风行草偃意思-风行草偃的用法

1.四字成语第三个草什么什么意思

2.描写春天景色四字成语和一段话

3.偃武休兵成语解释

4.文言文为政以德

5.描写“人多”的四字成语有哪些？

四字成语第三个草什么什么意思

1. 四字词语 什么什么什么草 谢谢

拨草寻蛇 八公山上，草木皆兵 兵马未动，粮草先行 不弃草昧 寸草不留 寸草不生 寸草春晖 草草了事 草草收兵 草创未就 春晖寸草 草间求活 草菅人命 长林丰草 草庐三顾 草木皆兵 草木俱朽 草满囹圄 草莽英雄 草木知威 草率从事 草率收兵 草剃禽狝 草头天子 草行露宿 草长莺飞 打草惊蛇 风吹草动 肤皮潦草 浮皮潦草 饭糗茹草 风声鹤唳，草木皆兵 风行草偃 剪草除根 积草屯粮 结草衔环 藉草枕块 疾风知劲草 惊蛇入草 蔓草难除 美人香草 拈花惹草 奇花异草 琪花瑶草 惹草拈花 十步芳草 十步香草 视如草芥 屯粮积草 香草美人 闲花野草 依草附木 野草闲花 一草一木 斩草除根 招风惹草 粘花惹草 〖解释〗惹：招惹；草、花：比喻好。

比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。 油干灯草尽 〖解释〗比喻很快就要亡。

异草奇花 〖解释〗原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

如泣草芥 〖解释〗芥：小草。就像仍掉一根小草那样。

形容毫不在意。 轻尘栖弱草 〖解释〗比喻人生无常。

落草为寇 〖解释〗寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。

疾风彰劲草 〖解释〗比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。

风驰草靡 〖解释〗比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。

草蛇灰线 〖解释〗比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。 草芥人命 〖解释〗视人命如草芥而任意摧残。

同“草菅人命”。 草腹菜肠 〖解释〗比喻毫无才学。

亦用为谦词。 一年被蛇咬，三年怕草索 〖解释〗比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。

同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。 兵马不动，粮草先行 〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。

后泛指行动前须作好准备工作。 芝草无根 比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。

招花惹草 指挑逗、勾引女子。 沾花惹草 犹言沾风惹草。

沾风惹草 比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。 莺飞草长 南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”

后以“莺飞草长”形容明媚的春景。 倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。

②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。 瑶草琪葩 见“瑶草琪花”。

瑶草琪花 亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。

②珍贵奇异的花草。 瑶草奇花 指仙境中的花草。

削草除根 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。

衔环结草 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至不忘。

闲花埜草 见“闲花野草”。 魏颗结草 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。

夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。

后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。 铜驼草莽 同“铜驼荆棘”。

天造草昧 ①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。

探竿影草 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

霜行草宿 谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。

如草 形容多，极轻视人命。 三顾草庐 见“草庐三顾”。

人非草木 见“人非木石”。 惹草沾花 见“惹草拈花”。

寝苫枕草 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。

墙花路草 见“墙花路柳”。 琪花瑶草 琪、瑶：美玉。

原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

绿草如茵 绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。

亦作“碧草如茵”。 枯蓬断草 干枯、断折的蓬草。

因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。 鞫为茂草 谓杂草塞道。

形容衰败荒芜的景象。 鞠为茂草 谓杂草塞道。

形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。

疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

黄冠草履 见“黄冠草服”。 黄冠草服 粗劣的衣着。

借指平民百姓。有时指草野高逸。

化若偃草 谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。

语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

横草之功 横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。

比喻轻微的功劳。 浮皮潦草 形容不扎实，不仔细。

风烛草露 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近亡。

明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。” 风行草靡 比喻强大的势力能制服一切。

风行草从 见“风行草偃”。 丰草长林 ①茂草高林。

②指隐逸之地。 风兵草甲 犹言草木皆兵。

打草蛇惊 见“打草惊蛇”。 寸草衔结 喻虽然力薄，亦当感恩图报。

承星履草 头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。

刬草除根 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。

草偃风行 见“风行草偃”。 草偃风从 见“风行草偃”。

草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。

形容深秋景象。 草靡风行 见“风行草偃”。

草率将事 见“草率从事”。 草船借箭 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

餐风宿草 形容旅途或野外生活的艰苦。 拨草瞻风 比喻善于观察事物。

十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人。

2. 四字成语 第三个字是三的成语有哪些

半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。

指深夜。 不成三瓦 比喻不能要求齐全。

草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。

后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地。

垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。 此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙。 得其三昧 三昧：梵语，意为正定。

排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。

指在某方面造诣。 鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。

比喻三方分立，互相抗衡。 读书三到 形容读书十分认真。

读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

红日三竿 指天已大亮，时候不早。 喙长三尺 喙：嘴。

嘴长三尺。形容人善于辨说。

火冒三丈 形容愤怒到极点。 几次三番 番：次。

一次又一次。 颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。

狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

利市三倍 形容买卖得到的利润极多。 连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。

接连在乡试、会试、殿试中考。 两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

屡次三番 许多次。形容反复多次。

孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。

形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。

现多比喻分析问题很深刻。 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。

后形容最高的地方。 三衅三浴 衅：以香涂身。

多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。

这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 三战三北 北：败逃。

打三仗，败三次。形容屡战屡败。

岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。

主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋。 稳吃三注 四人，一个人赢三个人的赌注。

比喻凭空的大量收获。 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。

阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。

后也比喻离别。 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。

比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。

也比喻事情进行中意外的变化很多。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。

原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。

比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 一口三舌 比喻唠叨、话多。

一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。

比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

一日三省 每天多次地自我反省。 一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。

后指用游戏的态度对待一切。 约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。

后泛指订立简单的条款。 再衰三竭 竭：尽。

指力量一再消耗，已经衰减耗竭。 长年三老 古时指船工。

八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

白璧三献 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。

比喻不识良材或。 避军三舍 指退让和回避。

一舍：三十里。 避君三舍 指退让和回避。

一舍：三十里。 鼎分三足 比喻三方分立，互相抗衡。

同“鼎足三分”。 二心三意 想这样又想那样。

形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

河清三日 为升平祥瑞的预兆。 河东三箧 指亡失的书籍。

华封三祝 华：古地名。封：疆界，范围。

华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

火冒三尺 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

颊上三毫 比喻文章。

3. 有草的4字词语

奇花异草 疾风劲草 琪花瑶草 衔环结草 拈花惹草 沾花惹草 十步芳草 美人香草 剥皮囊草

闲花野草 冬虫夏草 长林丰草 剥皮实草 化若偃草 春晖寸草 染指甲草 花花草草 三真六草

浮皮潦草 丁真永草 魏颗结草 承星履草 惊蛇入草 招风惹草 鞠为茂草 饭糗茹草 沾风惹草

蚍蜉酒草 羊真孔草 寝苫枕草 黄云白草 粘花惹草 金銮视草 十步香草 闲花埜草 枯骨草

鹅不食草 一茎一草 墙花路草 迷花沾草 肤皮潦草 探竿影草 簪蒿席草 枯蓬断草 如草

餐风宿草 鞫为茂草 屯粮积草 招花惹草

4. 第一个字是草的四字成语

第一个字是草的成语：草船借箭、草木皆兵、草长莺飞、草菅人命、草蛇灰线、草莽英雄、草芥人命、草草了事、草衣木食、草行露宿、草庐三顾、草创未就、草头天子、草木萧疏、草偃风从、草木愚夫、草木俱朽。

成语草船借箭

注音cǎo chuán jiè jiàn

解释运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

用法作宾语、定语；指借他人的力量。

结构紧缩式

出处1、西晋·陈寿《三国志·吴书·吴主传第二》；2、元末明初·罗贯中《三国演义》第46回：用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。

示例他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。

描写春天景色四字成语和一段话

1. 选5~8个描写春天景物的四字成语写一句话

百花争艳

遍地开花

笔下生花

闭月羞花

风花雪月

花容月貌

月夕花朝 草创未就 寸草衔结 草腹菜肠 餐风宿草 春晖寸草

草间求活 草菅人命 草芥人命 长林丰草 草率将事

草庐三顾 草靡风行 草木皆兵 草木俱朽 草满囹圄

草木萧疏 草木愚夫 草莽英雄 草木知威 草率从事

草蛇灰线 草率收兵 草剃禽狝 草头天子 承星履草

草行露宿 草偃风从 草偃风行 草衣木食 草长莺飞

打草惊蛇 打草蛇惊 风兵草甲 风吹草动 丰草长林

风驰草靡 肤皮潦草 浮皮潦草 饭糗茹草 风声鹤唳，草木皆兵

风行草从 风行草靡 风行草偃 风烛草露

2. 描写春天的一段话用修辞手法和四字成语

春色满园

chūn sè mǎn yuán

[释义] 整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。

[语出] 宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔；小扣柴扉久不开。春色满园关不住；一枝红杏出墙来。”

[正音] 色；不能读作“shǎi”。

[辨形] 园；不能写作“圆”。

[近义] 万紫千红

[反义] 冰天雪地 天寒地冻

[用法] 多用来形容春天的景象；也引申形容欣欣向荣的景象。一般作谓语；定语。

3. 我想要关于春天景色的四字词语和5句描写春天景色的句子

四字词语：

鸟语花香、和风细雨、柳绿花红、春暖花香、满园春色

描写春天景色的句子：

1.大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了。

2.冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

3..瞧！一会儿，雨丝渐渐停了，温煦的太阳从云朵中探出头来瞧个究竟，光线像柔柔的丝绸遍布大地。

4..在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一 幅水彩画。

5.清晨，春姑娘穿着美丽的衣裳，舞着暖风，招展地笑着向我们走来，给大自然披上了新装，使万物显现出无限生机。

4. 用春天的四字词语写一段话 100字

春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香。

5. 写出四个描写春天的词语,并用这些词语写一段话

春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春暖花开，春意盎然，满面春风，春光无限，四季回春 绿草如荫，春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春光明媚 春回大地 万象更新 春光融融 春暖花开 春意盎然 含苞欲放 春风拂面 桃红柳绿 莺歌燕舞 鸟语花香 河水解冻 春意正浓 烟花三月 满园春色 万木竞秀 春雨如油 春江水暖 缕缕花香 风和日丽 枝繁叶茂 春风习习 春雨绵绵 春雷滚滚 春花烂漫 春色迷人 万紫千红 万木逢春 百鸟鸣春 大地复苏 积雪初融 小草含青 千枝吐翠 草绿花红 繁花似锦 欣欣向荣 杨柳抽芽 柳絮飘飞 群莺乱飞 山花烂漫 百花吐艳 百花齐放 百花争艳 冰消雪融 草木萌发 桃李争艳 生机勃勃 姹紫嫣红 群芳竞秀 莺啼燕语 万象更新、万紫千红、阳春三月、乍暖还寒、风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、欣欣向荣、莺歌燕舞、春深如海、春露秋霜、春江如练、莺啼燕喃、春风轻拂、桃李春风、蓓蕾初绽、春山如黛、彩蝶纷飞、春色宜人、杨柳吐翠、绽红泻绿、春苗青葱、初暖乍寒、春花怒放 描写春天的成语 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春暖花开，春意盎然，满面春风，春光无限，四季回春 绿草如荫，春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 。

偃武休兵成语解释

成语原文：偃武休兵

　标准发音：yǎn wǔ xiū bīng

　繁体写法：偃武休兵

　偃武休兵是什么意思：见“偃武息戈”。

　偃武休兵成语接龙：风行草偃 → 偃武休兵 → 兵不厌权

　用法分析：作谓语、宾语、定语；用于书面语

　读音预警：倡导普通话，请按照音标

　yǎn wǔ xiū bīng采用标准四声阅读。

　出处说明：宋·岳飞《乞解军务第三札子》：“今讲好已定，两宫天眷，不日可还；偃武休兵，可期岁月。”

　对应近义词：偃武息戈、偃武櫜兵

文言文为政以德

1. 文言文 为政以德 读后感

众所周知，论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的，当然除去“子曰”，因为，这两字出现的频率太高。

为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比，……

以上这些说都是在围绕一个字展开——德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本；才若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。

此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习、再实践，一个循环往复的过程，在这个过程中，是肯定要注意学与思的结合，这也就是为什么高学历的人才，有时候，某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性，但却能达到触类旁通，举一反三的效果，玄妙之门也！

最后，有一点对现在为政者都颇具借鉴意义的是：

子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这段话我觉得现在有志于从政而又摸不着门道的人，可以用心慢慢去琢磨，去悟，在中国的政治里，这绝对是放之四海而皆准的普遍真理，比马克思的资本论都更厉害。对于刚从大学毕业长期处于象牙塔里的莘莘学子而言，更是值得谨记！

当然，学而篇谈到与朋友交很重要的一点——信用，其实，为政也一样，这不，孔子就说了，“人而无信不知其可也，就像大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信，是做人的根本，是前提，所以，无论你是从政，还是为学，都是不可缺少的。

2. 《为政以德》、《克己复礼》、《知其不可而为之》原文

2·1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

（成语“众星拱北”） 2·3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 13·9子适卫，冉有仆。

子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

12·7子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。

自古皆有，民无信不立。” （短语“足食足兵”） 1·5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

（短语“节用爱人”） 16·1季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。

今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

（成语“祸起萧墙”“分崩离析”“大动干戈”“既来之，则安之”“开柙出虎”“陈力就列”“持危扶颠”） 11·17季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。

小子鸣鼓而攻之可也。” （短语“鸣鼓而攻之”或“鸣鼓而攻”） 12·9哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 13·6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

12·19季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草。

草上之风，必偃。” （成语“风行草偃”“化若偃草”） 2·20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

14·5南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其然。禹稷躬稼而有天下。”

夫子不答。南宫适出。

子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义； 概述为政以德的思想包含了：以德、礼导民；富而后教；取得百姓信任；节用爱人，使民以时；反对横征暴敛；“足民”藏富于民；正己等 均贫富：孔子所谓的“均无贫”指的是不同等级地位的人各自得到应该得到的部分，是站在统治阶级的立场上阐释的，不同于“平均主义”。 颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （12·1） （成语“克己复礼”） 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

（3·14） 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！” （7·5） 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” （3·1） （熟语“是可忍，孰不可忍”） 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”（6·25） 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。

天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

（16·2） 子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， *** 无所错手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

（13·3） （成语“名正言顺”“手足无措”，熟语“名不正，言不顺”） 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”

公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” （12·11） 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！” （1·2） （成语“犯上作乱”） 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （2·8） 宰我问：“三年之丧，期已久矣。

君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧，期可已矣。”

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。” “女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。

今女。

3. 论语选读为政以德

五、词类活用 形容词作名词 如杀无道，以就有道。

“无道”指无道者，不守道义的人。就，动词，靠近。

“有道”，作宾语，指有道者，道德高尚的人。就：①接近，靠近，趋向。

②完成，达到。③即使。

举善而教不能。 “善”指优秀者；“不能”指能力差的人。

补充说明： 当动词、形容词处于宾语的位置，就充当名词了。 名词作动词 君子之德风，小人之德草。

“风”，好比风，“草”，好比草。 补充说明： 当名词处于谓语的位置，就充当动词了。

使动用法 富之：使他们富起来。 足食，足兵，民信之矣：使粮食充足，使军备充足，百姓也就对 *** 有信心了。

富、足，形容词作动词，使动。 故远人不服，则修文德以来之：所以如果远方的人不归服，就整顿礼乐教化来招引他们（使他们来）。

来，不及物动词使动。 补充说明： 当主语不施行动词所表示的动作，而是主语使宾语施行这个动作时，就是使动用法了。

虚词 而 其身正，不令而行 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 道之以政，齐之以刑，民免而 *** 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 求也为之聚敛而附益之 焉 既庶矣，又何加焉 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 子为政，焉用杀 为 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之|子为政，焉用杀 今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞|而求也为之聚敛而附益之 以 使民敬、忠以劝，如之何 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之|临之以庄 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 夫如是，故远人不服，则修文德以来之|如杀无道，以就有道 于 季康子问政于孔子 周氏富于周公 必不得已而去之，于斯三者何先|龟玉毁于椟中 虎兕出于柙 今夫颛臾，固而近于费 六、特殊句式 主谓倒置 “君子哉若人！”这个人真是君子啊！ “尚德哉若人！”这个人真崇尚道德啊！ 补充说明： 主谓倒置，即谓语前置，是一种表示强烈感情的特殊句式。 状语后置 为政〈以德〉：以德为政，用道德治理国政。

道之〈以政〉：以政道之，用政令来训导百姓。 齐之〈以刑〉：以刑齐之，用刑罚来整饬百姓。

道之〈以德〉：以德道之，用道德来训导百姓。 齐之〈以礼〉：以礼齐之，用礼教来整饬百姓。

使民〈以时〉：以时使民，按一定的时节役使百姓。使，使用，役使。

临之〈以庄〉：以庄临之，用庄重的态度来面对百姓。 补充说明： 这七个句子中的“以”都是介词，其中六个的意思是“用”。

“使民以时”中的“以”意思是按照。 状语后置，也就是介词结构后置，古代的介词结构（介词+宾语）一般都放在动词谓语的后面。

而翻译成现代汉语时需要将后置的介宾短语提前到谓语前面来。 宾语前置 ①“既富矣，又何加焉？” “何加”，即加何，下一步做什么。

疑问代词作宾语，动词宾语前置。 ②“百姓足，君孰与不足？” “孰与”，即与孰，跟谁。

疑问代词作宾语，介词宾语前置。 ③“无乃尔是过与？” “尔是过”，即过尔，责备你们。

是，代词，复指前置宾语。“是字句”宾语前置，即用“是”字作为宾语前置的标志。

七、固定句式 ①“无乃尔是过与？” 恐怕要……吧？表示委婉的商榷语气，对某种情况加以推测。 ②“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 为什么……呢？表示反问语气。

还可译为“还用……做什么”“哪里……呢”等。 ③“年饥，用不足，如之何？” 对……怎么办？表示疑问语气，还可译为“怎么样”“怎么办”“怎么”。

④“二，吾犹不足，如之何其彻也？” 怎么能？表示反问语气。“其”与“如之何”配合使用，加强反问语气。

八、相关成语 ①众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

拱，环线在周围保卫着，拱古作共。北，北辰，北极星。

②陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。 陈力，献出才力。

就列，归入行列。 ③开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了。

后比喻放纵坏人。 ④既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。

“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的“远人”。

现在指：既然已经来了，就应该安下心来。“之”虚化，起补充音节作用。

⑤分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。孔子哀叹国家的没落。

分崩，破裂。离析，散开。

后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。 ⑥大动干戈：发动战争。

干戈，泛指武器，比喻战争。 现在多比喻兴师动众或大张声势地做事。

⑦祸起萧墙：指祸患起于内部。 后用以指内部出乱子。

也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。 ⑧鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。

攻，声讨。 ⑨风行草偃：风吹过的时候，草就倒伏。

旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服。 风行，风吹过。

偃，倒伏。 ⑩化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。

偃草，草被风吹倒。

描写“人多”的四字成语有哪些？

人多势众、人山人海、熙熙攘攘、水泄不通、摩肩接踵、川流不息、络绎不绝、接踵而至、座无虚席、人来人往、人满为患、众擎易举、聚蚊成雷、比肩接踵、宾客如云、挨肩擦背等

人多势众拼音： rén duō shì zhòng 简拼： rdsz

近义词： 万众一心、众人拾柴火焰高 反义词： 势单力薄、单枪匹马

用法： 联合式；作谓语、宾语；形容人多势力强大

解释： 人多力量大。

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”

2.人山人海拼音： rén shān rén hǎi 简拼： rsrh

近义词： 川流不息、人头攒动 反义词： 荒无人烟、人迹罕至

用法： 联合式；作谓语、补语、定语、宾语；用于公共场所

解释： 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

出处： 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”

例子： 节日的公园～，热闹极了。

3.熙熙攘攘拼音： xī xī rǎng rǎng 简拼： xxrr

近义词： 人山人海、水泄不通 反义词： 门前冷落、门可罗雀

用法： 联合式；作谓语、定语；形容人多喧闹

解释： 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

出处： 西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

例子： 共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）

4.水泄不通拼音： shuǐ xiè bù tōng 简拼： sxbt

近义词： 风雨不透、人山人海 反义词： 畅通无阻、四通八达

用法： 偏正式；作谓语、补语；形容道路阻塞

解释： 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

出处： 宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通，佛事门中，风行草偃。”

例子： 热心的读者除邮局汇捐款络绎不绝外，每天到门口来亲交捐款的，也挤得～。（邹韬奋《经历·社会的信用》）

5.摩肩接踵拼音：mó jiān jiē zhǒng 简拼：mjjz

近义词： 熙熙攘攘、熙来攘往 反义词： 地广人稀

用法： 联合式；作谓语、定语、状语；形容人多时

解释： 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

出处： 西汉·刘向《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”

例子： 节日的公园里，游人～，十分拥挤。

6.川流不息拼音： chuān liú bù xī 简拼： clbx

近义词： 络绎不绝、接踵而至 反义词： 水泄不通

用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；形容人、车等往来很多

解释： 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

出处： 南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

例子： 两个丫头，～的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回）