投井下石是什么动物-投井下石是什么动物
1.形容栽赃陷害的成语词语
2.投头开头的成语有哪些？
3.阅读随笔
4.用投井造句（大约30个左右）
5.投的组词大全（约50个） 投的词语解释_投是什么意思？
6.传说中的小人什么样子
形容栽赃陷害的成语词语
一言陷人：陷：陷害。进谗言去陷害人。
投井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
造谋布阱：指设计陷害。阱，同宑。
明枪容易躲，暗箭最难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
锻炼之吏：指旧时网罗罪名，陷害人的官吏。
傅致其罪：傅：同“附”。指虚构罪名，陷害无辜。
劈空扳害：劈空：什么都没有；扳：通“攀”，牵扯。毫无根据地栽赃陷害。
坑蒙拐骗：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
落井投石：看见别人掉进陷井里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。
投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。
落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
趁人之危：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
掎挈伺诈：抓住人家过错，等待机会来陷害。
罗织罪名：指捏造罪名，陷害无辜的人。
造谣中伤：中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
插圈弄套：比喻耍阴谋陷害人。
造谋布穽：指设计陷害。
含血潠人：比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
肉腰刀：用肉做的腰刀。形容用软刀子，即用阴谋来陷害别人。
恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
落阱下石：比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。
含血噀人：噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
明枪容易躲，暗剑最难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
含血喷人：比喻捏造事实陷害别人。
明枪好躲，暗箭难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
张机设阱：张机：设机关；阱：陷坑。暗设机关，布置陷阱，捕捉敌人。也形容故意陷害对方。
飞冤驾害：无中生有，捏造罪名陷害人。
乘危下石：趁人(落井)危难时，往下扔石头。比喻乘人之危加以打击和陷害。
吉网罗钳：比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。
进谗害贤：谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
党邪丑正：犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
妨功害能：压抑陷害有功有能的人。
蔽伤之忧：蔽伤：优点被隐蔽，受到中伤。指优点被抹煞及受到陷害的忧虑。
党邪陷正：与坏人结伙，陷害好人。
投石下井：比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。
妒能害贤：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
罗织构陷：罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。
不用刀：比喻用嘴或笔陷害人于地。
乘人之厄：乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。
丛兰欲秀，秋风败之：兰：兰草；秀：开花；败：衰败。兰草要开花，但秋风使之凋谢。比喻好人做好事而遭坏人陷害。
诬良为盗：诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。
掎挈司诈：掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。抓住人家过错，等待机会来陷害。
坑绷拐骗：指以欺手段捞取钱财，陷害他人。亦作“坑蒙拐骗”。
形容栽赃陷害的成语： 暗箭中人 拼音： àn jiàn zhòng rén
解释： 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
出处： 宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
形容栽赃陷害的成语： 恶意中伤 拼音： è yì zhòng shāng
解释： 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
出处： 宋·释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
形容栽赃陷害的成语： 含沙射影 拼音： hán shā shè yǐng
解释： 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处： 晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至。”南朝宋·《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
形容栽赃陷害的成语： 坑蒙拐骗 拼音： kēng méng guǎi piàn
解释： 指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
出处： 《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”
形容栽赃陷害的成语： 落井下石 拼音： luò jǐng xià shí
解释： 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
出处： 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
形容栽赃陷害的成语： 一言陷人 拼音： yī yán xiàn rén
解释： 陷：陷害。进谗言去陷害人。
出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·后娶》：“自古奸臣佞妾以一言陷人者众矣。”
落井投石：看见别人掉进陷井里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。
投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。
落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
趁人之危：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
掎挈伺诈：抓住人家过错，等待机会来陷害。
罗织罪名：指捏造罪名，陷害无辜的人。
造谣中伤：中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
投头开头的成语有哪些？
A. 以投字开头的成语有哪些
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
投畀豺虎 畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
投鞭断流 把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
投机倒把 利用时机，以囤积居奇，买空卖空、掺杂作假、操纵物价等方式扰乱市场，牟取暴利。
投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
投井下石 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
投梭折齿 投梭：用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
投闲置散 投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
投膏止火 用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
投戈讲艺 指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。
投河奔井 指投水自杀。
投河觅井 即寻觅活。闹着要要活。多指用自杀来吓唬人。
投壶电笑 后为闪电不雨之典。
投间抵隙 指伺机钻营。同“投隙抵巇”。
投阱下石 比喻乘人之危加以陷害。
投卵击石 比喻不自量力，自取失败。
投袂荷戈 振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。
投袂援戈 表示为国效命。同“投袂荷戈”。
投木报琼 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
投刃皆虚 比喻处理事务得心应手。
投山窜海 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
投石拔距 古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。
投石超距 古代军中的习武练功活动。
投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
投石下井 比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。
投鼠之忌 比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
投梭之拒 比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
投桃之报 比喻给对方的报答。
投隙抵巇 指伺机钻营。
投隙抵罅 指伺机钻营。同“投隙抵巇”。
B. 投字开头的成语大全
一、 投其所好
1、读音：tóu qí suǒ hào
2、释义：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
3、出处：《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
4、造句：
（1）有的人嫌这里投资环境不好，他们马上投其所好，从交通、通讯、环境等方面加以改造更新。
（2）他是个正派人,不会干那种投其所好的事。
二、 投井下石
1、读音：tóu jǐng xià shí
2、释义：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
3、出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
4、造句：
（1）他的朋友谴责他对人投井下石。
（2）以改变环境的大禽兽被小动物所欺的俗语，比喻人一旦失去了权势则被冷落,甚至投井下石。
三、 投石问路
1、读音：tóu shí wèn lù
2、释义：原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
3、出处：清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。”
4、造句：
（1）早前的一个电视节目“跨世纪的审判”则是投石问路。
（2）实上，上次到中国的巡回演出，大多数是在一些小场地举行，如同对中国演出市场的投石问路。
四、 投机取巧
1、读音：tóu jī qǔ qiǎo
2、释义：
（1）指用不正当的手段谋取私利。
（2）指靠小聪明占便宜。
3、出处：陈毅《反对美帝国主义侵略中东》诗：“投机取巧最可耻。”
4、造句：
（1）做事应该踏踏实实，不能投机取巧。
（2）资本家经常采取投机取巧的办法，囤积居奇，牟取暴利。
五、 投桃报李
1、读音：tóu táo bào lǐ
2、释义：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
3、出处：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
4、造句：
（1）我们应对帮助过我们的人投桃报李。
（2）中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。
C. 以 投 开头的成语
以 投 开头的成语有很多，比如：投笔从戎，投桃报李，投鼠忌器，投机取巧，投其所好
一：投笔从戎[ tó bǐ cóng róng ]
详细解释
1. 解释：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
2. 出自：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
二：投桃报李[ tóu táo bào lǐ ]
详细解释
1. 解释：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
2. 出自：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
三：投鼠忌器[ tóu shǔ jì qì ]
详细解释
1. 解释：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
2. 出自：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”
四：投机取巧[ tóu jī qǔ qiǎo ]
详细解释
1. 解释：指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
2. 示例：学习要勤奋刻苦，踏踏实实，不能靠投机取巧取得成功。
五：投其所好[ tóu qí suǒ hào ]
详细解释
1. 解释：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
2. 出自：《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
D. 投字开头的成语
投字开头的成语 ：抄
投桃报李、投机倒把、投鼠忌器、投机取巧、投石问路、投其所好、
投袂荷戈、投杼之疑、投笔从戎、投梭之拒、投传而去、投隙抵罅、
投鼠之忌、投畀豺虎、投瓜报玉、投膏止火、投袂而起、投梭折齿、
投闲置散、投鞭断流、投之豺虎、投石超距、投杼逾墙、投畀有北、
投杼市虎、投杼之惑、投笔请缨、投河觅井、投置闲散、投刃皆虚、
投诸四裔、投桃之报、投木报琼、投壶电笑、投山窜海、投胎夺舍、
投诚反戈、投戈讲艺、投舒丧命
E. 投字开头的成语有哪些
投字开头的成语有：
投桃报李、投机倒把、投鼠忌器、投石问路、
投机取巧、投内其所好容、投传而去、投袂而起、
投畀有北、投戈讲艺、投袂荷戈、投笔从戎、
投杼之疑、投鼠之忌、投膏止火、投瓜报玉、
投梭折齿、投我以桃、投刃皆虚、投山窜海、
投杼之惑、投之豺虎、投杼市虎、投石超距、
投诸四裔、投杼逾墙、投舒丧命、投胎夺舍、
投梭之拒、投缳自尽
F. 投开头的词语
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
投畀豺虎 畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
投鞭断流 把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
投机倒把 利用时机，以囤积居奇，买空卖空、掺杂作假、操纵物价等方式扰乱市场，牟取暴利。
投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
投井下石 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
投梭折齿 投梭：用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
投闲置散 投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
投膏止火 用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
投戈讲艺 指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。
投河奔井 指投水自杀。
投河觅井 即寻觅活。闹着要要活。多指用自杀来吓唬人。
投壶电笑 后为闪电不雨之典。
投间抵隙 指伺机钻营。同“投隙抵巇”。
投阱下石 比喻乘人之危加以陷害。
投卵击石 比喻不自量力，自取失败。
投袂荷戈 振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。
投袂援戈 表示为国效命。同“投袂荷戈”。
投木报琼 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
投刃皆虚 比喻处理事务得心应手。
投山窜海 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
投石拔距 古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。
投石超距 古代军中的习武练功活动。
投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
投石下井 比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。
投鼠之忌 比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
投梭之拒 比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
投桃之报 比喻给对方的报答。
投隙抵巇 指伺机钻营。
投隙抵罅 指伺机钻营。同“投隙抵巇”。
G. 以“投”字开头的成语有哪些
以字开头的成语有哪些
：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身内殉职、
以逸待劳容、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
以权谋私、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
H. 以投字开头的成语有哪些
投笔从戎
投闲置散
投桃报李
投梭折齿
投其所好
投机倒把
投畀豺虎
投袂而起
投机取巧
I. 投开头的成语接龙
投机取巧
→
巧夺天工
→
工力悉敌
→
敌众我寡
→
寡不敌众
→
众寡回不敌
→
敌王所忾
→
开诚布公→
公正廉明答
→
明珠暗投
→
投畀豺虎
→
虎口残生
→
生搏斗
→
斗鸡养狗
→
狗血喷头
→
头眩眼花
→
花貎蓬心
→
心慈好善
→
善财难舍
→
舍生忘
→
而复生
→
生聚教养
→
养家活口
→
口辩户说
→
说地谈天
→
天理良心
→
心猿意马
→
马中关五
→
五州四海
→
海中捞月
→
月下花前
→
J. 投开头的成语有哪些
投桃报李、
投机倒把、
投鼠忌器、
投机取巧、
投其所好、
投石问路、
投袂荷戈、
投杼内之疑、
投梭之拒、
投笔从戎容、
投传而去、
投隙抵罅、
投瓜报玉、
投梭折齿、
投畀豺虎、
投膏止火、
投袂而起、
投鼠之忌、
投置闲散、
投刃皆虚、
投河觅井、
投山窜海、
投笔请缨、
投之豺虎、
投鞭断流、
投石超距、
投杼之惑、
投畀有北、
投杼市虎、
投木报琼
阅读随笔
一万字长文。
四天前的晚上看了余秋雨先生的《艺术创作论》，今晚又回想起来，激动、兴奋的情绪还是久久不能平复。我从未想到，那些在我心里极其强烈却又说不出的东西，可以被另一个人全部领会并且说了个彻底。虽然只有二十岁，但总觉得自己经历或是感受过了太多的矛盾，很多问题思考到了头，便成了两难，就像是生活中很多事情，不是在对与错之间做选择，而是在错与错之间。
已经很久没有这种层次的共鸣了，也很久没有敞开心扉地聊自己内心的东西了，觉得今天晚上还蛮合适的。
我们从小到大都在听父母、老师谈读书（我只说文学类的阅读，社科类的就先不谈了），教育我们要多读书，但据我观察，说这些话的人不怎么读书的人。为什么？他们从来都是把阅读当作知识、学问，当作谈资，好像人会因为读几本书就有了内涵。当你抱着目的去阅读的时候，你已经偏离了它最初的目的。我见过很多不读书的人，他们生活丰富，人格健全，温暖纯良有涵养，所以我觉得，阅读，或者说是文学不应该是一个承载教育、意识形态和道德的工具，而应该成为一种生活情趣或是说生活方式。
下面我摘抄书里的一些段落，这也是我现在这个阶段对文学的审美观点。
第一个例子，德国布莱希特的剧作《伽利略传》。
要用艺术方式来表现大科学家伽利略，至少有两种常规选择：
一、通过伽利略对天文的观察和发现，表现人类与自然的贴近和较量；
二、通过伽利略与罗马教会的冲突，表现科学与迷信、人格与神格之间的较量。
这两种选择，不管哪一种，都有主题思想，都有正确结论，而且都有可能写得精彩动人、气魄宏伟。但是，布莱希特都放弃了。他故意选择了一个最为难的结构——
伽利略在教会的火刑威胁前屈服了，公开宣布自己的科学发现是谬误，这对意大利的科学研究产生了极严重的打击。教会赦免了其罪，把他流放到了北方森林的一个小木屋中，而他原先的学生和朋友们也从道德和友情上把他流放了，再也没有人理他。孤独的老人在二十年后又有了重大的科学发现，甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑，他当初该不该屈服？学生们在争论：对人生而言，两点之间最近的距离究竟是直线还是曲线？
当初如果不屈服，必定亡，那也就说不上后来的科学成就了。但是，如果说当时屈服是可以原谅的，那也不对，因为正是他的屈服，使整个科学界一蹶不振很长时间，这中间不知有多少可能出现的成果被压抑了。那么，结论究竟何在？
没有结论。
只要出现了一种类似于结论的意见，立即就会遭来同样力度的反驳。显然，布莱希特自己也没有结论，甚至连偏向都没有，他让广大观众与自己一起卷入苦恼，而且坚信这种苦恼必将传之后代，没有出头之日。但对艺术而言，真正震撼人心的地方正在这里，它让人们因苦恼而高贵。
第二个例子，美国作家海明威的小说《老人与海》。
这部小说的内容很简单，一个独身的老渔民桑提阿果那天在茫茫大海中与浪、与鱼、与自己的体力进行了一场最残酷的搏斗，他终于捕获了一条平生罕见的大鱼，把它拖在船尾拉回岸边。但是没有想到，一路上其他鱼群却被这条大鱼的血腥所吸引，一口口把它啃完了，老人拉到岸上的，只是一个空骨架。老人沮丧而踉跄地走回自己的小木屋，很快就睡着了，与平常一样，又梦见了狮子。
在这个简单的情节中，作者对于老人与海的搏斗展开了很有力度的描写，但这并不是这篇不长的作品走向伟大的理由。走向伟大的理由只有一个：从海明威到读者，谁也说不清老人究竟是胜利者还是失败者。
“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他。”海明威写下的这句话已经成为现代格言，而作品本身却精细地表现了这位老人的彻底失败。然而，老人在返港的小船上刚刚承认自己被打败，却发觉大鱼的被吃，使船轻快自如。“我以前不知道失败会带来这么多的松快”，他想。于是他又想自己失败的原因，答案只是“出海太远了一点”。这时，其他鱼群又来袭击大鱼的残骸，但这些“胜利者”现在又能得到什么呢？老人回港后疲惫地上岸，回头又看了看大鱼的残骸，这，毕竟是被自己打败的对手……
如果有一个读者凭着这一些信息说老人是胜利者，那么，就一定会有另一个人拿出充分的理由说老人是失败者。彼此相反的理由可以是四条、五条、六条，乃至无穷，条条都有驳难者。于是，人们不能不想起，人类历史上的胜利和失败几乎都是如此，永久的两难，永久的转换，永久的互融，永久的无解。
总有读者会好心地从中“挖掘”出主题，海明威彻底拒绝，他只是用沉郁的目光打量着茫茫海雾，一切都是未知，所剩的只是男子汉气息。但是，他的男子汉气息是可靠的么？也不，因此他扣枪自杀。
第三个例子，美国好莱坞**《一曲难忘》（即《肖邦传》）。
影片表现了肖邦的生平。肖邦作为一个音乐天才在巴黎立足并名震欧洲，女作家乔治·桑起了很大作用。她给了他最初的掌声和热烈的恋情，还把他安顿在自己的岛上别墅中让他静心创作。但就在这时，肖邦的祖国波兰面临外族侵略掀起了爱国运动，他的乡亲、老师、早年的恋人都要拉他投入爱国斗争。乔治·桑反对肖邦这样做，因为她确认他是世界音乐史上最珍贵的天才之一。几经矛盾，肖邦离开乔治·桑投入了爱国斗争，他马不停蹄地到各大城市演奏，以所得钱款支援爱国者，结果很快积劳成疾，离开了人世。爱国者把肖邦的讯告诉乔治·桑，要她参加追悼会，但她拒绝参加，说：这下你们该满意了吧？世界永远失去了一个天才！
照传统的艺术欣赏习惯，我国不少观众会简单地认为这部片子歌颂了肖邦为爱国而的精神，批判了乔治·桑的行径。其实事情并不那么简单，**艺术家把自己的困惑诚恳地交付给了观众。他们歌颂肖邦的爱国热忱，但对他因连日演奏而丧生的结果更不愿意接受，所以他们又公允地表现了乔治·桑的理由。这就构成了一种“二律背反”的悖论。两者都有道理，但任何一种道理的引申结果都构成对自身的否定。这是历史上一切天才都会遇到的困境：既要耗身于现实斗争，否则自身就失去了根脉；又要维护自身的独特价值，否则就构不成远远高出于世俗民众的天才格局。天才存身的社会土壤很可能造成对天才的耗损；另一方面，孤独又可能使天才失去社会价值。《一曲难忘》的创作者把这种复杂性展示出来了，因而也就展示了一个找不到结论的人生课题，一部基本上属传统风格的影片也就有了现代哲理的色泽。
再一个 半透明的双层结构
伟大作品的深刻追求，未必让多数读者和观众看“懂”。但对此我必须立即说明，艺术的伟大不同于哲学的伟大，在于即使不“懂”，也要尽可能地吸引人们的注意力。很多伟大艺术的覆盖面，远远大于能够真正欣赏它们的群落，就因为它们都具有一种正面的“泛化误读功能”。
我们经常可以看到，不少民众喜爱欧洲古典主义音乐，只觉得好听，而完全没有领会其中的宗教精神。同样，他们也会把凡·高的油画当做一种色彩亮丽的装饰画，而完全没有领会其中的生命挣扎。这种现象常常受到某些具有“伪贵族”气息的文化人嘲笑，而我却觉得很正常。这就像，即便文化层次很低的人也会觉得晚霞很美，尽管他们完全不知道光学原理和气象构成。在美的领域，“泛化感受”的天地很大，其中也包括“泛化误解”。而且，越是伟大，越容易泛化。
泛化，是由不同层次组成的。我经过长期研究发现，很多伟大的艺术作品在有意无意之间，构建了不同的泛化层次，让不同的接受者自由安顿。甚至，有时也会故意提供“泛化误读”的层次，让接受者即使误读也没有脱离美的控制。
很多艺术评论家和艺术学教授为什么那么令人厌烦？因为他们总是试图取消“泛化误读”的空间，使审美变得单一、刻板、枯窘。其实，他们以“正确”的面目导致了更大的误读。顺着我前面有关晚霞的比喻，那天傍晚，很多孩子面对晚霞设想着童话世界，很多老农面对着晚霞讲述着迷信传说，没想到那些艺术评论家和艺术学教授突然出现了，宣布孩子和老农的错误，开始讲授“正确的晚霞知识”。结果会怎么样？孩子走了，老农走了，晚霞也消退了，眼前是一片黑暗。
我一说大家就明白了，在美的领域，确实有太多制造黑暗的评论家和教授。而且他们脾气很大，声音很响，因为身处黑暗不能不这样。
只有鼓励泛化感受、包容泛化误读，才能问鼎伟大。为了进一步说明这个问题，我还请大家恭敬地联想一下宗教。那些著名的宗教，信徒成千上万，其中多少人能够准确地读解《圣经》、佛经和其他神圣的经典呢？但是，即使不能准确读解，也不失为忠诚的信徒，也受到宗教的接纳和关爱。我童年时在乡间，很多佛教徒并不识字，当然读不懂佛经，他们的信仰中又包含着大量的迷信误读，但这恰恰是佛教的伟大所在。在这一点上，艺术的伟大和宗教的伟大，有点近似。
那就回到艺术创作的问题上来吧。一部伟大的作品，如何故意设置内外层次来安顿泛化感受和泛化误读呢？我想举莎士比亚的作品《李尔王》来作说明。
《李尔王》的故事大家都知道，是从年迈的国王李尔分国土给三个女儿开始的。他在分国土之前，希望女儿们能在宫殿上当众讲几句他爱听的话。大女儿、二女儿用非常夸张的语言宣称，自己对父亲的爱超过自己的生命，世界上一切快乐都比不过自己爱父亲时的感受。小女儿考狄利娅则只是平静地表示，她会尽女儿的本分去爱父王，不多也不少。所谓“不多也不少”，是指她还要留下一部分爱给未来的夫婿。
李尔王平日很喜欢小女儿，但今天却对她的话非常震怒，要她收回。小女儿觉得自己并没有错，于是，李尔王当即作出了蛮横的决定，国土一分为二，只分给大女儿、二女儿，小女儿则分不到一寸土地。
以下的情节是，失去了权力的李尔王受到了大女儿、二女儿的轮番驱赶和欺侮，而渐渐精神失常；嫁到了法国的小女儿闻讯前来拯救父亲，却遭到了残害。疯狂的李尔王抱着小女儿的尸体说：“哀号吧，我要用我的哭声震撼穹苍，她是一去不回的了。”很快，他也了。
这个悲剧，一般地看，是一个糊涂的父亲看错了自己的两个坏女儿、一个好女儿。这是任何人都能感受的故事，观众看到受宠得利的两个坏女儿如何一步步把放弃了王位的父亲活活气疯，看到受屈而远去的小女儿终于赶回到可怜父亲的身前问一句：“父亲，您还认识我吗？”再铁石心肠的人都会动情。即便是中国的乡间老妪，也会为之拭泪。
广大观众在领受大善和大恶的强烈对比之余，同时也会看到一个家长不辨忠奸所造成的祸害。这是《李尔王》几百年来给予社会的基本印象。
但是，问题来了。
第一，李尔王看错的，并不是朝廷高官、国外使臣，而是自己的亲生女儿。大女儿、二女儿的虚伪，不可能在短期内形成；小女儿的忠贞，也不可能难于识别。如果李尔王一直不与她们住在一起，那还情有可原，但实际情况又不是这样，李尔王着她们一步步由小孩变为大人的。在这种情况下，父亲把三个女儿看错，很不合理。
第二，如果李尔王已经昏聩，那还能勉强成立。但是，在他分国土的那天，显然头脑清醒。他懂得及时退位，并自动放弃权力；他在没有儿子的情况下愿意把国土分给女儿——这一切，都说得上英明。一个英明的君王阅人无数，居然看错了朝夕相处的女儿，这怎么可能？
第三，如果朝廷上无人劝说和阻止，那还可以解释成在恼怒之下的一时冲动，但劝说和阻止者及时出现了，特别是大臣肯特，不仅身份显赫，而且用语强烈。除肯特外，还有宫廷丑角即“弄臣”的慧语黠言。但李尔王不仅没听，反而对肯特问罪。
以上这三个问题叠加在一起，莎士比亚几乎成了一个为了追求戏剧效果而不顾正常逻辑的剧作者。这样的错误如果由一个初写剧本的青年作者来犯，那还说得通，但这是莎士比亚，而且是充分成熟的莎士比亚。退一万步，这样的错误如果出现在莎士比亚随手一写的粗疏剧作中，那也能让我们痛苦接受，但这明明是他的“四大悲剧”之一，是他走向伟大的里程碑。因此，就无论如何也无法作出圆满回答了。
那么，这儿必有隐情，这儿必有潜藏。只有潜藏在后边的内涵，才合乎莎士比亚的真实水平，才合乎世界名剧的真正高度。
我读到一位欧洲导演对《李尔王》的阐述，才明白发掘这种潜藏的内涵是高层艺术家的一种默契。
简单说来，在分国土的那一天，李尔王心里很清楚，大女儿、二女儿讲的是假话，小女儿讲的是真话。但是，他还是明确地褒奖了虚假，严惩了真诚。
在中国古代朝廷上，皇帝在怂恿奸臣、虐杀忠臣的时候，心里也很清楚，奸臣说的是假话，忠臣说的是真话。
莎士比亚不小心把全世界的朝廷悖论全都囊括在里边了。
皇帝为什么要杀忠臣？理由是，处于君临万方的极位之上，真实和真诚对他无用。他需要的，是排场，是仪式，是典礼，是脸面，是一种言不由衷的欢呼，是一种歌功颂德的安慰。那天在朝廷之上，大女儿、二女儿符合了他的这种需要，而小女儿则破坏了这种需要。
那么，在什么情况下，才能让他感受到真实和真诚的需要呢？答案是，在他被剥夺极位，成为普通人之后。莎士比亚果真这么做了，李尔王被剥夺了一切，剥夺得非常彻底，甚至成了“人类在草昧时代一个寒碜的赤裸的两脚动物”。只有在这个相反的极端上，他才感受到了普通人性的重要。这个差异实在太大，因此他疯了。他已经做不了正常人，却以生命的突变验证了正常人的价值。
在这里，我们看到了莎士比亚作为一个伟大人文主义者的应有等级。
认识他真难，但我们终于认识他了。英国人文主义运动的第一号人物，当然有他特别的深刻性，但他又有一副最通俗的外表。
莎士比亚藏在作品内层的等级不是猜测出来的，而是留下了太多的证据。例如，在分国土的当口上，李尔王面对小女儿的忠实勃然大怒，说：“那么，就让你的忠实做你的嫁妆吧！”可见他当时完全不需要忠实。因此，当小女儿在最后见到他时喊一声“您还认识我吗”，就包含着对忠实和真实的重新“认识”。
但是，至高的权位与忠实、真实之间果真能够互融并存吗？莎士比亚的回答是沮丧和迷惘的，因此他也进入了两难结构和未知结构。在两难和未知中，包含着一种高贵的人生长叹。
《李尔王》在让人们终于进入深度潜藏层面之后，会不会就此蜕弃外在的通俗层面？不会。通俗层面依然为它创造着巨大的吸引力。这是不是意味着，一部伟大作品可以接受多层解读，让深者取其深，浅者取其浅，各取所需？是这样，但问题要比这种分割深刻得多。
诚如前文所述，伟大的作者总是在通俗层面和潜藏层面之间挖出一系列通道，树起一块块路碑，作出一次次暗示。从通俗层面看来，这也是一条条门缝，一道道豁口，一孔孔光洞，让一些有灵性的观众产生疑惑，急于窥探。当然，对多数通俗观众来说，这是一些情节之外的角落，难于理解的部件，也就不去注意了。这类艺术，照顾的是多数通俗观众，关注的是少数灵性观众。这些灵性观众，是伟大作者的精神知音，也是人类艺术的真正觉者。
这两个层面，前后并立，但前面一层又隐隐约约、影影绰绰地透露着后面一层的信息。我把这种艺术方式称之为“半透明的双层结构”。
除此，最让我感到意外的，便是余秋雨先生对哲学，尤其是存在主义哲学的关注，这是我最近一段时间一直试图去想清楚的问题。我所理解的存在主义便是：人生是荒谬的，是中性的无意义的。
下面我再找摘抄一段话：
现代艺术家一方面努力把作品中的人和事纳入人生的轨道；另一方面，更重要的，他们又从这些人事中超越而出，乐于在总体上品尝一下人生况味。
不再是分头表现某个人命运悲惨，某件事结局凄苦，不再是远远地欣赏英雄豪气或儿女柔情，不再是谨慎地划分人性的光明面和黑暗面。在现代艺术家看来，每一个人在自己的人生履历中都会与这些不同的滋味相遇，它们全都来自人生。人生的险峻在此，人生的美好也在此；人生的无常在此，人生的魅力也在此。正因为人人都有可能遭遇，因此这是艺术家把欣赏者拉入共同体验的聪明手段。有的作品，让我们品尝了人生的苦涩之味，又立即告诉我们，这在所有的人生中都无可逃遁。这不是人生的偏门，而是人生的本味。
有这样一部现代外国**，女主人公的丈夫因酗酒闹事，进了监狱，她一人在乡间撑持着家庭。一位独身的中年医生来到乡间休假，天天在湖上看到女主人公沉静蕴藉的绰约风姿。女主人公当然也发现了医生，这位无论在哪一方面都远远超越了自己丈夫的男人，而且显而易见，他正爱着自己。但是，他们无法再进一步靠近。雾的湖上，一次次交叉着他们摇船的身影，但两人都默默无声。他们的障碍是，女主人公的丈夫在监狱里。这在别人看来可能是一个离婚的理由，但在受到起码道德制约的女主人公和医生看来，这倒成了他们不能进一步接近的原因。他们谁也不想成为投井下石、雪上加霜之人。更何况，女主人公还撑持着一个家庭，她一旦离去，更大的悲剧将会发生。于是，他们终于在怅惘和遗憾中分手。哀怨苦涩的情绪，恰似画面上始终不散的浓雾。
若就题材而论，这里裹藏着许多常人不一定会遇到的偶然因素，如丈夫入狱、医生度假之类；但是，艺术家绝不是要我们仅仅去客观地观看一个罪犯的妻子的苦恼，或一位休假医生在爱情上的烦闷。他所渲染的苦涩带有人生的整体性：人啊，在能够爱、有权利爱的时候，总是太年轻、太草率，他们的阅历太浅，他们选择的范围太小，他们遇到异性的时机太少。因此，初恋初婚常常是不幸的，尽管人们的自尊心和适应力很快就掩盖了这种不幸。当然，他们终于会跨入能够清醒选择的年岁，可惜在这个年岁他们大多已失去了选择的权利。他们的肩上已负荷着道德的重担，他们的身后已有家庭的拖累，他们只能面对着“最佳选择”，喟然一叹，匆匆离去。
人生，有没有可能从根本上摆脱这种苦涩而尴尬的境况呢？似乎很难。即使是在遥远的将来，在更趋健全的人们中间，举世祝福的青年恋人仍然会是草率的，而善于选择的中年人仍然不会那么轻松地去实现自己的选择。谁叫人生把年龄次序和婚姻时间排列得如此合理又如此荒诞呢？因此，谁也不要责怪，事情始源于人生本身所包含的吊诡。只要进入人生，就会或多或少地沾染这个吊诡、这个悖论。
显然，看这样的作品，如果只是去欣赏某一地区某一类人的生活现实和精神风貌，实在是违背了艺术家们的初衷，也离开了作品本身所传达的实质性内容。它要让我们品尝的是人生的一种整体况味：极有魅力的苦涩。
有的作品，让我们品尝了人生中更为常见的一种况味——世态炎凉、人情冷暖。
中国传统的文艺作品中，颇有一些篇什涉及这种人生况味，但多数有着更为浓重的道德说教和消极感慨，结果，人生本体被湮埋、被耗损了。这样的作品流传于世，人们感动的仍然是它们触及活生生的人生的部位，但艺术家往往要让它们依附于一个政治事件，或者归咎于主人公们的立场品质。这就造成了艺术从未离开人生而又很少专门品味人生的常见局面。对此，现代艺术家渐渐醒悟，他们更愿意在人生历程和人情冷暖上多做一些文章，让其他背景性内容随之而转移，而不要产生本末倒置的现象。
又是一部外国**。一位社会地位很高的著名音乐家与夫人一起驾车外出，车是夫人在开，不慎撞了一位老妇。作为丈夫，音乐家很自然地代替夫人承担了法律责任。他自知要被捕，匆匆逃出几天，回乡去与年迈的父亲告别。于是，他潜身于人群、蜷曲于车站，潦倒不堪，品尝了与他以往的生活完全不同的落荒滋味。一个车站食堂的女服务员约略感受到了他与卑微处境不和谐的某些气质，尽力帮助他。此时，女服务员是他的恩人，但女服务员根本无法想象他几天前所过的那种高贵生活。这种因一个偶然的触因而构成的人生起落比照，本来就已经很有意思，艺术家更进一步，让落难中的丈夫又一次看到了他夫人的面容。夫人是国家电视台的播音员，当然处处可以看到她的面容。令人沮丧的是，她明明知道撞人的是她自己，丈夫只是代她受过，她明明知道现在丈夫正在法网的边缘上掩颜奔突，去与老父作最后的道别，但她出现在电视屏幕上的面容却是那样安详平适。音乐家凝视着安置在公共场所的电视屏幕，愕然木然。这是他过去的生活、过去的家庭，仅仅几天时间，一切都变得那样遥远。他战栗了，面对着人生的乖戾。他很快被判罪，到遥远的北方去服役了。长久没有夫人的任何消息。一天，看守警察通知他夫人来访，当他匆匆赶到指定地点而不见人的时候，忧心忡忡。他疑惑着夫人到来的可能性，而心头却有一丝另外的希冀：冒称“夫人”的来访。果然是车站邂逅的女服务员。他流泪了，又笑了，他知道，他在人生的绝路上又获得了新生，而新生的机遇，又来得那么怪异。第二天早晨，他没有及时赶到服役地，当“夫人”陪着他走近监狱高墙时两人早已筋疲力尽。高墙内，罪犯已在列队、点名，他的迟到，使警察们想到了潜逃的可能。但是，他不会潜逃，也不必潜逃了，尤其在今天。他与他的爱人，累倒在高墙外面，拉起了随手带着的一架手风琴。音乐家，又一次以音乐向人生报到。墙内的警察们宽慰地笑了，朝阳、晨雾、乐声，在一个最为人们所不齿的地方迎来了新的人生。这个作品，没有像某些不失深刻的作品那样评判社会等级的差异、揭露法律的不公，也没有包含对其他社会问题的研究和探讨，更没有让音乐家作什么沉痛的忏悔。对于前夫人，作品有所否定，但也没有流连于此。艺术家根本没有给这个不知感恩的风雅女人以更多的篇幅，完全不去表现她在丈夫入狱后的生活和考虑。因此，这个作品也没有注重于道德评判。传统的艺术家也许会指责这样的作品在情节结构上的散逸，你看：明明产生了丈夫与夫人之间的纠葛，这种纠葛产生的后果又极为严重，艺术家却轻轻地、早早地把夫人丢弃了；明明矛盾的起因是一起车祸，但既不表现法庭，又不表现者家属；明明案情紧迫，正在紧张审理，却让当事人离逸千里返故乡……然而，这一切不是艺术失误，而是艺术家的故意追求。作品要表现的就是偶然性因素迭出的人生际遇，故意不关心除人生际遇之外的种种人事纠葛。因此，驾车酿祸之途，成了对音乐家前一段人生道路的了结；只身返乡之途，成了他体察人世冷暖炎凉贵贱善恶的岔道；而两人气喘吁吁奔向监狱高墙之途，则是一条在险恶中发现晨曦的新的生活道路。路，坐着汽车，坐着大车，迈着双腿走过的路，最敏感、也最透彻地体现了人生所能感受的温度。西方现代不少艺术作品，从品味人生的伤感、寂寞、灭绝，到品味出其中的荒诞意味和滑稽意味。对此，不少受传统艺术观念熏陶时间较长的人感到很不习惯。
其实这样的作品更具有人生的深度。从根本上说，它们是在浓烈地传达一种作者感受到的人生况味。是人生而不是社会，是况味而不是思想。荒诞派作品中的主角，不是纯客观的观赏对象，往往包括作者自身；但又绝不仅仅是作者的自我形象，往往又包括着观众，包括着更广的人群。简言之，这些角色，大多是艺术家心目中包括他自身在内的人类总体生态的浓缩；怪异的剧情，则大多是人生过程的象征。它们以具体微观的展现方式，与人类生态进行着宏观联结。
以上便是我所热爱以及思考的一些事情。
用投井造句（大约30个左右）
1.糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而，云只得推土墙掩之。
2.横征暴敛使土地荒芜
整家整户的人被迫投井自杀.
3.他被公司开除了
你应该安慰一下他
不要再投井下石了.
4.在以26，000，194美元取得日本左投井川庆的交涉权次日，洋基仍然把焦点放在取得另一位先发投手。
5.他的朋友谴责他对人投井下石。
6.市民之中
悬梁者
投井者
投河者
血面者
断肢者
被砍未手足犹动者
骨肉狼籍。
7.叶群
你再投井下石
咱俩朋友就没得做。
8.第一次出现场
者是一名女性投井自尽
多日后被发现
尸体极度腐烂
现场弥漫着一股极度难闻的刺鼻气味。
9.荣爱见刘去生气
非常害怕
投井寻
刘去命令人把她捞出来
不幸没有。
10.不可思议的是
婆婆没有打成媳妇
激愤之余
居然投井自尽了。
11.消防官兵将投井疑犯救上来扶风县午井镇一男子捅伤了12岁的儿子
又了妻子。
12.赵云之罪
万犹轻!糜夫人身带重伤
不肯上马
投井而
云只得推土墙掩之。
13.当胜利与我们同行时，有人往往向我们俯伏下跪，称颂致礼；但当风云突变、失败的黑云压顶时，。lishixinzhi。最先投井下石的可能就是他们。
14.当日下午一对猫绕屋而走
哀鸣不已
将近晚上时分
花猫纵身投井而亡。
15.若是丁松那还在
说不得自己也会狠心将这可人的小丫头投井。
16.年仅12岁的她
眼睁睁看着父亲惨在叛军的长枪下
自己的母亲被敌人羞辱之后投井自杀。
17.以改变环境的大禽兽被小动物所欺的俗语
比喻人一旦失去了权势则被冷落
甚至投井下石。
18.原来这是那个因为‘金簪子掉在井里头
有你的只是有你的’被王夫人扇了耳光最后投井的金钏儿啊!
19.吴辉穿越六年后
重生在穿越之时
家族危机迫在眉睫
吴辉是否能够解决家族危机
拯救前世投井自尽的姐姐与两个可爱的妹妹?第一章。
20.而有一年贡国的摄政王巫臣在他的王宫里看上了他的一个叫白颐的妃子
他竟就将白颐送给巫臣当小妾
致使白颐因不甘受辱而投井自尽。
投的组词大全（约50个） 投的词语解释_投是什么意思？
投的拼音 投的解释 投是什么意思
1、投字的拼音是tóu ; 2、 投字的解释：(1)（动）放进去；送进去：～放。(2)（动）跳进去（专指自杀行为）。(3)（动）投射。(4)（动）寄给人（书信等）：～递。(5)（动）找上去；参加进去：～入。(6)（动）迎合。(7)（副）临；在…之前。
精选部分投组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、投生造句：佛陀和所有此后投生被认做的大师，被看成是“神”，导致神突然之间变成某种位于人类自身以外的事物，而不是内在的存在状态。
解释：投胎。
2、投药造句：对近年来发展较快的水处理混凝投药控制技术加以分类评述，指出混凝投药串级控制效果优良，有应用发展前途。
解释：给以药物服用。
3、地图投影造句：GIS中的空间参照系统是GIS平台中的重要组成部分，内容包括各种坐标系统的转换和地图投影，故也称为投影变换系统。
解释：以经纬网为基础，将地球曲面运用数学原理转绘为平面图形的方法。地图投影种类很多。由于地球是不可展开的曲面，所以各种地图投影，都会有某种变形。
4、投胎造句：如果没有，也许你会相信你会获得重生（即投胎转世之类）以及物种的轮回，当然这些都取决于你当前生活的行为处世方式。
解释：人或动物（多指家畜家禽）后，灵魂投入母胎，转生世间（迷信）。也说投生。
5、投篮造句：美国队在2006年日本世锦赛上仅仅获得了一枚铜牌，而本届奥运会上，科比撕开对手防线的能力以及准确的投篮将会大幅度提升美国男篮的整体实力。
解释：打篮球时向球架上的铁圈投球。
6、投影造句：基于这一点，我们采取类似于函数式语言的方式来构建模板层，这样用户就可以一种简洁的方式组合多个页面（通过折叠和投影）了。
解释：（1）光学上指在光线的照射下物体的影子投射到一个面上，数学上指图形的影子投射到一个面或一条线上。（2）在一个面或一条线上投射的物体或图形的影子。
7、投入造句：可是，如果程序代码是在官方内核之外，那么，开发者投入时间和精力把他们的变化重新运用于后来的每个内核发行版是义不容辞的。
解释：投到某种环境里去：～战斗｜～生产｜～建设 *** 。
8、投诚造句：他于1964年秘密投诚，但他的间谍身份作为国家秘密被保留到了1979年，那时首相玛格丽特?撒切尔夫人公开曝出其身份，女皇伊丽莎白二世撤销了他骑士身份。
解释：（敌人、判军等）诚心归附。
9、投稿造句：比如，也许你可以成为一个对其他产业的博客的定期评论员，或者把一些偶尔访客投稿投给现有的一个，而不是把所有的工作都用于运作你自己的博客上。
解释：把稿子送交报刊编辑部、出版社等，要求发表或出版：欢迎～。
10、投靠造句：世界上，公司的第一步策略就是分离一个群体，逐步除掉领导者，在家庭中播撒不和，那样一些人投靠了公司，一些人反对公司。
解释：前去依靠别人生活：～亲友｜卖身～。
11、投奔造句：自一月转会截止日从喜鹊投奔我军，卡罗尔已经待了三个礼拜了，国王承认他很开心看到安菲路新的9号参军后迅速融入军营生活。
解释：前去依靠（别人）。
12、投降主义造句：国民党中一切不愿意真正投降的人们，只要你们积极地发动了或参加了内战，你们就不可避免地要变为投降主义者。
解释：对敌人妥胁、屈服、不敢坚持斗争的思想和行动，是右倾机会主义的一种表现。
13、投案造句：小安帕图恩在家族和总统顾问杰西?德瑞扎（JesusDureza）谈判数日后，为避免家族追随者和 *** 军之间的战斗，最终投案自首。
解释：犯法的人主动到司法机关或公安机关交代自己的作案经过，听候处理。
14、无记名投票造句：这不仅是一个超越了党派界限的议题，也是超越了是否为工会成员界限的议题：佐格比2004年进行的一次民意调查显示，78%的工会成员赞成无记名投票。
解释：一种选举方法，选举人在选票上不写自己的姓名。
15、投缘造句：他们希望能在暑假期间找到适合自己的另一半，如果相处得好就是长期情侣，假若不投缘，暑假结束回校后就分手。
解释：情意相合（多指初交）：两人越谈越～。
16、投递造句：在过去，如果在流程中数据出错，电子商务要在数天甚至数月以后才能收到不能投递的地址或是电子邮件。同时，客户还不明白他们的帐户出了什么问题。
解释：送（公文、信件等）；递送。
17、投掷造句：警方一开始说一名年轻人在教堂广场外打了贝鲁斯科尼脸部一拳，但后来说这个人可能是从近距离的地方向总理投掷物体。
解释：扔；投：～标枪｜～手榴弹。
18、投合造句：然而，因为直到我们在尝试了之后，我们才知道某个概念是否投合这种分析方法，那么我们就没有理由在一开始就把这种方法打发掉。
解释：（1）合得来：大家谈得很～。（2）迎合：～顾客的口味。
19、正投影造句：本文研究从正投影光流场恢复刚体三维运动和结构问题，建立了光流运动方程，提出一种判别多个光流点是否共面或是否属于同一刚体的有效方法。
解释：物体在一组平行光线的照射下在面上的投影叫正投影。投影的光线和投影面垂直。
20、投票造句：希望有个奴隶主的一百个人，又何以有权代表不希望有个奴隶主的那十个人进行投票？
解释：选举的一种方式，由选举人将所要选的人的姓名写在票上，或在印有候选人姓名的选票上做出标志，投入票箱。表决议案也有用投票方式的。
21、投放造句：称自己为“最低限度看涨派”的格莱斯表示，即使在市场最近的上涨期间，他也一直在投放一些现金，因为他还是发现了估值较低的资产。
解释：（1）投下去；放进：～鱼饵。（2）把人力、物力、资金等用于工农业或商业。（3）工商企业向市场供应商品。
22、投降造句：法国的参与对战争起了决定性的作用，1781年法国海军在切萨皮克的胜利致使约克镇的第二英国军投降。
解释：停止对抗，向对方屈服。
23、相投造句：这个刚刚起步的网站，认为自己将会“创造一本由你或来自世界各地兴趣相投的旅游者共同谱写的、可信度高的旅游指南。”
解释：（思想、感情等）彼此合得来：气味～｜兴趣～。
24、投资造句：这时候就得向朋友和家人借钱周转了，这些人投资给你是因为他们了解你，喜欢你，相信你。
解释：2投入企业的资金。
25、投资造句：这时候就得向朋友和家人借钱周转了，这些人投资给你是因为他们了解你，喜欢你，相信你。
解释：2投入企业的资金。
26、空投造句：去往许多地区的道路交通因桥梁倒塌、道路被堵而中断，直升飞机已向被困的幸存者空投物资，救援小组也划着橡皮船在汹涌泥泞的河流中穿行。
解释：从飞机上投下：给受灾地区～物资。
27、投射造句：这个虚拟激光键盘将键盘投射到桌上或其他适合的材质上，之后通过识别你的手指移动，将他们传输到你的掌上电脑或你所连接的设备上。
解释：（1）（对着目标）扔；掷。（2）（光线等）射：太阳从云海中升起，金色的光芒～到平静的海面上｜周围的人都对他～出惊讶的眼光。
28、投身造句：他投身到最近处的椅子上，我赶忙走上前看看她是不是昏迷了，他就对我咬牙切齿，像个疯狗似的吐着白沫，带着贪婪的嫉妒神色把她抱紧。
解释：献身出力：～在火热的战斗中。
29、投弹造句：然后是一声低沉响的声音，我回过头极目望去，只见她把手中的牌子像投弹一样掷进附近的湖中，上面还系了一个重重的螺栓。
解释：空投炸弹或燃烧等，也指投掷手榴弹。
30、投壶造句：另一方面，投壶在此一时期进一步通俗化，不仅继续受到士大夫阶层的喜爱，还进入普通民众的生活中，成为普通民众所喜闻乐见的游戏方式。
解释：古代宴会时的一种娱乐活动，宾主依次把筹投入壶中，以投中多少决定胜负，负者须饮酒。
31、信任投票造句：如果阿巴斯保持他对哈马斯的威胁，那么全民投票将会在七月如期举行，而且这将被看成是对在去年一月赢得合法选举的哈马斯的一次信任投票。
解释：资产阶级国家的议会，对内阁（即 *** ）实行监督的方式之一。议会在讨论组阁或 *** 政策时，可用投票方式表示对内阁信任或不信任。
32、投机造句：“我们必须找到一条新的途径?这也许是一种古老的方式? *** 足够的需求，使经济无需经受过度投机造成的恶果，让它做它应该做的事情，”伯恩斯坦说。
解释：（1）见解相同：我们一路上谈得很～。（2）利用时机谋取私利：～取巧｜～分子。
33、投敌造句：衡阳之役与当时中国的政治走向有着直接关系。为此，方先觉作为是役主将，其投敌与否也就不是孤立的个人行为。
解释：投靠敌人。
34、投标造句：伦敦福斯特建筑事务所总部的一位发言人确认“存在投标”，但是拒绝详细说明福斯特征服外太空的计划，可能通过增加一个精美的玻璃圆屋顶。
解释：旧时承包建筑工程或承买大宗商品时，承包人或买主按照招标公告的标准和条件提出价格，填具标单，叫做投标。
35、投产造句：他说，根据这两处设施的设计能力，两处在全面投产后用不了一年，就都能生产出足以制造一枚核弹的可裂变材料。
解释：投入生产。
36、投考造句：通常是通过国会议员为投考者提名，留学生则是由他们的 *** 提名并支付学费。
解释：报名应试：～高等学校。
37、投枪造句：通过对我国优秀女子标枪运动员投枪出手速度的效果测度灰色关联分析，揭示其有关因素对标枪出手速度所起的作用及地位。
解释：可以投掷出去杀伤敌人或野兽的标枪。
38、投效造句：在财富的堆砌下，美国变成一个超级的大吸铁石，第一流的技术人才都投效美国。
解释：＜书＞前往效力。
39、投契造句：你不会喜欢你学习的每一门课目，你不会与你的每一位老师都很投契，不是所有的家庭作业似乎都与你眼前的生活完全有关。
解释：＜书＞投合；投机①。
40、投亲造句：来自佤邦南邓特区的一家难民在芒卡未找到自己的亲人，准备辗转到另一个地方投亲。
解释：投靠亲戚：～靠友。
41、投递员造句：该程序允许投递员和送货车辆在特定情况下可直接进入现场。
解释：邮电局中负责投递邮件和电报的人员。也叫邮递员。
42、举手投足造句：穿着白色T恤卡其外衣出现在下榻旅馆的茶室里，他举手投足流露出来的不是超级明星的慑人魅力而是如禅宗僧侣般不经意的静谧气质。
典故：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
43、投机取巧造句："如果给予过多经济奖励和激励
员工就只会利用这点投机取巧
这正是我们已经看到的
"阿克尔洛夫在INET会议上对路透记者表示.
典故：指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
44、五体投地造句：约翰?摩尔爵士从他身边的工作人员中发现了纳皮尔三兄弟，后者也对爵士礼敬有加。摩尔的礼貌、勇敢和廉洁使他们佩服得五体投地。
典故：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
45、投桃报李造句：与此同时，工党也投桃报李，在其执政期间无论是对新闻集团旗下的报纸还是对新闻集团持股39.1%的天空广播公司的业务运作都积极支持较少限制。
典故：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
46、情投意合造句：有一对情投意合的蜘蛛在山洞口织了一个网，当可恶的军阀的士兵来到这个山洞时，发现这里布满蛛网，因此士兵想有这么多蛛网的地方肯定里面不会有人。
典故：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
47、走投无路造句：就我所知，当他们走投无路的时候，尤其是房屋被卖，父母辞世或者钱财耗尽的时候，这些患有“青年隐蔽”的人主要只选择药物治疗。
典故：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
48、投其所好造句：当你明确了职业定位后就能够快速锁定求职目标，自己知道该找怎样的工作，在哪里可以获得这样的工作机会，简历就能“投其所好”。
典故：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
49、投机倒把造句：想想私人名下的ABC幼儿护理中心在市场中投机倒把，导致儿童服务行业损失了上百万的澳洲客户。
典故：利用时机，以囤积居奇，买空卖空、掺杂作假、操纵物价等方式扰乱市场，牟取暴利。
50、自投罗网造句：就这样了，国家，我们因为谎言和虚假的承诺而自投罗网，你的时间生命将为中国那些自愿乐意借出的（债务）而存在。
典故：投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送。
51、意气相投造句：在以赛亚二世愤怒的流亡感叹和《祭祀派著作》愈发意气相投的声音之中，以色列的单一神论已经从排他性转向包容性。
典故：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
52、话不投机造句：杨鸿目睹“话不投机”，当即起草民事诉状将山西路百货商店告到了南京鼓楼区法院。
典故：投机：意见相合。形容话说不到一起。
53、气味相投造句：李文与特纳宣布他们的合并计划时，大家都说那是地球会火星，但上星期，协商这项交易的两位大老板似乎气味相投，看到同样的前景。
典故：气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
54、臭味相投造句：哈佛商学院的BenjaminEdelman说“谈道业，似乎更能看出人们臭味相投的一面”。
典故：臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
55、投笔从戎造句：有别于那些为了躲避应征入伍而将国家的大学作为避难天堂的一大群年轻人，奥利佛?斯通从耶鲁大学投笔从戎，应征到越南服役。
典故：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
56、病急乱投医造句：根据睡眠杂志上的一篇研究报道，失眠患者为求得一夜好眠，到了病急乱投医的地步，他们花在酒精上的钱，比花在睡眠辅助药物和器械的钱总和还要多。
典故：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
57、卖身投靠造句：他宁愿自杀而不愿卖身投靠敌人。
典故：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
58、投鼠忌器造句：“这倒不是因为宗教无关紧要，”耶鲁大学心理学家PaulBloom解释道，“而是因为这个话题具有令人投鼠忌器的本质，所以这方面一直进展甚微。”
典故：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
59、投闲置散造句：我现在还想补充一点，很重要的一点。根据我个人七八十年的经验，一个人决不能让自己的脑筋投闲置散，要经常让脑筋活动着。
典故：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
60、弃暗投明造句：民选 *** 必须越来越多的为并不完全受其控制的政策负责。然而选民无权在布鲁塞尔举行的会议上抛出“弃暗投明”的一票。
典故：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。
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博投、大投、窜投、归投、奔投、访投、倒投、浪投、空投、句投、碓投、探投、投袂、投首、投球、投食、投考、投书、投洽、投军、投枪、投命、投售、投金、投琼、投艰、投栖、投漆、拾投、侍投、投酒、投票、报投、投敌、一投、投药、投裔、投檄、投拜、投放、投义、投到、投告、投窜、投砖、投瓜、投策、投缘、投笏、投牒、投传、投赴、投渊、投产、投附、投迹、投止、投子、、投畀、投鞭、投绂、投钓、投足、投店、投斋、投置、投宿、投匮、跳投、投谒、投工、投晓、投资、投状、投案、投刺、投供、投簪、投杼、投果、投营、投贽、投掷、投行、投诉、投梭、投下、投赠、投分、投步、投弹、投稿、投托、投归、投兵、珍投、投匦、投谗、投隙、投化、投笔、投厝、投斧、投体、投奔、投版、投辖、投殒、投钩、投词、投标、投地、投胎、投影、投狭、投、投荒、投文、投递、投向、投献、中投、自投、隐投、依投、相投、投明、投林、投顺、投契、投入、投款、投躯、投老、投霓、投靠、投师、投纶、投鼠、投钱、投亲、投篮、投几、投视、投生、投签、投间、投旗、投戈、投阁、投香、投名、投暮、投寄、投拍、投藉、投射、投解、投醪、投胶、投弃、投殛、投棰、投环、投冠、投诚、投报、投心、投闲、投壶、投邮、投医、投效、投合、投缳、投央、投得、投充、投机、投劾、投竿、投险、投至、九投、竞投、弃投、皈投、赍投、戆投、投身、投卵、投降、暗投、投石、投票站、投脑酒、投影仪、投保人、投身纸、投金濑、投文牌、投递员、不相投、明珠夜投、明珠暗投、孟公投辖、投资主体、投资公司、投杼市虎、投戈讲艺、投河觅井、投资环境、投机倒把、投闲置散、投畀豺虎、投鞭断流、以胶投漆、以卵投石、意合情投、望门投止、五体投地、拔辖投井、智力投资、三告投杼、如水投石、投阱下石、投刃皆虚、投袂而起、投其所好、投鼠之忌、投井下石、投山窜海、投石超距、投手榴弹、投石下井、投石拔距、话不相投、毁方投圆、飞蛾投焰、如石投水、情投意和、穷猿投林、情投谊合、情投意洽、举手投足、救焚投薪、胶漆相投、解甲投戈、东投西窜、背暗投明、公民投票、赴汤投火、箪醪投川、乘间投隙、冰炭不投、闭门投辖、投袂援戈、似漆投胶、投袂荷戈、投鼠忌器、投河奔井、投资银行、投石问路、投卵击石、投间抵隙、投诸四裔、投壶电笑、投隙抵罅、投膏止火、投梭折齿、投梭之拒、投辖留宾、投杼之疑、以水投水、以石投水、以水投石、以石投卵、雅歌投壶、遗大投艰、遗艰投大、以蚓投鱼、引手投足、义气相投、饮马投钱、意气相投、有国难投、鱼水相投、玉燕投怀、语不投机、凿空投隙、曾母投杼、珠投璧抵、针芥之投、探筹投钩、投桃报李、自投罗网、走投没路、走投无计、自投网罗、走投无路、投桃之报、投资基金、投机取巧、投影电视、投笔从戎、投传而去、五体投诚、针芥相投、委重投艰、下井投石、忙投急趁、救火投薪、焦熬投石、如胶投漆、去暗投明、取辖投井、情投意合、情投契合、若卵投石、穷鸟投人、气味相投、弃甲投戈、牵衣投辖、弃明投暗、气义相投、弃觚投笔、弃暗投明、气谊相投、偶变投隙、器鼠难投、明珠投暗、卖身投靠、落井投石、滚芥投针、负薪投璧、话不投机、石投大海、声气相投、散阵投巢、水火不投、投木报琼、报李投桃、匕首投枪、饿鬼投胎、飞蛾投火、臭味相投、陈遵投辖、病笃乱投医、无记名投票、病急乱投医、无条件投降、外商投资经济、信托投资公司、外商投资企业、对外间接投资、公众投资基金、对外直接投资
传说中的小人什么样子
恶奴型小人。
本来，为人奴仆也是一种社会构成，并没有可羞耻或可炫耀之处。但其中有些人，成了奴仆便依仗主子的声名欺侮别人，主子失势后却对主子本人恶眼相报，甚至平日在对主子低眉顺眼之时也不断窥测着掀翻和吞没主子的各种可能，这便是恶奴了，而恶奴则是很典型的一种小人。谢国桢先生的《明清之际党社运动考》一书中有一谝《明季奴变考》，详细叙述了明代末年江南一带仕宦缙绅之家的家奴闹事的情景，其中还涉及到我们熟悉的张浦、钱谦益、顾炎帝、董其昌等文化名人的家奴。这些家奴或是仗势欺人，或是到官府诬告主人，或是鼓噪生事席卷财物，使政治大局本来已经够混乱的时代更其混乱。为此，孟森先生曾写过一篇《读明季奴变考》的文章，说明这种奴变其实说不上阶级斗争，因为当时江南固然有不少做了奴仆而不甘心的人，却也有很多明明不必做奴仆而一定要做奴仆的人，这便是流行一时的找豪门投靠之风。本来生活已经很好，但想依仗豪门逃避赋税、横行乡里，便成群结队地来签订契约卖身为奴。“卖身投靠”这个词就是这样来的。孟森先生说，前一拨奴仆刚刚狠狠地闹过事，后一拨人又乐呵呵地前来投靠为奴，这算什么阶级斗争呢？
人们寻常接触的是大量并未签订卖身契约的恶奴型小人。他们的特点，是永久地在寻找投靠和巴结的对象。投靠之初什么好话都说的出口，一旦投靠成功便充分、彻底地利用投靠对象的弱项和隐忧，作为钳制、要挟、反叛、出卖的资本，只不过反叛和出卖之后仍然是个奴才。这样的人，再凶狠毒辣，再长袖善舞，也无法抽离他们背后的靠山，在人格上，他们完全不能在世间自立，他们不管做成多大的事也只能算是小人。
乞丐型小人。
因一时的灾荒行乞求生是值得同情的，但当行乞成为一种习惯性职业，进而滋生出一种群体性的心理文化方式，则必然成为社会公害，没有丝毫积极意义可言了。乞丐心理的基点，在于以自秽、自弱为手段，点滴而快速地完成着对他人财物的占有。乞丐型小人的心目中没有明确的所有权概念，他们认为世间的一切都不是自己的，又都是自己的，只要舍得牺牲自己的人格形象来获得人们的怜悯，不是自己的东西也有可能转换成自己的东西。他们的脚永远踩踏在转换所有权的滑轮上，获得前，语调诚恳得让人流泪，获得后，立即翻脸不认人。这种做法当然会受到人们的诘难，面对诘难他们的方法是考耍无赖以自救。他们会指天发誓，硬说刚刚乞讨来的东西天生就是他们的，反诬施舍者把它弄坏了，施舍者想既然如此那就不施舍了吧，他们又会大声叫喊发生了抢劫事件。叫喊召来了围观，无聊的围观者喜欢听违背常理的戏剧性事件。于是，一个无须抢劫的抢劫者抢劫了一个无可被劫的被劫者，这是多么不可思议而又耸人听闻的故事啊。乞丐型小人作为这个故事的主角与懊丧的施舍者一起被长久围观者，深感满足。与街市间的恶少不同的是，乞丐型小人始终不会丢弃可怜相，或炫示残枝，或展现破衣，或强调衰老，一切似乎都到了生命的尽头，谝赚着善良的人们在人道上的最后防线。
乞丐一旦成群结帮，谁也不好对付。《清稗类钞·乞丐类》载：“江苏之淮、徐、海等处，岁有以逃荒为业者，数百成群，行乞于各州县，且至邻近各省，光绪初为最多。”最古怪的是，这帮浩浩荡荡的苏北乞丐还携带着盖有官印的护照，到了一个地方行乞简直成了一种堂堂公务。行完乞，他们又必然会到官府赖求，再盖一个官印，成为向下一站行乞的“签证”。官府虽然也皱眉，但经不住缠，既是可怜人，行乞又不算犯法，也就一一盖了章。由这个例证联想开去，生活中只要有人肯下决心用乞求手法来获得什么，迟早总会达到目的。貌似可怜却欲眼炯炯，低三下四却贪得无厌，一旦获得便立即耍赖，这便是乞丐型小人的基本生态。
流氓型小人。
凡小人无不带有流氓气，当恶奴型小人终于被最后一位主子所驱逐，当乞丐型小人终于有一天不愿再扮可怜相，当这些小人完全失去社会定位，失去哪怕是假装的价值原则的时候，他们便成为对社会秩序最放肆、又最无逻辑的骚扰者，这便是流氓型小人。
流氓型小人的活力来自于无耻。西方有人说，人类是唯一有羞耻感的动物，这句话对流氓型小人不适合。《明史》中记述过一个叫曹钦程的人，明明自己已经做了吴县的知县，还要托人认宦官魏忠贤作父亲，献媚的丑态最后连魏忠贤本人也看不下去了，把他说成败类，撤了他的官职，他竟当场表示：“君臣之义已绝，父子之恩难忘”。不久魏忠贤阴谋败露，曹钦程被算作同党关入牢，他也没什么，天天在狱中抢掠其他罪犯的伙食，吃得饱饱的。这个曹钦程，起先无疑是一个恶奴型小人，但失去主子到了牢，便自然地转化为流氓型小人。我做过知县怎么着？照样敢把犯嘴边的饭食抢过来塞进嘴里！你来打吗？我已经咽下去了，反正迟早要杀头，还怕打？——人到了这一步，也真可以说是进入一定的境界了。
尚未进牢狱的流氓型小人比其他型的小人显得活跃，他们像玩耍一样在手上交替玩弄着诬陷、造谣、离间、偷听、恫吓、欺诈、出尔反尔、背信弃义、引蛇出洞、声东击西等等技法，别人被这一切搞得血泪斑斑，他们却谈笑自若，全然不往心里放。他们的一大优势在于，不仅精通流氓技法，而且也熟悉人世间的正常规矩，因此善于把两者故意搅浑，诱使不知底里的善良人误认为有讲理的余地，来于他们据理力争。以为他们不明真相，其实他们早就明白；以为他们一时误会，其实他们从来就没有误会过。你给他们讲道理，而他们想鄙弃的就是一切道理。当你知道这个秘密，刚想回过头去，他们又热乎乎地递过来一句最正常的大道理，使人觉得最终要鄙弃大道理的人竟然是你。曲彦斌先生的《中国乞丐史》曾引述雷君曜先生《绘图骗术奇谈》里搜集的许多事例，结论是：“对这类人不理无事，一沾边就无论如何难免要上圈套的。”此话大概能感应许多读者。反观我们身边，有的人，相处多少年都平安无事，而有的人，亲亲热热自称门生贴上来，没过多久便滋生出没完没了的恼心事，那很可能就是流氓型小人了。
流氓型小人乍一听似乎多数是年轻人，其实未必。他们的所作所为是时间积累的恶果，因此大抵倒是上了一点年岁的。谢国贞先生曾经记述到明末江苏太仓沙溪一个叫顾慎卿的人，做过家奴，贩过私盐，也在衙门里混过事，人生历练极为丰富，到老在乡间组织一批无赖子不断骚扰百姓，史书对他的评价是三个字：“老而黠”，简洁地概括了一个真正到位的流氓型小人的典型。街市间那些有流氓气息的年轻人，大体不在我们论述的范畴。
文痞型小人。
当少数各种小人获得一种文化载体或文化面具，那就成了文痞型小人。我想，要在中国历史上举出一大串文才很好的小人是不困难的。宋真宗钓了半天鱼钓不上来正在皱眉，一个叫丁谓的文人立即吟出一句诗来：“鱼畏龙颜上钓迟”。诗句很聪明，宋真宗立即高兴了。在宫廷里做文化侍从，至少要有这样的本事。至于这样的文化侍从是不是文痞，还要看他做多少坏事。
文痞其实也就是文化流氓。与一般流氓不同的是他们还要注意修饰文化形象，时不时愿意写几笔书法，打几本传奇，冒充一下学术辈分，拂拭一块文化招牌，伪称自己是哪位名人的师长，宣扬自己曾和某位大师有过结交。更重要的是，他们知道一点文化品格的基本经纬，因而总要花费不少力气把自己打扮得慷慨激昂，好像他们是民族气节和文化品格的最后代表，是路见不平、拔刀相助的今日义士。他们有时还会包揽词讼，把事情搞颠倒了还能蒙得一个主持正义的美名。作为文人，他们特别知道舆论的重要，因而把很大的注意力花费在谣言的传播方式和传播手段上。在古代，造出野心家望莽是天底下最廉洁奉公的人，并把他推上皇帝宝座的是这帮人；在现代，给弱女子阮玲玉泼上很多脏水而使她无已言辩，只得写下“人言可畏”的遗言自尽的也是这帮人。这帮人无德、无行、无耻、但偏偏隔三差五地要打扮成道德卫者的形象，把自己身上最怕别人说的特点倒栽在别人身上。他们手上有一支笔，但几乎没有为中华民族的文化建设像模像样地做过什么，除了阿谀就是诽谤。记得一位阅世极深的当代艺术大师临终前曾经颇有感触地说：“一个文化人，如果一辈子没有做成任何一件实实在在的文化事业而居然还在文化界骗得一点小名，那他到老也只能靠投机过日子，继续忙忙颠颠地做文痞。”文痞型小人脚跨流氓意识和文化手段之间，在中国这样一个文化落后的国家里他特别具有伪装性，也特别具有破坏性，因为他们把其他类型的小人的局部性恶浊，经过装潢变成了一种广泛的社会污染。试想，一群街边流氓看到服饰齐整一点的行人就丢石子、泼脏水、瞎起哄，这种很容易看出来的恶行如果由几个舞文弄墨的人在哪本杂志上换成文诌诌的腔调来干，有多少人能看出来？说不定都被看成是文艺批评和艺术讨论了。
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