丰年玉荒年谷告诉我们道理-关于丰年玉荒年谷完整文章

1.关于 年的成语

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3.成语提问

4.丰一富十有没有这个成语

关于 年的成语

年富力强: 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

年高德劭: 劭：美好。年纪大，品德好。

年轻力壮: 壮：健壮。年纪轻，体力强。

年深日久: 形容时间久远。

年壮气锐: 指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。

年湮世远: 指年代久远。

年头月尾: 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

年衰岁暮: 指年纪衰老，寿命将尽。

年事已高: 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。

年深月久: 久经岁月。指时间长久。

年深岁久: 深：久。形容时间久远。

年经国纬: 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

年近古稀: 古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。

年华垂暮: 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

年高德勋: 年纪大而有德行。

年高德卲: 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。

年该月值: 指命中注定的时辰。

年复一年: 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

年登花甲: 花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。

年高望重: 年纪大，声望高。

年逾古稀: 指年龄已超过七十岁。

年谊世好: 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。

年谷不登: 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。

年老体弱: 指衰老的人

百年不遇: 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。

百年大计: 大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

百年树人: 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百年之好: 永久的好合。指男女结为夫妇。

百年之后: 的讳称。

长年累月: 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

猴年马月: 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

经年累月: 经：经历。指经过很久的时间；长时间。

流年不利: 流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。

穷年累月: 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

三年五载: 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

少年老成: 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。

延年益寿: 增加岁数，延长寿命。

一年半载: 一年半年。泛指一段时间。

比年不登: 比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。

百年之约: 即婚约。

百年谐老: 指夫妻共同生活到老。

百年好事: 指婚姻喜事。

百年大业: 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。

百年之业: 百年的事业。指长远的事业。

百年好合: 夫妻永远和好之意。

百年之柄: 柄：权柄。形容长久的大权。

百年偕老: 偕：共同。指夫妻共同白头到老。

百年难遇: 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。

成年古代: 犹言长期以来。

残年余力: 指年老体衰。

残年暮景: 残：衰残。指人到了晚年。

成年累月: 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

常年累月: 长年累月。形容经过的时间很长。

丰年玉荒年谷: 比喻有用的人才。

丰年稔岁: 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。

芳年华月: 芳年：妙龄。指美好的年华。

龟年鹤算: 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

龟年鹤寿: 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

隔年皇历: 皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。

还年却老: 恢复年轻，长生不老。

还年驻色: 恢复年轻，永葆青春。

还年却老: 恢复年轻，长生不老。

积年累岁: 指经过的时间长。同“积年累月”。

九年之储: 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九年之蓄: 蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

积年累月: 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。

驴年马月: 不可知的年月。

流年似水: 流年：光阴。形容时间一去不复返。

万年无疆: 形容年代久远。同“万世无疆”。

穷年累世: 形容时间长久。

千年一律: 犹言千古一律。指从来如此。

耆年硕德: 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。

七年之病，求三年之艾: 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

同年而语: 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

同年而校: 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

天年不遂: 指未享天年。

天年不齐: 指命运和流年不相配合，以致运道不好。

天年不测: 指意外的亡。

忘年之契: 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。

忘年之好: 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。

忘年交: 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。

凶年饥岁: 凶年：年成很坏。指荒年。

豆蔻年华: 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

人寿年丰: 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

日久年深: 指日子长，时间久。

虚度年华: 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。

惨绿年华: 指风华正茂的青年时期。

多历年稔: 指历时久长。

多历年所: 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。

福寿年高: 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。

风信年华: 指女子二十四岁时。

膏粱年少: 指富贵人家的子弟。

花信年华: 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。

锦瑟年华: 比喻青春时代。

及笄年华: 笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

民和年稔: 犹言民乐年丰。

民和年丰: 百姓安居，年成很好。

翩翩年少: 比喻男子年少俊秀，文采风流。

岁稔年丰: 稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。

三十年河东，三十年河西: 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

三十年河东，三十年河:

岁丰年稔: 稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。

月值年灾: 指时运不济而遭灾祸。

惨绿年华:

时和年丰: 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

五陵年少: 指京都富豪子弟。

不惑之年: 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

度日如年: 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

而立之年: 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

风烛残年: 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近亡的晚年。

花甲之年: 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。

似水流年: 流年：光阴。形容时间一去不复返。

遗臭万年: 遗臭：后留下的恶名。后恶名一直流传，永远被人唾骂。

有生之年: 一生之中最后的年月，即余年。

哀感中年: 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

摽梅之年: 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

垂暮之年: 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

长安少年: 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

迟暮之年: 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

惨绿少年: 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

当立之年: 指三十岁。

耳顺之年: 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

肥冬瘦年: 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

风烛之年: 比喻人到了接近亡的晚年。

烽火连年: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

古稀之年: 稀：少。指人到七十岁。

急景流年: 形容光阴易逝。

急景凋年: 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。

锦瑟华年: 比喻青春时代。

旷日经年: 久经时日。

糠菜半年粮: 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

乱世凶年: 时世，年成极坏。

烈士暮年，壮心不已: 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

累月经年: 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

没世穷年: 犹终生，一辈子。

美意延年: 美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。

……

填写谚语

答案：刀不磨要生锈，人不学要落后。

哀莫大于心——心：指心像灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

213、白刀子进，红刀子出——指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思*欲——食饱衣暖之时，则生*欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。

52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋宁——如果失去自由、主权，宁可去。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

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100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。

103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。

112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。

113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。

115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。

116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。

117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。

118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。

119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。

124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。

126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。

127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫贱的交谊。

128、杯中物——杯子中的东西，指酒。

129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。

130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。

131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。

132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。

133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。

134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

135、春蚕到丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至不渝。

136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。

139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！

141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。

142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。

143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

145、存十一于千百——指亡多而存少。

146、东西南北客——指居处无定之人。

147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。

148、东道主——泛指接待或宴客的主人。

149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。

151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。

153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。

163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。

164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。

165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。

166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。

168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

170、大开方便之门——给予极大的方便。

171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。

173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。

176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。

188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

190、——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找。

200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。

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201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

202、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。

204、饿事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿是小事，失节事情就大了。

205、耳报神——指暗中通风报信的人。

206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

208、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

209、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

210、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

213、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。

214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

215、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。

216、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。

217、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

218、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

219、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

221、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。

222、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

223、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

224、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。

225、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。

227、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。

228、风高放火，月黑——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

229、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

230、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。

232、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

233、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

234、福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

235、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。

236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。

237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

238、富贵不能*——富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

239、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

240、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。

243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

244、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。

245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

246、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

247、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

249、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

250、更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

252、公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。

253、功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

254、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

255、攻无不克，战无不胜——攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

258、狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

259、狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。

261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。

263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。

264、顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。

266、瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

267、挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

268、关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

成语提问

哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。

百年大计 大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

百年大业 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。

百年好合 夫妻永远和好之意。

百年好事 指婚姻喜事。

百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。

百年谐老 指夫妻共同生活到老。

百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。

百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。

百年之后 的讳称。

百年之业 百年的事业。指长远的事业。

百年之约 即婚约。

比年不登 比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。

摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

残年暮景 残：衰残。指人到了晚年。

残年余力 指年老体衰。

惨绿年华 指风华正茂的青年时期。

惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

长年三老 古时指船工。

常年累月 长年累月。形容经过的时间很长。

成年古代 犹言长期以来。

成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

当立之年 指三十岁。

豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

多历年稔 指历时久长。

多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。

而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。

肥冬瘦年 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。

丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。

风信年华 指女子二十四岁时。

风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近亡的晚年。

风烛之年 比喻人到了接近亡的晚年。

烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。

膏粱年少 指富贵人家的子弟。

隔年皇历 皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。

古稀之年 稀：少。指人到七十岁。

龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

花甲之年 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。

花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。

还年却老 恢复年轻，长生不老。

还年却老 恢复年轻，长生不老。

还年驻色 恢复年轻，永葆青春。

积年累岁 指经过的时间长。同“积年累月”。

积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。

及笄年华 笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。

急景流年 形容光阴易逝。

锦瑟华年 比喻青春时代。

锦瑟年华 比喻青春时代。

经年累月 经：经历。指经过很久的时间；长时间。

九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九年之蓄 蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

旷日经年 久经时日。

累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

流年不利 流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。

流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。

驴年马月 不可知的年月。

乱世凶年 时世，年成极坏。

没世穷年 犹终生，一辈子。

美意延年 美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。

民和年丰 百姓安居，年成很好。

民和年稔 犹言民乐年丰。

年登花甲 花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

年该月值 指命中注定的时辰。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

年高德卲 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。

年高德勋 年纪大而有德行。

年高望重 年纪大，声望高。

年谷不登 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。

年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

年近古稀 古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。

年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。

年深日久 形容时间久远。

年深岁久 深：久。形容时间久远。

年深月久 久经岁月。指时间长久。

年事已高 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。

年衰岁暮 指年纪衰老，寿命将尽。

年头月尾 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

年湮世远 指年代久远。

年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。

年逾古稀 指年龄已超过七十岁。

年壮气锐 指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。

翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文采风流。

翩翩少年 翩翩：形容举止洒脱。形容言谈举止洒脱的青年男子。

破瓜之年 瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。

七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

耆年硕德 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。

千年一律 犹言千古一律。指从来如此。

穷年累世 形容时间长久。

穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

祛病延年 祛：除去。除去疾病，延长寿命。

犬马之年 对尊上卑称自己的年龄。

却病延年 指消除病痛，延长寿命。

裙屐少年 裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

日久年深 指日子长，时间久。

瑞雪兆丰年 瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

三年化碧 指忠心不泯。

三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。

少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。

胜读十年书 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

十年读书 指长期努力于学业。

十年寒窗 形容长年刻苦读书。

十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。

十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。

十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。

十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

视日如年 指时间虽短，但却感到过得很长。

寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

舜日尧年 比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。

似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。

虽之日，犹生之年 犹：如同。指人虽，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽犹同活着。

岁丰年稔 稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。

岁稔年丰 稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。

天宝当年 比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。

天夺之年 上天褫夺其年寿。指不能享其天年。

天假其年 指能享其天年。同“天假之年”。

天假之年 上天赐给足够的年寿。指能享其天年。

天年不测 指意外的亡。

天年不齐 指命运和流年不相配合，以致运道不好。

天年不遂 指未享天年。

同年而校 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

同年而语 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

万年无疆 形容年代久远。同“万世无疆”。

忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。

忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。

忘年之交 年辈不相当而结交为友。

忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。

五陵年少 指京都富豪子弟。

凶年饥岁 凶年：年成很坏。指荒年。

虚度年华 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。

悬车之年 悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。

学老于年 指青年人的博学。

雪兆丰年 指冬天大雪是来年丰收的预兆。

延年益寿 增加岁数，延长寿命。

尧年舜日 比喻天下太平的时候。

一年半载 一年半年。泛指一段时间。

一年被蛇咬，三年怕草索 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一年一度 指每年一次。

一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

一着被蛇咬，三年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

贻臭万年 犹言遗臭万年。

遗臭千年 后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。

遗臭万年 遗臭：后留下的恶名。后恶名一直流传，永远被人唾骂。

颐养天年 指保养年寿。

以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

以终天年 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。

亿万斯年 斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。

益寿延年 指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。

有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。

有生之年 一生之中最后的年月，即余年。

有志不在年高 指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。

逾年历岁 指经过一定年月。形容经历较长时间。

远年近日 过去至现在；长期以来。同“远年近岁”。

远年近岁 过去至现在；长期以来。

月值年灾 指时运不济而遭灾祸。

整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

郑人争年 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。

知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。

终其天年 终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。

尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。

安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

兵在精而不在多 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

兵在其颈 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。

病在膏肓 比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。

薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。

不在话下 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。

成竹在胸 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

寸铁在手 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。

大权在握 手中掌握有很大权力。

大有人在 形容某一种人为数不少。

叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

飞龙在天 比喻帝王在位。

诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。

凤凰在笯 ?鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

高下在口 犹言信口雌黄。

高下在手 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。

高下在心 高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

骨鲠在喉 鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

贵在知心 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。

怀恨在心 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。

黄雀在后 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。

祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。

鹡鸰在原 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。

简在帝心 指能被皇帝所知者。

箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

近在眉睫 睫：眼睫毛。形容很近，就在眼前。

近在咫尺 咫尺：很近的距离。形容距离很近。

乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。

历历在目 历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

留得青山在，不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

留得青山在，不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。

留得青山在，依旧有柴烧 比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。

留得青山在不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。

龙德在田 指恩德广被，无所不在。

鸾鹄在庭 指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。

满不在乎 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。

满不在意 全然不放在心上，不当一回事。

芒刺在背 芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

猛志常在 比喻雄心壮志，至不变。

蒙在鼓里 好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。

民生在勤 人民的生计在于勤劳。

命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会去。

谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。

谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

迫在眉睫 形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

切切在心 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。

清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

拳拳在念 拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。

人亡物在 人了，东西还在。指因看见遗物而引起对者的怀念，或因此而引起的感慨。

如鲠在喉 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

如箭在弦 箭已搭在弦上。比喻势在必行。

如芒在背 形容极度不安。

三星在户 表示新婚之喜。

三星在天 指新婚。

珊瑚在网 在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。

身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

事在必行 事情非做不可。

事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

事在萧墙 谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。

势在必行 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

束在高阁 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。

生有命，富贵在天 指万事皆由天命注定。

似箭在弦 好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。

夙夜在公 从早到晚，勤于公务。

岁在龙虵 后指命数当终。同“岁在龙蛇”。

岁在龙蛇 岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。

螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

提心在口 心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。

跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

痌瘝在抱 痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。

危在旦夕 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

无所不在 到处都存在，到处都有。

勿忘在莒 比喻不忘本。

物在人亡 人了，东西还在。指因看见遗物而引起对者的怀念，或因此而引起的感慨。

项庄舞剑，意在沛公 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

项庄舞剑，志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄之剑，志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

消遥自在 指逍遥自得。

逍遥自在 无拘无束，安闲自得。

心不在焉 心思不在这里。指思想不集中。

心在魏阙 指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。

言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

养兵千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养军千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。

养军千日，用在一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

遥遥在望 在望：可看见。远远地可以看到。

一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

意在笔前 ①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。

意在笔先 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。

意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

音容如在 声音和容貌仿佛还在。形容对者的想念。同“音容宛在”。

音容宛在 音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对者的想念。

优游自在 指悠闲舒适。

悠闲自在 闲暇舒适，无忧无虑。

悠游自在 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

有言在先 有话说在头里。指事先打了招呼。

有约在先 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。

有志不在年高 指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。

远在天边，近在眼前 形容寻找的人或物就在面前。

运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

在陈之厄 指饥贫等困境。

在此一举 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。

在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

在劫难逃 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。

在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

在色之戒 指方面的戒忌。

在所不辞 决不推辞（多用在冒险犯难）。

在所不惜 决不吝惜（多用在付出大的代价）。

在所难免 免：避免。指由于某种限制而难于避免。

在天之灵 尊称者的精神。

遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。

昭昭在目 形容大家看得明明白白。

志在千里 形容志向远大。

志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。

志在四海 犹志在四方。

智藏瘝在 指贤人隐遁，病民之臣在位。

珠玉在侧 侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。

自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。

醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

丰一富十有没有这个成语

“丰一富十”不是成语，“丰”字开头的成语如下：

丰衣足食 指衣食充足，生活富裕

丰亨豫大 形容富足兴盛的太平安乐景象。

丰筋多力 丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。

丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。

丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

丰神异彩 精神丰满，焕发容光。

丰富多采 内容丰富，花色繁多。

丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。

丰取刻与 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

丰功伟绩 丰：大。伟大的功绩。

丰标不凡 风度仪表不同于一般。形容风度出众。

丰草长林 ①茂草高林。②指隐逸之地。

丰富多彩 内容丰富，花色繁多。

丰功厚利 指巨大的功利。

丰功茂德 巨大的功勋，隆盛的德泽。

丰功盛烈 犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。

丰功硕德 同“丰功茂德”。

丰功懿德 同“丰功茂德”。

丰墙硗下 垣墙高大，而基址峻峭。喻根基不固。

丰墙峭址 墙高大而地基陡直。喻根基不牢。址，同“址”。

丰屋生灾 谓高大其屋，将引起灾祸。

丰屋延灾 见“丰屋生灾”。

丰屋之过 见“丰屋之戒”。

丰屋之祸 见“丰屋之戒”。

丰屋蔀家 ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。

丰屋之戒 《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。

丰姿冶丽 容貌姿态艳丽到极点了。

丰度翩翩丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

丰肌弱骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

丰肌秀骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。

丰墙峭阯 墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。阯，同“址”。

丰姿绰约 丰姿：风姿，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。同“丰神绰约”。

丰城剑气 丰城：古地名。比喻有宝剑的地方

丰干饶舌 丰干：也作封干，唐代僧人名；饶舌：多嘴。不爱说话的人也会多嘴