间不疏亲还是疏不间亲-疏不间亲卑不谋尊的下一句

1.疏不间亲卑不谋尊是什么意思

2.疏不间亲,卑不谋尊的解释

疏不间亲卑不谋尊是什么意思

“疏不间亲，卑不谋尊”的意思是官在低位者不参与有关高位的谋划，关系疏远的不参与关系亲近者之间的事情。

该句是谚语，出自《韩诗外传》三：“魏文侯欲置相，召李克问曰：‘寡人欲置相，非翟则魏成子。愿卜之于先生。’李克避席对曰：‘臣闻之，卑不谋尊，疏不问亲。臣外居者也，不敢当命。’”

译文：魏文侯打算任命国相，召来李克问道：“我想任命国相，不是翟黄就是魏成子，想听听先生的意见。”李克避开座位，推辞说：“我听说，关系疏远的人不参与血亲间的事，地位卑下的人不谋划地位尊贵者的事。我只是个地方官，不敢承当您的好意。”

诗词赏析

《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作，共十卷，由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。

一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

韩婴继承和发扬了儒家思想，其思想直接承袭荀子，但又尊信孟子，以“法先王”代替“法后王”，以“人性善”代替“人性恶”。使儒家内部斗争最激烈的两派观点达到统一。韩婴的思想主张为广泛传播儒家思想，为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”作了思想准备。

疏不间亲,卑不谋尊的解释

意思是官在低位者不参与有关高位的谋划，关系疏远的不参与关系亲近者之间的事情。

出自——西汉韩婴的《韩诗外传》三。

原文：魏文侯欲置相，召李克问曰：‘寡人欲置相，非翟则魏成子。愿卜之于先生。’李克避席对曰：‘臣闻之，疏不问亲，卑不谋尊。臣外居者也，不敢当命。”

译文：魏文侯打算任命国相，召来李克问道： “我想任命国相，不是翟黄就是魏成子，想听听先生的意见。”李克避开座位，推辞说： “我听说，关系疏远的人不参与血亲间的事，地位卑下的人不谋划地位尊贵者的事。我只是个地方官，不敢承当您的好意。”

扩展资料：

《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作，共十卷，由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

韩婴继承和发扬了儒家思想，其思想直接承袭荀子，但又尊信孟子，以“法先王”代替“法后王”，以“人性善”代替“人性恶”。使儒家内部斗争最激烈的两派观点达到统一。

他吸收周秦观点，并加以改造和更新。统治者必须节制欲望，“轻谣薄赋”，“使民以时”，避免战争；以“谦德”为立身行事的准则。

韩婴的思想主张为广泛传播儒家思想，为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”作了思想准备。

《汉书·艺文志》、《易》类有《韩氏》二篇；《诗》类有《韩故》36卷，《韩内传》四卷、《韩外传》六卷、《韩说》四十一卷。南宋以后，仅存《韩诗外传》。清赵怀玉辑《韩诗内传》佚文。马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗故》二卷、《韩诗内传》一卷，《韩诗说》一卷。

百度百科—韩婴