桂殿兰宫即冈峦之体势的意思-桂殿兰宫即冈峦之体势即是什么意思

2024-10-14 15:46:29

1.滕王阁序原文及翻译

2.滕王阁序注音

3.滕王阁序的翻译是什么？详细点的。

4.请问“桂殿兰宫，即冈峦之体势”的出处，并对该作品作一个简单的介绍

5.王勃写的滕王阁序诗句

滕王阁序原文及翻译

桂殿兰宫即冈峦之体势的意思-桂殿兰宫即冈峦之体势即是什么意思

　原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡；青霜一作：清霜)

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（天人一作：仙人；层峦一作：层台；即冈一作：列冈；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫；以犹欢一作：而相欢)

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

译文

这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。城池座落在中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最优秀的人物。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。每逢十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。文词宗主孟学士所作文章就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。

推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤鸟一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。

放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？

呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！

我地位卑微，只是一介书生。虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。过些日子，我将到父亲身边，一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公受到接待，高兴得如同登上龙门一样。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧：

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

早晨，南浦轻云掠过滕王阁的画栋；傍晚时分，西山烟雨卷起滕王阁的珠帘。

悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

滕王阁序注音

这里有朗读内容，对注音有帮助

文章及其注释

豫章故郡〔1〕，洪都新府〔2〕。星分翼轸〔3〕，地接衡庐〔4〕。襟三江而带五湖〔5〕，控蛮荆而引瓯越〔6〕。物华天宝，龙光射牛斗之墟〔7〕；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻〔8〕。雄州雾列，俊采星驰〔9〕。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临〔10〕；宇文新州之懿范，襜帷暂驻〔11〕。十旬休假，胜友如云〔12〕；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗〔13〕；紫电青霜，王将军之武库〔14〕。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋〔15〕。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆〔16〕。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家〔17〕；舸舰迷津，青雀黄龙之轴〔18〕。云销雨霁，彩彻区明〔19〕。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨〔20〕；雁阵惊寒，声断衡阳之浦〔21〕。

遥襟甫畅〔22〕，逸兴遄飞。爽籁发而清风生〔23〕，纤歌凝而白云遏〔24〕。睢园绿竹〔25〕，气凌彭泽之樽〔26〕；邺水朱华〔27〕，光照临川之笔〔28〕。四美具，二难并〔29〕。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下〔30〕，目吴会于云间〔31〕。地势极而南溟深，天柱高而北辰远〔32〕。关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见〔33〕，奉宣室以何年〔34〕。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老〔35〕，李广难封〔36〕。屈贾谊于长沙，非无圣主〔37〕；窜梁鸿于海曲，岂乏明时〔38〕。所赖君子见机〔39〕，达人知命〔40〕。老当益壮〔41〕，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志〔42〕。酌贪泉而觉爽〔43〕，处涸辙而相欢〔44〕。北海虽赊，扶摇可接〔45〕；东隅已逝，桑榆非晚〔46〕。孟尝高洁，空余报国之情〔47〕；阮籍猖狂，岂效穷途之哭〔48〕！

勃，三尺微命〔49〕，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠〔50〕；有怀投笔，爱宗悫之长风〔51〕。舍簪笏于百龄〔52〕，奉晨昏于万里〔53〕。非谢家之宝树〔54〕，接孟氏之芳邻〔55〕。他日趋庭，叨陪鲤对〔56〕；今兹捧袂，喜托龙门〔57〕。杨意不逢，抚凌云而自惜〔58〕；钟期相遇，奏流水以何惭〔59〕。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣〔60〕，梓泽丘墟〔61〕。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔〔62〕。

--选自清光绪吴县蒋氏刊行本《王子安集注》

注释

〔1〕豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。

〔2〕洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。

〔3〕星分翼轸（zhěn枕）：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为"某地在某星之分野"。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。

〔4〕衡庐：衡，衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。庐，庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

〔5〕三江：泛指长江中下游的江河。五湖：南方大湖的总称。

〔6〕蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县）。

〔7〕物华二句：据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精，上彻于天。张华命人寻找，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

〔8〕徐孺句：据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。徐孺，徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。

〔9〕采：通"寀"，官吏。

〔10〕都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。阎公：名未详。棨（qǐ启）戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。

〔11〕宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。襜（chā搀）帷：车上的帷幕，这里代指车马。

〔12〕十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为"旬休"。假通"暇"，空闲。

〔13〕腾蛟起凤：《西京杂记》："董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。"又："扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。"孟学士：名未祥。

〔14〕紫电青霜：《古今注》："吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。"《西京杂记》："高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。"王将军：名未详。

〔15〕三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

〔16〕帝子、天人：都指滕王李元婴。

〔17〕闾阎：里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食。

〔18〕舸（gě葛）：《方言》："南楚江、湘，凡船大者谓之舸。"青雀黄龙：船的装饰形状。轴：通"舳（zhú竹）"，船尾把舵处，这里代指船只。

〔19〕彩：虹。彻：通贯。

〔20〕彭蠡：古大泽名，即今鄱阳湖。

〔21〕衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

〔22〕甫：方才。

〔23〕爽籁：管子参差不齐的排箫。

〔24〕白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》："薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。"

〔25〕睢（suī虽）园绿林：睢园，即汉梁孝王菟园。《水经注》："睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。"

〔26〕彭泽：县名，在今江西湖口县东。陶渊明曾官彭泽县令，世称陶彭泽。樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有"有酒盈樽"之句。

〔27〕邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方。朱华：荷花。曹植《公宴诗》："秋兰被长坂，朱华冒绿池。"

〔28〕光照句：临川，郡名，治所在今江西省抚州市。这里指代谢灵运。谢曾任临川内史，《宋书》本传称他"文章之美，江左莫逮"。

〔29〕四美：指良辰、美景、赏心、乐事。二难：指贤主、嘉宾难得。

〔30〕望长安句：《世说新语·夙惠》："晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：'汝意谓长安何如日远？'答曰：'日远，不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：'日近。'元帝失色曰：'尔何故异昨日之言邪？'答曰：'举目见日，不见长安。'"

〔31〕吴会：吴郡，治所在今江苏省苏州市。云间：江苏松江县（古华亭）的古称。《世说新语·排调》：陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，"云因抗手曰：'云间陆士龙。'"

〔32〕天柱：《神异经》："昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。"北辰：《论语·为政》："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。"

〔33〕帝阍（hūn昏）：天帝的守门人。屈原《离骚》："吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。"

〔34〕奉宣室句：贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。

〔35〕冯唐易老：《史记·冯唐列传》："（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。"

〔36〕李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。

〔37〕屈贾谊句：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。圣主：指汉文帝。

〔38〕窜梁鸿句：梁鸿，东汉人，因得罪章帝，避居齐鲁、吴中。明时：指章帝时代。

〔39〕君子见机：《易·系辞下》："君子见几（机）而作。"

〔40〕达人知命：《易·系辞上》："乐天知命故不忧。"

〔41〕老当益壮：《后汉书·马援传》："丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。"

〔42〕青云之志：《续逸民传》："嵇康早有青云之志。"

〔43〕酌贪泉句：据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说："古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。"贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌。

〔44〕处涸辙：《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。涸辙比喻困厄的处境。

〔45〕北海二句：语意本《庄子·逍遥游》。

〔46〕东隅二句：《后汉书·冯异传》："失之东隅，收之桑榆。"东隅，日出处，表示早晨。桑榆，日落处，表示傍晚。

〔47〕孟尝二句：孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。事见《后汉书·孟尝传》。

〔48〕阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晋代名士。《晋书·阮籍传》：籍"时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。"

〔49〕三尺：指幼小。

〔50〕无路二句：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请"愿受长缨，必羁南越王而致之阙下"，时仅二十余岁。等，相同，用作动词。弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称"弱冠"。

〔51〕投笔：用汉班超投笔从戎的故事，事见《后汉书·班超传》。爱宗悫（què却）句：宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云"愿乘长风破万里浪"。事见《宋书·宗悫传》。

〔52〕簪笏（hù户）：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。百龄：百年，犹"一生"。

〔53〕奉晨昏：《礼记·曲礼上》："凡为人子之礼……昏定而晨省。"

〔54〕非谢家句：《世说新语·言语》："谢太傅（安）问诸子侄'子弟亦何预人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：'譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。'"

〔55〕接孟氏句：据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。事见刘向《列女传·母仪篇》。

〔56〕他日二句：《论语·季氏》："（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：'学诗乎？'对曰：'未也。''不学诗，无以言。'鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：'学礼乎？'对曰：'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼。"鲤，孔鲤，孔子之子。

〔57〕捧袂（mèi妹）：举起双袖，表示恭敬的姿势。喜托龙门：《后汉书·李膺传》："膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。"

〔58〕杨意二句：据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云："相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。"杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。

〔59〕钟期二句：《列子·汤问》："伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：'善哉！洋洋兮若江河。'"钟期，钟子期的省称。

〔60〕兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

〔61〕梓泽：即晋石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。

〔62〕请洒二句：钟嵘《诗品》："陆（机）才如海，潘（岳）才如江。"

闻一多曾说初唐四杰"年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨"（《唐诗杂论》）。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。

我找的一些同步练习

一、基础知识

1、下列红色词注音全都正确的一组是：（）

A、翼轸(zhěn) 骖(cān)蜃睇眄(miǎn) 捧袂(mèi)

B、瓯(ōu)越潦(liáo)水簪(zhān)笏桑梓(zǐ)

C、台隍(huáng) 舸(gě)舰帝阍(hūn) 叨(dāo)陪

D、懿(yì)范彭蠡(lí) 虢(guó)州遄(tuān)飞

2、下列几组成语没有错别字的一组是：（）

A、物华天宝钟明鼎食老当益壮高山流水

B、人杰地灵鱼舟唱晚穷且益坚清云之志

C、千里逢迎天高地迥桑榆非晚白首之心

D、高朋满座萍水相逢一介书生俊采星弛

3、下列句子朗读正确的一项：（）

A、星分／翼轸，地接／衡庐 B、钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人

C、落霞／与孤骛齐飞，秋水/共长天一色 D、龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美。

4、选出“故”与“既克，公问其故”的“故”意思相同的一项：（）

A、扶苏以数谏次，上使外将兵。 B、广故数言欲亡，岔恚尉。

C、今事有急，故幸来告良。 D、豫章故郡，洪都新府。

5、选出“尽”字意思不同的一项：（）

A、宾主尽东南之美。尽是他乡之客。

B、其有敢不尽力者乎。则智者尽其谋。

C、潦水尽而寒潭清。兴尽悲来，识盈虚之有数。

D、聊乘化以归尽。食之不能尽其才。

6、比较下列加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）

①奉宣室以何年 ③ 老当益壮

② 处涸辙以犹欢 ④ 穷且益坚

A、①和②相同，③和④相同

B、①和②不同，③和④不同

C、①和②不同，③和④相同

D、①和②相同，③和④不同

7、下列词语解释错误的一项是（）

A、时运不济,命途多舛舛：乖违、不顺

B、无路请缨，等终军之弱冠等：等到

C、阮籍猖狂，岂效穷途之哭狂：狂放、不拘礼法

D、云销雨霁，彩彻区明彩：日光

8、下列各组加点实词含义相同的一组是（）

A、豫章故郡，洪都新府六国灭亡之故事

B、都督阎公之雅望登高作赋，是所望于群公

C、十旬休假，胜友如云童子何知，躬逢胜饯

D、敢竭鄙怀，恭疏短引《谏太宗十思疏》

二、课文阅读

阅读下面一段文言文完成9——12题。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆，层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数；望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

9、下列各组加点词语含义和用法全不相同的一组是（）

A、时维九月，序属三秋有良田美池桑竹之属若属皆且为所虏

B、宾主尽东南之美潦水尽满城尽带黄金甲

C、即冈峦之体势胡天八月即飞雪即日因留沛公与饮

D、穷岛屿之萦回穷且益坚觉宇宙之无穷

10、找出与例句对偶句式结构相同的一项（）

例：披绣闼，俯雕甍

A、东隅已逝，桑榆非晚 B、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

C、云销雨霁，彩彻区明 D、望长安于日下，目吴会于云间

11、下列对有关语句分析不正确的一项是（）

A、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B、“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。

C、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。

D、 “渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

12、对文中下列典故分析不正确的一项是（）

A、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B、“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

C、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。

D、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。

三、拓展阅读

（一）、阅读王勃的《滕王阁诗》，完成13——14题

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

13、下列解说错误的一项是（）

A、第一句点出滕王阁的形势：高阁临江；第二句写了滕王阁的现状：意兴阑珊。

B、三、四两句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是从宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”化用而来的。这两句极写了阁之高，阁之静。

C、第五句是写阁外的景象：格外有一深潭，白云飘在空中，日影投入深潭，一切都显得那样寂静悠闲。

D、最后三句的意思是：物象更换，星宿迁移，如今阁在而滕王不在；只有长江仍在奔流不息。

14、对这首诗分析不确切的一项是（）

A、一、二两句总起，三到六句以滕王阁为对象分层次地加以描写，最后以议论作结。全诗有总有分，首尾照应。

B、“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”两句对仗极为工整和自然。

C、最后一句以景作结，与李白诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙。

D、这首诗融情于景，抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。诗的基调虽然抑郁，但不消沉。

（二）阅读下文，完成15～20题

王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛公闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》，书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。

勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦，除名。

父福畴，由雍州司功参军，坐勃故左迁交趾令。勃往省，度海溺水，悸而卒，年二十九。初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，谴吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也。”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

《新唐书?王勃传》

15、解释下列加点字在句中的含义

⑴倚才陵藉（） ⑵勃往省（）

⑶谴吏伺其文辄报（） ⑷勃属文（）

16、比较下面两组句子中加点词的意义、用法，解说正确的一项是（）

①作《指瑕》以擿其失 ③ 勃戏为文檄英王鸡

②宿命其婿作序以夸客 ④ 倚才陵藉，为僚吏共嫉

A、①和②不同，③和④相同 B、 ①和②不同，③和④也不同

C、①和②相同，③和④不同 D、①和②相同，③和④也相同

17、用现代汉语翻译下列句子。

⑴年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。

译文：

⑵因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。

译文：

18、下列对文意的理解，不正确的一项是（）

A、王勃年轻时就才名卓著,沛王闻名召他进府,让他写作编定《平台秘略》，书写成后受到沛王的赏识。

B、王勃的父亲因受王勃的牵连被贬为交趾令，王勃去探望父亲途中经过钟陵，参与了都督在滕王阁举行的盛大宴会。

C、九月九日，都督在滕王阁大宴宾客，他预先让自己的女婿写好了一篇序文，想到时向宾客夸耀。

D、都督对王勃的不谦让感到恼怒，派小吏观察王勃写作的情况，后却惊叹于王勃是个天才，请他完成全文。

19、请用一个成语概括滕王阁写序事件中体现出的王勃性格特征：

20、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自王勃名作《滕王阁序》，请从语言角度对这两句进行赏析。

参考答案

1．A 2．C 3、C(秋水/共长天/一色) 4、A（A.原因；B.故意；C.因此；D .原先的。）

5、D（A.完全；B.竭力做到；C.完；D.了结，全部用出）6、C （ ①在 ②而 ③④均作“应当”讲） 7、B 等：同于 8、A 9、C 10、D（动宾结构） 11、D（虚实结合） 12、B（无恨主之意） 13、C （“阁外有一深潭”错，滕王阁下临“赣江” ）14、A（五六句并非以滕王阁为描写对象）15、⑴通“凌”，欺凌 ⑵探望父母 ⑶探察 ⑷写作 16、C （以：来，连词。为：写；被） 17、⑴还未成年，他就被授予朝散郎的职位，多次向朝廷进献颂。（得分点：授，阙下） ⑵到时，都督拿出纸笔一个一个邀请客人，没有人敢接受，到王勃那里，他漫不经心，毫不推让。（得分点：莫，省略句）

18、B （王勃并非在去探望父亲途中参加滕王阁宴会）

19、恃才傲物

20、略

滕王阁序的翻译是什么？详细点的。

第一段：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。

原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

翻译：豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，（上）控着荆楚（下）连着瓯越。

讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。“襟”和“带”在都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。

鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。

原文：物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。

讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。“下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。“雾”、“星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样”、“像星一样”。

鉴赏：这是介绍洪州的人物。“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。写时人又先写“雄州雾列”，以写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪州人物之盛。

原文：都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。

翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。

讲解：“之”为主谓之间的结构助词，不译。“綮戟”“襜帷”用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。

鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍；自此进入具体的时地人的描写。

原文：十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

翻译：（正赶上）十日一休的旬假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。

讲解：“千里逢迎”为一动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。

鉴赏：介绍了所有的宾客，此为面的介绍。极写朋友之高贵、众多。“高朋满座”这个成语就由此而来。

原文：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。

翻译：（文采如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，（那是）词章的宗师孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是）勇武韬略的宝库王将军。

讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文采如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的的那个人”，两个“之”字都是定语后置的标志。

鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同的是，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。

原文：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。

讲解：“出”为路过途经之意。“何知”为“知何”，即这是一个宾语前置的句子。

鉴赏：最后谦虚地介绍自己。至此，具体的人物介绍结束。第一段亦结束。这一段，“层次分明，思路清晰，针线细密，开合得体，笔墨变化多姿，却又一丝不苟”（录人教版教师用书所附资料之陶尔夫的赏析）。

第二段:写三秋时节滕王阁的万千气象和登临时的所见，即：三秋时节滕王阁周边的自然和人文景观。

原文：时维九月，序属三秋。

翻译：时间正在九月，季节正是深秋。

讲解：“维”的意思是“在”，“序”的意思是“时序”，即“季节”。“九月”为农历九月，“三秋”即秋天的第三个月，意为深秋。

鉴赏：这是紧扣题目中的“秋日”。“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐，高于冬，更高于夏。因为，在中国的中原地区，秋天和春天一样，物候变化比较明显，容易引动人们的情感。

原文：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

翻译：地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色。

讲解：两个“而”都是并列关系的连词，不译。“紫”为名词活用为动词，意思是“呈现出紫色”。紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩。艾青在他的诗歌《大堰河－－我的保姆》一诗中，就赋予了他的保姆以紫色的灵魂。

鉴赏：紧扣“秋”字描写滕王阁所在之地的物候变化。

原文：俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。

翻译：在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。

讲解：“俨”通“严”，意思是驾驭。“于上路”和“于崇阿”都是介宾短语作状语，后置了。其中“上”的意思是“高高的”，“阿”的意思是“山岭”。“帝子”“天人”都是指唐高祖的儿子滕王李婴。

鉴赏：此句复述自己来到滕王阁的经过。

原文：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，（布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，（安置）依照冈峦起伏的地势。

讲解：“上”“下”都是名词作状语，意为“向上”“向下”，

鉴赏：此二组句子，极写滕王阁所在之地的美景和情致。与下文登临所见实可合为一段。

原文：披绣闼，俯雕甍：

翻译：打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：

讲解：“闼”的意思是门，王安石的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”非常经典。“甍”的意思是“屋脊”。人教版教材中，“甍”字后为逗号，这里改为冒号，并将其单讲，是因为它实在是下面观景的前提。

鉴赏：首次使用三字句，此观景之起也。由里至外，由上至下，万千锦绣皆从此入眼，喜悦之情溢于言表。

原文：山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

翻译山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。

讲解：两个“其”字都是句子中间的语气助词，没有实际意思。在“钟鸣鼎食”这个成语中，“钟”和“鼎”两个字都是名词作状语的用法，意思是“用钟”“用鼎”。

鉴赏：此句明写景盛，暗写人盛。

原文：虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

翻译：彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。

讲解：“落”为“沉落”，“孤”为“孤独”，“秋”为“秋天”，“长”为“辽阔”。“唱晚”为“唱于晚”，“惊寒”为“惊于寒”，这两个都是状语后置。“响”为“回声”，“穷”为“尽”“全”，“断”为“尽”“止”。

鉴赏：这是《滕王阁序》中最精彩的几个句子，传唱千古。如此动静结合，如此意境，在历代的秋景写作中实属罕见。关于这一句颇有几个故事，详见相关链接中的具体文字。

第三段：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

原文：遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

翻译：远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。

讲解：“爽籁发而清风生”“纤歌凝而白云遏”，都是比喻修辞。

鉴赏：两组句子，极写兴致之高，管弦之盛，歌声之美。

原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

翻译：（今天的盛宴可比西汉梁孝王）睢园中竹林聚会，（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）陶渊明；（好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气，文采（好像）超过了南朝的临川刺史谢灵运。

讲解：这里使用的都是借代修辞，用相关的事物来代人物或事件。

鉴赏：两组句子，极写宴会之欢娱场景。引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。

原文：四美具，二难并。

翻译：（良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、佳宾）二难齐集一堂。

鉴赏：两个三字句，为前面四组句子作结。节奏再次为之一变，情绪亦将发生变化。此为启下。

原文：穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

翻译：向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。

讲解：“穷”、“极”都是到极点之意。“于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语，后置了。两个“之”字都是主谓之间的结构助词。

鉴赏：“穷”“极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。其后两个四六句，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面，感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。

原文：望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

翻译：远望长安（沉落）到夕阳之下，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，（昆仑山上）天柱高耸，（缈缈夜空）北极远悬。

讲解：“望”“目”都是“远看”之意。“于日下”“于云间”都是介宾短语，在句子中作补语。

鉴赏：东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生？“极目四想”为下面的人生感叹张本。

原文：关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

翻译：雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）？

讲解：“悲”是为动用法，意思是“为……悲伤”。“客”为出游在外地的人。“怀帝阍”“奉宣室”都是借代修辞，后者还是用典。“以”为介词，“在……的时候”。

鉴赏：“关山”“萍水”两组句子，一问一答，但所答与所问之间并不是直接对应，再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问，王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢。其言辞哀婉、情意绵绵之处，千载之下，仍让人不禁情动，心有戚戚者可能会不禁泪落。

原文：嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

翻译：啊！时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的时代？

讲解：“屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。“于长沙”“于海曲”都是介宾短语作补语。

鉴赏：一个叹词发端，转而为更加强烈的抒情。其下三组句子，分三个层次作着同一个感叹：时运不齐，命途多舛。第一层表达基本认识，第二层举两个例子，来宽慰和自己一样的失意之人，第三层用一个否定判断和一个反诘论述，言之凿凿，情之切切。

原文：所赖君子见机，达人知命。

翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。

讲解：“所赖”句，另一版本为：“所赖君子安贫，达人知命。”别有一样意思。

鉴赏：“所赖”为结，总束上面三层感叹，“君子见机，达人知命”为启，开启下文四层抒怀。

原文：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

翻译：年纪老迈（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿？境遇艰难（意志）将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的（崇高）志向。

讲解：“穷”为“无路可走”，人生遇到重大的坎坷。

鉴赏：此为抒怀之第一层，表达一种境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。

原文：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

翻译：喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。

讲解：“而”“以”都是转折关系的连词。

鉴赏：此为抒怀的第二层，表达一种乐观开朗的情怀，此情怀有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的情怀。然而，我读到的却是更多的苦笑。贪泉的水是志士所不愿喝也不应喝的呀！涸辙是志士所不愿居也不应居的呀！

原文：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

翻译：北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。

讲解：“东隅”“桑隅”都是借代修辞。前者代青年时光，后者代老年岁月。

鉴赏：此为抒怀的第三层，从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。毕竟，“扶摇”是不可乘的呀！“东隅”是不应逝的呀！

原文：孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

翻译：（汉代的）孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。

讲解：两个“之”字都是结构助词“的”。

鉴赏：此为抒怀的第四层，两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。但读来却觉着，其中蕴含着不尽的的哀婉。

第四段：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

原文：勃，三尺微命，一介书生。

翻译：我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。

讲解：“命”是中国古代文化史中非常重要的一个概念。它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段，在《周礼》与《礼记》中都有记载。比较集中的是《礼记·朝事》中记载的。“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以五为节。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪亦如之。凡诸侯之适子省于天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。”

鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位，其复杂心情可以说一定是一言难尽。

原文：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

翻译：（虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎，（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。

讲解：“弱冠”为不足二十岁。二十岁行冠礼，故而，在二十岁之前叫弱冠。

鉴赏：两组句子，仍借古写怀。先以终军自比，却表达着没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。

原文：舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

翻译：（如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

讲解：“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞，分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”。“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语，后置了。

鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。与前一组句子相连，让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题。是喜中有悲？还是悲中有喜？

原文：他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

翻译：不久便要“趋庭鲤对”，（承受严父的教导）；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。

讲解：“趋庭，叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故，原文也是一段非常出色的记叙散文，其文如下：

［陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”］详解可以参阅《论语选读》。这里采用了意译之法。如果直译，将被译为：“某一天快步从庭中走过，惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；今天我举起衣袖（拜见阎公），高兴地像鲤鱼跳过龙门一样。”

鉴赏：从字面来看，王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事。其实只是一个客客气气的结尾。

原文：杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

翻译：如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的？

讲解：“杨意不逢”“钟期既遇”都是宾语前置的句子。“而”“以”都是连词，前者为顺承关系，后者为并列关系。

鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇，知己难逢。又一次为下文的感叹张本，使其更显水到渠成。

原文：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

翻译：唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭（修禊的雅兴）（久已）消逝，金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟。

讲解：“已”为“消逝”之意。

鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。其历史的沧桑感饱蕴其间。

原文：临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

翻译：临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。

讲解：“于伟饯”“于群公”都是介宾短语作状语，后置了；“于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语，“于群公”则是望的状语。“是”为代词“这”，“所”为特殊的助词，与“望”这一动词形成了一个名词性短语。

鉴赏：在文章的最后，王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来，并客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作。

原文：敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

翻译：我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧！

讲解：“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文修辞，在翻译时要注意合并。

鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。全文一气呵成、首尾连贯，又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙，典故随文纷沓、意蕴深远，与美景良辰相映成趣，又与深沉的情感相得益彰，千载之下，仍是动人良深，让人叹为观止。

希望能帮到你啊！

请问“桂殿兰宫，即冈峦之体势”的出处，并对该作品作一个简单的介绍

滕王阁序

介绍：

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》，骈文篇名。唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。对仗工整，言语华丽。

整体赏析

一、整体感知

本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。

二、局部思路揭示

本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：

先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难封。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。

三、精彩语句揣摩

1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”

赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

3.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

赏析：这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

《滕王阁序》写景“四美”

《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。

1.色彩变化之美

文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。

2.远近变化之美

作者采用恰当的方法，犹如**的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“云销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

3.上下浑成之美

“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

4.虚实相衬之美

“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”

王勃写的滕王阁序诗句

《滕王阁序》不是诗，是初唐诗人和文学家王勃所写的一篇骈体文，全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。但其后确实附有一首诗称为《滕王阁诗》。

滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。

如果说《滕王阁序》中的名句的话应当是：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

另附全文：

滕王阁序

作者王勃朝代唐代

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

注释：

豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现存滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都称作“南昌故郡”。

故：以前的。

洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。

星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。

衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。

庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。

三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

带：以…为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。

引：连接。

瓯越：古越地，即今浙江南部地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。

物华天宝：物的精华就是天上的珍宝。

龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

俊采：指人才。

懿范：美好的风范。

宰：县令。

遄：迅速。

朱华：荷花。

睇眄：看。

酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”

处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。

北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。

东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”

孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。

阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”