芝兰造句-兰芷之室造句
1.用鲍鱼之肆造句(大约30个左右)
2.芝兰之室是什么意思?芝兰之室成语造句和典故
3.有意义文言文短句
4.白芷的成语白芷的成语是什么
5.含兰的四字词语
用鲍鱼之肆造句(大约30个左右)
1
真正是久入鲍鱼之肆而不闻其臭了。
2
时如至芝兰之室
清香袭脑
温馨荡魄;时如入鲍鱼之肆
腥气扑鼻
恶臭薰人。
3
处鲍鱼之肆而不觉其臭
能做到这点的只有人类。
4
这句名言对云烨触动极大
离开左武卫这个鲍鱼之肆必须提上日程。
5
人品坏者
你与其相处
如入鲍鱼之肆。
6
入芝兰之室
久而不闻其香;入鲍鱼之肆
久而不闻其臭大概就是这个意思。
7
跟王猛这厮的相处
果然是如入鲍鱼之肆
很快便将幼年天性释放了出来。
8
唐川从小就住在最贫寒的地方
最困苦的地方
久居鲍鱼之肆而不闻其臭
他之所以并不以为苦
那是因为他根本没有见识过真正的富贵和奢华。
9
俗话说的好
与恶人居
如入鲍鱼之肆么。
10
身边没见过世面的薛母在这鲍鱼之肆的地方
神经绷得紧紧的。
11
久在芝兰之室
不闻其香
久入鲍鱼之肆
不闻其臭
既然他已经来到这个地方
融入这个群体
就要想办法适应
适者生存
不适者就要被这个社会淘汰。
12
但大家都龌龊
如入鲍鱼之肆
也就不以龌龊为龌龊了。
13
“与善人居
如入兰芷之室;与恶人居
如入鲍鱼之肆”。
14
与不善人居
如入鲍鱼之肆
久而不知其臭。
15
如入鲍鱼之肆
久而不闻其臭也!
16
在这鲍鱼之肆里
竟然还会见到芝兰之芳
难道这不应该高兴吗?
17
与善人交
如入芝兰之室;与恶人处
如入鲍鱼之肆。
18
与不善人居
如入鲍鱼之肆
久而不闻其臭
亦与之化矣。
19
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。刘向?
20
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,lishixinzhi/9632625亦与之化矣。
21
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。刘向?
22
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。颜之推?
23
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。
24
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
25
和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”;与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己随着就坏了,所谓“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。
26
是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
27
古人云
与善人居
如入兰芷之室
久而不闻其香;与恶人交
如入鲍鱼之肆
久而不闻其臭。
28
我国古人也注意到这一现象
荀子说“蓬生麻中不扶自直
白沙在涅与之俱黑”
《后汉书》中有“久入鲍鱼之肆而不觉其臭”的说法。
29
臭豆腐是里头比较受人误解的一个
其实它是很委屈的
又不是它愿意一身臭味的
那是人家故意把他置于鲍鱼之肆
让它染上那些臭毛病臭味道的嘛。
30
与善人居
如入兰芷之室
久而不闻其香;与不善人居
如入鲍鱼之肆
久而不闻其臭。
芝兰之室是什么意思?芝兰之室成语造句和典故
成语名称: 芝兰之室 zhī lán zhī shì
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[成语解释] 比喻良好的环境。
百科解释如下:
成语 芝兰之室
发音 zhī lán zhī shì
解释 比喻良好的环境。
出处 汉·戴德《大戴礼》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。”《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”
原文:
子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。"
译文:
孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
成语:近朱者赤,近墨者黑。
启示:环境的好坏对人有很大的影响。
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有意义文言文短句
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与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)
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2. 有哪些经典的文言文句子人无远虑,必有近忧。
言必信,行必果。
有则改之,无则加勉。
十年树木,百年树人。
天时不如地利,地利不如人和
出处:
人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
言必信,行必果。——《论语·子路》
有则改之,无则加勉。——《论语》
十年树木,百年树人。——《管子·权修》
天时不如地利,地利不如人和——《孟子·公孙丑》
释义:
人无远虑,必有近忧。rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu:指的是没有长远的 打算,那么 近期的事情就会多有 忧虑。
言必信,行必果。yán bì xìn,xíng bì guǒ:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
有则改之,无则加勉。yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn:则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
十年树木,百年树人。shí nián shù mù,bǎi nián shù rén:树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
天时不如地利,地利不如人和tiān shí bù rú dì lì dì lì bù rú rén hé:天时不如地利是指战术上说的地利不如人和是指战略上说的两者都不是绝对的,而是相对的。
造句:
1. 人无远虑,必有近忧,我们应该树立长远的奋斗目标。
2. 你就让他倚老卖老说你几句,你有则改之,无则加勉罢了。
3. 十年树木,百年树人,造就人才,贯彻方略,社稷平治,边邦安宁,云云。
3. 故有所以意思的文言文句子《易传》中说明六十四卦排列次序的篇名。《十翼》之一。提出:“有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。”在宗教迷信的体系中透露出关于万物起源的朴素的唯物观点。提出“物不可穷也,故受之以未济终焉。”“未济”是六十四卦的最后一卦,即认为事物的发展变化是无穷尽的。还提出“物不可以终通,故受之以否。”“损而不已必益,故受之已益”等等,初步臆测到事物向反面转化的道理。
睽者,乖也;乖必有难,故受之以蹇。蹇者,难也,物不可终难,故受之以解。解者,缓也;缓必有所失,故受之以损。损而不已必益,故受之以益。益而不已必决,故受之以夬。夬者,决也;决必有所遇,故受之以姤。姤者,遇也;物相遇而后聚,故受之以萃。萃者,聚也;聚而上者谓之升,故受之以升。升而不已必困,故受之以困。困乎上者必反下,故受之以井。
睽就是乖违的意思,乖违必定有灾难,故接着是蹇卦。蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦。解,就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦。损失而不停止,至不能损失时,必定会增益,所以接着是益卦。增益而不停止,必定有决去的一天,所以接着是夬卦。夬是决去的意思,决去必定有所遭遇,所以接着是姤卦。姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦。萃就是聚合的意思,聚集而上的,叫升,所以接着是升卦。上升而不停止,必有困苦的一天,所以接着是困卦。受困于上的人,必定会返回下面来,所以接着是井卦。
以上回答你满意么?
4. 美好的积极向上的古文句子有哪些1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——东汉曹操《 龟虽寿》
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5. 文言文中并列的短语 只有一个有意思你说的这种叫做是偏义复词。
偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成,其中只有一个语素表示意义,另一个语素不表示意义,只作陪衬。例如:“今有一人,入人园圃,窃其桃李。”(《墨子》)“园”是种树的地方;“圃”是种菜的地方。在此句中,只有“园”这个语素的意义,没有“圃”这个语素的意义,“园圃”是偏义复词。
例如、《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词,下列句子中加括号的词语,属于偏义复词的是
A、为[奸利]无所忌 B、每[宴飨]费千金
C、刺诸县[短长] D、必条[利病]反复
本题考查偏义复词,是从词的构造特点来命题的。A项的“奸”是求取,与“利”构成动宾关系,不是偏义复词。B项的“宴飨”都是宴请的意思,是同义复词。D项的“利病”是“利益和危害”,两个语素都有表义作用,也不是偏义复词。只有C项的“刺”“短长”,“刺”是指责,其宾语只能是“短”,不能是“长”,“短长”是个偏义复词。
再举几个例吧① 宫中府中,俱为一体,陟罚藏否,不宜异同。
异同:偏义复词,偏在“异”,是不同的意思。
② 昼夜勤作息
作息:偏义复词,偏在“作”,意思是劳作。
③ 去来江口守空船
去来:偏义复词,偏在“去”,是离去的意思。
2. 语义相近的偏义复词。
① 今有一人入园圃,窃其桃李《墨子?非攻》
(种树的地方称园,种菜的地方叫圃。既是窃桃李,当然是入园,“圃”无义。)
② 勤心事公姥,夜夜不能寐
公姥:偏义复词,偏在“姥”,婆婆的意思。
③ 我有亲父兄,性行暴如雷
父兄:偏义复词,偏在“兄”,指兄长。
白芷的成语白芷的成语是什么
白芷的成语有:兰芷之室,兰芷萧艾,批红判白。
白芷的成语有:沅芷澧兰,批红判白,兰芷萧艾。2:结构是、白(独体结构)芷(上下结构)。3:词性是、名词。4:拼音是、báizhǐ。5:注音是、ㄅㄞ_ㄓˇ。
白芷的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
伞形科。多年生草本。根粗大,圆锥形。叶卵圆形至三角形。花白色。果实椭圆形。分布于中国东北和华北地区,各地都有栽培。根可入药,四川、浙江、河北、河南产的,分别称川白芷、杭白芷、祁白芷、禹白芷,有排脓止痛作用。
二、引证解释
⒈香草名。夏季开伞形白花,果实长椭圆形,根入药,有镇痛作用,古以其叶为香料。引《楚辞·招魂》:“_苹齐叶兮,白芷生。”唐陆龟蒙《药名》诗:“白芷寒犹_,青箱醉尚用。”唐陆龟蒙《采药赋》序:“_,白芷也。香草美人得此比之。”宋张孝祥《菩萨蛮》词:“蘼芜白芷愁烟渚,曲琼细卷江南雨。”明李时珍《本草纲目·草三·白芷》_释名_引徐锴曰:“初生根_为芷,则白芷之义取乎此也。”
三、国语词典
植物名。_形科白芷属,多年生草本。茎高二、三尺,密生茸毛,呈紫色。叶为二至三回的三出复叶,夏日顶生白色五瓣花,呈复_形花序。果实细小,为长椭圆形。其根粗药用。古以其叶为香料。词语翻译英语Dahurianangelica(Angelicadahurica)_,rootofDahurianangelica(usedinTCM)_
四、网络解释
白芷(植物)白芷(拉丁文名:Angelicadahurica(Fisch.exHoffm.)Benth.etHook.f.exFranch.etSav),多年生高大草本,高1-2.5米,根圆柱形,茎基部径2-5厘米,基生叶一回羽状分裂,复伞形花序顶生或侧生,果实长圆形至卵圆形。以根入药,有祛病除湿、排脓生肌、活血止痛等功能。主治风寒感冒、头痛、鼻炎、牙痛。赤白带下、痛疖肿毒等症,亦可作香料。北方的一些省区有栽培,多自产自销,少数调省外。一般生于林下、林缘、溪旁、灌丛和山谷草地。
关于白芷的诗词
《闻芷·白芷花开绕屋香》《菩萨蛮·蘼芜白芷愁烟渚》《渔父歌·白芷汀寒立鹭鸶》
关于白芷的诗句
绿_白芷遥相引葳蕤白芷生白芷汀寒立鹭鸶
关于白芷的词语
兰芷萧艾白丁俗客白费蜡白日梦沅芷澧兰兰芷之室吃白食澧兰沅芷青白眼批红判白
关于白芷的造句
1、依托吉盛连翘公司、新晟峰中药材加工厂等企业,建设了东池白芍、佐村生地、孔家垣白芷、沟北黄芪等为代表的中药材种植基地。
2、另外,经白芷或当归之中药萃取液处理后之不织布其水分释放速率均较未处理之原胚布为快。
3、甘草粉、白芨粉、白芷粉、白术粉。
4、用三年以上的老鸡、京华火腿、精选羊腿等原料,加入当归、白芷、人参、红枣等狮子楼秘制香料组合,慢火熬制,达到味清色明的效果。
5、丝污染,富含人体必须的矿物质及锶和偏硅酸等微量元素,并在其中加入乌枣、白芷、砂仁、良姜、丁香等多种中草药成分,加以现代工艺精制而成。
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含兰的四字词语
含兰的四字词语:蕙质兰心、义结金兰、桂馥兰香、难言兰臭、迁兰变鲍、内兰芝常容生、谢兰燕桂、兰蒸椒浆、兰芷之室、玉枕兰亭、兰怨桂亲。
兰拼音:lán,汉语一级通用规范汉字常用字,此字始见于战国文字。兰本义指一种香草,一说指兰花,兰花是一种草本植物,有香气,可供观赏;一说指兰草泽兰,又称佩兰,或指木兰。孔子说:夫兰当为王者香。见汉代蔡邕《琴操》卷上后世称兰为王者香,包含兰的词语,都指美好的事物。
不论是泽兰还是兰花,都是有清香之气的植物,历来被高洁雅正之士所青睐。他们借兰来表明自己特立独行,不与黑喑社会同流合污的崇高品质。屈原在《离骚》中就反复强调兰清新超群的气质,借以表明自己的美好追求。
兰字造句
1、介绍了紫茎泽兰的杀虫作用和对昆虫忌避及拒食作用的研究进展,为深入探讨其作用机理和新型仿生农药先导化合物的开发,提供参考。
2、多年生草本植物,叶子披针形,秋季开花,花冠钟形,白色。全草入中药,有很大的作用。
3、他的嘴唇像两片红色的花瓣,他的眼睛则像生长在清澈河水边的紫罗兰,他整个人看起来就像平整草地上的一株水仙花一样一枝独秀。
4、奥萨马和几个来自吉达显赫家族的纨绔子弟,被告知这个社团要完成一项光荣而傲人的任务,从这个学院毕业的时候他们能背下整部《可兰经》。
以上内容参考:百度百科—兰
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