兰桂腾芳是什么意思请问专家-兰桂腾芳典故

1.兰桂腾芳的用法

2.泥沟村的历史源流

3.成语典故及解释：纲举目张

4.纲举目张成语典故

5.描写有气度和美好的成语有哪些？

兰桂腾芳的用法

兰桂腾芳的用法是：作宾语；比喻子孙显贵发达。

一、详细意思

兰桂腾芳：芝兰和丹桂一起散发芬芳，比喻子孙昌盛显达。兰指芝兰，桂指丹桂，兰桂比喻子孙。

二、出处

1、《祖孙父子》是《幼学琼林》中的一篇文章，作者为明末程登吉。此文从介绍生活常用词入手，以比喻方法联系祖孙父子关系，如“兰桂腾芳”意指子孙昌盛显达，“盖父愆”是子为父隐等。各种典故巧妙应用，在讲故事中达到寓教于乐的效果。

2、五伦，就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。什么称为九族？就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。

3、家族的始祖称鼻祖，远代的孙子叫耳孙。父子创业由儿子继承叫做肯构肯堂；父子都有贤名叫是父是子。

4、祖父又称作王父，父亲也可称为严君。父母都健在称做椿萱并茂；子孙都发达，譬如芝兰桂树先后散发芬芳谓之兰桂腾芳。子肖其父，桥树高而上仰，好似做父亲的尊严，梓木低而下俯，如同做儿子的卑躬。

三、相关知识

1、中文发音： lán guì téng fāng。

2、成语解释：兰桂：芝兰和丹桂，儿孙的美称；芳：比喻美名。比喻子孙显贵发达。

3、成语出处：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”

4、褒贬解析：属中性成语。

5、近义词：兰桂齐芳。

6、英语翻译：Sons and grandsons become known in the world.

泥沟村的历史源流

泥沟乡置寨至今约七百余载，约于元世祖至元二十二年（1286年），张氏翠峰公偕妹翠娥从福建漳浦迁来泥沟开基创业，是为泥沟张氏始祖。该乡多姓集居，有张、许、陈、郑、孙、周、李等，人口众多，据2000年时候统计约1.8万多人，其中张氏人口最多，约12000多人，许氏人口次之，但该乡民风淳朴，社会风尚文明，礼尚往来,和睦相处。泥沟乡曾多次被市评为先进集体、文明单位，被广东省评为“广东省旅游特色村”。

2009年泥沟入选第二批“广东省古村落”，且为广东省内唯一活着的古村落。

2012年11月入选广东十大最美古村落。 张氏祖先，可直溯至五千年前中华民族的共同始祖——黄帝。张挥公乃黄帝三妃彤鱼之子。因挥公观弧星，发明弓箭，帝乃赐姓张。最初，发源在山西太原一带。汉朝时，张姓逐渐流入河南清河县一带。至明代，张氏已遍布全国各地，且成为当地望族。岭东张氏是由北方迁福建，再由福建迁入广东省。目前，张氏族居世界各国者甚众。据载，在全国百家姓中，张氏乃较大姓氏，已逾一亿之多。

张氏裔孙为表达对祖先的纪念，每于住宅门额后匾上写着“清河世泽”或“金鉴流芳”、“曲江旧家”等字样。其典故是：张良公字子房，谥文成，为韩国大夫。四代韩国拜相，建庙清河。后佐汉高祖收秦破楚以定天下。官拜丞相，赠太子太傅，封留侯。因称“清河世泽”。

张九龄公，字子寿，唐中宗景隆元年擢进士。开元中徵拜同平章事中书令。玄宗生日，百僚多献宝，惟公进《千秋金鉴录》，具陈前古废兴之道，帝赏异之。公文学冠一时，谔谔有大臣节。天下皆称“曲江公”，而不道其名，卒谥文献。著有《曲江集》行于世，后德宗建中元年，加封司徒，谕祭诏令建祠设像，墓在韶州府曲江县城廿里洪义里武临源。因称“曲江旧家”或“金鉴流芳”。

泥沟张氏先祖原居于福建漳浦，元朝至元22年(1286年)，因避战乱，偕妹及六位兄弟迁来潮州府，曰之：七峰下潮，又七星伴月。

尔后，七位先祖分别在潮阳、湖东乡、小洋尾乡、秀陇乡、南溪镇、埔仔寨、河婆镇、澄海及泥沟开基创祖。另祖姑嫁与钱坑寨林姓。

始祖翠峰公来泥沟时年25岁，自家学有一砖瓦手艺，便在石母山下置一瓦窑，以此为业。

翠峰公有三子。明嘉靖庚辰年（1520）建张氏宗祠（翠峰公祠）。因风水关系，大房迁走南下，在陆丰湖东大林头另创基业，今成当地一大族。而二房三房便世代在泥沟繁衍生息，后裔遍覆世界各地。

至十三世祖时，有七峰龙眼城裔孙，举人张中扬在泥沟任教，此先人博学多才，因感泥沟张氏子孙尚未有排辈序，故始从第四世祖排起,有二十八辈序：

继子乙大衍天清，腾光上国鸣珂声。

伯仲怡和咸济美，夔龙勋业动虞延。

另最新考证：因原先资料记载翠峰公来泥沟开基是为简短，仅得数字，时间上：明永乐元年、癸未，与其他七峰来潮开基，以及钱坑林氏资料大有出入，故为落实翠峰公来泥沟开基具体时间，泥沟张氏组织人员走访钱坑，溪南等地，找来资料，得出一个有依据合理的结论：根据《钱坑乡林氏族谱》、《揭西县文物保护单位南山墓园》资料所载：南山公生于宋咸淳五年(1269)，寿终于元顺至正三年(1343)，妻普邑泥沟张氏。又，祖姑翠娥十八岁嫁与南山公并与南山公同龄，翠峰公比祖姑夫妇长七岁，故此推断出翠峰公应该是在二十五岁，元朝至元22年即1286年来到泥沟开基。

七峰下潮创居各地：

张德峰 创潮阳院后，分衍普宁下尾张、南溪、北溪、新铺、青洋、杜香寮等乡；

张翠峰 创普宁泥沟乡（泥沟村），分衍陆丰湖东镇大林头、天星湖等乡；

张铁峰 创普宁湖东、小洋尾（今名小扬美）、秀陇等乡；

张锦峰 创普宁秀陇、浮江寮、葵岭、五石坛等乡；

张立德 资料不详；

张远峰 资料不详；

张近峰 资料不详；

张翠娥 嫁揭西钱坑林姓。

另外有六峰：张裕峰 居揭西埔仔寨；张乐峰 居揭西河婆镇；张继（枝）峰 据族内传说，创居龙眼城（今名隆都镇）；张锡峰资料不详；张维峰 资料不详；张朝峰 资料不详。

在普宁及周边县市民间有传，俗称远峰、近峰、立峰、德峰、铁峰、翠峰、锦峰，即“远近立德铁翠锦”为“七峰下潮”，与另外“乐峰、继（枝）峰、维峰、朝峰、锡峰、玉（裕）峰”等六峰，又合称“十三峰”，皆因资料缺乏，诸“峰”字祖为何种关系，还待考证。 许氏子孙乃炎帝后裔，居于姜水之滨，因而以姜为姓。及后姜氏子孙分许、齐、申、吕四国。伯夷之后裔文叔字姜信者，为周武王封于许国（河南许昌），战国初（公元前403年）为楚国所灭，许国灭后，子孙分散，均以国为氏。唐林宝所著元和姓纂，分许氏为六系，高阳许氏，安陆（湖北应山）许氏，汝南许氏（始自尚书许商，移汝南平舆，今光州固始也），太原许氏、晋陵许氏（江苏武进）、中山许氏（河北定县）。各地许氏宗亲，不问其祖为谁，皆宗高阳（高阳世泽），奉文叔公为宗。闽粤许氏则始自汝南。汉许商，字建夏，其61世孙许陶（唐）与子天正，于公元669年随玉铃将军陈政出镇泉州（福建）。遂开基漳南。天正公11世孙烈、字俊整（宋），苦于兵革，移居潮洲，是为开潮始祖。后也因兵革频兴，俊整公15世孙善庆（元）移居潮阳溪头。

明代永乐二十年（1422年）裔孙顺德与母王氏流至普邑泥沟乡定居，是为泥沟许氏始祖，传至今学字辈已24世，（若从文叔公算起，学字辈为114世）。现仍居乡者约3500余人，若包括国内外裔孙，约万人之众。

辈序（自第九世排起）

光前昆与仲 绍伯振家声

佩锦斯为美 学经得大成

盛朝隆翊赞 文运耀升平

举世全雍睦 保和信永贞

族 号

腾蛟并起凤 克邦广显扬

居心惟守正 明训在循良

敦本昭仁冶 笃亲表德行

芝庭施友爱 集福益绵长 据史料记载，陈氏系舜帝之后，经历代蕃衍，遍及全国各地，潮汕陈氏来自福建漳浦。

清雍正八年（1730年）原居住揭西县棉湖西山村陈氏赞素公携眷到普邑泥沟乡安居落户，其时，租地耕种，清贫度日。传至天纵公，耕种之余兼经营生意，由于勤俭持家，生财有道，家资逐年丰裕，生五子皆有所作为。父子六人，也商也农，奋发图强，遂成为村中巨富，父子六人俱皆捐监，故世有：“陈氏五子六监生”之称谓。

清末至民国期间，部份子孙为求生存谋发展，离乡别井，远渡东南亚各地，目前在该地区人口不下二千人。还有部份子孙搬迁至邻村上坛，以种地及操作木匠为生，至今也有300多人。在泥沟乡的陈氏子孙仅有600多人。

泥沟陈氏原辈序：

逸肇子臣，文朝以大，学可欲光，天历永万，际斯昌明，芳名世宗，亨嘉元振，蕃衍荣封。

泥沟陈氏始祖赞素公为可字辈

普宁县陈氏新辈序（建国前夕统一编排）：

宏广永继仁礼诗，钦尊伦纪正典仪， 毓秀腾芳萃蔚起，用昭厚实信维祺。

丕创鸿图恢前列，平章柔睦际涌时，奕载贻谋垂统泽，衍庆麟英振家基。 郑氏源于春秋郑国国君郑桓公姬友。郑国今在河南新郑、荥阳、开封一带。所以郑姓人家的大门后匾上常常可以见到有“荥阳旧家”，或“荥水衍派”之类的字样，以示其祖先发源之地。

泥沟郑姓，源远流长。宋宁宗嘉泰三年，癸亥科（1203），郑念二，又名浩源、碧泉、忠定，时年十六岁，中进士，二十四岁官拜明殿大学士、太子辅之职（一品官衔）后因受权奸所害，被贬于江西永定、上杭，自此，郑念二就在江西永定创祖，立为第一世祖。

明嘉靖三年（1524）郑氏德兴、德轩二公，因避战乱从江西永定迁至泥沟，定居于村里潭墘，后岭两处。后来德兴公部分子孙迁移至本市高埔葵坑定居，派下子孙现有人口约3~40000人(现居葵坑村、龙掘村、梅树下村、华寮村及陆丰、番禺等地。后潭墘郑氏子孙又相继迁移外地，现住人口仅有几十人。

以德兴公为开基派郑氏字辈：　钱妣发祥甚攸长，宗家之秀奕世昌。　伯仲慈和敦礼义，兰桂廷英立纲常。　通德风规千载咏，崇公家训万年香。　子孙振起明庭上，文武经邦有荥阳。 孙姓来源，传说是写出《孙氏兵法》十三篇的大军事家孙武。现在山东省有个陈田孙村庄，是孙武先祖发源地。经历代蕃衍，遍及全国各地。

明万历年间（1573年），孙氏顺居公，携眷来普邑泥沟乡潭墘寨安居落户，举五子，长子启还住泥沟开创基业，次子失继，三子耀还移居潮州庵埠，四五子情况不明，及后启还公子孙又向外迁移，有的到达台湾。

清咸丰年间（1851—1863年），孙业春公（俗称老孙卵），于上海经商发迹，富甲一方，在泥沟毗邻村庄广置田地几百亩，民间有“骑马巡田”之传说，在家建筑四点金厝二座、企双虎厝一座及伙巷包，团团围聚，厝前有广埕，宽阔美观，乡人称为孙厝埕。孙业春公的子孙，先后乔迁海内外各地，现住泥沟仅有几十人。

孙氏辈序（以七世祖起）：

云汝伯仲，文崇元宏，国思正承，君恩显荣，克修先业，振淑名望，奕叶世传。

三十五世祖起辈序

遵法守训，敬祖睦族，勤学力耕，紫阁重芳。 周氏子孙系出黄帝，周文王直系后代。周公姓姬名旦。当时住汝南的当地人称周文王一族后裔为周家。便改姬为周姓，“汝南周”也就成为周姓一族堂号，郡望也就在汝南，后逐渐东移南迁，遍及全国各地。

广东周氏来自福建漳浦。元代晚期，五十一世祖南益公，携三子（凤、麒、麟）从长乐（今五华）迁移到普邑溪南乡，成为普宁周氏始祖。清道光年间，周氏森玉公（即普宁周氏蕃衍十五代）从大坝社前携眷来泥沟乡安居落户。至今已历七代，子孙蕃衍，连同旅泰族亲已近200人。

周氏辈序（自十五世排起）

开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴。

合家宜睦顺，守礼重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

成语典故及解释：纲举目张

纲举目张

成语拼音：gāng jǔ mù zhāng

成语简拼：gjmz

成语注音：ㄍㄤ ㄐㄨˇ ㄇㄨˋ ㄓㄤ

成语解释：纲：鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。

常用程度：常用成语

感彩：中性成语

成语用法：联合式；作主语、补语、分句；比喻条理清楚

成语结构：连动式成语

产生年代：古代成语

近义词：提纲挈领

反义词：轻重倒置

同韵词：规圜矩方、本地风光、兰桂腾芳、一人拼命，万夫难当、跗萼联芳、雪上加霜、重金袭汤、走乡随乡、野调无腔、深入膏肓......

成语谜语：撒网

歇后语：船头上撒网

成语出处

战国·吕不韦《吕氏春秋·用民》：“壹引其纲，万目皆张”。汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也”。汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”

成语辨形

纲，不能写作“钢”或“刚”。

纲举目张成语典故

成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面是我整理的纲举目张成语典故，一起来看看吧。

纲举目张成语典故 篇1

解释：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

成语故事：

吕不韦（曾在邯郸经商）曾为秦朝的相国。他很注意研究治理国家的`理论。他在“用民”一文中说道：“大凡使用人民，其上策是用义服人，其次是以赏罚治人。”

他接着写道：如果“义”不足以让人民为国家效力而，“赏罚”不足以让人民弃恶从善，那就不能真正使用自己的人民。

吕不韦说，在禹的时代，天下有成千上万的诸侯国，到商汤时至少也有三千，这些诸侯国所以没有存在下去，就是因为他们不懂得处理人民的关系。

吕不韦又说，人民不听君主的话，不受国家的使用，是因为赏罚不严。如果说商汤和武王能够有效地治理国家，那是因为他们掌握了使用人民的方法。

吕不韦总结说，人民所以听凭国家的使用，是有原因的，这就是：“用民有纪有纲，壹引起纪，万民皆起；壹引起纲，万目皆张。”这里说的纪和纲，也就是调动人民积极性，治理国家的大政方针。

“纲举目张”这个成语，便由吕不韦的这一论点演化而来。纲，指网上的大绳；目，即网眼。意思是说，提起网绳网眼就会全部张开。人们常用此典故比喻做事情要抓住它的关键。

纲举目张成语典故 篇2

纲举目张

成语拼音：gāng jǔ mù zhāng

成语简拼：gjmz

成语注音：ㄍㄤ ㄐㄨˇ ㄇㄨˋ ㄓㄤ

成语解释：纲：鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。

常用程度：常用成语

感彩：中性成语

成语用法：联合式；作主语、补语、分句；比喻条理清楚

成语结构：连动式成语

产生年代：古代成语

近义词：提纲挈领

反义词：轻重倒置

同韵词：规圜矩方、本地风光、兰桂腾芳、一人拼命，万夫难当、跗萼联芳、雪上加霜、重金袭汤、走乡随乡、野调无腔、深入膏肓......

成语谜语：撒网

歇后语：船头上撒网

成语出处

战国·吕不韦《吕氏春秋·用民》：“壹引其纲，万目皆张”。汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也”。汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”

成语辨形

纲，不能写作“钢”或“刚”。

描写有气度和美好的成语有哪些？

傲雪凌霜（比喻人在困难环境中无所畏惧）

白璧无瑕（十全十美，没有缺点）

冰魂雪魄（比喻高尚的人格0

出类拔萃

激浊扬清

璞玉浑金（人的纯风度翩翩

神采奕奕

精神卓绝

容光换发

尽善尽美

良辰美景

美妙绝伦

朴、纯真） 潇洒大方

从容不迫

雄姿英发

吐气如兰

妙语如珠

兰桂腾芳

侃侃而谈 潇洒大方

从容不迫

雄姿英发

吐气如兰

妙语如珠

兰桂腾芳

出类拔萃

风度翩翩

神采奕奕

容光焕发