大言不惭下一句-大言不惭的下一句是什么

1.大言不惭是褒义词还是贬义词，是批评还是赞美

2.知三当三下一句

3.出自《论语》的成语有多少

4.有关孔子的对联

5.袁崇焕故居的石碑上刻着一句话：“掉哪妈！顶硬上！”是什么意思？

大言不惭是褒义词还是贬义词，是批评还是赞美

大言不惭是褒义词还是贬义词还是中性词

贬义词成语

关于大言不惭的详细解释

成语名字： 大言不惭

拼音读音： dà yán bù cán

解释说明： 说大话，不感到难为情。

出处来历说明： 《论语·宪问》：“子曰：‘其言之不怍，则为之也难。’”宋·朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉！”

和大言不惭意思相近的成语四字词语

夸夸其谈： 说话或写文章浮夸，不切实际。

侃侃而谈： 侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

口出狂言： 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

大张其词： 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。

滔滔不绝： 滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

娓娓而谈： 形容连续不倦地谈论着。

自卖自夸： 自己卖什么就夸什么好，比喻自我吹嘘。

大吹法螺： 佛家把讲经说法叫吹法螺，现比喻说大话。

喋喋不休： 喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

出言不逊： 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

大吹大擂： 原意是敲锣打鼓，众乐齐奏。现用来讥讽人言语浮夸，大肆宣扬。吹：吹奏乐器。擂（léi）：敲锣打鼓。

自吹自擂： 自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。

和大言不惭意思相反的四字成语和词语

自惭形秽

[zìcánxínghuì]

《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。

不露锋芒

[bùlùfēngmáng]

锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

妄自菲薄

[wàngzìfěibó]

过分看不起自己。形容自卑心理。三国蜀诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”妄：过分地。菲薄：轻视。

扩展阅读：用（大言不惭）写一句话例句

(1)、)怎么会有人如此大言不惭、自称自己的餐馆“永远客满”呢？

(2)、)听夏九幽大言不惭,大**脸上憎厌的表情更浓了,对于这油腔滑调、口无遮拦的家伙,她是打心眼里不喜欢。

(3)、)你不过武功比我高点,年岁却没有我大,怎么就这样大言不惭,以老卖老起来……

(4)、)哪来的鸡鸣狗盗之辈不敢轻易示人,还大言不惭敢侮辱我万虚老祖成圣只能一千年,就还遭逢大劫。

(5)、)那样大言不惭地吹牛,谁敢相信!

(6)、)像他这种大言不惭的人，说话连一点可信度也没有。

知三当三下一句

你好请问是问知三当三下一句是什么吗？知三当三下一句是大言不惭。因为是最近出来一个热梗，叫知三当三，大言不惭。字面意思，和知法犯法一个解法，就是明知道自己当小三，却还要当小三，还在这里一直说话，不自知。起源于娱乐圈的一对网红分手事件，发酵于近期的某孟姓女演员插足他人情感的八卦事件。

出自《论语》的成语有多少

《学而篇第一》

1、学而时习之2、不亦乐乎4、巧言令色5、一日三省6、三省吾身7、入孝出悌8、行有余力9、贤贤易色10、言而有信11、慎终追远12、温良恭俭让13、小大由之14、敏于事慎于言15、贫而乐道16、精益求精17、告往知来

《为政篇第二》

1、众星拱北2、北辰星拱3、一言以蔽之4、三十而立5、而立之年6、不惑之年7、知命之年8、耳顺之年从心所欲10、犬马之养11、因材施教12、温故知新13、君子不器14、周而不比15、学而不思则罔，思而不学则殆16、异端邪说17、知之为知之，不知为不知18、多闻阙疑19、言寡尤，行寡悔20、举直措枉21、人而无信，不知其可22、见义勇为

《八佾篇第三》

1、是可忍，孰不可忍2、杞宋无征3、了如指掌了若指掌如指诸掌4、告（gù）朔饩（xì）羊5、爱礼存羊6、乐而不*7、哀而不伤8、成事不说9、既往不咎不咎既往10、尽美尽善

《里仁篇第四》

1、里仁为美2、造次颠沛3、观过知仁4、朝闻夕5、恶衣恶食6、无适无莫7、一以贯之8、见贤思齐9、游必有方10、一则以喜，一则以惧11、讷言敏行

《公冶长篇第五》

1、瑚琏之器2、闻一知二3、闻一知十4、朽木不雕朽木难雕朽木不可雕5、朽木粪土朽木粪墙6、听其言而观其行7、敏而好学8、不耻下问9、善与人交10、三思而行三思而后行11、愚不可及12、斐然成章13、不念旧恶14、安老怀少15、计过自讼

《雍也篇第六》

1、行不贰过2、迁怒于人3、肥马轻裘乘肥衣轻4、周急继乏周急济贫周贫济老5、犁生骍角6、一箪一瓢7、箪食瓢饮8、陋巷箪瓢9、不改其乐10、不堪其忧11、行不由径12、祝鮀之佞13、文质彬彬14、敬而远之15、先难后获16、乐山乐水17、从井救人18、博文约礼19、中庸之道20、博施济众21、立人达人22、能近取譬

《述而篇第七》

1、述而不作2、信而好古3、爱素好古4、学而不厌5、诲人不倦6、不愤不启7、不悱不发8、举一反三9、一举三反10、一隅三反11、用行舍藏12、一虎不河13、暴虎冯河14、而无悔15、临事而惧16、执鞭随蹬17、不知肉味三月不知肉味18、求仁得仁19、饮水曲肱20、饭蔬饮水21、曲肱而枕22、乐在其中23、富贵浮云24、发愤忘食25、乐以忘忧26、不知老之将至27、生而知之28、怪力乱神29、三人行必有我师30、择善而从

《泰伯篇第八》

1、战战兢兢2、如临深渊3、如履薄冰4、人之将，其言也善5、犯而不校6、六尺之孤7、托孤寄命8、任重道远9、而后已10、笃信好学11、不在其位，不谋其政12、学如不及，犹恐失之13、巍巍荡荡14、卑宫菲食

《子罕篇第九》

1、斯文扫地2、空空如也3、仰之弥高4、循循善诱5、欲罢不能6、韫椟而藏7、待贾而沽待价而沽8、善贾而沽9、炫（zuì）玉自售10、逝者如斯11、不舍昼夜12、为山止篑13、苗而不秀14、秀而不实15、后生可畏16、年富力强17、知过必改18、不忮不求19、松柏后凋20、岁寒松柏21、岁寒知松柏22、勇者不惧

《乡党篇第十》

1、侃侃而谈2、侃侃訚訚（yín）3、鞠躬屏气4、敛容屏气5、屏气凝神6、屏声敛息8、适可而止

《先进篇第十一》

1、三复白圭2、三复斯言3、不得其4、一仍旧贯5、言必有中6、登堂入室升堂入室7、过犹不及8、鸣鼓而攻鸣鼓而攻之10、一日之长11、有勇知方12、春风沂水13、沂水弦歌14、沂水舞雩（yú）

《颜渊篇第十二》

1、克己复礼2、己所不欲，勿施于人3、内省不疚4、司马牛之叹5、生有命，富贵在天6、恭而有礼7、四海之内皆兄弟8、浸润之谮9、足食足兵10、必不得已11、一言既出，驷马难追12、驷不及舌13、爱之欲其生，恶之欲其14、片言折狱15、成人之美16、风行草偃17、化若偃草18、察言观色19、一朝之忿20、以文会友

《子路篇第十三》

1、名正言顺名不正言不顺2、手足无措无所措手足3、鲁卫之政4、胜残去杀5、一言兴邦6、一言丧邦9、迩安远至10、欲速不达欲速则不达11、父为子隐12、子为父隐13、言必信，行必果14、斗筲之人15、斗筲之器16、和而不同17、刚毅木讷

《宪问篇第十四》

1、危言危行2、没齿无怨3、见危授命4、谲而不正5、一匡天下6、披发左衽（rèn）7、匹夫匹妇8、匹夫沟渎9、匹夫小谅10、文子同升11、大言不惭12、思不出位13、夫子自道14、以德报怨15、以直报怨16、以德报德17、怨天尤人18、循序渐进19、下学上达20、知其不可而为之21、深厉浅揭

《卫灵公篇第十五》

1、在陈之厄2、君子固穷3、无为而治4、参前倚衡5、志士仁人6、求生害仁7、杀身成仁8、成仁取义取义成仁9、工欲善其事，必先利其器10、人无远虑，必有近忧11、言不及义12、好行小慧13、群而不党14、以言举人15、以人废言16、不以人废言17、直道而行18、小不忍则乱大谋19、众好众恶20、当仁不让21、敬事后食22、有教无类23、道不相谋24、不相为谋

《季氏篇第十六》

1、陈力就列2、持危扶颠3、开柙出虎4、玉毁椟中5、龟玉毁椟6、既来之，则安之7、分崩离析8、大动干戈9、祸起萧墙10、事在萧墙11、直谅多闻12、在色之戒13、血气方刚14、困而不学15、隐居求志16、求志达道17、过庭之训18、诗礼之训

《阳货篇第十七》

1、怀宝迷邦2、岁不我与3、时不我与4、割鸡焉用牛刀5、磨而不磷6、涅而不缁7、不磷不缁8、磨而不磷，涅而不缁9、色厉内荏10、穿窬之盗11、匏（páo）瓜空悬12、道听涂说13、患得患失14、无所不至15、恶紫夺朱16、以紫乱朱以紫为朱17、免怀之岁18、饱食终日19、无所用心20、博弈犹贤21、居下讪上

《微子篇第十八》

1、枉道事人2、父母之邦3、季孟之间4、来者可追5、不敢问津6、四体不勤，五谷不分7、降志辱身8、无可无不可

《子张篇第十九》

1、见危致命2、文过饰非3、即温听厉4、小德出入5、有始有终6、有始有卒7、学而优则仕8、恶居下流9、文武之道10、学无常师11、赐墙及肩12、门墙桃李13、生荣哀

《尧曰篇第二十》

1、兴灭继绝存亡继绝继绝存亡2、惠而不费3、望而生畏4、不教而杀不教而诛

有关孔子的对联

上联：安富尊荣公府第

下联：文章礼名圣人家——山东省曲阜孔府

上联：气备四时，与天地日月鬼神合其德

下联：教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师

上联：与国咸休，安富尊荣公府第

下联：同于并老，文章道德圣人家

上联：定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统

下联：藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传

上联：与国咸休，安富尊荣公府第

下联：同天并老，文章道德圣人家

乾隆皇帝爱舞文弄墨，为孔庙大成殿写了两副对联，其中一副还写出了名：

上联：气备四时，与天地日月鬼神合其德

下联：教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师

与乾隆同时，乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅（17301797）为孔庙六厅题了一联：

上联：恩纪金鱼，永镇东山棨戟

下联：祥呈玉燕，常绵北海簪缨

孔子的后裔也为孔庙写了许多对联，孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联：

上联：居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已

下联：处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心

河南郑州孔庙有副短联：

上联：德配天地

下联：道冠古今

台湾高雄孔庙也有一副短联：

上联：莲潭水明，直同泗水

下联：半屏山秀，俨如尼山

上联：定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统

下联：藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传——纪昀

上联：万世文章祖

下联：历代帝王师

顾孝先题孔子庙

上联：教被寰宇光曲阜

下联：泽流海外润长崎

赵朴初题孔子庙

上联：至圣无域泽天下

下联：盛德有范垂人间

李苦禅撰书长崎孔子庙仪门

上联：讲屋宏开，群仰海邦领袖

下联：吟坛载启，争承尼父渊源

沈陶题长崎孔子庙

上联：庙貌森然，蓬海肃陈俎豆

下联：仪范卓尔，崎山尊祝衣冠

顾孝先题长崎孔子庙

上联：北拱众星，富比陶公营海峤

下联：门临五福，岁如篯祖乐天年

佚名题长崎孔子庙

上联：良港寓长崎，客地故乡同福祚

下联：名城临左海，青山绿水接芳邻

附录：梵辉题长崎中华街牌楼

上联：居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已

下联：处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心

——孔庆熔

上联：守道不多金鼎重

下联：居身常抱玉壶清

——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼

上联：气备四时，与天地日月鬼神合其德

下联：教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师

上联：与国咸休，安富尊荣公府第

下联：同于并老，文章道德圣人家

上联：定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统

下联：藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传

上联：革命先驱置身沙场群书

下联：开国大帝续写中华历史

上联：华夏之师，传道解惑为莘莘学子

下联：贤德之圣，奔走讲说扬中华文明

上联：传承儒家之术，轻君贵民

下联：倡导性善理论，为和处世

上联：商业精英驰骋天下国政（）

下联：有进无退引发嫪毐之乱

上联：圣人功德传四海

下联：儒学精华照五洲

有关孔子的名言警句

1.多闻，择其善者而从之;多见而识之。

2.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

3.学如不及，犹恐失之。

4.敏而好学，不耻下问。

5.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

6.兴于诗，立于礼.成于乐。

7.志于道，据于德，依于仁，游于艺。

8.不愤不启，不悱不发。

9.举一隅不以三隅反，则不复也。

10.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12.学而不思则罔，思而不学则殆。

13.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

14.学而时习之，不亦说乎?

15.温故而知新，可以为师矣。

16.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17.不学诗，无以言。

18.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

19.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

20.人而无恒，不可以作巫医。

21.有教无类。

22.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

23.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

24.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

25.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

26.君子欲讷于言而敏于行。

27.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

28.巧言乱德。

29.巧言令色，鲜矣仁。

30.刚、毅、木、讷近仁。

31.有德者必育言，有言者不必育德。

32.听其言而观其行。

33.君于不以言举人,不以人废言。

34.古者言之不出,耻躬不逮也。

35.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

36.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

37.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

38.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

39.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

40.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

41.事君，敬其事而后其食。

42.礼之用，和为贵。

43.放于利而行，多怨。

44.君子之仕也，行其义也。

45.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

46.君子和而不同，小人同而不和。

47.君子矜而不争，群而不党。

48.君子周而不比，小人比而不周。

49.君子坦荡荡，小人常戚戚。

50.子曰：“朝闻道，夕可矣。”

孔子有关学习的名言

1、见善无不及，见不善如探汤。

2、过而不改，是谓过也。

3、见利思义，见危授命。

4、敏而好学，不耻下问。

5、不在其位，不谋其政。

6、逝者如斯夫，不舍昼夜。

7、饱食终日，无所用心，难矣哉。

8、求仁而得仁，又何怨。

9、与朋友交，严而有信。

10、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

11、君使臣以礼，臣事君以忠。

12、独学而无友，则孤陋而寡闻。

13、温故而知新，可以为师矣。

14、未知生，焉知？

15、人无远虑，必有近忧

16、知耻近乎勇。

17、放于利而行，多怨。

18、关雎，乐而不*，哀而不伤。

19、学如不及，犹恐失之。

20、小人同而不和，君子和而不同

21、君子周而不比，小人比而不周。

22、朝闻道，夕可矣。

23、穷不失义，达不离道。

24、不学诗，无以言。

25、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

26、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

27、德不孤，必有邻。

28、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

29、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

30、君子坦荡荡，小人长戚戚。

31、学而时习之，不亦说乎？

32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

34、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

36、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

37、不义而富且贵，于我如浮云。

38、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

39、登东山而小鲁，登泰山而小天下

40、君子和而不同，小人同而不和。

41、不患人之不己知，患不知人也。

42、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

43、兴于诗，立于礼。成于乐。

44、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

48、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

49、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

50、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

51、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。

52、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

53、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

54、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

55、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

56、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

57、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

58、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

59、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

60、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

61、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！

62、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

63、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

64、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

65、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

66、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

67、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

68、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

69、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

71、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

72、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。。

73、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

74、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

75、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

76、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

77、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

78、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

79、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

80、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

81、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

82、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

83、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

84、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

85、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

86、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

87、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

88、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而后己，不亦远乎？

89、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

90、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

91、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

与孔子有关的成语

1、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。

2、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

3、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。

4、从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

5、呆若木鸡：形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

6、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。

7、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。

8、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

9、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

10、夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

11、表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

12、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。

13、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

14、大相径庭：形容彼此相差很远，很不一致。

15、螳螂捕蝉，黄雀在后：喻目光短浅，仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。

16、唇亡齿寒：比喻利害密要相关。

17、盗亦有道：即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。

18、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

19、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。

20、大而无当：原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。

21、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。

22、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

23、鼓盆而歌：后以鼓盆而歌表示对生的乐观态度。也表示丧妻。

24、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

25、出何典记：诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。

26、蜗角之争：成语释义比喻为了极小的事物而引起大的争执。

27、扶摇直上：形容上升很快。比喻仕途得意。

28、北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。

29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现

30、不能赞一词：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

31、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。

32、螳臂当车：比喻不自量力。

33、不得其：得：取得，获得。指人不得善终。

34、穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

35、大言不惭：说大话，不感到难为情。

36、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

37、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

38、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

39、赐墙及肩：比喻才学浅陋。

40、老不相往来：指彼此不联系，不交流情况。

41、患得患失：患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

42、每况愈下：原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。

43、越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。

44、斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

45、游刃有余：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

46、踌躇满志：注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。与今异意。形容对自己取得的成就非常满足。

47、精益求精：精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好。

48、鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。

49、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

50、大动干戈：大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

51、心如灰：灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

52、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。

53、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。

54、朝闻夕：早晨闻道，晚上去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

55、鹏程万里：比喻前程非常远大。

56、白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。

57、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

58、相濡以沫：比喻在困境中竭尽微力互相帮助。

59、亦步亦趋：比喻处处模仿、追随别人。

60、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

61、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

62、博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

63、博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

64、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

65、迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。

66、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

67、朝三暮四：没有原则，反复无常。

68、失之交臂：形容当面错过。

69、不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

70、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

袁崇焕故居的石碑上刻着一句话：“掉哪妈！顶硬上！”是什么意思？

“掉哪妈！顶硬上”据说是袁崇焕在作战时的口头禅，袁崇焕是广东东莞人，祖上原籍广西梧州藤县，袁崇焕虽是文官，却是蛮性十足，倔强的很，这句粗话颇能表现他的性格，表达了袁崇焕对侵略者的切骨痛恨以及英勇无畏的精神。

军事天才努尔哈赤凭借祖宗留下的十三付甲胄起家，带领数百名族人东征西讨，崛起于东北，纵横白山黑水间，在万历四十五年，努尔哈赤以七大恨告天，发兵攻明。

在此后与明军几次交战都是大败明军，杀的明军将士心理上阴影深重，提到“辫子兵”时不免谈虎色变。当时有一句谚语说：“女真不满万，满万不可敌。”说的是女真熟习弓马，强悍善战。努尔哈赤在遇到袁崇焕之前，从兴兵起百战百胜从未吃过一个败仗，还以少胜多几次杀得明军全军覆没。

袁崇焕是万历四十七年进士，虽然是个文官，却喜欢和人谈论军事，遇到年老退伍的老兵，就会问他们边疆上的军事情况，年轻的时候就有志于去办理边疆事务。袁崇焕是个善谈的人，喜欢和朋友通宵不睡地谈天说地，说一些兵戈战阵之事。

在他得中进士后，被分派到福建邵武当了一名知县，天启二年，袁崇焕进京述职，可能是在京和友人谈话时，发表了一些辽东军事的见解，被御史侯恂相中，破格提拔留在了兵部，袁崇焕任兵部主事不久，王化贞大军在广宁覆没，清兵势如破竹，锐不可挡。

自万历四十六年起，四年多时间内，明军打一仗败一仗，覆没了数十万兵马，就在京师人心惶惶的时候，袁崇焕自个儿骑马从北京到山海关内外转了一圈，回来后奏报：“给我足够兵马粮饷，我一个人就可以镇守山海关。”

一个南蛮就此和距家乡数千里之外的辽东捆绑在一起，朝廷正在忧急惶惶之际，听他讲得头头是道，也顾不上追究他擅离职守，便升他为兵备佥事，助守山海关。袁崇焕虽然从没上过战场，却是初生牛犊不怕虎，说到做到，终他一生，清兵不能越宁远城一步。

袁崇焕申请从他的家乡招募了一批兵员去，他认为广东步兵勇捷善战，广西狼兵雄于天下恬不畏，朝廷对于他的请求都予以批准，袁崇焕到山海关后，当时的辽东经略是王在晋，王在晋派他出关到前屯卫去收抚难民，袁崇焕当夜出发，一个书生在荆棘虎豹之中夜行，四更时到达，前屯城中将士无不佩服他的胆量。

当时在第一线的宁远没有城墙，根本无城可守，而明军的一切守御设施都集中在天下第一关“山海关”，稍具军事常识的都能看出来这样太过危险，山海关一失，敌军就可以攻到北京，袁崇焕就提议在关外守关，胆小的王在晋觉得有道理，不过只想在离山海关八里远的地方八里铺筑城，袁崇焕说这么点地哪够，跟王在晋争论，可惜官没他大，王在晋就是不采纳，气的袁崇焕越级奏书给首辅叶向高，叶却也没听他的。

宁远北边十三山有难民十几万被清兵困住不能出来，大学士孙承宗巡行边塞的时候，袁崇焕向孙承宗申请自己带五千兵马驻扎在宁远以声援十三山，然后派将领带兵去十三山救回难民，孙承宗和总督王象乾商议后没同意袁崇焕亲自去宁远，一面派兵去宁远，一面让王在晋去救援难民，结果王在晋救援失败，十余万难民只救回六千人。

孙承宗对此很生气，便召集众人商量重点防守的地方，袁崇焕极力主张筑城宁远，朝廷中的大臣都反对，认为宁远太远，守不住。孙承宗亲自出关巡视，肯定了袁崇焕的看法。

不久孙承宗接替王在晋的位置，成为辽东主帅，天启三年（1623年）九月，孙承宗派袁崇焕与副将满桂带兵驻守宁远，袁崇焕到了宁远后，高规格的筑起宁远城：城墙高三丈二尺，城雉再高六尺，城墙墙址广三丈，派祖大寿等督工。

袁崇焕与将士们同甘共苦，善待百姓，所以筑城时人人尽力，天启四年（1624年），宁远城修筑竣工。宁远城离山海关二百余里，这座城墙修好后，明朝的国防线向北推移了二百余里，关外汉人纷纷涌入，远近视为乐土，人口大增。

孙承宗和袁崇焕两人相得甚欢，定下计策稳扎稳打，相继占据了锦州、松山、杏山等地，并修缮城防长期驻守，宁远也因此成为内地。

天启五年（1625年）十月，孙承宗遭到罢免，胆小鬼高第接替其职，居然下令关外军民撤进山海关，袁崇焕蛮性发作，誓守在宁远，还把母亲和妻子也接到宁远，高第也不敢对他怎么样，只是下令将锦州、右屯、大小凌河、松山、杏山的守兵都撤掉，数年辛辛苦苦的经营毁于一旦，气的袁崇焕不知道骂了多少句三字经！

天启六年（1626年）正月，努尔哈赤得知孙承宗被罢免，又看到高第这番折腾，知道这个高第没啥用，袁崇焕必定无人支持，于是率领十三万大军，渡过辽河来攻宁远。

大敌到来，辽东主帅高第这么荒唐，是指望不上了，援军是一定不会有的，弃城还是守城？宁远一城孤军，守军不过一万多人，怎么能挡满清倾国之师。袁崇焕牙一咬：“掉哪妈，顶硬上，几大就几大。”

受到袁崇焕的感召，守城的将士们象打了鸡血一般，人人热血沸腾拼守城，清兵来势汹汹，攻城时候经历很久，城基被清兵挖成一个个凹坑，城墙被撞垮了一丈多，袁崇焕又是喊道：“掉哪妈，顶硬上。”亲自搬石来堵缺口，连受了两次伤，打战的时候，反而是这种粗话口号更能激励士气。在袁崇焕榜样之下，守军人人奋勇，与清军血战三日，努尔哈赤中炮落马，七个月后含恨而逝，清兵损失惨重，不得不下令退兵，“辫子兵”所向披靡的神话至此破灭。

袁崇焕也得以喘一口气，重筑锦州城，紧锣密鼓的打造关宁锦防线，一年多后，皇太极兴兵攻打锦州、宁远依旧无功而返，这次宁锦大战中，也是受到袁崇焕忠勇的感召，老滑头赵率教奋拼命，连魏忠贤派来监军的太监刘应坤、纪用也分别在宁远、锦州城上督战，勇敢的很。

清兵见攻不下宁远，知道关宁防线是一道不可逾越的鸿沟。崇祯二年（1629年）十一月，皇太极自沈阳绕道蒙古向北京进攻，袁崇焕得讯后率九千关宁铁骑星夜驰援，终于比清兵先到达北京，清军得知袁军已到北京城下，都是大惊失色，未战先怯。袁崇焕亲自上阵督战，九千关宁铁骑与十余万清军血战于北京城下，互有胜负，最终清军不支败退，退了十余里。

崇祯帝这时候吓得屁滚尿流，见清军没有远退，不断的催促袁崇焕出战，袁知道敌强我弱，坚持等待各路勤王部队，然而多疑的崇祯和大臣们不懂军事，京城的老百姓更不懂，他们不知道袁崇焕此时调兵守陵、抄清兵后路意欲何为，于是谣言四起，说袁崇焕不肯出战别有用心，许多人还说清兵是袁崇焕引来的，在这种情况下，皇太极的反间计虽然拙劣，却还是成功了。

于是崇祯帝召袁崇焕和祖大寿进宫，问不了几句，就喝令将袁崇焕逮捕下狱，祖大寿吓得手足无措，出城后等了三天却等到崇祯说袁崇焕谋叛，祖大寿闻之大怒，率兵出走，崇祯这一下急了起来，劝狱中的袁崇焕写信给祖大寿让他回防京师，袁崇焕心中不服，不肯写，后来还是以国家为重，亲笔写信让祖大寿回来，祖大寿阅信后大哭，领兵而回。

北京城里崇祯又催满桂出战，满桂虽知不可出战，但不出战势必和袁崇焕一样，无可奈何下只得和总兵孙祖寿等出战，最终满桂和孙祖寿都战，幸得此时祖大寿抄了清兵后路，皇太极对袁部深有畏惧，此时后路又受到威胁，于是领兵退去，北京保卫战落下帷幕。

袁崇焕蒙冤下狱，清兵退去后，崇祯就迫不及待地要把他杀掉，不管朝中大臣如何上疏求情，祖大寿愿削职为民请赎袁崇焕，崇祯一概不准，他是铁了心要杀袁崇焕，可怜袁崇焕最后被判凌迟处，他千里奔驰来救援的京城百姓还花钱买他的肉吃，一钱银子一片肉，买到后咬一口，骂一声：“汉奸。”

袁崇焕后骸骨弃于地下，他的一位姓余的仆人，半夜里偷偷的收了骸骨，埋葬在广渠门内的广东义园，姓余的义仆终身守墓不去，后也葬在袁墓旁，他的后世子孙世代为袁崇焕守墓，说是为了祖宗的遗训。