文过饰非是什么短语-文过饰非下一句

1.成语填空及解释（）过饰非，（）上走丸，（）若寒蝉，

2.《答司马谏议书》原文及鉴赏

3.许嵩的所有歌的歌词 我也是v迷 谢谢喽

4.论语学而中的四字成语

5.好先生经典台词

成语填空及解释（）过饰非，（）上走丸，（）若寒蝉，

（文）过饰非，

（坂）上走丸，

（噤）若寒蝉，

深（孚）众望，

（擢）发难数．

各行其（是），

共商国（是），

美（轮）美奂，

（绵）里藏针．

（罄）竹难书．

1 “文过饰非”

拼音: wén guò shì fēi

典故: 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处: 《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”

例子: 其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；～是最苦痛的勾当。（邹韬奋《论文、杂感、随笔·硬吞香蕉皮》）

2 坂上走丸

发 音 bǎn shàng zǒu wán

释 义 坂：斜坡；走：快跑，指很快的滚动；丸：弹丸。形容形势发展很快，就像斜坡上滚弹丸一样。

近义词:日新月异

3 噤若寒蝉

注音： jìn ruò hán chán

解 释：噤：不作声；寒蝉：深秋的知了。像深秋的蝉那样不说话。比喻有所顾虑而不敢说话。

出 处：南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”

用 法：主谓式；作谓语、定语、补语；形容害怕不敢说话

示 例：邹韬奋《萍踪寄语》：“偶遇中国有了好事，便～。”

近义词：缄口结舌、守口如瓶

反义词：口若悬河、侃侃而谈

出处

这个成语出自《后汉书·杜密传》。

4 深孚众望

(shēn fú zhòng wàng)

解释：在群众中享有威望，使大家信服。

出处：清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴诚忠勇，早在圣明洞鉴之中。”

示例：

参考资料：

成语：擢发难数

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拼音：zhuó fà nán shǔ

ZDIC.NET 汉 典 网

解释：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”

示例：可之罪，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》）

近义词：罄竹难书、数不胜数、不胜枚举

反义词：微不足道、屈指可数、微乎其微

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

6 词目 各行其是

发音 gè xíng qí shì

释义 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

出处 清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求，你之求生，是各行其是。”

示例 我们要按规章制度办事，不能～。

7 词 目 共商国是

发 音 gòng shāng guó shì

释 义 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

注 释 不可写为“共商国事”

出 处 汉·刘向《新序·杂事二》：“愿相国与诸侯士大夫共商国是。”

国是是指国家大事，是非常重要的事情

而国事不必特意指大事

“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。” 这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。

“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情。《七国春秋平话》卷中：“孙子曰：”特来讲和一件是。 乐毅曰：“何是也？”此处，“是”和“事”就没有区别。 《老残游记》第十二回：“ 国是如此，大夫何以家为？ 这里的”国是“就不应该是“国策”的意思了，而应该是“国家之事”。

“是”有“事（事情）”的意思，但是“事”却没有“是（法则）”的含义，所以不能混淆。《礼记?丧服大记》：“君言王事，不言国事。”这里 “国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，如国事访问，家事国事天下事，国事繁多等等。

有人把“国是”和“国事”的区别归纳为四条：

（1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。

（2）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，代表到北京参加就是“共商国是”。

（3）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。

（4）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。

8 美轮美奂

发 音 měi lún měi huàn

释 义 轮：指轮囷（qūn），古代的一种圆形高大的谷仓，此处指高大，名词作形容词；奂：众多，盛大。古时形容房屋建筑高大华丽。现也常用来形容人间装饰、布置等美好漂亮。美轮美奂本只形容建筑之美。

出 处 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！’”

这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”（郑玄作注时特地点了一句："心讥其奢也。"）旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。

用 法 联合式；作谓语、定语、补语；形容房屋的高大和众多。（多用于书面语）

近鳞次栉比 金碧辉煌 雕梁画栋 尽善尽美 十全十美

色含褒义

结构联合式

示 例 邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”

故事晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。

9 词 目 绵里藏针

发 音 mián lǐ cáng zhēn

释 义 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

出 处 元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”

参考资料：

罄竹难书 [qìng zhú nán shū]

成语解释 罄：空，尽。竹：指竹简。书：写。把竹子用完了都写不完，比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完（古人写字用竹简。竹子是制竹简的材料）。

相关人物: 宇文化及 李密 翟让

成语出处： 《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

《答司马谏议书》原文及鉴赏

语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是我为大家整理的《答司马谏议书》原文及鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。

《答司马谏议书》

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所重，尤在于名实;名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至!

译文

鄙人王安石请启：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要(向您)硬啰嗦几句，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见)，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正(决定)，把它交给负有专责的官吏(去执行)，(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策，用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病，(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政，(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)皇上才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

没有机会(与您)见面，内心实在仰慕到极点。

内容鉴赏

全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。

第一段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。王安石在第一段第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语;第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感彩很浓，使司马光很是舒服;第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。第二句又有两层意思。第一层是：司马光见解坚定，并不肯轻易改变，所以“虽欲强聒”多讲几句，一定得不到见察;对于洋洋洒洒三千余字的来信，只作简单答复，不再一一白辨。第二层是：经过仔细考虑，司马光很是看重自己，书信往来，不宜鲁莽，所以要做详细解释，希望司马光能够宽恕。这里说明了作者的态度和方法，又显示出冷静沉着。

第二段是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。在辩驳之前，先高屋建瓴地提出一个最重要的原则问题一一名实问题。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一件事(即“实”)是否合理(即“名”是否“正”)就会有不同的甚至完全相反的看法。司马光在来信中指责王安石实行变法是“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”。这些责难，如果就事论事地一一加以辩解，那就很可能会因为对方抓住了一些表面现象或具体事实而陷于被动招架，越辩解越显得理亏;必须站在高处，深刻揭示出事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。先驳“侵官”。作者不去牵涉实行新法是否侵夺了政府有关机构的某些权力这些具体现象，而是大处着眼，指出决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨;新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立;然后再“授之于有司”，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。次驳“生事”。“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。再驳“征利”。只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。然后驳“拒谏”。只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬(佞)人”便与拒谏风马牛不相及。最后讲到“怨诽之多”，却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味，并由此引出下面一段议论。

这一段，从回答对方的责难这个角度说，是辩解，是“守”;但由于作者抓住问题的实质，从大处高处着眼，这种辩解就绝非单纯的招架防守，而是守中有攻。例如在驳斥司马光所列举的罪责的同时，也就反过来间接指责了对方违忤“人主”旨意、“先王”之政，不为天下兴利除弊的错误。特别是“辟邪说，难壬人”的说法，更毫不客气地将对方置于壬人邪说代言人的难堪境地。当然，对司马光的揭露和进攻，主要还在下面一段。

第三段进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。先指出：人们习惯于苟且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不忧国事、附和流俗、讨好众人为处世的良方。在王安石的诗文中，“苟且”是因循保守的同义语;而“俗”与“众”则是为保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力。这里揭示出他们的'精神面貌和思想实质，正为下文皇帝的“欲变此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依据。因此接着讲到“众何为而不汹汹然”，只是说明保守势力的反对势在必然，却丝毫不意味着他们的有理和有力。接下来，作者举了盘庚迁都的历史事例，说明反对者之多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做得是对的，就没有任何退缩后悔的必要。盘庚之迁，连百姓都反对，尚且未能使他改变计划，那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对，就更无退缩之理了。这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性，表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。“度义而后动，是而不见可悔”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

答书写到这里，似乎话已说尽。作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。

这篇短信笔力精锐，文字经济而富有说服力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。作者的修辞和逻辑推理是根据对具体的人、具体的场合，运用了反驳、引导、对比、证明、启发、类推等方法，由近及远、由远及近、层层逼进进行的，它是驳念性政论文的典范之作。

作者简介：

王安石(1021-1086)，字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年(1067)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病于江宁(今江苏南京市)钟山，谥文。

拓展：

《 答司马谏议书》教学方案

教学目标：

1、知识与能力目标：

能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。

2、情感与价值目标：

能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。

3、过程与方法目标：

体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。

教学重难点：

1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。

2、作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。

课时安排： 一课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。

二、文题解说：

“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。

三、、诵读感受

（1）教师范读课文。

朗读时语速稍慢，注意突出句子内部的停顿，最大限度地便于学生能对照修正自己预习时揣测不当的停顿。

（2）认读下音。

怨谤（bàng）难壬人（nán）胥怨（xù）盘庚（gēng）会晤（wù）

（3）同座或前后桌的两位学生组成学习小组，互相听、读，诵读全文。

（要求：能认真、大声、准确、清晰地诵读；能指出对方诵读中的失误和不足。）

（4）指名朗读，师生共同评点。

（可从声音是否响亮、读音是否准确、停顿是否合理、语调是否恰当等方面入手。）

（5）识记词语

某：作者在信稿上用来代替自己的名字。

蒙教：承蒙赐教。

窃：谦词，私下，代“我”。

操：持。

术：治国之道，政治主张。

强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。

上报：回信。

重念：又想到。

视遇：对待。

反复：书信反来。

卤莽：粗疏草率，冒失无礼。

见恕：原谅我。

名实：名义和实际。

人主：皇帝。

侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。

生事：生事扰民。

征利：搜刮钱财，与民争利。

拒谏：不接受别人的意见。

举：推行。

辟：排除，驳斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。

习于苟且：习惯于得过且过。

恤：考虑。

汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。

胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。

非特：不只是。

特，只是。

度(dù):计划，主张。度(duó):考虑。

膏泽：给以好处。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于领教。

知，领教，接受。

由：机缘，机会。

不任：不胜。

区区：情意诚挚。

向往之至：仰慕到了极点。

（6）集体诵读，把握文脉，体味文情。

全文分为三部分：

第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。

第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

第三部分：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。

第四部分：书信常规的结束语。

四、诵读回味

五、布置作业

1、诵读课文，巩固课上文言字词的积累。

2、用正楷或行楷字书面翻译第1－2段。

许嵩的所有歌的歌词 我也是v迷 谢谢喽

音乐纯粹，爱V绝对。

＊ 《梦游计》曲目

01. 胡萝卜须

02. 幻听

03. 对话老师

04. 伴虎

05. 闺蜜

06. 装糊涂

07. Play with style

08. 心疼你的过去

09. 全球变冷

10. 亲情式的爱情

＊单曲介绍

01. 胡萝卜须

法国黑色童话《胡萝卜须》里的那个红头发少年，盯着自己亲手摔碎的鼹鼠，任由它的血花在空中飞扬……

你未必没有暗暗释放过——扭曲的、荒诞的、隐藏在你道德外衣下的暴力。因为你一定暗暗接收过——傲慢的、偏狭的、让你愤懑却也令你成长的眼神。

谁 可记取几桩童年旧梦谁 又深藏几段残破青春谁 能说自己不是胡萝卜须

《胡萝卜须》由许嵩作词、作曲及制作，是他第四部独立作品《梦游计》的开篇序曲。作为大陆词人中的新锐标杆人物，许嵩向来以笔法的大胆与视角的独特见长。此次新歌以法国文学名作《胡萝卜须》的主人公为切入点，运笔穿梭于梦样童话与冰冷现实之间，在“自我”与“胡萝卜须”两端来回切换，令人读罢笑中有泪；音乐方面，许嵩创作极具西洋色彩的半音阶旋律线，并创意性的融入探戈节奏，在手风琴与萨克斯的呼应之下自然而然地散发出异域风情；标志性的“懒人唱腔”此番亦演绎至极致，梦游般慵懒而又充满戏谑的独特诠释，令《胡萝卜须》的黑色幽默在短短的三分多钟里无限扩张。词、曲、唱、制的四者合一，给他的作品打上了鲜明的个人烙印。知名导演比尔贾掌镜MV，以寓意巧妙的视觉语言展现胡萝卜须的精神世界，打造出专属于《梦游计》的超现实主义诡谲风格。

歌词：

胡萝卜须

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

先有鸡还是先有蛋先有女还是先有男成年人没空思考小孩又想不出答案

聚光灯照在了头上热量激活他的脑浆观众一多他会紧张观众一少他又会彷徨

青春舞台来来往往很多人 人模狗样偏见与傲慢轮番拜访 方式不详如果所有童年回想只剩哭喊了几嗓一个人散落天地 没人爱已绝望

哦 胡萝卜须抓住鼹鼠 抛向天空 然后盯住它盯住它直到手脚折断 抽搐翻滚 脑袋也开花

哦 胡萝卜须不够残忍 颤抖了手 热泪也落下他可以逃开吗 进退在哪儿 他从未有过家

正版试听与下载：

02. 幻听

「 在远方的时候 / “又想你到泪流” / 这矫情的措辞结构 / 经历过的人会懂 」

你是否幻听过你的前度在你耳边低语？当你发现那不过是一场幻觉，不过是自己大脑制造出的假相——你是否仍还希望那假相能持久一些？很多时候，回归现实真不如躺在幻觉里永不醒来……

真诚质朴的遣词造句，精致纯美的旋律，感性细腻的演绎，给人带来最原始的感动。旋律横跨达22度，主副歌之间超大的音域切换，将情绪层层释放；配乐方面，一把吉他、几声鼓点，淡淡的抒情慢板R&B曲风，纯粹到极致，也深情到极致；知名MV导演黄中平与许嵩再度合作，以幻听风格呈现他笔下的这场“极致爱情”。

“如果一个人被魔鬼深深凝视过了，那么他的眼睛就会瞎掉。如果一个人被这首歌轻轻带入了，他的耳朵会幻听。”

歌词：

幻听

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

在远方的时候“又想你到泪流”这矫情的措辞结构经历过的人会懂那些不堪言的疼痛也就是我自作自受你没有装聋你真没感动

一个人的时候偷偷看你的微博你转播的歌好耳熟我们坐一起听过当日嫌它的唱法做作现在听起来竟然很生动可能是时光让耳朵变得宽容

如今一个人听歌总是会觉得失落幻听你在我的耳边轻轻诉说夜色多温柔你有多爱我

如今一个人听歌总是会觉得难过爱已不在这里我却还没走脱列表里的歌随过往流动

一个人的时候偷偷看你的微博你每天做了些什么我都了然于胸当时嫌你的蠢话太多现在回想起画面已泛旧可能是孤独让情绪变得脆弱

如今一个人听歌总是会觉得失落幻听你在我的耳边轻轻诉说夜色多温柔你有多爱我

如今一个人听歌总是会觉得难过爱已不在这里我却还没走脱列表里的歌随过往流动

如今一个人听歌总是会觉得失落幻听你在我的耳边轻轻诉说夜色多温柔你有多爱我

如今一个人听歌总是会觉得难过爱已不在这里我却还没走脱如果你回头不要放下我

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03. 对话老师

「 我写检讨的文采不到写情书的一半 / 你做学问的本领有没五柳先生一半 」

淘气的闯祸，早恋的情愫，焦急盼望的下课声，害怕家长发现的不及格考卷……念书时发生过很多让自己脸红的故事吧？但，那不正是长大后的心中最美好的那些年？

许嵩梦回学生时代，信手拈来一曲校园小品，幽青春一默，也幽老师们一默。

歌词：

对话老师

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

在你的监督下我们前途有没有变得更加耀祖从你的角度划分人之初三六九等会不会太离谱我不喜欢背书不代表糊涂每个人都要选最适合自己的路不做大人物 七十分很满足 请别对我动怒

老实说 下课前的那三分钟最难耐不停看表多想时间能飞奔起来我成绩又不坏 却坐在最后排是否在你心里我已淘汰

下课后的那十分钟多愉快躲在走廊角落约会喜欢的女孩和她相谈甚欢 让你极度愤慨我写检讨的文采不到写情书的一半

昨天的叛逆某天终会成熟享受生命中每一个脚步何必那么严肃何必那么束缚何不让青春自己做主

下课前的那三分钟不停看表多想时间能飞奔起来我成绩又不坏 却坐在最后排是否在你心里我已淘汰

下课后的那十分钟多愉快躲在走廊角落约会喜欢的女孩和她相谈甚欢 让你极度愤慨我写检讨的文采不到写情书的一半你做学问的本领有没五柳先生一半

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04. 伴虎

「 谁能以为 / 同朝可同寐 」

历史的车轮碾过，多少英雄马到功成，多少亡魂哀怨嗟叹？功高震主的人，杀身之祸总是难免。而对于“主子”而言，事后文过饰非颠倒黑白，比起杀戮来，更是拿手好戏。至于仅存在于少数人心中的真相，随着时间推移，终会飘散无踪……

许嵩全新创作中国风，跳出当下一切流行套路。梦游旧朝，明写君臣关系暗抒历史观，意旨深远。如果说作品前半段还是他标志性的慵懒与忧伤，后半段则令人拍案惊喜：多把失真吉他的层叠渐进，将格局骤然扩张；撕裂式的高音演唱，彻底抛开声乐传统；第四分钟之后甚至飚出男高音真声罕有企及的超高音“Hi C#”，将悲悯情绪发泄到极致。MV导演陈映之为让画面体现歌曲深沉质感与磅礴大气，大手笔启用直升机航拍，壮阔大海、层峦崖石、平沙落日、幽秘森林，一一全景式呈现。

歌词：

伴虎

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

我们说好都不贪不想这世界太多来去无常如果可以给我三千丈白发苍苍 纸泻轻狂 浓墨飞扬阵亡

我们说好都不躲不藏残舟已经乘破了巨浪如果战斗成我的理想万人敬仰 举世无双最后一样阵亡

来者可追文过饰非谁说你对我笑谁可悲恩宠难回流过血的人都无所谓谁能以为同朝可同寐

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05. 闺蜜

「 闺蜜一出手 / 真让你难受 / 现实教会了人要往前游 / 却弄丢朋友 」

“闺中密友”不是应当简作闺密吗？为何新新人类惯用“闺蜜”？可能换了个“蜜”字，就像是能增加几分同甘共苦的甜蜜感吧。

可许嵩笔下的这对闺蜜，有不同的故事。小小说般层层推进情节，用词精炼老道；结尾话锋一转，升级立意。配乐怀旧却又带着鲜明的节奏律动，这是专属于他的音乐特质。

他写闺蜜关系，君臣关系，师生关系，……他度量着人与人之间的温度，用他温暖的腔调捂热现实的冰冷。

歌词:

闺蜜

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

你和她从小就熟念书时每天放学都一起走三十八度顶着烈日游泳八卦莫文蔚和孙燕姿谁更瘦

毕业后你们还是好朋友时不时的约她喝几杯酒最头疼的烦恼全部都说她是你最放心的垃圾桶

可是你大脑单纯没想过她有天会把你的隐私向外人抖添油加醋扭曲之后你被妖魔最后连你男朋友也成她的男朋友

闺蜜一出手 真让你难受哪还顾得上你的泪流委屈向谁说 说了谁又懂懂也不代表不会幸灾乐祸

闺蜜一出手 真让你难受她内心也许经历过翻涌相伴到永久 是幻灭童梦现实教会了人要往前游却弄丢朋友

有一天我撞见她在街头没好气的问她干嘛对你耍计谋她的眼神显得非常坦荡说你反正也没考虑过她感受

你比她漂亮工作比她优秀从小到大你的光芒盖掉她的温柔她喜欢的人向你展开追求你施舍般对她说如果喜欢就拿走

闺蜜一出手 真让你难受哪还顾得上你的泪流委屈向谁说 说了谁又懂懂也不代表不会幸灾乐祸

闺蜜一出手 真让你难受她内心也许经历过翻涌相伴到永久 是幻灭童梦现实教会了人要往前游却弄丢朋友

可能你也该想一想有没有 善待朋友

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06. 装糊涂

「 对于你的谎话我装糊涂 / 装糊涂是极难的艺术 / 稀里糊涂是我的包容 」

在爱情里，一切的质疑都是不必要的。因为，如果不能接受，干脆趁早分开；如果不想分开，那就装糊涂吧，不然就算鱼网破得到了真相，又能有什么更好的结果？——但要小心，某一个清晨醒来也许会发现，自以为的温存竟是梦游般的幻觉，现实中早已一无所有！装糊涂，装到真的糊涂了……

许式经典R&B，逐层递进的配唱方式，摇摆感性的节奏律动，把这首歌曲推送到每个“糊涂着却不糊涂”的人心中。2012暑期档影片《嫁个有钱人》制片方在第一次听到歌曲小样时，就立马邀此歌作为**主题曲。

歌词：

装糊涂

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

除刺的玫瑰安全又唯美我踏实放在床头柜醒来以后昏聩脑袋非常疲惫罪魁祸首是那香味

爱没有枯萎只有点乏味乏味撺掇着人出轨我扛住了眼泪也不去埋怨谁拆穿未免让你太狼狈

对于你的谎话我装糊涂不想把你了解太清楚如果爱一个人注定是要受苦这第一课进退维谷

对于你的谎话我装糊涂装糊涂是极难的艺术雾里看花也不失为一种幸福稀里糊涂是我的包容

我的心真的觉得好堵难道是我涵养还不够想说不能说出口压抑在我的心中我装糊涂装到某天真糊涂

对于你的谎话我装糊涂不想把你了解太清楚如果爱一个人注定是要受苦这第一课进退维谷

对于你的谎话我装糊涂装糊涂是极难的艺术每个说谎的人也许都有苦衷就把痛埋在岁月之中

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07. Play with style

何谓Play with style？抛开潮流的诱惑，突破名相的束缚，活出真自我，找到自己的态度是为先！此作品除了歌词层面传达了这一意旨，音乐方面也极具先锋性：世界民族乐器的大量融入，给音乐增添了一份神秘的色彩——但却又辅以西洋感的R&B鼓点、极前卫的弹性演唱方式——这种古今碰撞所产生的特殊质感，恐怕只有许嵩能独家定制。

歌词：

Play with style

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

谈什么风格 论什么独特说实话在我眼里全是有的没的撒哈拉

名相的造作 心识的困惑还有多少人尝试侧耳倾听自己呼吸和脉搏

Show me show me show me让我看到你不是热衷追逐潮流的那种人

Show me show me show me让我看到你会做忠于自己的选择

Play with styleRemember to follow your heart

Play with styleThen you can be the only winner

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08. 心疼你的过去

「 忽然你哭了 / 问你在哭什么 / 你哭的更狠了 / 我好像明白了 」

每个人都有过去，但不是每一段过去都能轻易过得去。你若爱Ta，你便很可能纠结于Ta的过去；Ta若爱你，便很可能对你隐瞒Ta的过去。如果时间是一条河……你是否愿意在梦里游回到岁月上游，去更早的时间点和Ta相遇，为Ta拦下所有的伤害？

许嵩此作采用日记体写作风格，整篇没有任何诗意斧凿，用最真实的笔触把最纠结的心疼刻画到血肉里，令人惊心。几百余字的歌词，竟如小说情节般一波三折，令人不得不反复品读才可体味出苦涩真意；循环渐进式的R&B Loop编曲与深情款款的念唱，逐层铺排出幽诡阴郁的氛围。从《伴虎》的激越磅礴，到《对话老师》的顽皮十足，再到《幻听》的传统深情，直到这一首的Rap……许嵩作为创作人以及演唱者，在《梦游计》这张专辑中展现了对多种曲风的极佳驾驭力，使得此专辑一经推出无论在广度还是深度上都备受瞩目。

歌词：

心疼你的过去

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

Baby 我看着你的眼睛总是带着蓝色笑意和你在一起就是非常开心的事情好多人羡慕我夸赞你的美丽我模仿你的笑容回报给他们官方的谢意也苦笑我自己

你跟我说有个朋友为了一场分手喝酒割腕 闹跳楼 让家人急白了头她的男人倜傥风流哄骗女生功夫一流而你的傻傻朋友身心被人骗了还帮别人数钱输了她宝贵的一切多可怜

忽然你哭了问你在哭什么你哭的更狠了我好像明白了你一五一十的说出他对你犯的错我胸口像是凝聚了一团一团的火如果他敢站在我的面前我不敢想象我会对他做什么

你轻轻的安慰我不要再回味过去的对错要珍惜未来生活我嘴上答应但心里还是很痛

心疼你的过去谁作孽的悲剧擦掉眼泪很容易但却无法擦掉回忆心疼你的过去别怕流言蜚语用力闭上了眼睛过去过不去都会过去

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09. 全球变冷

这是一个全球化的时代，这是一个地球村。但不知道从什么时候开始，繁盛的背后培育起冷漠，GDP的上扬伴随着道德的滑坡，丰富的物质世界背后是精神世界的逐渐荒芜……我们是该坐视人与人之间冰山横陈、任凭全球变冷，还是用微笑温暖彼此？许嵩此作写于“小悦悦”事件之时，不为问责，只愿同样的悲剧能少一些，人与人之间的关怀能多一些。

歌词：

全球变冷

作词：许嵩作曲：许嵩制作人：许嵩唱：许嵩

风在淅淅沥沥的雨中撑伞走过那路口有人跌跌撞撞踩到我没说对不起、借过

表情无喜无悲的冷漠是这座城市的符咒每个人都害怕被看出内心的脆弱

看你懵懵懂懂的眼中布满太多的困惑自从经历过那些以后你都没怎么笑过

不必反反复复想太多每天都要过的更洒脱看得透 放得下 拈花一朵

如果能够多一点点微笑生命也会多一点点美好何必活的那么冷酷寂寥入夜总为小事而睡不着

如果能够多一点点微笑快乐也会多一点点围绕不要等到全球变冷才觉不妙

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10. 亲情式的爱情

「 我有多想多想再看一眼 / 你最后那天在我身边 / 那熟悉的脸 ……」

是否电光石火般的爱恋，最终都会归于平淡？当曾经的日思夜想辗转反侧魂不守舍，沦为一起吃饭睡觉买菜吵架做家务，恐怕就再也没有给对方写一封情书的雅兴了……

但，爱是消失了，还是悄悄转化了存在形式？

许嵩这首作品的创作，是感于新闻里一件真人真事。一对中年夫妻遭遇了一场严重车祸，丈夫卡在车轮下难以救出，他停止心跳前对救援人员的最后一句话是，别管我，先救我爱人！说完便再也没有睁开眼睛。侥幸生还的妻子在事后哭着接受采访说，就在车祸发生前一分钟，他们还在为家庭琐事吵嘴，吵得很凶，而前一阵还在闹离婚。……

珍惜身边人，让爱从日常生活里流淌出来，不要等到失去才追悔，一辈子并没有想象之中那么长。

歌词：

亲情式的爱情

作词：许嵩

作曲：许嵩

制作人：许嵩

唱：许嵩

新月 湖畔 ** 西餐 那些夜晚

熟悉的桥段

冲动变平淡

上班 下班 买菜 做饭 最后洗碗

琐碎的牵绊

滋长不满

相爱的时候总笑谈

爱情多简单

你走了以后

才算尝透了心酸

我有多想多想多想看一眼

你最后那天在我身边

那熟悉的脸

我有多想多想再陪你几年

所有心愿为你实现

抱住你

放弃这世界

曾经以为不爱了

感觉太淡了

血溶于水后看不见红色

其实该在的一直都在的

论语学而中的四字成语

1. 《论语,学而篇》中的成语有哪些

犯上作乱

这个成语的正确读音是：fanshangzuoluan.成语中犯上的意思是冒犯尊长，作乱的意思是闹乱子.也就是指冒犯尊长或地位高的人，搞叛逆活动.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝悌也者，其为人之本与？意思是说：有子说，他的为人是孝顺父母，尊重兄长的，却又喜欢犯上，这是很少有的；不喜欢犯上，却喜欢作乱，这种人是不会有的啊.有子姓有，名若，是孔子的弟子.比孔子孝十三岁，还有的学者认为他比孔子孝三十三岁.在论语中记载的孔子的学生一般都称字，唯独曾参和有子是可以称子的，因此认为或者怀疑论语就是他们的学生编纂而成.但是有若称子，可能是由于他在孔子后曾一度为孔门弟子所尊重的缘故.至于在《左传》哀公八年说有若是一个国士，这还未必是足以使他称子的原因.孝悌中的孝是指子女对长辈的敬爱顺从；弟同梯，指弟弟尊重顺从兄长.这个成语在清代孔尚任的《桃花扇》截矶一章里有这样的记载：那黄得功一介武夫，还知报效，俺们到肯犯上作乱不成？

有则改之无则加勉

这个成语的正确读音是：youzegaizhiwuzejiamian.成语中的之是缺点的意思，勉是勉励.就是指对于别人提出的缺点和错误，如果有就改正，如果没有，就用来勉励自己.它的出处在在《论语》学而中，是这样记述的：曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？意思是，曾子说，我每天多次自己反省，替别人办事，是否尽心竭力了哪？同朋友往来是否诚实了哪？老师传授我的学业是否复习了哪？后来宋代朱熹的在《四书集注.论语.学而》一篇中进行了总结，提到了有则改之无则加勉.原文是曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚且如此，可谓得为学之本矣.曾子也是孔子的学生，名参，字子与.三省是指多次的自我反省.句中的习字的意思包括温习、实习、演习，但是在本句中的意思是复习.在明朝王守仁的《传习录》卷中，有这样的描述：诸童子务要各以实对，有则改之无则加勉.

2. 论语六则中的四字成语.

第一则：为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《学而》）第二则：为人处事曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” （《学而》）第三则：学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》）第四则：学习方法子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”（《为政》）第五则：学习态度子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也.”（《为政》）第六则：学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.” （《里仁》） 第七则：学习态度子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》）[编辑本段]第八则：怎样做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）第九则：怎样做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.” （《子罕》）第十则：怎样做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”（《卫灵公》。

3. 论语中的四字词语有哪些

成语

1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立

4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师

7、择善而从 8、匹夫不可夺志

中其他成语

温故知新——温故而知新，可以为师矣.

一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.

三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.

有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

不愠，不亦君子乎？

不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.

巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！

言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.

众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.

一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”.

见义勇为——见义不为，无勇也.

是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎.

尽善尽美——尽美矣，又尽善也.

朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.

三思而行——季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.”

愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.

文质彬彬——文质彬彬，然后君子.

诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也.

三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.

三人行必有我师——三人行，必有我师焉.

择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之.

君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚.

任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远.

不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.

循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.

欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.

后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？

升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.

过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”

己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.

内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？

生有命，富贵在天——商闻之矣：生有命，富贵在天.

四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也.

一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.

察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.

名正言顺——名不正，则言不顺.

手足无措——刑罚不中， *** 无所措手足.

一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？

欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.

杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.

工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.

人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.

道不同不相为谋——道不同，不相为谋.

分崩离析——邦分崩离析而不能守也.

祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.

血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.

杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？

色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？

道听途说——道听而涂说，德之弃也.

患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.

心安理得——则心安而德全矣.

文过饰非——小人之过也必文.

老而不——老而不，是为贼也！

待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也.

怨天尤人——君子不怨天，不尤人.

4. 论语中的四字词语

.《论语》首创的成语。

《论语》首创的成语，指后世沿用《论语》原书文字，保留原有语法结构而形成的成语。 （1）不亦乐乎 出自《学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （2）周而不比 出自《为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”

（3）每事问 出自《八佾》：“子入太庙，每事问。” （4）不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （5）敏而好学，不耻下问《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

（6）陈力就列《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’” （7）成人之美《论语·颜渊》：“子成人之美，不成人之恶。

小人反是。” （8）恶衣恶食《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

（9）苗而不秀《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 这类成语，几乎每篇都有。如一则以喜，一则以惧（《里仁》）、犯而不校（《泰伯》）、空空如也（《子罕》）、食不厌精，脍不厌细（《乡党》），这类成语占《论语》成语的很大部分，是《论语》成语的重要组成部分。

2 .出自《论语》的成语。出自《论语》的成语，指来源于《论语》，但又经后人加工、提炼而形成的成语。

据考察分析，后人主要采用了以下几种方式形成这类成语。 （1）选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。

如：众星拱辰 出自《为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（“拱”古作“共”）安老怀少 出自《公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（2）将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。如：节用爱人 出自《学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

举直错枉 出自《为政》：“孔子对曰：‘举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。’ （3）在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。

如：异端邪说 出自《为政》：“子曰‘攻乎异端，斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。

中庸之道 出自《雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”在“中庸”后加“之道”。 （4）将原型成语（即首创成语）中的字更换形成另一成语。

如：随心所欲 出自《为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”将“从”换作“随”。

有始有终 出自《子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎？”将“卒”换作“终”。 （5）将原文中否定意义的词句改为肯定意义构成成语。

如：见义勇为 出自《为政》：“见义不为，无勇也。”改“无勇”为“勇”，“不为”为“为”。

周急继乏 出自《雍也》：“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。

5. 论语中的成语《学而》

《论语》共有二十篇，每篇以开头几个字命名。

本文选的成语皆是《学而》篇中的成语。①不亦乐乎原文：有朋自远方来，不亦乐乎？意思：朋友从远方来，不是件非常快乐的事情吗？注：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。

用来表示极度、淋漓尽致的意思。个人心得：这个成语近年来被用得不亦乐乎，上至迎接国宾，下至普通老百姓欢迎亲朋好友。

旅行社更是拿这句话当作座右铭。想想圣人就是圣人，朋友自远方来，的确是件快乐无比事情。

他用简短的四个字把快乐的心情表达得如此淋漓尽致。②犯上作乱原文：不好犯上，而好作乱者，未之有也。

意思：不喜好冒犯长辈和上司，而喜好作乱的人是没有的。个人心得：作为自己的上司最好是不要得罪的。

有些人专门抗上，总觉得上司哪儿哪儿还不如自己。处处给上司难堪，到头来自取其辱。

自凡人家能给你当领导，肯定在哪方面有过人之处。或是学历，或是资历、或是有背景、或是机遇好、或许跟领导的私交好。

如果什么都不是的话，那就是说明你的为人处世不如人家，不然为什么领导提拔人家不提拔你？不服气是不行的。对于上司可以不“卑”，但绝不可以“亢”。

这是为人之道。③巧言令色原文：巧言令色，鲜矣仁。

意思：花言巧语，一团和气的脸色，这类人是很少有仁德的。注：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。

形容花言巧语，虚伪讨好。个人心得：其实这个成语最早不是出自《论语》，而是出自《尚书》。

我之所以把此成语放在这儿，是喜欢老夫子对巧言令色的解释。当我N遍重读《论语》时，终于明白后人为什么称孔子为思想家了。

他老人家总结得太对了！凡是巧言令色者有如下几个特征：虚伪、谄媚、胆小、诡秘、当面奉承背后诋毁、眼 神游移不定、说话言不由衷。您说凡是具有这种特征人能有仁德之心吗？答：没有！这种人能和他交往吗？答：不能！④行有余力原文：行有余力，则以学文。

意思：在工作之余，还有剩余的精力和时间的话再学一些文化。个人心得：如今科学知识日新月异，利用业余时间学点文化知识是非常有必要的，也很符合现在的国情。

不过现在用的新名词叫做“充电”。意思是一样的。

⑤贤贤易色原文：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。意思：尊重贤德的人，不看重女色。

个人心得：依我看来尊重贤德的人，与看重女色似乎并不矛盾。有道是窈窕淑女，君子好逑嘛！⑥言而有信原文：与朋友交，言而有信。

意思：说话靠得住，讲信用。个人心得：这是一条亘古不变的做人准则。

⑦慎终追远原文：慎终追远，民德归厚矣。意思：慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀先祖。

后也指谨慎从事，追念前贤。注：终：人；远：指祖先。

个人心得：这是件比较传统的事情。双方父母均健在，对此没有深刻的体会。

我倒是觉得父母健在时应多尽点孝心。至于祭祀倒不必做得那么隆重、体面。

⑧温良恭俭让原文：夫子温良恭俭让以得之。意思：温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，是儒家提倡待人接物的准则。

个人心得：这五个字原本是对孔子的学生子贡对孔子的评价。是儒家的为人之道，也是现在所提倡的和谐社会的基本。

⑨小大由之原文：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。

小大由之。意思 ：礼仪之事当以和谐为贵。

古代贤王的可贵之处就在于此，大小事情都依照这个原则来做。⑩食无求饱原文：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

意思：君子对吃饭和居住条件要求不要过高。做事要机敏勤快，说话则要小心谨慎。

个人心得：这一句话里出了两个成语。可谓言简意赅。

这人一旦追求奢侈的生活方式，在收入达不到的情况下，必然要做出一些出格的事情来。所以做人最好要淡泊名利。

⑾敏于事慎于言参照食无求饱⑿贫而无谄富而无骄原文：子贡曰：贫而无谄，富而无骄，如何？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。意思：子贡说：贫穷不巴结奉承，富裕而不骄傲自大，这种人怎么样呢？孔子答道：马马虎虎，但不如贫穷依然快乐，富裕而爱好礼仪的人。

个人心得：到了孟子那里发展成为：富贵不能*，贫贱不能移。大概孟子的话是从这儿化出来的。

老百姓有句俗话叫做：人穷志不短。⒀告往知来原文：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

6. 求《论语 学而》篇里的16个成语 最好有解释和出处

原文 子曰（1）：“学（2）而时习（3）之，不亦说（4）乎？有朋（5）自远方来，不亦乐（6）乎？人不知而不愠，不亦君子（9）乎？” 译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 原文有子（1）曰：“其为人也孝弟（2），而好犯上者（3），鲜（4）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也（5）。

君子务本（6），本立而道生（7）。孝弟也者，其为人之本与（8）？” 译文有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 原文 子曰：巧言令色（1），鲜（2）仁矣。” 译文 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

原文曾子（1）曰：“吾日三省（2）吾身。为人谋而不忠（3）乎？与朋友交而不信（4）乎？传不习乎？”译文 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 原文 1·5 子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”

译文孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。 原文 1·6 子曰：“弟子（1）入（2）则孝，出（3）则弟，谨（4）而信，泛（5）爱众，而亲仁（6），行有余力（7），则以学文（8）。”

译文 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

原文 1·7 子夏（1）曰：“贤贤（2）易色；事父母能竭其力；事君，能致其身（4）；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

译文 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

原文 1·8 子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。

无友不如己者；过则勿惮改。” 译文孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

原文 1·9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 译文 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

原文 1·10 子禽（1）问于子贡（2）曰：夫子（3）至于是邦（4）也，必闻其政，求之与，抑（5）与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让（6）以得之。夫子之求之也，其诸（7）异乎人之求之与？” 译文 子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。

（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？” 原文 1·11 子曰：“父在，观其（1）志；父没，观其行（2）；三年（3）无改于父之道（4），可谓孝矣。” 译文 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

原文 1·12 有子曰：“礼（1）之用，和（2）为贵。先王之道（3），斯（4）为美。

小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节（5）之，亦不可行也。”

译文 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。

但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

原文 1·13 有子曰：“信近（1）于义（2），言可复（3）也；恭近于礼，远（4）耻辱也；因（5）不失其亲，亦可宗（6）也。” 译文 有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了原文 1·14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（1）有道（2）而正（3）焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”原文 1·15 子贡曰：“贫而无谄（1），富而无骄，何如（2）？”子曰：“可也。

未若贫而乐（3），富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，'如切如磋！如琢如磨（4）'，其斯之谓与？”子曰：“赐（5）也！始可与。

好先生经典台词

好先生经典台词

1、心有伤，流着脓，趟着血，阴天下雨，痛苦不已。

2、爱情这个东西，有的时候能打败一切，但有的时候却又不堪一击。

3、真可惜，摩天轮的时光永远回不去了，我们还是长大了。

4、你让我朝前看，可我看到的都是你。

5、只有真正孤独的人才会自己跟自己聊天。

6、人最害怕的不是结束，而是不知道以什么方式结束。

7、你让我朝前看，现在我看到全部都是你。

8、有的鞋是迎人的，有的鞋是送人走的，我迎的人已经走了，你就拿它送人吧。

9、有的人吧就好像是酒，喝的时候特别高兴目眩神迷的，但是喝多了伤身。有的人就像水，喝的时候挺平淡的，但是，水是生活的必需品。

10、你知道成年人跟未成年人的区别在于什么吗？就是成年人得自己收拾烂摊子。

11、两个重感冒的人只会互相传染。

12、记住这种愤怒，它会让你活得容易一些。

13、是你哭着喊着要找我奶奶的，傻了吧，偷鸡不成蚀把米。我这颗雷还没甩出去，腰上又别了，我奶奶这么一颗陈年老炮。

14、生命在于折腾，折腾在于money！

15、花着这样的妆，喝着这样的酒，开着这样的车，隔着八条街都闻得出绝望的味道。

16、喜欢这词浅了，应该是迷恋。

17、人家都说父母子女这一辈子，也不过就是父母，一次一次目送自己的子女，看着他们的背影越来越远。

18、这个世界上再也没有比亏欠别人更折磨人的事儿。

19、喘气和活着是两码事。

20、我能心平气和地打你吗？

21、真的真的好喜欢疏影，是因为江莱吗？不念过往，不畏将来。

22、我心里为什么难受？唐僧费劲巴拉把那个佛经给取回来了，一瞅，人改信耶稣了！

23、其实我不知道这辈子还能不能看见你。

24、这个世界有两种人一种就是为别人而活，表面上看是很怂，其实内心比谁都坚强，在另一种就是为自己而活，表面看上去张牙舞爪，内心啊，无比的脆弱。

25、找一个僻静高冷的地方上吊。

26、你是我梦寐以求的女人。

27、随你便，反正十八岁以前你干什么我都给你兜着。

28、你如果有勇气，还没有勇气活吗？

29、爱一个没有那么爱自己的人很辛苦。

30、爱情这个东西，有的时候能打败一切，可有的时候，一切都能打败爱情。

31、我在想，如果的是我，如果下一刻我了，这辈子我都伤害过谁，辜负过谁，还有什么事情没做，有什么心愿没了。

32、你知道我最喜欢你哪点吗？我撒谎成性你撒谎上脸。

33、爱情一旦发生，就永远不会消失。

34、你知道成年人和孩子之间最大的区别是什么吗？就是成年人得自己收拾烂摊子。

35、我是一个酒鬼，之所以喝酒不是因为酒好喝，而是希望时间过得快一点。

36、真正的放下，是不念过往不畏将来。

37、让人生去历练，让岁月去考验。

38、我先来一句：这个世界上有两种人，一种是你爸为别人活的人，表面上是怂，其实内心比谁都坚强，再有一种就是你这种人为自己活，表面上长牙舞爪，内心呢，无比脆弱。

39、为了爱情，甚至于自己为敌。

40、有的时候，爱可以战胜一切。

41、相爱的人，不一定就要在一起的，相濡以沫不如相望于江湖，是望着你不是忘记你，我会用的余生望着你，祝福你。

42、很多人说爱情是一瞬的，但他们错了，爱情一旦发生就永远不会消失，但你要明白，相爱的人不一定就要在一起的，相濡以沫不如相望于江湖，是望着你不是忘记你，我会用我的余生望着你，祝福你。

43、十八岁的生日对于一个男的没什么，因为一个男人需要一辈子去成熟。

44、还爱汉堡吗？不爱了，爱你。

45、我一直在想，什么是爱情呢？就是你喜欢一个人，你肯定希望她是幸福的，也不一定，每天都生活在一起，没那么难，想通了就好。

46、这辈子还能看见你，真好。你就是我这辈子最大胡同。

47、我不是个酒鬼，我是个正常人。只不过我醒的时候太难过了。

48、以后，以后伤不伤心谁知道，为了那以后不知道的事情，现在就把人给伤了，那才叫傻呢。

49、唐僧费劲巴拉的把那个佛经取回来了，一瞅，人家改信耶稣了。

50、我知道自己，就像个备胎，或许只有抛锚了爆胎了，这种时刻会被需要，可是我绝对不会让你一个人孤立无援，我绝对不会把你弃之不顾。

51、你是我今生最大的胡同。

52、好人不长命，祸害活千年。

《是尚先生》经典台词语录

《是尚先生》经典台词语录

1、这世界上再好的东西，早晚都会被更好的东西所替代，所以不要纠结，它到底是什么，只要享受他眼前带来的好处，就行了。

2、故事，主要是要用故事包装理念，将你的听众带入故事当中，其实就跟我们的律师出庭辩护是一样的，用讲故事的方式，叙述案情，要比干巴巴的说什么，法律条文，有力量。

3、某酱油：尚先生，很抱歉的通知您，您的父亲尚志远于两日前因心脏病去世。

尚铂燃：现在的也不走点心，起码找些群演，扮个丧礼跟我视讯一下，好让我相信。

4、我妈是一位非常爱美的女星，小时候我印象最深的一件事，就是我家的书架上摆满了璞锐杂志，我很奇怪，我妈为什么放着那些过期的杂志不丢掉，我妈说，璞锐不是素食快餐，它是一本记录经典创造经典的杂志，那时候我还小，不懂它什么意思，可是，她也没办法，等到我长大在跟我解释。

5、鹿小葵：小四就是冠军，冠军就是小四。

尚铂燃：小四，你好可爱啊，甩郭敬明十条街。

6、随着我慢慢长大，我发现，我和许多年轻人一样，开始追逐潮流，觉得这就是时尚，不过一个月前，我回到老家，发现那本书架上，还是摆满了那本杂志，那些照片，让我想起了我妈妈，而那些造型放到现在依然是美得，我终于明白了妈妈说的经典是什么意思。

7、还茁壮成长，到底要长多壮啊，麻烦说话前先上上秤好嘛

8、你懂什么，我这叫自带体香，算是给你的福利。

9、让我们提高效率，效率就是人性，人性创造物质。

10、鹿小葵：真的假的，你没有骗我吧

尚铂燃：当然是假的，你的失败跟这些都没有关系，你凭的是实力失败，不过没有关系，上帝在关上一扇门的同时，总会为你开启一扇窗，如果主力不适合的话，或许他们的保洁部会欢迎你。

11、珍妮：你喜欢的，先生总编韩风也会去，你今天只要去，你就可以见到他本人，本尊，本体，一坨行动的荷尔蒙，这芬芳，这气息。

鹿小葵：我愿意，珍妮。

12、我回去，就是为了毁了冷杉，毁了她的事业，撕破她的假面具，还有，抢回我妈被她偷走的东西。

13、尚铂燃：39度啊，我听到救护车的声音啊，会过敏的，可是，我现在好想吃粥。

鹿小葵;我去，可以去煮啊！

尚铂燃；不用了，太麻烦了，真的太麻烦你了。

14、请听从后援会指示，站成两排，做一个有素质的粉丝，我们是理智粉，我们要手拉手，心连心。

15、跟你说话呢，坐下！你这个骗子，你不是说你才是她的好朋友吗

《解救吾先生》经典台词语录

《解救吾先生》经典台词语录

人和人的命是不一样的。

——《解救吾先生》经典语录

活着，就有希望！

——《解救吾先生》经典语录

你能不能好好说话。

——《解救吾先生》经典语录

别绕弯子，人质呢？

——《解救吾先生》经典语录

我演过警察把你抓了对吧。

——《解救吾先生》经典语录

别说你还真行啊，你向我走来的时候，我以为是民工呢。

——《解救吾先生》经典语录

对！我命好！

——《解救吾先生》经典语录

你们的规矩我真的不大清楚，我只是大哥电话110。

——《解救吾先生》经典语录

之前是演戏，这次是真的。

——《解救吾先生》经典语录

她是我正牌女友，我不想连累她所以一切我一个人来扛。

——《解救吾先生》经典语录

你怎么不扮黑猫警长啊。

——《解救吾先生》经典语录

人和人的命怎么就那么不一样呢？

——《解救吾先生》经典语录

你不当演员可惜了。

——《解救吾先生》经典语录

你是手下败将，没有必要垂挣扎。

——《解救吾先生》经典语录

可能是因为我当过兵。

——《解救吾先生》经典语录

其实吾先生，我挺佩服你的。

——《解救吾先生》经典语录

我想吃个苹果，图个平安。

——《解救吾先生》经典语录

香港的驾照在这能用吗？

——《解救吾先生》经典语录

诺一，这么早就醒啦。

——《解救吾先生》经典语录

可是如果让她送钱过来的话，我怕她出危险。

——《解救吾先生》经典语录

泪水已融在笑容里。

——《解救吾先生》经典语录

如果我要是了，最难受的就是我妈了。

——《解救吾先生》经典语录

不哭了，一路上哥陪着你。

——《解救吾先生》经典语录

您拍戏的时候不是不这种场面经历过挺多的。

——《解救吾先生》经典语录

我也不知道为什么真的很想再见你一面。

——《解救吾先生》经典语录

什么叫正事，你告诉我什么叫正事。

——《解救吾先生》经典语录

机会给你了，自己想啊。

——《解救吾先生》经典语录

失败的痛苦，成功的鼓励。

——《解救吾先生》经典语录

唐朝好男人经典台词

1、程初啊，身为农学一期，可谓学院的耻辱辱，学员的败类。比起众多师弟们，他算是农学里货真价实的大师兄，虽说没指望他在这领域有惊人的建树，可学了这些年还要靠味觉来分辨菠菜和油莱的区别，视觉上总是混淆不清的家伙还有脸打了农学的招牌招摇撞骗，放其他人早让刘仁轨打了。

2、摇摇头，二娘子功力还不到家，还得修炼啊！一点没有武林高手风范，人家飞来飞去的那些点穴，不花这么大力气。想想帅气袭人的盗帅楚留香锅锅大战美艳如花的石观音MM曼妙的场景，胜得风流倜傥，败得惊艳绝伦；若两大高手一上来就相互对卸身体各大关节，不敢想，不堪入目，斯文扫地。

3、稳婆已经在院子里住下了，仨。都是名动长安的高手？号称接生失败次数低于一成的绝顶高手。很可怕的比例，接十个产妇就得失败一个，这要搁了一千五百年后属于职业杀手，早给孕妇家属泼八十斤硫酸那种，可这年头的确属于模范标兵。

4、不行了，先吐一下，人间少有的恶心话能从开国元勋嘴里说出来也太那啥，怪不得李世民得早，八成就是给这老头恶心的。

5、我曾经很想整理出来经典语句，后来放弃了，太多了。

6、呃，记忆最深刻的就一抽风。

7、记忆最深刻的一句，现在也变成我的口头禅了——可怜娃……

8、如果……就完美了。

9、话我稍微换换。生下来学着欺骗父毋，懂事了学着欺骗先生，交游时朋友彼此欺骗，接阵时自然要欺骗敌手，入仕后可能会骗不过上司，所以需要历练，对吧？不是一年年变，是一时时骗。夫妻呢？沉迷于相互欺骗中，这才能白头偕老啊！

10、于是，老天爷满足了我的愿望，面目狰狞，身长丈二的程初在滚滚浓烟中出现了。他的到来如同一道夺目的闪电，劈向我娇弱的身躯，巨大的冲击力让我失去了思维能力，打乱了我的常识，甚至改变了我的人生观，如果上天能安排我重来一次的话，我会坚决的对程老爷子和他送来的拜师礼说——“不”，直到海枯石烂。

11、王大人说要有光，二女就拿了灯，王大人觉得光很好，颖就拿来了帐簿——记不清了！

12、“您不是侯爷吗？怎么还采药？”侍卫很纳闷啊，“这季节不该有药材吧？”

13、我能狠狠揍你一顿不，不许还手。

14、有的地方是讲理的，有些地方不讲这个……

15、“上官姐姐说你在弯鱼钩，”九斤有点委屈，“说他爷爷才有朝政。”“别理她，”给九斤抱腿上，“老爸个教你处理朝政的基础，看见这针没有？得放火上烧软了，这么拿镊子一弯，看，朝政就出来了。你试试，烧手不许哭，今替老爸将朝政处理完。”

16、说起来这老猴王是有来历的，自打永徽二年于猴山战乱中成就霸业，登基后通达政务纵横后宫，猴丁数量激增，一派欣欣向荣景象。所谓识英雄重英雄，君王间也是如此。人族圣上对猴王事迹颇为钦慕，年年进贡岁岁来朝，老吴所辖的园子也沾猴王的光生活十分滋润。

17、将就胡乱一整，锅盔半焦不酥而下锅就断，捞出来如同拌了糨糊，就这条件俩人蹲了门槛上不吃得风卷残云，看得行馆里的几个人目瞪口呆。多吃面，有劲。二娘子吃完一抹嘴，拉开架势打了趟九阳神功，感觉自己又重新胜任保镖这个职务了，很开心，作为武林高手就靠面混的，

18、“其实这就是人聪明的地方，都知道有错即改是正途，可事到临头文过饰非总比低头认错的时候好受些，说不定还能力挽狂澜。飞禽走兽就没这个本事，它们错不得，错了兴许就再没命活下去，所以侥幸能有改错的机会就绝不放过。”

19、“满京城里都知道有这么个王将军，虽顶了个将军的头衔，可农学、织造学上搞得风生水起，即不进朝堂，又不媚权势，行事间懒散，言语间轻浮，提笔写不正名号，翻书看不懂文字，说是祖坟上冒了青烟才三世出了这么个宝贝，还三番五次地有人谏言上书，得给这王将军再加官进爵才能抵了他的才干。”

20、有用嘛，我认为第一就是对王家庄子有用，当然给李世不能这么解释，首先是能为大唐建设能贡献一份力气！

21、都说了，整本书搬上来，全是经典。不容易啊。

22、郎君，你干什么呢？“兰陵上身只剩下个抹胸，轻掩着胸口笑的花枝乱颤，一点也没有帮助我的意思。”

23、“通奸！”我继续解，不放弃。

24、“没问你！”老四巨鄙视地给了二娘子个余光，“不会射箭还跟来显眼，枉我还备了这么些银钱，你会和独孤复一般地穿大氅么？”

25、二娘子一脸为难，这明显犯规行为，人家比射箭，你上去比弹弓，万一大婶开了窍上去硬要比胸围不是就更失败了？

26、我的刀法又精进了，看着钉在树上仍在颤抖的刀身，我不禁问自己，难道我练成了传说中的小李飞刀？难道我已经达到了意念之外（意外）就可以飞刀的境界？

27、张馥抬起斗笠，在头顶潇洒地划了跳弧度出来，斗笠上的积雪化成雪雾白蓬蓬的散开了，我靠，撒花一样！随后富有磁性的男声传来——你忙你的，不过来！……丹田一阵翻腾，就差喷血了！侵权，被古代人侵权！这……太没有道德了！

28、妾身不愿意起灵台，二女带了刀子在身上，又跑了祖坟上。

29、“偏心，肯定因为二女叫唤得好听！”看来老四都不知道自己说哈，话一出来差点一口痰给我噎。刚还抱怨音响效果不佳，这会就已经排出名次了。

30、“王叔叔！”臭女子猛的跳我面前，“王叔叔劲最大，小女莫敌！”众人立刻憋红个脸，程初当众一口酒喷出来溅的满桌子都是，秦钰哎呀一拍手，“这盛会难得啊，难得。”说着扭身扶了把手朝楼下俯瞰，郑弘崔彰也同出一辙的排在秦钰两边，肩头耸动的抽筋一样。

31、张馥抬起斗笠，在头顶潇洒地划了跳弧度出来，斗笠上的积雪化成雪雾白蓬蓬的散开了，我靠，撒花一样！随后富有磁性的男声传来——你忙你的，不过来！……丹田一阵翻腾，就差喷血了！侵权，被古代人侵权！这……太没有道德了！

32、这娃，话都能成句子了，就叫不了爸，

33、‘爱’，这东西比较玄乎，因人而异。我爱九斤，那拍了胸脯说的底气十足，有不爱儿子的老爹么？爱的都不知道该怎么爱了。我爱甘蔗，那拍了胸脯……