力小任重是什么意思-力小任重恐终败事

1.《王守仁全集》卷十(3)

2.敌组四字成语

3.如何评价钱穆的《论语新解》这本书?

《王守仁全集》卷十(3)

博爱之说，本与周子之旨无大相远。樊迟问仁，子曰：?爱人。?爱字何尝不可谓之仁欤?昔儒看古人言语，亦多有因人重轻之病，正是此等处耳。然爱之本体固可谓之仁，但亦有爱得是与不是者，须爱得是方是爱之本体，方可谓之仁。若只知博爱而不论是与不是，亦便有差处。吾尝谓博字不若公字为尽。大抵训释字义，亦只是得其大概，若其精微奥蕴，在人思而自得，非言语所能喻。后人多有泥文著相，专在字眼上穿求，却是心从法华转也。

来书云：?《大学》云：?如好好色，如恶恶臭。?所谓恶之云者，凡见恶臭，无处不恶，固无妨碍。至于好色，无处不好，则将凡美色之经于目也，亦尽好之乎?《大学》之训，当是借流俗好恶之常情，以喻圣贤好善恶恶之诚耳。抑将好色亦为圣贤之所同，好经于目，虽知其姣，而思则无邪，未尝少累其心体否乎?《诗》云。?有女如云?，未尝不知其姣也，其姣也，?匪我思存?，言匪我见存，则思无邪而不累其心体矣。如见轩冕金玉，亦知其为轩冕金玉也，但无歆羡希觊之心，则可矣。如此看，不知通否?云云。

人于寻常好恶，或亦有不真切处，惟是好好色，恶恶臭，则皆是发于真心，自求快足，会无纤假者。《大学》是就人人好恶真切易见处，指示人以好善恶恶之诚当如是耳，亦只是形容一诚字。今若又于好色字上生如许意见，却未免有执指为月之病。昔人多有为一字一句所牵蔽，遂致错解圣经者，正是此症候耳，不可不察也。中间云?无处不恶，固无妨碍?，亦便有受病处，更详之。

来书云：?有人因薛文清?过思亦是暴气?之说，乃欲截然不思者。窃以孔子曰：?吾尝终日不食，终夜不寝以思?亦将谓孔子过而暴其气乎?以愚推之，惟思而外于良知，乃谓之过。若念念在良知上体认，即如孔子终日终夜以思，亦不为过。不外良知，即是何思何虑，尚何过哉?云云。

?过思亦是暴气?，此语说得亦是。若遂欲截然不思，却是因噎而废食者也。来书谓?思而外于良知，乃谓之过，若念念在良知上体认，即终日终夜以思，亦不为过。不外良知，即是何思何虑?，此语甚得鄙意。孔子所谓?吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也?者，圣人未必然，乃是指出徒思而不学之病以诲人耳。若徒思而不学，安得不谓之过思与!

答刘内重(乙酉)

书来警发良多，知感知感!腹疾，不欲作答，但内重为学工夫尚有可商量者，不可以虚来意之辱，辄复书此耳。

程子云：?所见所期，不可不远且大。然而为之亦须量力有渐，志大心劳，力小任重，恐终败事。?夫学者既立有必为圣人之志，只消就自己良知明觉处朴实头致了去，自然循循日有所至，原无许多门面折数也。外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地，却不得以此稍动其心，便将流于心劳日拙而不自知矣。内重强刚笃实，自是任道之器，然于此等处尚须与谦之从容一商量，又当有见也。眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。圣人之行，初不远于人情。鲁人猎较，孔子亦猎较。乡人傩，朝服而立于阼阶。难言之互乡，亦与进其童子。在当时固不能天惑之者矣。子见南子，子路且有不悦。夫子到此如何更与子路说得是非?只好矢之而已。何也?若要说见南子是，得多少气力来说?且若依着子路认个不是，则子路终身不识圣人之心，此学终将不明矣。此等苦心处，惟颜子便能识得，故曰?于吾言无所不悦?。此正是大头脑处，区区举似内重，亦欲内重谦虚其心，宏大其量，去人我之见，绝意必之私，则此大头脑处。自将卓尔有见，当有?虽欲从之，末由也已?之叹矣!大抵奇特斩绝之行，多后世希高慕大者之所喜，圣贤不以是为贵也。故索隐行怪，则后世有述焉，依乎中庸，固有遁世不见知者矣。学绝道丧之余，苟有以讲学来者，所谓空谷之足音，得似人者可矣。必如内重所云，则今之可讲学者，止可如内重辈二三人而止矣。然如内重者，亦不能时时来讲也，则法堂前草深一丈矣。内重有进道之资，而微失之于隘。吾固不敢避饰非自是之嫌，而叨叨至此，内重宜悉此意，弗徒求之言语之间可也。

与王公弼(乙酉)

前王汝止家人去，因在妻丧中，草草未能作书。人来，远承问惠，得闻动履，殊慰殊慰!书中所云?斯道广大，无处欠缺，动静穷达，无往非学。自到任以来，钱谷狱讼，事上接下，皆不敢放过。但反观于独，犹未是夭寿不二根基，毁誉得丧之间未能脱然。?足知用功之密。只此自知之明，便是良知。致此良知以求自慊，便是致知矣。殊慰殊慰!师伊、师颜兄弟，久居于此。黄正之来此亦已两月余。何廷仁到亦数日。朋友聚此，颇觉有益。惟齐不得力而归。此友性气殊别，变化甚难，殊为可忧尔。间及之。

答董沄萝石(乙酉)

问：?某赋性平直守分，每遇能言之士，则以已之迟钝为惭，恐是根器弱甚。?此皆未免有外重内轻之患。若平日能集义，则浩然之气至大至公，充塞天地，自然富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈;自然能知人之言，而凡皮*邪遁之词皆无所施于前矣。况肯自以为惭乎!集义只是致良知。心得其宜为义，致良知则心得其宜矣。

问：?某因亲弟粮役，与之谋，败，致累多人。因思皆不老实之过也。如何谓之老实，须是实致其良知始得，不然却恐所谓老实者，正是老实不好也。昔人亦有为手足之情受污辱者，然不致知，此等事于良知亦自有不安。

问：?某因海宁县丞卢珂居官廉甚而极贫，饥寒饿，遂走拜之，赠以诗、袜，归而胸次帖帖然，自以为得也。只此自以为得也，恐亦不宜。?

知得自以为得之非宜，只此便是良知矣。民之秉彝也，故好是懿德。又多着一分意思不得。多着一分意思，便是私矣。

问：?某见人有善行，每好录之，时以展阅。常见二医，一姓韩一姓郭者，以利相让，亦必录之。?

录善人以自勉，此亦多闻多见而识，乃是致良知之功。此等人只是欠学问，恐不能到头如此。吾辈中亦未易得也。

与黄宗贤(癸未)

南行想亦从心所欲，职守闲静，益得专志于学，闻之殊慰!贱躯入夏来，山中感暑痢，归卧两月余，变成痰咳。今虽稍平，然咳尚未已也。四方朋友来去无定，中间不无切磋砥砺之益，但真有力量能担荷得，亦自少见。大抵近世学者，只是无有必为圣人之志。近与尚谦、子莘、诚甫讲《孟子》?乡愿狂狷?一章，颇觉有所省发，相见时试更一论如何?闻接引同志孜孜不怠，甚善甚善!但论议之际，必须谦虚简明为佳。若自处过任而词意重复，却恐无益有损。在高明断无此。因见旧时友朋往往不免斯病，谩一言之。

寄薛尚谦(癸未)

承喻：?自咎罪疾，只缘轻傲二字累倒。?足知用力恳切。但知得轻傲处，便是良知;致此良知，除却轻傲，便是格物。致知二字，是千古圣学之秘，向在虔时终日论此，同志中尚多有未彻。近于古本序中改数语，颇发此意，然见者往往亦不能察。今寄一纸，幸熟味!此是孔门正法眼藏，从前儒者多不曾悟到，故其说卒人于支离。仕鸣过虔，常与细说，不审闲中曾论及否?谕及甘泉论仕德虑，殆一时意有所向而云，益亦未见其止之叹耳。仕德之学，未敢便以为至，即其信道之笃，临不贰，眼前曾有几人?所云?心心相持，如髡如钳?，正恐同辈中亦未见有能如此者也。书来，谓仕鸣、海崖大进此学，近得数友皆有根力，处久当能发挥。幸甚!闻之喜而不寐也。海崖为谁氏?便中寄知之。

敌组四字成语

1. 敌人的敌字怎么组成语

天下无敌 出敌不意 敌众我寡 大敌当前 敌不可纵

1、敌人

造句：对敌人我们不会同情，不会宽恕，也不会发慈悲。

解释：敌对的人；敌对的方面。

2、情敌

造句：对于女性而言，情敌的长相和魅力程度是影响她们忌妒情绪的最重要因素，但相对而言，中等身高女性的妒忌心没那么强烈。

解释：因追求同一异性而彼此发生矛盾的人。

3、敌敌畏

造句：结果苏州市德国小蠊对敌敌畏的抗性系数大于66.85，对残杀威、氯菊酯、氯氰菊酯和溴氰菊酯的抗性系数分别是1.20、5.66、5.14和5.10。

解释：有机磷杀虫剂的一种，无色油状液体，有挥发性，用来防治棉蚜等农业害虫，也用来杀蚊、蝇等。[英DDVP，是dimethyl-dichloro-vinyl-phosphate的缩写]

4、仇敌

造句：我们的祖先，每天都有这种需要，逃离肉食动物的恐惧、征服仇敌的愤怒、防范疾病等等。然而今天的我们，生活在更为精彩丰富的世界，在这个世界里，其他的情绪则变得更加重要了。

解释：仇人；敌人。

5、敌后

造句：反映了二次世界大战的经典战争影片之一，尼尔森上尉带领一群勇敢的伞兵降落到了敌后的缅甸，他们的任务是破坏日本的一个雷达站。

解释：作战时的敌人的后方：深入~|建立~根据地。

6、天敌

造句：就如许多引进的物种一样，美国貂也能通过生态系统杀出一片生机，因为它们没有本土的天敌，而它们所掠食的物种还没有进化到可以躲避它们的掠食。

解释：自然界中某种动物专门捕食或危害另一种动物，前者就是后者的天敌，例如猫是鼠的天敌，寄生蜂是某些作物害虫的天敌。

7、敌情

造句：它们总是对洞穴旁出没的掠食者保持高度警惕。如果发现敌情，它们会用特殊的叫声唤起同伴的注意。而研究者发现，它们根据危险程度的不同发出的声也不同。

解释：敌人的情况，特指敌人对我方采取行动的情况：了解~|侦察~|发现~|~观念（对敌人警惕的观念）。

8、无敌

造句：丹杜尔神庙会在硬纸板上壮丽的蛋彩画上重新矗立起来吗？达夫老师还会再一次用她那嘶哑结巴的嗓音大声朗读《真爱无敌》那苦乐参半的结局吗？

解释：没有对手：所向~。

9、敌百虫

造句：对蔬菜中的敌百虫进行固相萃取，有效地除去蔬菜中的干扰物质，并对蔬菜样进行加标测定，回收率范围在88.5%?92.6%之间，结果令人满意。

解释：一种高效低毒的杀虫剂，白色或浅**结晶体，用于防治蔬菜、果树、粮食作物、棉、茶等植物的害虫。

10、外敌

造句：在那些石头里，我仿佛看见了战鼓擂擂、旌旗猎猎，勇敢的寨民们举起铁戟抵抗外敌，鲜血染红了他们的衣衫，渗入青石城墙里；

解释：外来的敌人。

2. 用猛组四字成语

突飞猛进、

洪水猛兽、

宽猛相济、

高歌猛进、

猛虎出山、

龙精虎猛、

毒蛇猛兽、

威而不猛、

穷追猛打、

勇猛精进、

猛风骤雨、

强兵猛将、

高大威猛、

猛着先鞭、

猛志常在、

兵勇将猛、

谋臣猛将、

攫戾执猛、

勇猛直前、

勇猛果敢、

狼猛蜂毒、

猛虎插翅

3. 抵抗的抵组四字成语

当门抵户 指撑持门户。

抵背扼喉 抵：按住；扼：掐住。按住脊背，掐住咽喉。比喻控制要害之地。

抵谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

抵瑕蹈隙 隙：裂缝，间隙。指攻击别人的弱点或错误。

抵掌而谈 指谈得很融洽。

抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

家书抵万金 比喻家信的珍贵。

矢口抵赖 一口咬定，不承认。

乘险抵巇 冒险钻空子。巇，多指（山岭）险恶、险峻。

乘间抵隙 指趁机钻空子。

伺瑕抵蠙 指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。

伺瑕抵隙 指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。

抵瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵漫生”。

4. 远组四字成语有哪些

『包含有“远”字的成语』

“远”字开头的成语：（共16则） [y] 远年近日 远年近岁 远亲不如近邻 远亲近邻 远求骐骥 远水不救近火 远水不解近渴 远溯博索 远涉重洋 远山芙蓉 远水救不得近火 远水解不了近渴 远至迩安 远走高飞 远瞩高瞻 远在天边，近在眼前

第二个字是“远”的成语：（共24则） [b] 不远千里 不远万里 [d] 道远日暮 道远知骥 道远知骥，世伪知贤 [g] 贵远鄙近 贵远贱近 [l] 廉远堂高 路远迢迢 [r] 柔远怀迩 柔远怀来 柔远能迩 柔远绥怀 柔远镇迩 [s] 视远步高 水远山长 水远山遥 身远心近 [w] 无远不届 无远弗届 [x] 行远升高 行远自迩 [z] 致远任重 追远慎终

第三个字是“远”的成语：（共57则） [c] 长计远虑 长驾远驭 臭名远扬 长辔远驭 长辔远御 超然远举 超然远引 丑声远播 长算远略 长往远引 [d]遁身远迹 遁形远世 [e] 迩安远至 [g] 高才远识 高蹈远举 高飞远遁 高飞远集 高飞远举 高飞远翔 高飞远走 高举远蹈 高见远识 高明远识 高情远意 高情远韵 高情远致 高识远见 高翔远引 高瞻远瞩 高掌远跖 高掌远跖 [h] 鸿业远图 [j] 敬而远之 近交远攻 极目远眺 极目远望 近悦远来 [p] 旁搜远绍 旁蒷远绍 [q] 轻举远游 全身远害 迁善远罪 亲贤远佞 [r] 人无远虑，必有近忧 [s] 深计远虑 深见远虑 深谋远虑 深谋远略 神谟远算 深思远虑 深图远算 深猷远计 [t] 遬听远闻 逖听远闻 [w]闻风远遁 闻风远扬 [x] 徙善远罪

“远”字结尾的成语：（共59则） [b] 鞭长驾远 [c] 才高识远 弛高骛远 驰高鹜远 辞微旨远 [d] 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 登高望远 笃近举远 洞幽烛远 [f] 防微虑远 负重涉远 负重致远 [g] 格高意远 钩深图远 钩深致远 [h] 怀敌附远 好高骛远 好高鹜远 [j] 计深虑远 [l] 劳师袭远 [n] 年湮世远 [q] 清微淡远 [r] 日近长安远 日暮道远 日暮路远 日暮途远 日莫途远 任重道远 任重至远 任重致远 [s] 山长水远 室迩人远 山高皇帝远 舍近即远 舍近求远 舍近务远 水激则旱，矢激则远 思深忧远 识微见远 山遥路远 山遥水远 慎终追远 [t] 天差地远 天高皇帝远 天高日远 [w] 为期不远 [y] 言而无文，行之不远 殷鉴不远 悦近来远 言近意远 言近旨远 言近指远 言文行远 言约旨远 言之不文，行之不远 言之无文，行而不远 言之无文，行之不远 [z] 逐近弃远

“远”字在其他位置的成语：无

5. 胜可以组什么四字成语

胜可以组成的四字成语有：反败为胜、转败为胜、决胜千里、百战百胜、战无不胜、引人入胜、出奇制胜等、大获全胜。

一、反败为胜 [ fǎn bài wéi shèng ]

解释：扭转败局，变为胜利。

出自：明·罗贯中《三国演义》第十六回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”

二、转败为胜 [ zhuǎn bài wéi shèng ]

解释：变失败为胜利。

出自：西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“其为政也，善因祸而为福，转败而为功。”

三、决胜千里 [ jué shèng qiān lǐ ]

解释：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

出自：《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”

四、百战百胜 [ bǎi zhàn bǎi shèng ]

解释：每战必胜。形容所向无敌。

出自：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”

五、战无不胜 [ zhàn wú bù shèng ]

解释：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

出自：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且，爵且后归，犹为蛇足也。”

6. 用当组四字成语

闭门不出 关起门来不外出，指杜绝与外界交往 半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。

指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身 别出新意 独创一格，与众不同 层出不穷 层：重复；层出：重复出现；穷：尽。

接连不断地出现，没有穷尽 出敌不意 指行动出于敌方意料 出何典记 诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈 出乎意料 指出人意料 出乎意外 用于意想、预料之外 出乎预料 指出人意料 出谋划策 谋：计谋；划：筹划。

制定计谋策略。指为人出主意 出其不备 指行动出乎人的意料 出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。

超出人们的料想猜测之外 出人意外 超出人们的意料 当场出丑 在大庭广众露出丑相，丢脸 独出心裁 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思有独到的地方。

后泛指构思、设计或心中的想法独具一格，与众不同 夺眶而出 眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动 合盘托出 指全部显露或说出 进退出处 指仕途的升迁和降职，出仕和退隐 爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。

拔萃出群 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。

超出一般，在众人之上。抱瓮出灌 抱着水瓮去灌溉。

比喻费力多而收效少。悖入悖出 悖：违背、胡乱。

用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

别出机杼 机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

别出心裁 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。

指想出的办法与众不同。不出所料 事由变化，在预料之中。

仓皇出逃 仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。

层见错出 一件件交错出现.层见叠出 层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。

比喻事物很多。超凡出世 超越凡俗，离开尘世。

超群出众 指超出众人。乘虚迭出 虚：空虚、弱点。

迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。

冲口而出 形容不加思索地说出来。丑态百出 各种丑恶的样子都表现出来了。

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

出谷迁乔 从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。

出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。

出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。

出人头地 指高人一等。出人意表 表：外。

出乎人们意料之外。出山泉水 出山：比喻出仕。

旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。出神入化 神、化：指神妙的境域。

极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。

多指人的品德才能。出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

出谋画策 谋：谋略。画：筹划。

制定计谋策略。常指为人出主意。

出其不意 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

出奇制胜 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。

比喻用对方意料不到的方法取得胜利。出入人罪 指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。

出生入 原意是从出生到去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

出手得卢 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。

出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。

比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。

出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。出言无状 说话放肆，没有礼貌。

出言有章 说话有条理。出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

初出茅庐 茅庐：草房。原比喻新露头脚。

现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

舛讹百出 舛：错乱。讹：错误。

错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

当行出色 指做本行本业的事，成绩特别显著。独出机杼 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。

比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。独出己见 见：见解、主张。

与别人不同地提出自己的见解和主张。夺门而出 夺门：破门，奋力冲开门。

猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。

翻空出奇 形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。高出一筹 筹：筹码。

比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

如何评价钱穆的《论语新解》这本书?

30.1

书来警发良多，知感知感！腹疾，不欲作答，但内重为学功夫尚有可商量者，不可以虚来意之辱，辄复书此耳。

30.2程子云：“所见所期，不可不远且大。然而为之亦须量力有渐，志大心劳，力小任重，恐终败事。”夫学者既立有必为圣人之志，只消就自己良知明觉处，朴实头致了去，自然循循日有所至，原无许多门面折数也。外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地，却不得以此稍动其心，便将流于心劳日拙而不自知矣。30.3内重强刚笃实，自是任道之器，然于此等处尚须与谦之从容一商量，又当有见也。眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。圣人之行，初不远于人情。“鲁人猎较，孔子亦猎较”，“乡人傩，朝服而立于阼阶”，“难言之互乡，亦与进其童子”。在当时固不能无惑之者矣。子见南子，子路且有不悦。夫子到此如何更与子路说得是非？只好矢之而已。何也？若要说见南子是，得多少气力来说？且若依着子路认个不是，则子路终身不识圣人之心，此学终将不明矣。此等苦心处，惟颜子便能识得，故曰“于吾言无所不悦”。此正是大头脑处。区区举似内重，亦欲内重谦虚其心，宏大其量，去人我之见，绝意必之私，则此大头脑处，自将卓尔有见，当有“虽欲从之，末由也已”之叹矣！30.4大抵奇特斩绝之行，多后世希高慕大者之所喜，圣贤不以是为贵也。故索隐行怪，则后世有述焉，依乎中庸，固有遁世不见知者矣。学绝道丧之余，苟有以讲学来者，所谓空谷之足音，得似人者可矣。必如内重所云，则今之可讲学者，止可如内重辈二三人而止矣。然如内重者，亦不能时时来讲也，则“法堂前草深一丈”矣。内重有进道之资，而微失之于隘。吾固不敢避饰非自是之嫌，而叨叨至此，内重宜悉此意，弗徒求之言语之间可也。