国将不国出自哪里-国将不国矣

1.对话｜张晔：留住古镇泗泾的千年人文，并不仅是修旧如旧

2.ABCA的成语

3.第一个字是歩字的四字成语

4.第一个字急的四字成语

5.迁都揽权

6.比和将的四字成语

对话｜张晔：留住古镇泗泾的千年人文，并不仅是修旧如旧

说起江南古镇，很多人耳熟能详的是江浙一带的古镇，在地处上海近郊的松江，同样有着一个宁静古朴的千年古镇——泗泾。这一早在宋代便形成村落的古镇，元末明初曾吸引了知名学者陶宗仪隐居并汇编成《南村辍耕录》，而在近现代，一代报业巨子、《申报》总经理史量才、一代教育大家、复旦大学创办人马相伯在这里都有着故居。

这样一个行河而船、跨河而桥、依河而街、因河而镇的千年古镇，不仅保存了完整的街河格局和传统的水乡风貌，同时还留存了丰富的 历史 建筑，随着 历史 风貌区的修复，这一古镇在当下正在重新焕发生机与活力。松江区泗泾镇党委委员张晔近日在接受澎湃新闻对话时表示，“泗泾古镇有着千年的 历史 与人文，在后续改造利用中一直极力避免古镇同质化的现象 ，注重‘活力古镇’，导入古镇的业态一直坚持文化性，初步准备结合史量才、马相伯与泗泾的关系深度呈现传媒文化及教育，以及非物质文化遗产的展示等。”

地处"上海之根"的松江泗泾古镇，自古就有"县东十八镇，泗泾第一镇"之誉，走进古镇 历史 风貌区，已经修复完成的古宅修旧如旧，一片淡雅与古韵，让人惊喜的还在于，这里并没有很多古镇都有的喧嚣酒吧，也没有大量的商铺，陈列的除了非物质文化遗产、古建筑修复、水乡视觉设计，更有一间间正在修复的名人旧居。

修缮后的泗泾三宅沿河风貌

张晔（左二）等在泗泾古镇孙士林宅“古建筑木作法展”现场

“傍湖影峰入，抱席水如茵；冥机触幽趣，不复在人群；夹岸花耸发，似多含暮情；秋窗能种竹，习习转凉荫……”这是元末明初学者陶宗仪为避战乱，隐居上海松江泗泾，在泗水之南构筑“南村草堂”所写下的诗句。

曾孕育了元代大儒陶宗仪、民国时期复旦大学创始人马相伯、上海报界巨擘史量才等名人的泗泾古镇，在 历史 曾经有着“百业辐辏，户口繁盛，街巷纵横，桥梁相望”的盛况。随着经济的发展，延续千年的泗泾古镇的 历史 街区很长一段时间里似乎被摒弃在 历史 的一隅。2013年初，经国家六部委评审认定，泗泾下塘村被列入全国第一批646个具有重要保护价值的村落之一。

泗泾是四水交汇之地

泗泾的农业生产

泗泾的石驳岸河埠

十多年来，对于泗泾古镇的保护、更新与利用，当地政府一直在进行推动，包括对当时的史量才、马相伯故居的保护，但限于当时的客观条件，对于保护 历史 建筑做了大量工作，对于后续的活化利用并未深入展开。进入到2017年，在松江区委区政府的大力支持下，泗泾古建筑的文保工作得到了进一步推进，位于古镇入口的程宅、管宅、孙士林宅三座建于明清时期的古宅先后完成了动迁、修缮和业态导入等工作。泗泾古镇老街新修复完成更新的老宅，也被命名为"三宅又一生"，事实上，他们成为了泗泾古镇 历史 建筑更新再利用的"样板间"。

修缮后的泗泾老宅内景

松江区泗泾镇党委委员张晔近日在接受澎湃新闻对话时表示，“留住乡愁”是泗泾古镇恢复 历史 风貌区的初心，“文物建筑修缮已全面启动，在已修缮完成史量才故居、马相伯故居等3处基础上，孙世林宅、程氏宅、管氏宅、马相伯二期、丁蒋陆三宅修缮完成，另有四处已经进场，古镇规划展示馆基本建成，其余所有文物保护点的勘察设计工作已全部启动。泗泾镇党代会最近提出了‘科创绿洲，活力古镇，宜居新城’的奋斗目标。古镇是文化之根，修旧如旧只是第一步，古镇的活力与活化更是一篇大文章，我们希望做到‘文化活力古镇，静雅魅力水乡’。”

对话：

澎湃新闻：泗泾下塘 历史 风貌区多年前即被列入全国第一批646个具有重要保护价值的村落之一，其 历史 风貌区的特点表现在哪里？

张晔： 泗泾下塘 历史 风貌区的特点在上海地区是比较明显的。一方面是我们的 历史 文化建筑比较集聚，以下塘核心区为主，包括周边一些临近的区域，大概有五十多处的文保建筑，这其中包括文保单位和文保点。

另一方面，泗泾的人文底蕴是很深厚的。泗泾古镇从北宋真宗年间就开始建镇，距今已有一千多年 历史 ，千年古镇是名副其实的。北宋以来，泗泾古镇有两个人文高峰期：一个是在元末明初时期，一个是在近现代时期。

张晔

元末明初时期，当时居住在这里的陶宗仪是一个非常有名的文学家，我们读书时候很熟悉的一个寓言《寒号鸟》就是出自他的《南村辍耕录》。还有一个我们很熟悉的成语“持之以恒”也是出自陶宗仪当时在泗泾南村积叶成书的典故。典故中陶宗仪从小就坚持刻苦读书，即使在田地干活的间隙，也不忘看书。田里没有纸，每当想起什么，看到什么，听到什么，他就立即摘取树叶记录下来，回家后储存在一种口小腹大的瓦罐里，等存满了就埋在树下。这样日复一日，年复一年，十年中竟积攒下十几罐树叶。有人问陶宗仪为什么要这样做，他说：“学习就应该持之以恒。”

除了《南村辍耕录》外，陶宗仪还著有一本非常重要的书叫《书史会要》，这本书系统而较详尽地编录了上古至元代的书法家传记，评论简洁、允当，应该说在书法史上是十分有影响力的一部作品。陶宗仪隐居南村几十年，与当时华亭著名文人夏庭芝、曹知白、杨维桢、钱全衷、陈孟刚、袁凯、邵亨贞、孙道明等都有交往，陶宗仪常与他们一起坐船品茶饮酒，写诗填词。

到了近现代时期，居住在泗泾的名人有马相伯和史量才。其中马相伯是中国著名的教育家、复旦大学创始人、震旦大学首仼校长。杰出教育家蔡元培，国民党元老于右任、邵力子都是他的弟子。马相伯祖籍是江苏丹阳人，清咸丰八年，全家从镇江转至沪定居。1900年(光绪二十六年八月)，马相伯将自己的全部家产—松江、青浦等地的三千亩田产，捐献给天主教江南司教收管，作为创办“中西大学堂”的基金，并立下“捐献家产兴学字据”，规定该产业用作中西大学建成后的学生助学金。

马相伯（1840－1939）

光绪三十一年春，得张謇、严复和袁希涛等名流的支持，马相伯在江湾筹建复旦公学(今复旦大学)，于中秋节(1905年9月13日)正式开学。马相伯担任校长。辛亥革命时，已70高龄的马相伯被聘为南京第一任市长。“九·一八”事变时，马相伯已91高龄。他深感国难深重，为救亡呼号奔走，发表《为日祸告国人书》，主张“立息内争，共御外侮”，被公认为“人类之瑞”“国家之光”。

位于泗泾古镇的马相伯故居

另一位是上海报界巨擘史量才。史量才出生于江宁县。7岁母亲去世后，父亲史春帆在泗泾镇经营史太和堂药店，便将他带到泗泾。民国元年，史量才与张謇等合资，以12万元巨款购进《申报》，史量才任总经理。三年后，史量才退还张謇等的股款，改为独资经营。

史量才（1880－1934）

在《申报》的管理和经营中，史量才聘请爱国民主人士黄炎培任《申报》设计部长，聘李公朴主持《申报》流通图书馆和业务补习学校。为改变“自由谈”面貌，聘国外留学归来的黎列文为主持，摒弃鸳鸯蝴蝶和才子佳人，经常刊登新文艺作品，如巴金的《沙丁》、茅盾的《林家铺子》、鲁迅的杂文等左翼作家的作品。不仅如此，《申报》还经常对国民党的作为进行旁敲侧击的批评。如鲁迅的杂文、陶行知的文章，包括《巢匪评论》，反对攻打红军。史量才曾说：“人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国！”1934年，史量才在与妻儿等人由杭州回沪途中遭国民党特务枪杀。

还有一位很有名的叫闻宥，可能大家平时了解不多。闻宥被评为中国近代史上的三大语言学家，另外两个分别是陈寅恪、钱钟书。有一个例子，当时闻宥去西南联大任教，当时陈寅恪说：“闻老师来了，我是小巫见大巫了。”当然有自谦的因素，但从中也可见出陈寅恪对闻宥是非常认可的。这是泗泾的人文 历史 。

此外，泗泾的民俗文化、非遗在上海也是比较有特色的。泗泾现在一共有国家级、上海市级、松江区级的非遗七项，特别是十锦细锣鼓是国家级的非物质文化遗产。

澎湃新闻：泗泾下塘 历史 风貌区是从什么时候开始保护、更新与利用的，从起步开发到现在是怎么样的一个思路？

张晔： 早在2007年，泗泾下塘 历史 文化风貌区就被列为了上海市 历史 文化风貌区。2013年，下塘村被列为国家级的 历史 文化名村，这在整个上海也就两个。在保护与更新利用方面，其实泗泾古镇的起步也不算晚，进入21世纪就陆陆续续都在开始，包括当时的史量才、马相伯故居的保护，但限于当时的客观条件，只是出于保护 历史 建筑的角度做了一些工作，没有很完整的考虑到后续活化利用的一些内容。

进入到2017年，在松江区委区政府的大力支持下，我们启动了泗泾的文化保护与更新利用，包括动迁、古建筑的修缮、业态的导入等。可以说到了今天初步展现了一点形态，比如今天我们所在的“三宅又一生”，这个地方原来是明代到民国的不同时期建造的三幢老建筑：管氏宅、程氏宅、孙士林宅，三幢建筑均为传统木结构院落式布局，建筑两层，小青瓦双坡屋面，建筑坐南朝北，南向临街，北向临河，是上海传统民居的典型实例。修缮之前，这三幢老建筑破损程度十分严重，包括屋顶漏水，维护结构残损，部分木梁架有火烧痕迹，瓦片和窗户残缺不全等。

泗泾古镇商业凋敝，骑楼街长廊被加建建筑截断

修复时的泗泾古镇老宅

经过整体的修缮后，我们导入了一些业态。目前孙士林宅成为上海交大建筑遗产保护教学实践基地，依托其科研背景设立传统木构实验室，开展研究课题，成为地方的 历史 建筑木构件检测、修复的基地。

目前孙士林宅成为上海交大建筑遗产保护教学实践基地

上海交大建筑文化遗产保护国际研究中心在孙士林宅内策划的“古建筑木作法展”现场

管氏宅的一、二进成为新华书店实体店“南村映雪”，是依托古宅打磨出来的新概念文化书店，名字各取了泗泾人文之祖陶宗仪宅邸“南村草堂”和泗泾藏书家孙道明先生书斋“映雪斋”两个字。

“南村映雪”书店外景

程氏宅室内装修多采用较为简洁的原木家具，保证了整体的协调性，合作的云间草堂除了展示茶道，也时不时地展出一些颇有逸趣的艺术小品；二层作为宅内较为私密安静的空间，用作古琴社的教学空间。通过导入这些业态，让我们的老建筑焕发了新生，所以我们取名为“三宅又一生”。

澎湃新闻：所以泗泾古镇在文保建筑方面不仅是修缮，更重在活化与利用。

张晔：对，从泗泾古镇的未来看，特别是聚焦于文保建筑的利用方面，我们一直坚持几点：

一是时代性。我们觉得文保建筑，不能就把它单纯地修旧如旧就好了，修的目的是什么？是活化与利用。我们现在发现，很多古建筑，包括之前泗泾古镇也有，修缮好之后就做一些内部参观，我觉得这个有点可惜。文保建筑怎么体现时代性？就是要注入新的内涵和内容，像我们的“三宅又一生”就是作为泗泾当地的新时代文明实践中的特点。

“三宅又一生”局部外景

二是地方性。泗泾的古镇就是泗泾的，我们修古镇不是平地造一个摄影棚或者摄影基地，而是要留住自己的乡愁，要把原来的东西保存下来，传承下去。

三是文化性。我们导入古镇的业态要坚持文化性。文化的一些项目、业态，包括文创等，即便是有商业的，也要和文化很好的融合，不要让人觉得是低端的、喧嚣的。

泗泾古镇老建筑外景

泗泾古镇 上海交大建筑遗产保护中心 图

四是公益性。我们不希望把古镇做成一个非常纯粹的商业项目或者 旅游 项目。我们邀请一些高校或者艺术家参与进来，给他们提供工作室，让他们做一些展览、论坛和讲座。但是我们对他们的要求是必须要对外开放的。你不能变成一个封闭式的，一年办几场画展，内部参观学习，这个不符合我们的定位。所以我们这个“三宅又一生”，包括今后一些修缮好的新的文保建筑都完全是开放的。我们不希望把大门锁着，深宅大院，没有锁。

总得来说，泗泾整体的保护与更新、利用思路是按照“古典、高雅、优美、 时尚 ”的功能定位，以保护 历史 文化遗产、梳理 历史 文化脉络、传承 历史 文化基因、赋能新时代泗泾高质量发展为主线，融合创新业态，通过文创文旅、酿造工坊、民俗民宿等举措，将下塘建设成为集中体现泗泾 历史 文化特色的文化 旅游 休闲区、文化传承展示区、文化产业消费区。这也是我们党委政府提出来的“文化活力古镇，静雅魅力水乡”。

澎湃新闻：现在国内知名的 旅游 型古镇有很多，不过很多古镇似乎免不了大同小异，泗泾在改造、活化的过程中如何避免古镇同质化的问题？

张晔：在古镇中，我觉得乌镇做得非常成功的，从最初的版本出发，商业加 旅游 ，到互联网大会、戏剧节等文化主题的加持，既打出了文化IP，又有自己的特色，而且也带动了 旅游 。云南的大理、丽江又不一样，它主要是自然风情、少数民族风情结合在一起打造的这样一个特点。与这些地方相比，泗泾古镇尽管刚刚起步，但我们可以吸取其他古镇一些成功的经验，或者说避免走一些弯路。

当然，泗泾古镇在后续改造利用中也会极力避免古镇同质化的现象。因为古镇多了，大家就很容易产生审美疲劳。

泗泾古镇一角

那么泗泾古镇的核心竞争力、辨识度在哪里呢？从泗泾的 历史 风貌来看，我认为上海提出的江南文化、海派文化、红色文化，泗泾古镇都是具备的。比如说海派文化，不管是新闻界《申报》掌门史量才，还是复旦大学的创始人马相伯，他们展现的都是近代上海海派文化开风气之先的品格。又比如红色文化，泗泾的红色文化是深入内涵的，史量才是爱国人士，因为不满当时的统治，被派人暗杀，后安葬在龙华烈士陵园。马相伯被誉为“人类之瑞”与“国家之光”，国共两党都高度认可，是大师、脊梁骨，而且也是非常爱国的一位老人，他曾写下“读书不忘救国，救国不忘读书”的名言。

结合泗泾的优势来看，我们认为定位于呈现传媒的 历史 与当下是可以考虑的。通过合作，史量才的故居以后在开放的同时准备呈现与《申报》相关的展览，尽管现在《申报》已经没有了，国内很多报纸也在停刊，但是报纸的基因并没有消失，只是换了一种载体继续发展，以前是电视、广电或者报纸，现在大多是手机、电脑等移动端阅读。而且我们本身也是有这个 历史 渊源，这在全国的古镇中也是独一无二的；第二是泗泾的非遗，包括十锦细锣鼓、皮影戏等。我们跟相关的资源对接，把它们集中展示出来，这对我们普通老百姓是很有吸引力，但不是比较低端，比较泛化的小吃、小商品的概念。

泗泾古镇的食品包装设计

目前，我们和高校、书店、报业等机构都展开了合作，并取得了一定的成果。其中史量才故居是和上报集团合作，故居修缮在春节后基本可以完成，正式开放估计到下半年，因为后期还有展陈的工作要做。马相伯故居是和复旦大学陈望道故居的策划团队合作，现在已经进入到比较纵深推进的阶段，包括后续的一些资源导入等方面。在设计方面，我们还和上海视觉艺术学院合作做了一个叫“泗泾之纹”，把泗泾的一些建筑元素提炼出来，做一些形象识别的东西，包括文创、海报、食品包装等。当然今后在一些内涵挖掘上，还有更多的一些考虑。

泗泾古镇的文创产品

值得一提的是，从交通区位来说，除了七宝古镇，泗泾古镇是离上海市中心最近的。所以从这些方面来看，我们认为泗泾古镇完全有可能打造一个上海市乃至长三角地区的 旅游 休闲目的地，就是大家觉得很方便，乘几站地铁就到了，周末邀朋友过来喝喝茶，聊聊天，或者带朋友过来度个假。

最近召开的松江区泗泾镇党代会提出了“科创绿洲，活力古镇，宜居新城”的目标，古镇是文化之根，修旧如旧只是第一步，古镇的活化更是一篇大文章，通过引入文化项目，注入活力，我们希望做到“文化活力古镇，静雅魅力水乡”。

校对：栾梦

ABCA的成语

精益求精、数不胜数、为所欲为、玄之又玄、举不胜举

一、精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]

解释：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

出自：《纪念白求恩》白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。

二、数不胜数 [ shǔ bù shèng shǔ ]

解释：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

出自：《论学习共产主义》：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。

三、为所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]

解释：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

出自：峻青《不尽巨涛滚滚来》：他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为 。

四、玄之又玄 [ xuán zhī yòu xuán ]

解释：原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

出自：刘半农《作揖主义》：第六客是玄之又玄的鬼学家。

五、举不胜举 [ jǔ bù shèng jǔ ]

解释：胜：尽。列举也列举不完。形容数量很多。

出自：鲁迅《伪自由书·后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”

第一个字是歩字的四字成语

1. 第一个字是也字的四字成语

何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！

空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

人之将，其言也善 人到临，他说的话是真心话，是善意的。

勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

必也正名 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

成也萧何败萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

2. 开头第一个字是布的四字成语

布帛菽粟

解释：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。

出自：汉·晁错《论贵粟疏》：“粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。”《宋史·程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”

示例：对于胜利了的人民，这是如同~一样地不可以须臾离开的东西。

◎ *** 《为什么要讨论白皮书》

语法：联合式；作主语、宾语；指生活必需品

布被瓦器

出自《后汉书·王良传》：“﹝ 王良 ﹞在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。”

解释布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

近义词：粗衣淡食、粗茶淡饭

反义词：锦衣玉食

布鼓雷门

解释比喻在能手面前卖弄本领。

出自东汉·班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”

近义词班门弄斧

3. 成语第一个字是四的

四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达指四通八达的要道。

四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

四方八面到处；各个方面。

四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方离乱四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落形容分散零乱。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

四方云扰扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。

四方之志指志向远大。

四荒八极四面八方极偏远之地。

四海波静比喻天下太平。

4. 第一个字是大的四字成语有哪些

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大笔如椽 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

大步流星 形容步子跨得大，走得快。

大才槃槃 槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。

大材小用 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。

大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

5. 第四个字是字的成语有哪些

第四个字是字的成语有哪些 ：

咬文嚼、

白纸黑字、

载酒问字、

咬音咂字、

机中锦字、

点指画字、

讲文张字、

片文只字、

三写易字、

识知无字、

一言半字、

识文断字、

矜句饰字、

虫叶成字、

提笔忘字、

俗下文字、

目不识字、

蝇头细字、

不易一字、

人生识字忧患始、

梳文栉字、

拆牌道字、

鸿章钜字、

不立文字

6. 第一个字是莫字的四字成语,有多少,回答多少,谢谢

莫明其妙： 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

莫须有： 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

莫此为甚： 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫为已甚： 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

莫可究诘： 究：追查；诘：追问。无法追问到底。

莫辨楮叶： 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。

莫敢谁何： 没有谁敢怎么样。

莫可名状： 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

莫余毒也： 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫知所为： 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

莫之与京： 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

莫可奈何： 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。

莫展一筹： 一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。

7. 第一个字和第四个字是同一个字的成语

床上安床比喻不必要的重复。

防不及防防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠比喻不恰当的多余的行动。国将不国国家将无法维持下去了。

指国家的局势很坏，有亡国的危险。话里有话话里含有别的意思。

见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

将门有将旧指将帅门第也出将帅。精益求精精：完美，好；益：更加。

好了还求更好。举不胜举列举也列举不完。

形容数量很多。轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。

指精湛的技艺。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。

后也比喻胡言乱语。忍无可忍再也忍受不下去了。

日复一日复：再，又。过了一天又一天。

比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

日甚一日一天比一天厉害。神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹。

神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

损之又损形容极为谦虚。痛定思痛指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。

常含有警惕未来之意。头上安头比喻多余和重复。

微乎其微形容非常小或非常少。为所欲为为：做。

本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。

形容事物新奇罕见。屋下架屋比喻机构或文章结构重叠。

相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

玄之又玄原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

一不压众，百不随一少数敌不过多数。疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。

指用人应充分信任。贼喊捉贼做贼的人喊捉贼。

比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。床上迭床比喻多余和重复。

同“床上施床”。床上叠床比喻多余和重复。

同“床上施床”。床上施床比喻多余和重复。

床下安床比喻无谓之重复。同“床上施床”。

豆萁燃豆比喻兄弟相残。讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错。分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。

见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

同“见所未见”。来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。

难乎其难指非常困难。年复一年一年又一年。

比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

欺人自欺自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

亲上成亲指原是亲戚，又再结姻亲。亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲。

人不犯我，我不犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理。日慎一日慎：谨慎。

一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

数不胜数数：计算。数都数不过来。

形容数量极多，很难计算。天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。

多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。

亦作“山外有山”、“峰外有峰”头上著头犹言头上安头。比喻多余和重复。

闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

屋下作屋比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。

新益求新已经新了，还要求更新。刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。枝外生枝比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。

第一个字急的四字成语

1. 第一个字是急第四个字是如的成语

急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫

急不可待 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。

急赤白脸 心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。

急风暴雨 急：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

急公好义 热心公益，见义勇为。

急公近利 近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

急功近利 功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

急管繁弦 急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

急流勇进 在急流中要勇于前进。形容在险境中积极进取，不退缩。

急流勇退 在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。

急脉缓灸 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。

急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。

急于求成 不顾一切地想马上取得成效。

急于事功 指做事急于求成。

急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

急张拘诸 形容局促不安、紧张慌乱的样子。

急中生智 紧急的时候，猛然想出办法。

急转直下 形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。

急病让夷 犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。

急不及待 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

急不可耐 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。

急不择途 犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。

急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。

急杵捣心 形容惊异不安的心情。

急处从宽 在紧急情况下并不紧张。

急风骤雨 急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

急公好施 指热心公益，乐于施舍。

急功好利 急于求成，贪图眼前的成效和利益。同“急功近利”。

急功近名 急于求成，贪图虚名。

如律令 本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。

急景流年 形容光阴易逝。

急吏缓民 对官员严格，对百姓宽和。

急敛暴征 严急而苛猛的赋税。

急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。

急拍繁弦 犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

急如风火 急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。

急痛攻心 心里感到极度的焦急与悲痛。

急先锋 比喻冲锋在前或积极领头的人。

急竹繁丝 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。见“急管繁弦”。

抱歉，所有急开头的成语都在这了 ，找不到第四个字是如的成语

2. 急求四字成语,必须第二个字是“四”字的成语一个,第四个字是“三

、第三个字是“四”字的成语有47个：

八万四千、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起

烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、九州四海、九洲四海

狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海

三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆

三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾

三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁

四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝

文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海

五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益

志在四方、志在四海

2、第四个字是“三”的成语有43个：

捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四

差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四

调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四

丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四

拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四

欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四

挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四

推三推四、推三阻四、言三语四、再三再四、张三李四

遮三瞒四、重三迭四、重三叠四

3. 有什么四字成语第一个字与最后一个字相同,急~~~~~10分钟给我答案

成语词目 释义 （共有59条成语）

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。

国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。

见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。

日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。

微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。

相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。

床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。

豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。

见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。

难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表..

头上著头 犹言头上安头。比喻多余和重复。

闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。

新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。

衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。

4. 形容一个人很着急的四字成语有哪些

成语有：心急火燎、心急如焚、火烧眉毛、坐立不安、迫不及待。

1、心急火燎 [ xīn jí huǒ liǎo ]

解释：心里急得像火烧一样。形容非常焦急。

出自：清·吴璇《飞龙全传》：“那管院的太监，心燎意急，一筹莫展。

2、心急如焚 [ xīn jí rú fén ]

解释：心里急得象着了火一样。形容非常着急。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“我越发觉得心急如焚；然而也是没法的事；成日里犹如坐在针毡上一般。”

3、火烧眉毛 [ huǒ shāo méi mao ]

解释：火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

出自：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’诗曰：‘火烧眉毛。’”

译文：问：‘形容心急的一句话是什么？’诗句里是这么说：‘火烧眉毛。’

4、坐立不安 [ zuò lì bù ān ]

解释：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”

5、迫不及待 [ pò bù jí dài ]

解释：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

出自：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”

译文：只是酒后的游戏，仙子何必急迫得不能等待。

5. 急的四字成语大全

狗急跳墙、

心急火燎、

心急如焚、

燃眉之急、

气急败坏、

繁弦急管、

急流勇进、

急不暇择、

急于求成、

当务之急、

病急乱投医、

操之过急、

轻重缓急、

急流勇退、

平时不烧香，急来抱佛脚、

急中生智、

急惊风撞着慢郎中、

十万火急、

相煎何急、

急如星火、

飘风急雨、

巴巴、

缓不济急、

不急之务、

急吏缓民、

如律令、

人急偎亲、

倒悬之急

6. 第一个字是用字的四字成语

用兵如神 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

用尽心机 心机：心思。用尽了心思。

用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

用夏变夷 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的。

用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。

用非所学 所用的不是所学的。指学用不一致。

用管窥天 从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。

用其所长 使用人的专长。

用天因地 利用天时，顺应地利。

用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。

用心竭力 用尽心计和力量。

用心良苦 用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。

用心用意 犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。

用一当十 比喻以寡敌众。

用逸待劳 以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。

用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。

用智铺谋 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。

7. 第一个字是也字的四字成语

何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！

空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

人之将，其言也善 人到临，他说的话是真心话，是善意的。

勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

必也正名 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

成也萧何败萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

迁都揽权

汉末董卓弄权，诸侯蜂起，十八路诸侯联盟攻打董卓，董卓兵败，无计可施，只好将朝廷迁都长安，临走时将朝中与诸侯有联系的大臣们都杀光，一把大火将东都洛阳烧为灰烬，将洛阳城的富户随同朝廷一起迁至长安，洛阳由是化成一片废墟。董卓本是西凉刺史，陕西是董卓的老巢，将朝廷迁都长安，那是董卓的势力范围，函谷关易守难攻，诸侯难以西进，最少可以偏安一隅。诸侯们本就是各怀心事，都想趁机掠夺地盘，扩大影响，捞点资本和好处，并非真想救天子于水火，挽汉庭之将倾。董卓一走，大家也就作鸟兽散，有些互相攻伐，拓展自己的疆土，再也无人顾及天子和董卓了。朝廷西迁后，诸侯无意西伐，董卓更加肆无忌惮，准备篡权自立，司徒王允使连环美人计，杀了董卓，但因安抚不善，引起了董卓的旧部李傕、郭汜、樊稠、张济的谋反，他们带领西凉军杀入长安，逼了王允，把持了朝廷，残暴荒*比董卓有过之而无不及，更有甚者，李傕和郭汜因为不和而交兵，隔三差五就在长安城下对阵用兵，动不动就将大臣甚至皇上拘为人质，大臣们饱受战乱之苦，整天惶恐不安，朝不保夕，不少人于战祸，汉献帝变成了双方交战的筹码，居无定所，食不果腹。汉朝基本山是国将不国了。李傕郭汜旦夕交兵，互有胜负，张济率兵前来调停，表请天子驾幸弘农，返回东都洛阳，洛阳毕竟是东汉的帝都，汉献帝欣然应允。但在前往东都的路上，基本是仓惶逃亡的，不仅李傕郭汜一路追赶，前来护驾之人也以此邀功，要求逃亡朝廷封官许愿，巫医走卒都被封为校尉、御史，以锥就地画印，完全不成体统。到达洛阳后，满眼蒿草，只见颓墙坏壁。百官上朝皆立于荆棘之中，又值年荒，洛阳居民只有数百户，街市荒芜，无可为食，尚书郎以下的官员都要出城樵采，剥树皮、挖草根，多有饿于墙壁之间者，汉末气数之衰一至于此。

吃住问题还是小事，朝廷安危才是大事，朝廷一路逃亡至东都洛阳，朝中忠义耿慨之士亡走散殆尽，最后到达洛阳的所剩无几，军队就更没有了，守卫京畿的部队都没有，李傕郭汜随时都有可能杀来。无奈之下，太尉杨彪建议降诏，就近宣曹操入朝，保驾，汉献帝也别无他法，只好差使召曹操觐见。曹操当时就在离洛阳不远的许都，听说朝廷迁回了洛阳，就与谋士们商量对策，荀彧劝他说，以前晋文公纳周惠王，诸侯服从，汉高祖为义帝发丧，天下归心。现在天子蒙尘，如果能奉天子以从众望，乃不世之略也，要赶紧发兵，否则就被别人占了先机了，曹操正准备厉兵秣马，发兵勤王，天使就带诏前来宣召，曹操大喜，一接圣旨，马上就发兵前往护驾。

曹操此时正是兵强马壮之时，各路英雄豪杰前来依附，刚刚击溃吕布，兵将得到了战场的磨练，战斗力正处于上升阶段。李傕和郭汜彼此消耗，虽在不断发生战争，兵力却在不停地减弱。当时劝两人反上京城长安的谋士贾诩劝两人投降曹操，两人不但不听，还要杀掉贾诩，众人劝免，贾诩才捡了条性命，连夜单骑跑回老家去了。李郭二人哪里是曹操的对手，一战即溃，只好像当初议定，到山中落草，结果不得善终，被手下谋杀了。一直在汉献帝身边保驾的杨奉和韩瞿一看势头不对，知道留下来不容于曹操，借着追杀李郭二人之名，引本部军马屯扎在大梁，后来果为曹操击败，两人投奔淮南袁术去了，如此一来，汉献帝身边就无可用之军队了，朝廷就是一个空架子，而且剩下的朝臣们一看大汉气数已尽，各自都在寻找攀附诸侯中之杰出者，其时孙策尚未建立江东基业，刘备还在四处流浪，最为大家所看好的就是袁绍和曹操了。袁绍远在河北，虽然四世三公，家族显赫，门生故吏遍天下，但朝廷衰微，忠义之臣要么被害，要么都投奔诸侯去了，所剩无几。曹操近在咫尺，有地利之便，朝中倾向于曹操的自然就多起来了。曹操平定了李郭二人的叛军，将天子掌握在手中，立即地位显赫起来，但洛阳毕竟是旧都，如果将洛阳发展重建，朝廷的威信慢慢建立起来，各方诸侯又按照以往的朝廷惯例听命于朝廷，那曹操本人的威望就会受到遏制，曹操花了那么大的力气平定叛乱，又要花人力物力帮朝廷建都，捞不到什么实惠，曹操是不愿做这种亏本买卖的。曹操考虑的是如何趁机增强自己在朝中的威势，毕竟朝中还是有些资深老臣，自己只是一方诸侯，拥有的是军队资源，政治资源乏善可陈，既没有袁绍袁术那样的家族优势，又无刘表刘璋那种宗亲关系。要在诸侯中迅速崛起，必须充分利用好皇帝和朝廷，真正做到挟天子以令诸侯。曹操正苦思良策。刚好天子派使臣董昭召曹操入宫议事，曹操一见此人眉清目秀，精神充足。暗想道：东都大荒，官僚军民皆有饥色，为何此人得以独肥？便饶有兴趣地问他保养之法，董昭告之一三十年食淡之法，其实董昭是先后在渤海太守袁绍和河内太守张扬手下干过，听说天子还都，赶紧又来觐见天子，完全是个投机者，现在见到曹操有权有势，又转而巴结曹操，三言两语就将曹操说得十分开心，曹操问以朝廷大事，董昭给曹操献计说：你兴义兵，诛，辅佐天子，这不亚于春秋时齐桓公的五霸之功，但朝中人殊意异，未必服你，天子还朝，远近仰望，期待一朝之安。留在此地，恐怕对你不利。要立非常之功，就要行非常之事。建议你移驾幸许都，这样什么都在你的控制之下了。曹操担心其他朝臣会极力反对，董昭又给曹操献策说，你完全可以明告大臣，就是京师无粮，许都交通便利，靠近鲁阳，转运粮食方便，大臣们一定会欣然从之。董昭这招完全掌握了大臣们之心，你说别的，他们一定会反驳，但京师缺粮，性命都维持不了，还如何重建庙堂，饭都没有吃，其他一切都无从谈起。以此为要挟，皇帝和大臣就只好乖乖地跟着走了。曹操大喜过望，立刻按照董昭的计谋，准备迁都之事。这时，担任太史令的王立私下跟负责宗室的刘艾说：大汉气数将尽，晋魏之地必有兴者。又密奏汉献帝：天命有去就，五行不长盛，代火者土也，代汉而有天下者，当在魏。王令提醒汉献帝小心防范。曹操听说此事后，赶紧托人找到王立，告诉他，我知道你忠于朝廷，但天道深远，希望你不要多言。明显是威胁王立不要到处乱说。因为许都就属于原魏国之地，曹操生怕知道的人多了，自己的迁都计划会受到阻扰。曹操与谋士荀彧商量对策，荀彧帮曹操分析道：汉朝以火得以称王，你是土命，许都也属土，到那里必然兴盛，火能生土，土能旺木，这和董昭与王立的分析很吻合，他日必有兴者。曹操于是下定了迁都决心。他入宫朝见汉献帝说，东都洛阳荒废已久，难以修葺，人力财力不够，更兼粮食转运困难。许都地尽鲁阳，城郭宫室，钱粮民物，足可备用。我请求陛下驾幸许都。汉献帝与大臣们一方面畏惧曹操之势，一方面曹操说得确实有理。无人敢有异议，汉朝朝廷就这样被曹操挟持到许都了。到了许都，朝廷盖建宫室殿宇，立宗庙社稷，修城郭府库。一切皆是曹操出钱出力，自然曹操的分量越来越重。到最后赏功罚罪，并听曹操处理。许都令、洛阳令这些重要位置都出自曹操手下，曹操的将领们都被封为将军、校尉、都尉，文武官员都封官进爵，其他官员的晋升重用也要经过曹操的首肯。自此以后，大权皆归于曹操。朝廷大事，先禀曹操，然后方奏天子。皇帝和朝廷都成为傀儡，曹操取得了绝对控制权后，开始以皇帝之名讨伐剿灭诸侯，建立霸业。

比和将的四字成语

1. 将的四字成语有哪些

360百科

字数：4字

将心比心

[ jiāng xīn bǐ xīn ]

设身处地地为别人着想。

使羊将狼

[ shǐ yáng jiàng láng ]

将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

恩将仇报

[ ēn jiāng chóu bào ]

拿仇恨回报所受的恩惠。 指忘恩负义。

将信将疑

[ jiāng xìn jiāng yí ]

将：且，又。有点相信，又有点怀疑。

将功折过

[ jiāng gōng zhē guò ]

拿功劳补偿过失。同“将功折罪”。

将机就机

[ jiāng jī jiù jī ]

利用顺便的机会。

将顺其美

[ jiāng shùn qí měi ]

将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。

兵微将寡

[ bīng wēi jiàng guǎ ]

微、寡：少。 兵少将也不多。形容力量薄弱。

筑坛拜将

[ zhù tán bài jiàng ]

指仰仗贤能。

将无作有

[ jiāng wú zuò yǒu ]

把没有的事情当作有。

2. 比四字成语大全

寿比南山、

将心比心、

无与伦比、

鳞次栉比、

比比皆是、

比翼双飞、

心比天高、

今非昔比、

天涯比邻、

岁比不登、

比肩而立、

阿党比周、

枝对叶比、

引律比附、

比肩相亲、

笑比河清、

比肩齐声、

朋比为奸、

周而不比、

比肩随踵、

比物连类、

比物此志、

连州比县、

比屋连甍、

攀今比昔、

比权量力、

比而不党、

比翼连枝、

丝纷栉比、

情比金坚

3. 带将的四字成语

将心比心、恩将仇报、残兵败将、行将就木、斩将搴旗、将计就计、将错就错、将信将疑、虾兵蟹将、天兵天将、将功补过、损兵折将、败军之将、干将莫邪、王侯将相、杀妻求将、常胜将军、出将入相、将遇良才、国将不国、大厦将倾、调兵遣将、将门虎子、大树将军1、将心比心解释：设身处地地为别人着想。

出自：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”示例：太尉不将心比心，小子待将计就计。

◎明·汤显祖《紫钗记》第三十八出语法：连动式；作谓语；用于人与人相处2、恩将仇报解释：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

出自：明·吴承恩《西游记》第三十回：“我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？”示例：亏这官人救了性命，今反~，天理何在！ ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十语法：主谓式；作谓语、定语；同“以怨报德”3、残兵败将解释：残余的军队，失败的将领。形容战败的部队。

出自：明·邵璨《香囊记·败兀》：“我如今连被岳家军32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431366362杀败，收聚些残兵败将，济不得事，目下就要拔营回去如何？”示例：侯匪又转向那一撮~动员起来。 ◎曲波《林海雪原》三七语法：联合式；作宾语；用于指被击溃的军队或势力4、行将就木解释：行将：将要；木：指棺材。

指人寿命已经不长，快要进棺材了。出自：《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”

示例：但老夫~，只求晚年残喘。 ◎清·吴趼人《痛史》第二十五回语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义5、将计就计解释：利用对方所用的计策，反过来对付对方。

出自：元·李文蔚《张子房圮桥进履》第三折：“将计就计，不好则说是好！”示例：某已知曹操之意。今可~而行。

◎明·罗贯中《三国演义》第十七回语法：连动式；作谓语、宾语、定语、状语；指利用对方计策向对方施计。

4. 比字开头的四字词语啊

比肩并起 比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来

比肩接踵 肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比量齐观 观：看。指同等看待

比权量力 比：比较；量：估量。比较衡量两方面的权力和力量

比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多

比肩叠迹 比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友

比手划脚 比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气

比物连类 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳

比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

比肩继踵 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。

比肩齐声 比喻地位、声望相等或相近。

比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

比翼连枝 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

比肩迭迹 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

比肩连袂 肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。

比肩随踵 犹比肩继踵。形容接连不断。

比肩系踵 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

比上不足，比下有馀 指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。

比物丑类 指连缀同类事物，进行排比归纳。

比物假事 假借相类的事物，相进行比较归纳。

比屋连甍 屋舍紧密相连。指住户众多。

比物属事 连缀相类的事物，进行排比归纳。

比众不同 与大家相比，大不一样。

比肩叠踵 〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。

比比皆然 〖解释〗比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

比年不登 〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。

比岁不登 〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。

比屋而封 〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

比比划划

比肩而事

5. 有将字的四字词语

大树将军、

天兵天将、

调兵遣将、

将门虎子、

天策上将、

将遇良才干将莫邪、

王侯将相、

过关斩将、

将心比心、

哼哈二将、

将计就计、

行将就木、

大厦将倾、

运动健将、

恩将仇报、

将错就错、

常胜将军、

杀妻求将、

出将入相、

虾兵蟹将、

国将不国、

将信将疑