三槐九棘正解-三槐九棘

1.三槐之心 为何意？有何出处？是出自什么典故吗？

2.棘槐的解释棘槐的解释是什么

3.槐绶的成语槐绶的成语是什么

4.三槐九棘的棘是什么树

5.槐树崇拜是中国民间信仰之一，在古时代槐树在中国有特别的象征意义吗？

三槐之心 为何意？有何出处？是出自什么典故吗？

意思应该是：想要官居高位的心意

“三槐”：周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，面对着三槐者为三公座位。所以历朝历代以三槐代指三公，官居高位者。这个典故出自宋代的王祜（亦名王佑），他祖籍山东，先后任职晋汉周，宋太祖建国后他的官职也不断升迁。太祖曾因事承诺赐其丞相之位，但是后来将其改派襄州，于是王祜升迁宰相的愿望落空，他赴任襄州前在庭院手植槐树三株，说：“吾子孙必有为三公者。” 结果诚如王祐所料，他的三个儿子都有卓越政绩：长子长懿举进士，为袁州知州，有政绩；次子旦，在宋真宗时做了宰相，使他的预言变成了现实；季子旭，真宗咸平年间为殿中丞，因兄旦官居宰辅，避嫌不任，后由判国子监出知颍州，卓有成绩。

棘槐的解释棘槐的解释是什么

棘槐的词语解释是："三槐九棘"的省称。代指公卿。

棘槐的词语解释是："三槐九棘"的省称。代指公卿。拼音是：jíhuái。注音是：ㄐ一_ㄏㄨㄞ_。结构是：棘(左右结构)槐(左右结构)。

棘槐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈“三槐九棘”的省称。代指公卿。引汉荀悦《申鉴·政体》：“故先王之刑也，官师以成之，棘槐以断之，情讯以宽之，朝市以共之，矜哀以恤之。”清平步青《霞外_屑·掌故·旧相起授他官》：“以上十二公，皆以阁臣降斥，改授他官，或_而再起，或一蹶不_，未有以服_予告，重厕棘槐者。”

二、网络解释

棘槐棘槐，读音是jíhuái，词语，“三槐九棘”的省称，代指公卿

关于棘槐的成语

蚂蚁缘槐朽棘不_三槐九棘九棘三槐兰形棘心钩章棘句斩荆披棘

关于棘槐的词语

一枕槐安胸中柴棘荆棘满腹蚂蚁缘槐钩章棘句兰形棘心朽棘不_九棘三槐披荆斩棘棘刺母猴

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槐绶的成语槐绶的成语是什么

槐绶的成语有：三槐九棘，指桑骂槐，九棘三槐。

槐绶的成语有：蚂蚁缘槐，金章紫绶，三槐九棘。2：拼音是、huáishòu。3：注音是、ㄏㄨㄞ_ㄕㄡ_。4：结构是、槐(左右结构)绶(左右结构)。

槐绶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

三公的印绶。绶，印纽丝带。借指印。

二、引证解释

⒈三公的印绶。绶，印纽丝带。借指印。引北周庾信《伤王司徒褒》诗：“___槐_，黄金饰侍蝉。”

三、网络解释

槐绶槐绶，读作huáishòu，汉语词语，是指三公的印绶。

关于槐绶的诗句

绿绂纡槐绶

关于槐绶的词语

金印紫绶弹冠结绶三槐九棘银印青绶一枕槐安槐南一梦蚂蚁缘槐印累绶若紫绶金章指桑骂槐

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三槐九棘的棘是什么树

三槐九棘的棘是酸枣树。

酸枣树对环境的适应能力较强，在恶劣的环境下也能旺盛的生长，但为了提高酸枣树栽种后的产量，需选择地形平整、没污染且养分较为充足的地块进行栽种。如果在山地丘陵地区种植，需选择种植在向阳的坡地，不宜选择背阴的地块。

播种前需将酸枣种子放置到清水中进行浸泡催芽，当种子的发芽率达到85%左右时便可进行播种，播种前还需使用药剂进行拌种，播种一般可选择在每年4月份进行，播种时需将行距控制在50厘米左右，株距控制在30厘米左右，可采取穴播或条播的方法进行。

播种一周后酸枣树便会生长出小苗，需及时的检查田间出苗的情况，及时的进行放苗处理，保证酸枣树能够顺利的出苗。此外发现土壤干燥后，需及时浇水保湿，并拔出田间的杂草，待幼苗生长至5厘米左右时，可进行间苗处理，每个穴内秩序留下一株小苗。

在间苗的同时便可对小苗进行移栽，可选出生长较为健壮的苗株移栽到大田中，待幼苗生长至10厘米左右时，便可正式全面的进行移栽。移栽时需将行距控制在4～5厘米之间，株距控制在2～3米之间，定植完成后需浇灌一次水分，使酸枣树的根系能够旺盛的生长发育。

槐树崇拜是中国民间信仰之一，在古时代槐树在中国有特别的象征意义吗？

早在周代就有了“三槐九棘”的制度：左九棘，为公卿大夫之位；右九棘，为公侯伯子男之位；面三槐，为三公之位。因此世人就以“槐棘”来指三公九卿之位了。

1.《左传》里有一则涉及槐树的记载令人印象深刻：“晋灵公不君。……宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如也。’触槐而。”

2.槐，《说文》曰：“木也，从木鬼声”。它作为一种常见的树木，材质细密，可以用作建筑材料和器物用具，花蕾、种子、根皮均可入药。因此它很早就与中国人的生活产生了联系。在《山海经》中就有关于槐树的记载：“东三百里，曰首山……木多槐”。《穆天子传》也有记载：“（天子）遂驱，升于弇山……而树之槐”。

3.槐树，又名国槐、槐树、槐蕊、豆槐、白槐、细叶槐、金药材、护房树、家槐。在古代，人们视槐树为古代官职的代名词，视槐树为古代科第吉兆的象征，视槐树是迁民怀祖的寄托，是吉祥和祥瑞的象征。

4.槐树旺盛代表着官运亨通，相反槐树的干枯则代表着官运的衰落，《隋书》上说，后齐的时候，武平元年槐树华而不实，这就代表着三公尸位素餐，是衰败的征兆。

5.科第吉兆的象征：唐代开始，科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵，能借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。因此，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位，举仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。

《管子》也有记载：“五沃之土，其木宜槐”。槐树频频在这些古老的典籍里出现，它与人们生活的联系可见一斑。正因为槐树作为一种常见的、功用多样的树种很早就与人们的生活产生了紧密的联系，所以可以想见，在人们的聚居地，槐树的数量就要相对较多。这样一来人们聚在一起休憩、游戏、议事的时候就很可能会常常坐在槐树下面。 久而久之，这就会成为一种约定俗成的习惯。习惯被长期遵守就可能演化为制度。

槐树原产于中国，所以槐树是中国的国树，叫中华槐、国槐。槐树可活上千年，不怕旱涝，不畏寒暑，不分贫沃，生命力极强。槐树满身是宝。槐树花、槐树皮可以吃，在饥年可充饥救命。槐树是优良的绿化树种，常作庭荫树和行道树。槐具有一定的经济价值和药用价值：木材耐水湿，有弹性，材质优良，供建筑或制农具家具用；花为优良的蜜源植物，可入药，而且还可制作颜料；种子可榨油制皂。