再三的意思解释-再三缄口

1.高二励志故事：感动自己

2.谁给介绍一下信的历史

3.你太有才了用文言文怎么说

4.我国关于通信的记载最早是在哪朝？汉，秦，还是商朝？

5.求带“哲”字的古代诗词

高二励志故事：感动自己

高二励志故事：感动自己

　励志故事能够给人带来正能量，以下是为大家分享的高二励志故事：感动自己，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

高二励志故事：感动自己

　他在初入大学的一年中，内心空虚无聊，吃喝玩乐，学业荒废，学习成绩频频吃黄牌。可是进入大二，同宿室的同学发现他忽然变了一个人似的，变得生活简朴而学习发奋，并且经常发现他在晚上躲在被窝里偷偷地听一盘录音磁带，有时还会听着听着忍不住哭出声来。大家以为他家里出了什么事，问他，什么事也没有。学生们的宿室里配有电话，同学们还奇怪地发现，他从没有给家里打过一次电话，再问他，他说家里没有装。大家将信将疑，电话这么普及，何况住在大城市的他家。不过大家谁也没有说过什么，当然，也更不清楚磁带上的内容，只是更加好奇。在这种奇怪的情形下，大二过去了，大三过去了，这名学生的成绩扶摇直上。有一天，同宿室的同学终于忍耐不住，在他去教室的时候，大家从他的被子下找到了那盘珍贵神秘的磁带，小心地放进录音机，按下开始键。大家敛声屏息，可是奇怪的是，除了听到磁带正常的咝咝声外，似乎只有一些若有若无的气息声，什么也没有，空带。大家更是纳闷。后来，在大家的一再追问下，这名学生才道出了原委。原来，这名学生的父母亲都是聋哑人，没有工作，家境也不好，他们非常爱他，靠常人没法想象的努力供他上了大学。每次回家，不论多困难，他们总是竭尽全力为他改善生活。大一的假期中，他良心发现，父母的操劳深深的震撼了他。他为自己的过去感到了强烈的羞愧。在他回学校的前一天，他趁晚上睡觉的时候，偷偷地录下了他们呼吸的声音，把父母的气息带到了学校，每天晚上听一遍，好象双亲就在身边似的，只是怕大家知道，总是蒙上被子。在这种深沉而缓缓的感动中，回顾他渡过的每一天。在每一次无意或无奈的放纵后，他就会在双亲的呼吸中哭出声来。这种感动，终于成了他澎湃不竭的力量源泉。在这种自己对自己的感动中，他走出了人生的低谷与迷茫。

　当我看到这个材料时，被这名大学生的举动深深地感动了。上过大学的过来人都知道，大学生活绝对是一个大浪淘沙的时期。因为它有了更大的自主空间，有了更多的自主支配的时间，而没有了中学阶段家长与老师的督促。能在心有阴霾的时刻，自己为自己的心田注入一份感动，让感动滤去轻狂和浮华，让感动缓缓不断地注入自己的血液，让感动的情愫每天点燃自己，在感动里涌动出生命的彩虹，实在是在有意和无意之中迈入了人生的另一个境界。

　感动，是人性中最美好的情感之一。它在人的情感中所占比重的大小决定着经营人生的层次。古今中外大凡有成就的人生，哪个不是情感丰富，常存感动。正如诗人诗中吟唱的那样：?为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉?。相反，心灵麻木、感动的漪涟从未在心坎上漫过的人生，注定黯淡而渺小。高二年级，正如姬颖敏同学所说：?是危险地带，是两极分化的阶段。高考还远一些，学习任务轻，自学时间多，情绪波动大。?这时，内驱力的大小，也就决定了是象姬颖敏那样?挑战极限的一年?，还是自我放松的一年、是?着力补差拔高、宝贵的一年?，还是平淡而低效的一年。增加内驱力，从思想上重视高二，从心理上强化高二，使战胜高考的这个关键环节过硬起来，是?志存高远?这四个字在高二年级的全部解释。在一个平淡而寂寞的时期，在一个容易放纵而迷失自我的时期，在一个?沉舟侧畔千帆过?、暗流湍急的时期，战胜自己，需要不断注入强大的进取原动力。而做到这些，不只是要靠别人，更多的也要靠自己。请大家记住：所谓伟大，就是平凡中做出的不平凡。

　在别人的故事里旅行，我们可能也会被感动得满眼热泪。在平凡的生活中，能有人不断提供让你感动的素材，确实是一件幸运的事。但是，稍加思考就会明白，这实际上是不切实际的。因此，自己对感动的寻求，象那位大学生那样，从自我的感动里，获取源源不断的原动力，才是问题解决的根本所在。而这，需要你的心灵，在平淡的日子里，有意地感受生活中每一滴的美好与伟大，感受自然界所带给你的每一次生命的律动。心存感动，情系感激。也许这才是永远的动力系统。

　有一则故事，大家耳熟能详，《握住母亲的脚》，那是发生在日本一位大学生找工作时的`故事。在这里，不想和大家重复。想说的是，这个故事所成就的一位作家。这位原来还不是作家的人，虽然有文学的天资，但是，也是上进心不足，成不成作家并无太明确的目标。当他看到这则故事后，抱着比那位日本人更虔诚的心态去替母亲洗脚，当他轻抚着母亲脚上冻疮留下的疤痕，被岁月磨损的脚踝，擦拭着经生活挤压变形的脚趾，情不自禁的跪下了，抱着母亲的脚哽咽不止。那一刻他明白了人生的真正含义。后来，当他成名之后，对那些崇拜他的人谈创作经验的时候，告诉他们：一个人要想真正读懂人生真谛，不妨回去握握母亲的脚，那是一部比任何经典教材都具震撼力的巨著，读懂了它，就读懂了整个人生。他说，在他成名的路上，?大凡我飘飘然的时候，大凡我目空一切找不着自己的时候，大凡我颓丧甚至快堕落的时候，我就会抽时间回到故乡，挑一个有月亮的宁静夜晚，坐在院里，为母亲洗脚，而后轻握着，闭上眼，平心静气地用灵魂去感触那沧桑，那高贵，那凛然。只在眨眼间，整个人就清醒了，亮堂了，没了失落的烦躁，没了落寞的苦恼，没了成功后的自以为是。人回归自然，心态趋于平静。然后的一段日子，就一直为一种感动所笼罩着。?这个人在感动自己的生活中成就了人生，感动他的与其说是母亲的脚，不如说是他自己，是他对感动的追求。他告诉他的学生，握握母亲的脚，实际上揭示了一个真理：要成就自己吗?那就先感动自己吧。

　我们说，感动自己，不需要故事，或者说，感动自己，本身就是故事。当你在你营造的氛围里，被自己感动着前行时，你也就成了故事。这时的人生目标，因一波波感动的过滤会更加清新，会离你更近，从而成为努力的必然。难得感动的人并非拒绝这种感受，而是他们的感受能力在长久的、对自己的灰色定位中悄然蜕化了。感动自己，需要自己把自己投入进去，把自己投入进去了，所有的寂寞、劳累与精疲力竭，也许就是最充实和最美好的情感体验。感动自己吧，感动自己就会唤醒心田中沉睡的良知，激活潜伏着的无限热情;感动自己吧，感动自己就把自己贴近了理想，如同安泰贴近了大地。

　谁都有过感动，却谁也无法确切地给感动下个定义，因为它只能用心去感觉，用感觉去触摸。享受过感动的人，应庆幸自己的幸运，因为他的心灵之泉还未干涸;只有眼睛敏锐，思想敏捷、心灵敏感的血肉之躯，才配享有感动的来临。纷纭的世界可大可小，但让你感动的事情绝对是伟大的。过于平和的生活，过于平庸的日子，都会使人离感动愈加遥远。人，一旦丢失了感动，就一步一步地走向纯动物。生活即是美，而美的事物常常在背面，惹人感动的事物，就常常以平凡的面孔出现。把平凡的事都收进记忆的抽屉里，时时翻找，最后淬炼成一把利刃，用来修剪自己快要迟钝的心，这就够了。高二年级，避免平和、避免平庸对你的侵蚀，也许一条最好的路，就是感动自己。

　每个人不论身处何境，总是每天都有一些感动的小事在流淌，只是许多人没有感觉就是了。其实，感动你的可能就只是一个眼神，一个手势，一个微笑，一首老歌，一个信念，一摞长久、枯燥演算后的试卷。一如张春风，每天早上面对国旗，奏响国歌。感动自己，需要的是有意的营造。每天做两件自己最不愿意做的事，半月之后再看自己，没有人会不为自己所感动。自己激励自己，其实就是自己对自己的感动。心存感动的心灵，就像一座钟，在你每时每刻有意的撞击下，会释放出它美丽的心声，那悠扬的声音，一声比一声悦耳，一声比一声从容。心存感动的心灵，会发现前行的道路两旁美不胜收，会感觉前行的脚步一步比一步轻快，会发现所有的羁绊越来越无奈你何，会发现原来平凡的时光也可以这样灿烂和富于收获。

　期望高二的每位同学，都能为你的生活注入一份感动，让你的心每天倘佯在感动的潮汐中，为自己向目标冲刺，注入不竭的奋斗动力。每一次小小的感动，都会洗刷人们灵魂中的斑点和污渍;每一次深深的感动，都会斩断人们性情中的一段劣根。日复一日，年复一年，感动使人们的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使人们在面对每一次日出时，都能赢得一个全新的自我。

　感动是幸福的，感动着是美丽的。感动自己，就是把目光投向未来，就是让言行选择高尚，就是把学习投入专注。姬颖敏说：?她坐到角落里，整天整天不说一句话，每一分钟都在奋笔疾书?。忙着，何尝不是一种对自我的感动。她还说：她喜欢有挑战性的工作。试问世界上还有比对自己的挑战并战胜自己更让自己感动的事吗?我们没有体会到自我的感动，那是因为我们心灵的触角开始钝化、开始麻木，是因为我们还没有真的去做，是因为我们还不够勤奋，是因为我们忘了自己的责任，是因为我们的心灵滋生了杂草，是因为我们的灵魂臣服了诱惑。姬颖敏在她的《高三，我是强者》中深情地写道：?回想高三的?低头、素服、三缄口?的诺言，翻看一页页日记，一张张计划，想起深夜中长灯一盏，心头总是盈满了感动。自己感动自己是一种人性的升华。?我们没有一个人怀疑她是成功者，因为她的成绩，也因为她对自己的感动。人，生活在感动之中，是一种幸福。这种幸福，永远也不会光临那些仅仅按照他的冲动与本能做事的人。

　生活中有很多令我们感动的事物，或许我们曾为此欣喜不已，彻夜难眠，抑或是潸然泪下，感慨万千，然而大多数人的感动就像划过天空的那颗流星，转瞬即逝。就象昙花，见过昙花的人，常常会被它的一现而感动，感动于它一现时的美丽，感动于它对生命的追求，感动于它的默默无闻。然而对昙花一现的感动，就像电流一样，穿过我们的大脑，留下的只是那一点点余热。发掘感动，更要学会储存感动，这才会有感动的长久，才会有更为持久的追求。

　高二的同学，每一位都想在这个容易放慢脚步的时期内过得有意义，过得快乐。其实，永远不要问什么最有意义，当你专注于某一件事的同时，意义也就同时诞生了;永远不要问什么时候能快乐，当你为一件事痴迷和沉醉时，快乐也就在不知不觉中来临了;永远不要问怎么能感动自己，当你用心灵的全部去感触奋斗的意义时，感动就会在不经意间给你以震撼。小学语文课本上有一课，《天空是从哪里开始的》，天空是从哪里开始的呢?课文中说：?天空是从一颗勇敢的心开始的。?感动自己，真的不只是那些已经成功者的艺术。感动自己，把高二的每个日子串成最美丽的串珠，打进生命的年轮，此所谓无怨无悔;感动自己，让充实、勤奋、挑战成为你高二撒播的一粒粒种子，在你的心湖里沉淀，萌发，在一个高三学年的仲夏，晚霞满天的时候，绽开成一朵怒放的心花。这，才是高二年级最美丽的人生意义。

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谁给介绍一下信的历史

历史上传递书信的方式

书信的传递，是人类交往的重要手段，古代书信的传递有发下这些方式：

羽　檄　　就是插有羽毛的书信。颜师古注解：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示速急也。”意思是古代战事紧急时，把羽毛插在书信上，称之为“羽檄”。

羽　书　　古时征调军队的文书。古人认为鸟能飞翔，在当时的条件下，最快莫过于飞，所以在书信上插或粘上鸟的羽毛，表示此乃急件，必须飞快递送。

鸡毛信　　古代羽书的一种，就是在书信上粘插鸡毛，因此又叫“鸡毛信”。这种传递书信的方式一直抗日战争时期仍在沿用。我国西南地区的佤族、拉牯族、景颇族等少数民族，直到民主改革前夕，仍然使用这种方式传信。

信鸽传书　古代用信鸽传递书信的方式。这种方式　历史悠久，西汉的张骞、东汉的班超先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息。

传书筒　　古代用竹筒传递书信的方式。始于唐代，据《唐语林》记载，白居易在杭州刺史时，与朋友各居一方，往来不便，就把写好的诗稿装入禾筒中互相寄送。这种竹筒又叫“邮筒”，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。

急脚递　　古代传递急军事情　报的一种方式　，俗称“传金牌”。始于宋代。元代称为“急脚铺”。相传岳飞一接到宁高宗的十二道金牌令他退兵，这就是金字牌急脚递

你太有才了用文言文怎么说

1. “你太有才了,佩服”,这句话用文言文怎恶魔说

用文言文是：“汝大才矣，服 ”举例：1、《滥竽充数》先秦·韩非齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王，湣王立，好一一听之，处士逃。

译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。

齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。2、《铁杵磨针》明代·郑之珍磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”

太白感其意，还卒业。媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。 译文：磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。

传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”

李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。

现在那溪边还有一块武氏岩。3、《掩耳盗铃》先秦·吕不韦范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。

恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ 译文：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

4、《一毛不拔》魏晋·邯郸淳一猴，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”

即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。

王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” 译文：一只猴子后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”

于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。

阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”5、《叶公好龙》两汉·刘向叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。

叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

译文：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。

叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

2. 古代人是怎么说“你太有才”的

“有才”者，无论什么时候都会被人称赞。

不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供读者共同赏析。最有才的当属曹植的“八斗之才”。

因为南朝宋诗人谢灵运曾言：'‘天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，后溢号思，故世称陈思王。

他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。

后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才’。唐李商隐（可叹）中说：“毖妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”

唐徐衡在（献内翰杨侍郎》言：“欲言温县三缄口，闲赋宫词八斗才。”（（南史·谢灵运传））最可悲的是江淹的“江郎之才”。

南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇（恨斌》（别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，简直一无可取，被人讥为江郎才尽。

东汉有‘’夺席才”。

3. 古人怎么夸别人“你太有才了”

出处： 历史趣谈：古人怎么夸别人“你太有才了”？ 2007-09-11 08:36:19 来源： 中国新闻网（北京） 网友评论 11 条 点击查看 有才的人，什么时候都会被人称赞，受人敬仰。

不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供读者共同赏析。 最有才的当属曹植的“八斗之才”。

因为南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，后谥号思，故世称陈思王。

他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。

后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。唐李商隐《可叹》中说：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”

唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。” 最可悲的是江淹的“江郎之才”。

南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。

东汉有“夺席才”。典出《后汉书·戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。

侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。

唐代有“夺锦才”。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。

左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。

后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。

称赞女才子则有“扫眉才”。扫眉，即妇女画眉毛。

唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。” 晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名。

《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道：“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”

谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。

后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：“不意天壤之中，乃有王郎！” 此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才，即“陆才如海，潘才如江”，等等。

古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇，比较起来，反倒显得我们正引为时髦的“你太有才了”的流行语，未免有些浅白粗俗了。

4. 古人怎么夸别人“你太有才了”

唐代有“夺锦才”。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。

有才的人，什么时候都会被人称赞，受人敬仰。不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供读者共同赏析。

最有才的当属曹植的“八斗之才”。因为南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。唐李商隐《可叹》中说：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。”

最可悲的是江淹的“江郎之才”。南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。

东汉有“夺席才”。典出《后汉书·戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。

唐代有“夺锦才”。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。

称赞女才子则有“扫眉才”。扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。”

晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名。《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道：“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：“不意天壤之中，乃有王郎！”

此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才，即“陆才如海，潘才如江”，等等。

古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇，比较起来，反倒显得我们正引为时髦的“你太有才了”的流行语，未免有些浅白粗俗了。

我国关于通信的记载最早是在哪朝？汉，秦，还是商朝？

商朝，

据甲骨文记载，到商朝纣王在位时，已经普遍利用了音传通信的手段。至于“声光”通信，古代传说中有一段关于商纣王使用烽火的记载，把我国早期的“声光”通信，提前到大约3000年以前，这个时间比后来周幽王烽火戏诸侯还要早400多年。

求带“哲”字的古代诗词

你好！

为你摘录了如下一些：

这王哲知明

这王哲知明，见菊花坚操。便将重阳子为号。正好相倚靠。每常却要，缀作诗词，笔无停自然来到。心香起、印出仙经，便贯通颠倒。便贯通颠倒。早得得良因，速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。又更餐芝草。白气致使，上下盈盈，金丹结、练成珍宝。凭时节、永处长生，住十洲三岛。住 ...

出自:《红芍药》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲惟名

王哲惟名，自称知明，端正不羁。更复呼佳号重阳子，做真清真净，相从相随。每锐仙经，长烧心炷，水火功夫依次为。堪归一处，＊然雅致，有得无遗。偏宜用坎迎离。聚珍宝成丹转最奇。结玉花琼蕊，光莹透顶，碧虚空外，捧出灵芝。定作云朋，决成霞友，自在逍遥诗与词。盈盈处，引青鸾彩凤，谨礼吾师。 ...

出自:《泌园春》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

一能明哲

智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏盲。彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路＊仙乡。 ...

出自:《满庭芳 刘公索贤》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲身留

王哲身留，玉花社举，此因都为张侯。迤而邵氏，庵舍不能修。后悔人人猛悟，兔儿起、抛甚＊＊。还知否，断弦无续，覆水定难收。休休。各处分，我虽眷恋，诚没回头。愿诸公心内，念忆同流。别意离?已动，金莲子、光满西州。当归去，□文胜景，不复再重游。 ...

出自:《满庭芳 文登张公邵公要起玉花社》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲名、知明字

自知自知。只此分明是。自此自此。得一并无四。在虚空里。撒金蕊。万道霞光通表里。复元初、见本始。要练正，灵真范轨。更不用、木金火水。把良因垒。从心起。方寸清凉无忧喜。澄长生，并久视。重阳子。害风是。王哲名、知明字。说修行、旨没虚诡。啄木词、中开真理。向诸公、取知委。以上重阳全真集卷...

出自:《啄木儿 啄木儿共五首，第一首前多出数句似》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

望哲觑

论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝，花馥郁，上下似银霜。望哲觑，中一点，便是明光。谁会、白黑青，赤兼黄。脉俱通九转，搬运、透出昆罔。头看，前琼蕊，合此满庭芳。 ...

出自:《满庭芳 与战公望字复拆王字》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲闻言大哂

院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。 ...

出自:《满庭芳 赠友人问题》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲我

王哲我，从来有些施设。道日日勤持搜秘诀。地府不愿瞥。天堂上自然观悦。蓬仙岛，如归修做彻。 ...

出自:《红窗＊ 此首原有脱误》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲害风都不管

王哲害风都不管。乐清闲、恣情慵懒。纸袄麻衣，教人说短。我咱自知凉暖。一炷名香经十卷。三千日、行成功满。稳驾祥云，独通霄汉。尽 ...

出自:《夜行船》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲不施为

世上有为。荣华并富贵，＊能为。锦衣肉饭斗多为。饶君会，一品又奚为。王哲不施为。麻衫兼纸袄，自堪为。随缘粝食日常为。唯长久，真外认无为。 ...

出自:《小重山》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲今朝故故来

曩者见张公，索写词中信。王哲今朝故故来，甚没个人相近。回首跨清飚，随足云霞趁。却入全真复旧堂，把一点灵明认。 ...

出自:《卜算子 谒友不遇》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲害风无忧子

边境静，乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓，征旗还作化缘旗。便见太平时。那减舍，第一莫迟迟。王哲害风无忧子，当三折二小钱儿。伏愿认真 ...

出自:《望蓬莱 纸旗上书》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲已东迁

王哲已东迁。经过甘河上众贤。性内饥寒由未免，盘缠。乞觅诸公自肯钱。得得递相传。慧我同为出九莲。多少各人心意会，怜怜。此去如来 ...

出自:《南乡子 咏别道友（原调误作武陵春，兹据律》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

害风王哲遵隆道

害风王哲遵隆道。自在逍遥好。除眠之外总无知。百花笑我，不会见便宜。功成行满仍须早。云步归蓬岛。好同见在赴瑶池。共摘蟠桃、往昔 ...

出自:《虞美人 以嫂为见在父母》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲心怀好道

王哲心怀好道，害风意要离家。攀缘悉去似团砂。不怕妻儿咒骂。好对清风明月，宁论海角天涯。来来往往跨云霞。此个逍遥无价。 ...

出自:《西江月》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

哲王又不寤；怀朕情而不封

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之...

出自:《离骚》 年代:先秦 ?作者: 屈原 屈原诗词全集 只要屈原的结果

谁道倾城哲

桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。画船箫鼓，歌声缭绕空阔。究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？王郎一曲，千秋艳说江楫。 ...

出自:《念奴娇 桃叶渡》 年代:清 ?作者: 郑燮 郑燮诗词全集 只要郑燮的结果

哲王于豳

古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。...

出自:《善哉行 其一》 年代:魏晋 ?作者: 曹操 曹操诗词全集 只要曹操的结果

去师偶时（一作将）哲

解薜登天朝。去师偶时（一作将）哲。岂惟山中人。兼负松上月。宿昔同游止。致身云霞末。开轩临颍阳。卧视飞鸟没。好依盘石饭。屡对瀑泉渴。理齐小狎（一作狎小）隐。道胜宁外物。舍弟官崇高。宗兄此（一作比）削发。荆扉但洒扫。乘闲当过歇（一作拂）。 ...

出自:《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》 年代:唐 ?作者: 王维 王维诗词全集 只要王维的结果

唯帝称睿哲

奇俊无少年，日车何躃躃。我待纡双绶，遗我星星发。都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇扬天，愤景长肃杀。皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。 ...

出自:《感讽五首 其二》 年代:唐 ?作者: 李贺 李贺诗词全集 只要李贺的结果