同气连枝是什么意思-休戚与共是什么意思

1.同气连枝什么意思？

2.同气连枝的意思

3.孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 是啥意思啊

同气连枝什么意思？

词目

同气连枝

发音

tóng qì lián zhī

释义

比喻同胞的兄弟姐妹。

引用

《旧唐书》卷九十五·列传四十五·睿宗诸子 ...得其先。长不居震，刚不乘乾。让之大者，胡可比焉。捴、范已降， 同气连枝 。性习何远，非革即睽。有善有恶，祸福不欺。... 《喻世明言》第十卷 膝大尹鬼断家私 ...母的，见父母所爱者，亦爱之；父母所敬者亦敬之。何况兄弟行中， 同气连枝 ，想到父母身上去，那有不和不睦之理？就是家私田产，总是... 《喻世明言》第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤 ...门宗嗣，领他去养育成人，感恩非浅。”贾濡道：“我今尚无子息， 同气连枝 ，不是我领去，教谁看管？”贾涉大喜，私下雇了奶娘，问宰... 《醒世恒言》第二卷　　三孝廉让产立高名 ...　　紫荆花下说三田，人合人离花亦然。　　 同气连枝 原不解，家中莫听妇人言。　　第二句说“花萼楼... 《女仙外史》第六十回 高邮州夫妇再争雄　广陵城兄弟初交战 ...坏，坏在哥哥。一个顾不得金昆王友，枪刃不离心窝内；一个顾不得 同气连枝 ，刀钅芒只向顶门来。　　漫说他两人曲直难分，... 《情梦柝》第10回　端阳哭别娘离女　秋夜欣逢弟会兄 ...过来，今晚准要下船，断不亏你。”若素大哭道：“舅父与母亲，是 同气连枝 ，怎不顾我，竟胡做起来？这断使不得。”汝锡听了，竟不睬... 《狐狸缘全传》第16回　法台上吕祖劝妖狐　半虚空真人斗道法 ...合。作甚么讲根柢，兜我们的短？扬人之恶，并不隐言。当着我这些 同气连枝 的众姊妹，竟用这些大言铺派羞辱于我。你想想，这些话叫人... 《蜃楼志》第二十四回 香粉吟成掷地声　埙篪唱彻朝天乐 ...言告师氏。问征夫以前路。他说，**你权时落后。好教我意难忘。 同气连枝 。　　当下合席干了一杯。丫头换上酒菜，吉士道... 《欢喜冤家》第九回　乖二官骗落美人局 ...渍的空谷传声，两个人并皆佳妙。　　上下亲 同气连枝 ，赛过了夫唱妇随。　　有人来属耳垣... 《娱目醒心编》卷一 走天涯克全子孝 感异梦始获 ...望族。　　法昭禅师偈云：　　 同气连枝 各自荣，此此小事莫伤情。　　一回相见一... 《东度记》第九十六回 众商发心修庙宇　三 ...心寡欲善男子去也。”一阵风也去了。艾多乃向分心魔道到：“我等 同气连枝 ，来求他度脱。他两个参悟了去，我也说不得上前讲几句。”... 《东度记》第九十七回 讽经商真心显露　恶 ...静安舒，豁达大度，只得蔼然春风和气，说道：“老师父，我们四人 同气连枝 ，为世情好。只因人情偏溺，以致我等迷乱。今得度化，把我... 《东度记》第十二回 元通说破灵通关　梵志 ...雨，说道：“你看我这个契弟，他态度风流，情怀娴雅，常结交几许 同气连枝 ，亦且成就人家佳偶。也只因人为他纵情过度，逞欲劳伤，反...

同气连枝的意思

连枝同气的解释

《吕氏春秋·精通》：“故父母之於子也，子之於父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题 汉 苏武 《诗》 之一 ：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气” 比喻 同胞兄弟姐妹或情如兄弟的 亲密 关系。 清 蒲松龄 《二月十一日答江西布政司李》：“卑职以牛马苦吏，险系风涛之中，与令弟为患难友，风雨飘摇，互尽 职守 ，殆 不啻 连枝同气也。” 清 洪升 《长生殿·傍讶》：“如今这 虢国 夫人 ，是自家的妹子，须知道连枝同气情非外，怎这点儿也难分爱。” 清 刘青藜 《地师》诗：“鹊巢鸠处纷争夺，连枝同气竞反覆。”

词语分解

连枝的解释 .两树的枝条连生一起。喻同胞兄弟姐妹。 南朝 梁 周兴嗣 《 千字文 》：“孔怀兄弟， 同气连枝 。” 清 孙枝蔚 《寄五兄大宗》诗：“南游不为爱江光，欲省连枝道路长。” 清 洪升 《长生殿·献发》： 同气的解释 有血缘关系的亲属,此指同胞兄弟宽其同气之罪。;;唐; 李朝威《柳毅传》详细解释.气质相同；气类相同。《易·乾》：“同声 相应 ，同气相求。”《吕氏春秋·应同》：“帝者同气，王者同义。”

孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 是啥意思啊

意思是：兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

原文节选

孔怀兄弟，同气连枝。

交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。

节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

译文

兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

扩展资料：

南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。

《千字文》1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。又因中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。用了实际不足一千汉字，写成这样一篇合辙押韵、朗朗上口的缩微版中国小百科全书，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

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