篝火狐鸣的故事-篝火狐鸣的故事简介

1.篝火狐鸣是什么意思

2.鱼腹藏书 篝火狐鸣 意图是什么 利用当时普遍

3.篝火狐鸣什么意思？

4.陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是什么

5.篝火狐鸣指什么

篝火狐鸣是什么意思

拼音：

gōu huǒ hú míng

解释：

夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

出处：

《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

例句：

鱼腹藏书 篝火狐鸣 意图是什么 利用当时普遍

陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。

鱼腹藏书，野狐夜嚎。是一个古代故事。秦朝末年，陈胜、吴广等一行九百多人被朝廷征发到北方渔阳地区戍边。当他们走到安徽大泽乡的时候，遇到了大雨，被迫滞留。按照当时的法令，如果他们没有按照规定的日期到达目的地就要被处。陈胜等人遂决定在这里举行反秦起义，为自己找条生路。但是，怎样让大家服从自己呢？于是，他们决定利用鬼神的威力。陈胜用红笔在绸子上写了「陈胜王」三个字，然后放在一条大鱼的肚子里，又让人假装从市上把这条鱼买回来。人们发现了鱼肚子中的帛书，便开始信服陈胜。当天夜里，陈胜又命吴广悄悄溜进附近的祠堂，将火放在竹笼内，远看好像闪烁的磷火。接着吴广又学狐狸的嚎叫，大呼「张楚兴，陈胜王」，人们便都认为陈胜当王是上天的意志，对他十分畏服。

篝火狐鸣什么意思？

词目

篝火狐鸣

发音

gōu huǒ hú míng

释义

夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

引用

《文忠集》附录四·记神清洞 ...汉承七国之后，圣远道微，言庞事杂，故如所传斩蛇交龙等事，犹与 篝火狐鸣 一辙。萧、曹辈皆未尝学问，不知正其前失，转艳称于后世。... 《后汉演义》第六十回　挟妖道黄巾作乱　毁贼营黑夜奏功 ...外贼，古今来衰乱之征，大都如是，何疑乎张角？角之所为，殆亦一 篝火狐鸣 之小智耳。封谞徐奉，与贼相应，灵帝既已察觉，应立申国宪... 《蟫史》卷之四　争锦缎织女秘三绝 ...之？”嘿曰：“甲兵正应今日之举。”田大喜，惟国师忽雷谏曰：“ 篝火狐鸣 ，乃陈胜王之起事。今以相例，非谓不克有终乎？愿辍食。”... 《明史演义》第二十九回　徙乐安皇子得罪　闹蒲台妖妇揭竿 ...说是真赛儿已拿到了，盈廷官吏，相率庆贺，丑。正是：　　 篝火狐鸣 天地暮，昆冈焰炽鬼神愁。　　未知赛儿曾否伏诛，且... 《前汉演义》第九回　充屯长中途施诡计　杀将尉大泽揭叛旗 ...正吹得起劲，自然传入营中，容易听见。后人把疑神见鬼等情，说做 篝火狐鸣 ，便是引用陈胜吴广的古典。陈胜既行此二策，即与吴广暗察... 《两晋演义》第八十八回　吕隆累败降秦室　刘裕屡胜走孙恩 ...，残众还称他为水仙。小子有诗叹道：　　黄巾左道尽虚诬， 篝火狐鸣 吓腐愚。　　若果水仙通妙术，海滨何事伏兵诛。...

陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是什么

陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。

当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。

扩展资料：

古代“鱼腹藏书，篝火狐鸣”的造神术屡试不爽的原因

最大不过天，这无须证明，尤其是在农耕文明语境下。就像早已为现代法律精神所抛弃的“神明裁判”，我们已然发现其所依据的判断标准是偶然性的，习惯了直接嗤其为“非理性”，甚至还少不了产生身为现代人的自豪感。

但是如若我们将视角置于文明语境下，便自然谙悉其时人们认知和行为所依托的确定性依据——神明——是真实且有效的。

这种为我们所鄙薄的“唯心主义”有效性，俨然为当时的人们提供了确定性的心理依托，尤其是在相应司法体系下有利于减少不确定性的情感因素的任意支配，也为以定分止争为主要目标的法律适用提供了切实有效的正当性支撑。

随着社会发展和人类认知能力的进步，神明裁判逐渐不为世人所认同，原因恰是神明不再成为人类获取确定性的唯一依据。

甚至随着文艺复兴、宗教改革和新航路的开辟，人类更深层次发现了自我，进而更多地信任“人”；历经启蒙运动和技术革命的的洗礼，理性被人类社会一步步推崇备至。

百度百科-陈涉世家

篝火狐鸣指什么

这是个很强悍的成语，笑。

这个成语的意思是夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫，后用来比喻发动起义。

篝火狐鸣，出自《史记.陈涉世家》》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

翻译过来就是：陈胜又让吴广在附近一座草木丛生的古庙里，夜里点起火，用竹笼子罩上，从远处看一闪一闪的，好像鬼火一样，又模仿狐狸的声音叫喊着：“大楚兴，陈胜王！”

后来不断引深，也有将篝火狐鸣解释为疑神见鬼等事情