。
再从这个时间来看,前者百千万亿的无量劫,后者当下一念。这是帮我们选择最佳最快的法门来成就。这是我们大概地笼统地来比较抉择一下,这个《楞严经》它的不可思议的地位。
佛在《楞严经》就是讲,决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险?何籍劬劳,肯綮修证?这两句话,我一个字都不多,一个字都不少,一个字都没有改变。这段话的意思就是说,「要成像我释迦牟尼佛这样的大佛、圆满佛,易如反掌啊!有什么困难?谁叫你去刻苦修、认真修」?佛就是这样讲的。
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