安家立业什么意思?-安家立业平天下

1.家庭立业是什么意思

2.立命是什么意思?

家庭立业是什么意思

问题一：立业是什么意思 立业，指建树功业;建立事业;成家立业等。

有句话叫成家立业,意思是自己成立了美满的家庭,有了稳定的事业,就是能独立生活了。

问题二：成家立业是什么意思呢？》 成家立业，顾名思义。成家：结婚。组建成立一个小家庭。立业：树立自己的理想和自己的事业。

你和你老婆租房子再大城市打拼也是成家立业。

你娶了老婆有了自己的家。

你下大城市打拼，肯定想过 这里是属于我的。早晚有一天我会在这里找到属于我的位置。。这就是立定伐自己的理想。

所以，成家立业是精神上的，而不是纯物质上的。

所以，哥们你也是成家立业了。

祝你们夫妻恩爱，幸福美满。。

问题三：成家立业是什么意思？ 成家立业

解释指男的结了婚，有职业，可以给妻子家人安定的生活。

用法联合式；作谓语、宾语；指结婚组建家庭并建立事业

近义词安家立业、家成业就

反义词倾家荡产

满意望采纳

问题四：成家立业是什么意思，是先成家还是先立业呢？ 成家、立业，这是一个多答案的选择题，也是人生规划中的重要步骤。既然是多答案，就可以多选。因此，不必拘泥于哪一种模式。先成家后立业，先立业后成家，边立业边成家，这都要“因人而异”。

所谓“因人而异”，是指要结合自身的状况来规划。自身的状况包括，你的家庭经济状况，你的学业和职业状况，你的情感状况，你的社会关系状况。基本上是这四种参考要素。

比如，你家庭比较富足，成家的压力很小，那就不必非要等到什么有了事业以后才结婚。你完全可以借助大家庭的条件，结婚成家，然后考虑你的发展方向，等到你事业有成，才考虑要不要独立出去，跟父母商量家庭的体制。这就是先成家后立业。不过，中国穷人多，因此实施这种模式的案例不是多数。

多数人还是先立业，后成家。因为他们没有足够的能力来维系家庭的发展。我们说，谈恋爱可以是梦幻的、自由的。但是婚姻和家庭是需要责任和能力的。没有能力照样谈恋爱，但是没有能力你就别结婚别成家，都则麻烦就来了。工作的压力，情感的压力，家庭的压力，生育子女的压力全部围拢过来，弄不好你一事无成。家庭没有处理好，事业也没什么起色。正因如此，多数人还是先处理好工作，事业稳定了，条件成熟了，自然会给甜蜜的爱情和婚姻创造条件。

总之，立业＼成家的模式选择，主要是看你的人生规划，看你的现状来决定，不能一概而论。不是谁说都有道理的。你自己的现状才是硬道理。假如你们都恋爱十年了，双方家庭都翘首以盼你，我说你还等什么等啊？难不成找个借口甩了对象不成？哈哈哈，结婚吧，事业嘛两个人在互相帮扶，用爱情作为力量来支撑事业同样精彩！

问题五：成家立业的意思是什么 先结婚成家，再考虑奋斗自己的事业，但现实女人大多喜欢跟事业有成的男人结婚，坐享其成，导致的以后婚姻破裂。因为在一个男人孤独奋斗时你没有陪伴他，当他成功了才进入他的生活，他不会太珍惜。

问题六：成家立业是什么意思？ 这是古语里面的，意思是说：先成家就是先结婚生孩子后创立事业。

在古代，修身齐家治国平天下是全天下读书人的梦想，套过来也是一样的道理。

问题七：成家和立业有什么区别？ 成家是指结婚组建家庭；立业是指有一定的事业基础或者有了自己的事业。是两个不同的概念，但是又不无关联，人们把成家立业连在一起使用，就是因为它们都是人必须要去实现的。

问题八：如何理解成家立业。。。。 古人讲究先成家后立业。因为成家意味着必须独挡一面，意味着真正的成长，意味着知道了责任，有了责任和羁绊就再去立业，就更有目标，更为谨慎，不会意气用事不顾后果，少了些许盲目冲动，更有利于立业。 现在很多人也是先成家后立业的，因为如今的社会一个人单独打拼不如两个人，两个人在一起，能给彼此精神鼓励，不至于受到挫折而怀疑自己，丧失目标。先立业后成家，很多人现在都想这么做，但是有很多的缺陷，需要内心无比强大，敢于孤独的人去做。即便很多志同道合的人走在一起，一起创业，但在个人利益面前永远要都是孤独的。压抑的生活太长，不拥有强大的内心世界，立的业早晚出问题。当然人出生不分贵贱，但有高低，生活在富裕家庭的人那就大多数不是立业而是继业。但大多都是先成家后才有继业的。 无论什么时候，心性的磨练是首要，先成家只是磨练你心性的责任感，但也不是对所有的人有效，所以人总要成长，关键取决自己，其他只是推动而已。

问题九：安家立业是什么意思 安家立业 [ān jiā lì yè]

[释义] 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

立命是什么意思?

问题一：为天地立心 为生民立命是什么意思 第一句“为天地立心”。目前比较流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。这是一种误解。首先，在古代“天地”一词并不专指自然界。儒家经典《易传》中有一个关于天、地、人的“三才”宇宙模式，表明古人倾向于把天、地、人看作一个整体。因此，“天地”也就是“天地之间”的意思，既包括自然界，也包括个人和人间社会。张载把社会涵义的“天地”也称作“天下”。其次，张载并没有否认“天地之心”的存在。“天地之心”是《周易?复卦》的术语，张载作为著名的易学家认为，“天地之心惟是生物。”（《横渠易说?上经》）显然，在天地能够生成万物这一意义上，张载是肯定天地是有心的。生物之心是天地所固有的，无需人来“立”，否则将不恰当地夸大人的能力。其实，“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。张载在其著作《经学理窟》中，对“立心”的涵义、方法等内容有集中的论述，如果视而不见，对“立心”的理解则易流于臆断。在张载看来，“立心”也就是“立天理”之心，因为天理“能使天下悦且通”，从而使“天下”（社会）必然会普遍接受仁孝之理等道德价值。（《正蒙?诚明》）依据这些资料来看，“为天地立心”的涵义很清楚，其重点不在认识论，而在价值论。

第二句“为生民立命”。“生民”指民众，“命”指民众的命运。这涉及儒家一直关注的“安身立命”问题。史称，张载“喜论命”。“为生民立命”之“命”，主要指人的命运。历史上长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。

第三句“为往圣继绝学”。“往圣”，指历史上的圣人。儒家所谓圣人，其实就是指人格典范和精神领袖。“绝学”，指中断了的学术传统。理学家普遍认为，儒家学统自孟子之后就中绝了，所以要努力恢复。张载继承“绝学”，却并非照搬前人，而是力求创新，在他的学说中有不少内容是六经所未载、前圣所未言的。

第四句“为万世开太平”。“太平”、“大同”等观念，是周公、孔子以来的社会政治理想。到北宋，以范仲淹、李觏等人为代表的政治家、思想家都提出过“致太平”的主张。张载不局限于当下的“太平”秩序，而是以更深远的视野展望“万世”的“太平”基业问题，这是他的不同凡响之处。

对“四为句”的理解，不能脱离宋初的建国背景。赵宋统治者总结国家长期分裂的经验教训，为了重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策。在这种政策环境下，以张载等人为代表的北宋理学家的最大关怀，是为儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神基础，而不是认识“自然界的规律”。

总之，“四为句”涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。我们可以把张载的“四为句”翻译成现代汉语：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。（作者系陕西师范大学哲学系教授、博士生导师）

问题二：八字里立命是什么意思 那是命宫,比喻人的栖息之地

问题三：安身立命是什么意思？ 注释 安身：容身；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

出处 宋?释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”

例子 那里是镇守边庭，用人之际，足可以～。（明?施耐庵《水浒全传》第二回）

安身：有房子住

立命：有食物吃

合起来的意思就是寝食安定，衣食无忧，

在宋朝，吃、住应该是个体生存比较大的问题。

近义词：安家立业、安居乐业

反义词：萍踪浪迹、颠沛流离、浪迹天涯、无依无靠、

用法：作谓语、定语、宾语；多用于处于困境之中

英文：settle down and get on with one's pursuit

谢谢观看，

问题四：立命根基是什么意思 树立命运的根基

东方尚英

( 回答 )

就象家中盖房子一样

根基铺好了

房子就很牢固

人的命运也是

只也是基础过硬

甚麽风险都能经得起

问题五：立命是什么意思 主要说的就是复周礼以开太平，但士官不顺，才华抱负无以施展，只能讲学著书，造道家中。

北宋著名理学家、关学领袖张载（字子厚，人称横渠先生，1020－1077年），为后世留下了许多宝贵的精神遗产，其中包括他的四句名言，这就是：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这四句名言历代流行不衰。足见张载四句名言的精神感召力之强盛。

根据张载四句名言每一句开头都有一个“为”字的特点，可以简称“四为句”。对于“四为句”，解释的难点在第一句。笔者根据多年的研究心得，对“四为句”简释如下。

第一句“为天地立心”。目前比较流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。这是一种误解。首先，在古代“天地”一词并不专指自然界。儒家经典《易传》中有一个关于天、地、人的“三才”宇宙模式，表明古人倾向于把天、地、人看作一个整体。因此，“天地”也就是“天地之间”的意思，既包括自然界，也包括个人和人间社会。张载把社会涵义的“天地”也称作“天下”。其次，张载并没有否认“天地之心”的存在。“天地之心”是《周易?复卦》的术语，张载作为著名的易学家认为，“天地之心惟是生物。”（《横渠易说?上经》）显然，在天地能够生成万物这一意义上，张载是肯定天地是有心的。生物之心是天地所固有的，无需人来“立”，否则将不恰当地夸大人的能力。其实，“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。张载在其著作《经学理窟》中，对“立心”的涵义、方法等内容有集中的论述，如果视而不见，对“立心”的理解则易流于臆断。在张载看来，“立心”也就是“立天理”之心，因为天理“能使天下悦且通”，从而使“天下”（社会）必然会普遍接受仁孝之理等道德价值。（《正蒙?诚明》）依据这些资料来看，“为天地立心”的涵义很清楚，其重点不在认识论，而在价值论。

第二句“为生民立命”。“生民”指民众，“命”指民众的命运。这涉及儒家一直关注的“安身立命”问题。史称，张载“喜论命”。“为生民立命”之“命”，主要指人的命运。历史上长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。

问题六：安身立命什么意思？ 安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度

问题七：为天地立心 为生民立命什么意思 这是张载先生所说的一句话的前半段

为天地立心...天地本来是没有心的..就像老子所说天地不仁，以万物为刍狗。因为天地最大的仁心就是对世间万物绝不偏私的公正，因此天地其实是有仁心的，但所谓仁心也是我们的主观感受，也就是说，天地之心即为仁之心..而天地仁之心确实要靠我们人来确立的

为生民立命...有个成语叫做安身立命..张载先生这句话是儒家的最高追求..而儒家最高的追求还有另外一句“修身齐家治国平天下”如何齐家治国？齐家只要让身边的人安定下来就好，而治国则是要全天下的人安定下来..全天下的人安定下来也就完成了治国的人物，但是天下之人何其多..因此靠单纯的帮助不可能一一兼济..因此就只能为生民立命――为生民指引正确的方向

纯手打求采纳，或许有个别错别字..嘛..领悟精神~

问题八： *** 各位命理高手，立命在“子”，小限具“亥”是什么意思？ 这是五行推卦排盘的一种说法，也就说此人起运年在他出世后的第一个鼠年，（也可以说是命理开始呈规律性的排列计算的年份）小限是指最短寿命，一般指的是命理中第三个地支年（36岁加上立命年数，当然，童子命，孤煞除外），这个小限居亥比较笼统，可能是猪年月日时。

问题九：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。是什么意思？ 10分 读书人为天地立心，是说胸罗万象，知天地运行知识，从而不疑惑这种做法。为生民立命，是为平民百姓服务，并视为他们申冤作为己任。为往圣继绝学，同时为了继承古代圣人的学说而努力学而不厌。为万世开太平，也为万世的太平摇旗呐喊，并阻止不安定的乱世行为。

问题十：请问算命里的立命时间是什么意思？就是三十六七有灾过九十四，是什么意思。 意思是洗洗睡吧，信命不如信自己