就其荦荦大端-荦荦大端形容人是什么意思

1.形容人的性质的四字词语

2.《阿Q正传》里的阿Q到底是怎么样一个人。

3.四字成语据什么什么人什么成语

4.请各位恋爱高手，过来人进来帮小弟分析下这件蹊跷的事情！万分感激！

形容人的性质的四字词语

描写神态

格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护、官官相为、官官相卫、

耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地、昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、

矫矫不群、久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一、空空如也、

九九归原、斤斤计较、津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方、

炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序、井井有绪、斤斤自守、

眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈、夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、娓娓而谈、

娓娓动听、口口相传、硁硁之愚、荦荦大端、落落大方、落落寡合、闷闷不乐、

碌碌寡合、寥寥可数、落落难合、恋恋不舍、朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、

朗朗上口、寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻、历历在耳、

历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐、绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、

面面皆到、面面俱圆、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻、默默无言、

面面相睹、面面相看、面面相窥、面面相觑、目目相觑、昂昂自若、津津有味、

脉脉相通、面面圆到、靡靡之声、靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、

诺诺连声、喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语、仆仆道途、

仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜、翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、

飘飘欲仙、切切此布、区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子、

切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事、拳拳在念、切切在心、

区区之众、拳拳之枕、人人皆知、穰穰满家、人人自危、生生不息、生生不已、

善善从长、施施而行、色色俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣、滔滔不断、

滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道、途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、

恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休、小小不言、悬悬而望、

轩轩甚得、欣欣向荣、惺惺相惜、心心相印、栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、

欣欣自得、星星之火、惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、泱泱大风、

洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、

遥遥领先、盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别、遥遥相对、

翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、栗栗危惧、

奄奄一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民、惴惴不安、栩栩如生、

洋洋得意、楚楚动人。

描写景色

闪闪发光、粼粼微波、皑皑白雪、冉冉东升、朗朗乾坤、浩浩长空、茫茫烟雨、

朵朵白云、汩汩有声、浩浩洪流、粼粼碧波、款款清歌、纷纷落英、蒙蒙细雨、

绵绵细雨、洋洋江河、茫茫沧海、漫漫长空、盈盈秋水、粼粼波光、潺潺流水、

汩汩清泉、袅袅青烟、皓皓明月、习习秋风、徐徐清风、滚滚波涛、炯炯有神、

朵朵鲜花、袅袅炊烟、漫漫长夜、峨峨泰山、依依杨柳、湛湛青天、盈盈一水、

行行蛇蚓、点点星光、条条大路、芸芸众生、燕燕于归。

形容性质

班班可考、荦荦大者、赫赫有名、铢铢较量、凿凿可据、粥粥无能、冥冥之中、

蠢蠢欲动、孜孜以求、足足有余、昭昭在目、正正之旗、斤斤计较、默默无闻、

天天向上、欣欣向荣、莘莘学子、嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、衮衮诸公、

高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、侃侃而谈、夸夸其谈、头头是道、彬彬有礼、

楚楚动人、依依不舍、岌岌可危、奄奄一息、落落大方、娓娓动听、楚楚不凡、

刺刺不休、侈侈不休、鼎鼎大名、楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、

亭亭玉立、草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行、陈陈相因、

超超玄著、蠢蠢欲动、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休、鼎鼎大名、

旦旦而伐、咄咄怪事、咄咄书空、代代相传、多多益善、鼎鼎有名、恩恩相报、

愤愤不平、忿忿不平、纷纷不一、泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、斤斤较量。

近义词

孜孜不怠、孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、孜孜不懈、孜孜无怠、孜孜无倦、孜孜以求、孜孜不辍。

历历可辨、历历可见、了了可见、历历可考、历历可数、历历在目。

振振有辞、振振有词、凿凿有据、作作有芒、铮铮有声。

怏怏不乐、悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、怏怏不悦。

沾沾自好、沾沾自满、沾沾自喜、沾沾自炫。

谆谆善诱、谆谆告诫、谆谆诰诫、谆谆教导 息息相通、息息相关、亹亹不倦、娓娓不倦。

步步高升、步步登高、步步为营。

花花世界、花花太岁。

蒸蒸日上、生生不息。

铮铮铁骨、铮铮铁汉。

啧啧称羡、啧啧称赞。

比比皆然、比比皆是。

字字珠玉、字字珠玑。

铮铮铁骨、铮铮铁汉。

足足有余、绰绰有余。

遥遥在望、遥遥领先。

息息相通、息息相关、亹亹不倦、娓娓不倦。

步步高升、步步登高、步步为营。

花花世界、花花太岁。

蒸蒸日上、生生不息。

铮铮铁骨、铮铮铁汉。

啧啧称羡、啧啧称赞。

比比皆然、比比皆是。

字字珠玉、字字珠玑。

铮铮铁骨、铮铮铁汉。

足足有余、绰绰有余。

遥遥在望、遥遥领先。

息息相通、息息相关、亹亹不倦、娓娓动听

《阿Q正传》里的阿Q到底是怎么样一个人。

《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的一篇小说，塑造了一个生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘的阿Q形象。

《阿Q正传》里的阿Q到底是怎么样一个人呢？

提供两例供参考：

一、读《阿Q正传》——阿Q形象的具体分析 （雪 莲）

读了《阿Q正传》，阿Q便在我的脑海里留下了深刻的印象。总的来说，阿Q这个形象是令人笑中带泪、令人既同情又痛恨的形象。同时，它又是辛亥革命前后广大被压迫、落后、不觉悟的农民的缩影。现具体分析如下：

一、阿Q这个形象令人笑中带泪。对于失败、屈辱、窘境等人生中难免遇到的事，一般的、正常的人会悲伤之后继续奋斗；愤怒之后难以忘怀；不满之后努力改变困境。但阿Q却不然。他自有他一套独特的、但同时又是病态心理表现的对付方法，那便是“精神胜利法”。而阿Q的“精神胜利法”便是阿Q令人笑中带泪的原因所在。且让我们看看阿Q的“精神胜利法”为何物：它包括盲目自大、自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬、麻林健忘等。它是精神鸦片，是中国人民族劣根性的具体概括，是整个封建文化的产物。现在我们再来看看阿Q是如何用实际行动来给予“精神胜利法”以具体、生动的阐释的。如文中所讲，“阿Q很自尊，所有未庄的居民，全不放在他眼里……他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负。”这，便是阿Q盲目自大的表现。一个连老婆也没有的短工居然以为他将来一定会有儿子，而且比他们未庄的赵太爷、钱太爷还阔，这是多么逗人发笑。而当阿Q被人打怕了，为免受皮肉之苦，竟自认为“虫豸”，如此自轻自贱，怎能不令人为他感到悲哀！还有就是当阿Q被别人打了之后，往往以“儿子打老子”而，甚至被别人抢走了他赢的钱后自打嘴巴却认为是打了别人，便怒气全消，安然入睡；阿Q欺侮比他弱小的小D却被钱太爷的大儿子用棍子凿打他的头时不敢还手，甚至连逃也不敢逃；因向吴妈“求婚”而吓得吴妈又哭又闹，但阿Q却转向即忘，甚至跑去看热闹……所有阿Q的这些“精神胜利法”的作为，都令人在发笑之后感到难过、气愤，继而陷入深思。可以说，“精神胜利法”是阿Q的精神弱点，也是他的主要特征。

二、阿Q这个形象令人既同情又痛恨。令人同情的是阿Q的一生是悲剧的一生，充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，而是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q既丧失了做人的人格、尊严，如不能姓赵，否则便挨打。又是一无所有的：他上无片瓦，下无立锥之地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子更是痴心梦想，而这些，都是作为一个人最低的、最根本的需要啊！但在那个社会，这只能是阿Q的美梦而已。这就使阿Q愈发人不像人。而到最后，阿Q竟被枉杀，以被错杀而结束了他短暂而不幸的一生。所有这些，无疑是令人深感同情的。但同时，阿Q又是可恨的：他沾染了许多的陋习：、喝酒、偷了东西还耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女。

三、阿Q这个形象又是辛亥革命前后被压迫、落后、不觉悟农民的缩影。之所以说阿Q被压迫，不仅因为经济上深受赵太爷等权势者的剥削，以致一无所有，而且政治上也深受压迫：不准姓赵、不准恋爱，不准革命。“姓氏”是任何人都有权拥有的，但在阿Q身上，姓氏却是模糊而不可以如他所愿的，否则就要挨打，而且确实因他姓赵被赵太爷打了一顿。这是多么不可思议而又令人气愤的现象。而恋爱，则是人的生理、感情需要，也是每个人的自由，但对阿Q而言，“恋爱”同样是奢侈品，是可望而不可及的。可见，那个社会对阿Q这类人的压迫是何等的深！而当阿Q从城里回来后竟唾沫纷飞、手舞足蹈地描述他所见的革命者被杀的情景。阿Q根本就没想到：这些革命者图的是什么？还不是为了解除他们这些人的苦难吗？还不是想推翻旧的罪恶社会，让阿Q这类人过上正常的、幸福的生活吗？不但如此，他竟还对革命者的被杀感到快乐，并作为独特的新闻成为他到处夸口的资本。可见，阿Q的麻木、不觉悟到了何等地步！

总之，阿Q是个令人“哀其不幸，怒其不争”的过目难忘的辛亥革命前后不觉悟、被压迫的农民形象。

二、阿Q形象分析 （苏雪林）

谁都知道鲁迅是新文学界的老资格，过去十年内曾执过文坛牛耳，用不着我再来介绍。关于他作品的批评，虽不说汗牛充栋，着实也出过几本册子，更用不着我再来饶舌。不过好书不厌百回读，好文字也不厌百回评，只要各人有各人自己的意见，就说浅薄，也不妨倾吐一下。

《阿Q正传》这样打动人心，这样倾倒一世，究竟是什么缘故？说是为了它描写一个乡下无赖汉写得太像了么，这样文字现在也有，何以偏让它出名？说是文笔轻松滑稽，令人发笑么，为什么人们不去读《笑林广记》，偏偏爱读《阿Q正传》？告诉你理由吧，《阿Q正传》不单单以刻画乡下无赖汉为能事，其中实影射中国民族普遍的劣根性。《阿Q正传》也不单单教人笑，其中实包蕴着一种严肃的意义。

《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性论者已多，但从没有具体的介绍。因为这篇文字涵义深广，譬喻灵活，指实一端而遗其余固不可，刻舟胶柱将活的变成的尤其不可。所以无人愿意尝试。但这篇文字如此脍炙人口，到今没有具体的解释，究竟有些闷人。这就是我现在不揣冒昧写这一篇《〈阿Q正传〉讲义》的动机。

我认为《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性，种类虽多，荦荦大端，则有下列数种：

一、卑怯

阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族性，结果说中国人的大毛病是听天任命与中庸，这毛病大约是由惰性而来的。鲁迅回答他道；这不是由于惰性，是由于卑怯性。“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君，做事并不中庸。”

二、精神胜利法

阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。中国人的精神胜利法发明固然很早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用。

三、善于投机

阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。《华盖集·忽然想到》那一条道：“中国人都是伶俐人，也都明白中国虽完，自己决不会吃苦的；因为都变出合式的态度来……这流人是永远胜利的，大约也将永远存在。在中国唯有他们最适于生存，而他们生存的时候，中国便永远免不了反复着先前的命运。”善于投机似乎成为中国民族劣根性之一。

四、夸大狂与自尊癖

阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。中国人以前动不动自称其国为数千年声明文物之邦，自己是轩辕华胄，神明贵种，视西洋人为野蛮民族，毫无文化可言。及屡遭挫败，则又说西洋人所恃的不过船坚炮利而已，所有的不过声光化电而已， 谈到礼教伦常则何能及我们万分之一？甚至于饱受西洋教育的辜鸿铭还说中国人随地吐痰和娶妾制度是一种精神文明。这何异于阿Q将自己头上的癞头疮疤当做高尚光荣的符号，当别人嘲笑他时就说“你还不配……”呢？

（节选）原载《国闻周报》，1934年11月5日，第11卷第44期

四字成语据什么什么人什么成语

1. 四字成语前面两字一样的都有什么成语

步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休 楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、楚楚可人 草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行 陈陈相因、超超玄著、蠢蠢欲动、绰绰有余 、花花世界 绰绰有余、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休 鼎鼎大名、旦旦而伐、咄咄怪事、咄咄书空、代代相传 多多益办、鼎鼎有名、恩恩相报、愤愤不平、忿忿不平 纷纷不一、泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈 格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护 官官相为、官官相卫、耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地 昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、矫矫不群 久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一 汲汲顾影、九九归原、斤斤计较、斤斤较量、岌岌可危 津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方 炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序 井井有绪、斤斤自守、眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈 夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、空空如也、口口相传 硁硁之愚、恋恋不舍、荦荦大端、落落大方、荦荦大者 落落寡合、碌碌寡合、历历可辨、历历可见、了了可见 历历可考、历历可数、寥寥可数、落落难合、恋恋难舍 朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、朗朗上口、栗栗危惧 寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻 历历在耳、历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐 绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、面面皆到、面面俱圆 芒芒苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻 没没无闻、默默无言、面面相睹、面面相看、面面相窥 面面相觑、目目相觑、脉脉相通、面面圆到、靡靡之声 靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声 喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语 仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜 翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙、切切此布 区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子 切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事 拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕、人人皆知 穰穰满家、人人自危、生生不息、生生不已、善善从长 施施而行、 *** 俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣 滔滔不断、滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道 途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、亹亹不倦、娓娓不倦 恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休 小小不言、悬悬而望、栩栩如生、轩轩甚得、循循善诱 息息相关、欣欣向荣、息息相通、惺惺相惜、心心相印 栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、欣欣自得、星星之火 惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、怏怏不乐 悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍、怏怏不悦 泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来 翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、遥遥领先 盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别 遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、燕燕于归 英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水、奄奄一息 淹淹一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民 芸芸众生、遥遥在望、遥遥领先、惴惴不安、孜孜不辍 孜孜不怠 、孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、孜孜不懈 啧啧称羡、花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、赫赫有名 啧啧称赞、谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆诰诫、谆谆教导 铢铢较量、凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、谆谆善诱 铮铮铁骨、铮铮铁汉、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能 铢铢校量、振振有辞、振振有词、凿凿有据、作作有芒 孜孜以求、铮铮有声、足足有余、沾沾自好、字字珠玑 昭昭在目、沾沾自满、正正之旗、沾沾自喜、沾沾自炫 字字珠玉、点点星光、条条大路、步步高升、斤斤计较 默默无闻、天天向上、欣欣向荣、莘莘学子、孜孜不倦、嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、绰绰有余 侃侃而谈、夸夸其谈、冥冥之中、蠢蠢欲动。

2. 第四个字是色成语有哪些成语有哪些

黯然失色àn rán shī sè出处：南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

李善注：“黯然，失色貌”意思：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。

后多比喻相形之下很有差距，远远不如。勃然变 *** ó rán biàn sè出处：《孟子·万章下》：“（孟子）曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。

’王勃然变乎色。”意思：勃然：突然地。

变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

不动声 *** ù dòng shēng sè出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”意思：声：言谈；色：脸色。

在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不露声 *** ù lù shēng sè出处：《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。”意思：声：说话的声音；色：脸上的表情。

心里的打算不在说话和脸色上显露出来。菜蔬之色cài shū zhī sè出处：晋·潘岳《籍田鼠》：“野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。”

意思：比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。察言观色chá yán guān sè出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

意思：察：详审。观察别人的说话或脸色。

多指揣摸别人的心意。沉湎酒色chén miǎn jiǔ sè出处：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。”

意思：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。

形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。承颜候色chéng yán hòu sè出处：《魏书·寇治传》：“畏避势家，承颜侯色，不能有所执据。”

意思：看人脸色行事，不敢有不同意见。齿牙春色chǐ yá chūn sè出处：宋·陶彀《清异录·作用》：“娄师德位贵而性通豁，尤善捧腹大笑。

人谓师德笑，为齿牙春色。”意思：形容爽朗地大笑。

怛然失色dá rán shī sè出处：宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。”意思：怛：畏惧，恐惧。

指因害怕而变脸色。大惊失色dà jīng shī sè出处：《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。”

意思：非常害怕，脸色都变了。大有起色dà yǒu qǐ sè出处：意思：明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。

箪豆见色dān dòu jiàn sè出处：《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”意思：比喻计较小利。

当行出色dāng háng chū sè出处：意思：指做本行本业的事，成绩特别显著。得意之色dé yì zhī sè出处：意思：得意：称心如意。

因非常称心如意而露出傲慢的神色。忿然作色fèn rán zuò sè出处：《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。

然则其急者何也？’”意思：由于愤怒而变了脸色。怫然作色fú rán zuò sè出处：《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”

意思：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

毫无逊色háo wú xùn sè出处：意思：表示比得上，丝毫不差。和颜悦色hé yán yuè sè出处：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”

邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”意思：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。

脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

湖光山色hú guāng shān sè出处：宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。”意思：湖的风光，山的景色。

指有水有山，风景秀丽。绘声绘色huì shēng huì sè出处：意思：把人物的声音、神色都描绘出来了。

形容叙述或描写生动逼真。疾言遽色jí yán jù sè出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

意思：言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

疾言厉色jí yán lì sè出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”意思：疾：急速。

说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

满园春色mǎn yuán chūn sè出处：宋·叶绍翁《游小园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”意思：整个园子里一片春天的景色。

比喻欣欣向荣的景象。面不改色miàn bù gǎi sè出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”

意思：脸色不变。形容从容镇静的样子。

面如土色miàn rú tǔ sè出处：明·冯梦龙《警世通言》关联主：“孙婆只道被俞良所告，惊得面如土色。”意思：脸色呈灰白色。

形容惊恐之极。面无人色miàn wú rén sè出处：《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”

意思：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

面有菜色miàn yǒu cài sè出处：《礼记·王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。”《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”

意思：形容因饥饿而显得营养不良的样子。目迷五色mù mí wǔ sè出处：《老子》：“五色令人目盲。”

意思：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。

比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。怒形于色nù xíng yú sè出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右。

请各位恋爱高手，过来人进来帮小弟分析下这件蹊跷的事情！万分感激！

你好提问者，对于你这么长的像是描述，看得出来你很用心，而且很矛盾，为什么说矛盾，就从我的观察，你用的最多的一个词语，装作！

既然是装作那么就有点做作或者是说有点放不开，不知道你有没有听过一个成语，推荐你去了解下背景，算了，还是我说吧。这个故事在《核舟记》，以及《桃花源记》里都有使用，其实这里都还算是褒义，现代多用做贬义了。“袒胸露乳”

故事来源于王羲之的儿子王献之，一日，一位十分漂亮姑娘（这位姑娘的父亲是一位高官）到王献之的住所来做客，府上的男孩们便十分紧张，做作，穿衣说话都显得十分的做作，而这时的王献之却很悠闲，身上着一件褂子，并没有子（当时正处于暑热之际），一手拿着扇子，一边吃着西瓜，坐在板床上，见姑娘进门便十分友好的打招呼，相比之下其他的男孩们着装“过于得体”说话紧张，满头大汗，狼狈不堪。

姑娘回去之后便把今天遇到的事情给她的父亲告知了，他的父亲听后便把她的女儿嫁给了王献之，小女也有此意。不管是喜欢这位姑娘，还是想攀这个高官，其他男孩子表现出来的做作，绝对不会给人留下好的印象。而正是王羲之这份悠然自得，超凡的洒脱，才是大家风范的表现了。

朋友，你明白了吗？在你的意识里，其实你很喜欢那个女孩，但是正因为你喜欢你却不知道怎么表达，而且遇到情况后有点急于求成，不自然。老庄思想里有个思想，说的就是心态平和，悠然自得，处事不乱，万事皆成。

很高兴回答你的问题，也希望你能喜欢，今天我过生日，23了，是不是采纳下我的意见呢，呵呵。

祝你愉快。