归正首丘-归正首丘典故

1.狐狸有关的成语

2.归根到根本上是什四字成语

3.“邱”字的成语有哪些？

4.归开头的,四字成语

5.和狐狸有关的成语，寓言，典故？想的说的越全越好，谢谢

6.归字开头的四字成语

狐狸有关的成语

豺狐之心：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。

城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

归正守丘：传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指后归葬于故乡。

狐奔鼠窜：像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。

狐虎之威：狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的*威。

狐狸精：迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。

狐狸尾巴：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

狐媚惑主：传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。

狐媚猿攀：像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。

狐凭鼠伏：象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

狐潜鼠伏：像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。

狐首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑不断：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑不决：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑未决：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

集腋为裘：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。

简落狐狸：抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。

狼顾狐疑：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。

满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

千金之裘，非一狐之腋：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

千镒之裘，非一狐之白：镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。

社鼠城狐：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。

首丘夙愿：首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之念：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首丘之思：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之望：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

兔狐悲：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的亡而感到悲伤。

兔狐悲，物伤其类：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或亡而感到悲伤。

宵狐之腋：宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。

一狐之腋：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

一丘貉：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

一丘之貉：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

与狐谋皮：谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

与狐谋裘：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。

与狐议裘：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。

归根到根本上是什四字成语

1. 归开头的四字成语有哪些

归根结蒂： 归结到根本上。

归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。

归正首邱： 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正邱首： 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

归十归一： 指有条有理。

归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

归根究柢： 追究底细。

归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

归根到底： 归结到根本上。

归正守丘： 传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归全反真： 回归到完善的、原本的境界。

归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击，以免不测的牺牲。

归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指后归葬于故乡。

2. 带根四字成语有哪些

带根四字成语 ：落地生根、刨根问底、根深蒂固、斩草除根、落叶归根。

一、落地生根

解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。

出自：《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”

语法：连动式；作谓语、宾语；用于确定的意思

近义词安家落户

反义词腾云驾雾

二、刨根问底

解释：比喻追究底细。

出自：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”

示例：你刨根问底，是啥意思？你既不是治安组长，又不是民兵队长！ 柳青《创业史》第一部第九章

语法：联合式；作谓语、定语；比喻追究底细

近义词刨根究底、寻根究底

三、根深蒂固

解释：比喻基础深厚，不容易动摇。

出自：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇。 鲁迅《两地书·十一》

语法：联合式；作谓语；比喻基础牢固

近义词积重难返、树大根深、盘根错节、深根固柢、坚不可摧、根深叶茂

反义词头重脚轻、摇摇欲坠、摇摆不定、腾云驾雾

四、斩草除根

解释：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

出自：明末小说家冯梦龙《东周列国志》第五回：‘’斩草留根，逢春再发。”

除草时要不把根除掉，到了春天会重新发芽。

语法：连动式；作谓语、宾语；指彻底成事

近义词一网打尽、一扫而空、鸡犬不留、消灭净尽、除恶务尽、寸草不留、抽薪止沸、赶尽杀绝、削株掘根、斩尽杀绝、养虎遗患、不留余地、剪草除根

反义词姑息养奸、养虎自啮、为虺弗摧、手下留情、贻害无穷、后患无穷、放虎归山、养痈成患、养痈贻患、养虎遗患、养痈遗患、纵虎归山

五、落叶归根

解释：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

出自：落叶归根，丰城剑回。 明·王世桢《鸣凤记》第三十八出

飘落的枯叶，掉在树木根部，龙泉剑最后化为龙回到了水中。

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语、分句；比喻事物有一定的归宿

近义词解甲归田、故土难离

反义词四海为家、背井离乡、离乡背井、乐不思蜀、流离失所

3. 根部得四字成语

[pre]归根到底 寻根究底 拔树搜根 拔树寻根 不根之论 不根之谈 刬草除根 剗草除根 错节盘根 达地知根 断根绝种 耳根清净 根椽片瓦 根孤伎薄 根结盘固 根结盘据 根据盘互 根据盘互 根牢蒂固 根连株拔 根连株逮 根盘蒂结 根蟠节错 根深本固 根深柢固 根深蒂固 根深蒂结 根深叶茂 根深枝茂 根生土长 根牙盘错 根牙磐错 根株附丽 根株结盘 根株牵连 归根到底 归根结底 归根结柢 归根结蒂 归根究柢 剪草除根 翦草除根 绝其本根 连根带梢 六根清净 六根清静 落地生根 落叶归根 孽根祸胎 刨根究底 刨根问底 刨树搜根 盘根错节 盘根究底 盘根问底 盘根错节 起根发由 切树倒根 上根大器 深根固本 深根固柢 深根固蒂 深根宁极 深根蟠结 树大根深 树倒根摧 树高千丈，叶落归根 搜根剔齿 无根而固 无根无蒂 无根之木，无源之水 无了根蒂 削草除根 削株掘根 寻根拔树 寻根究底 寻根问底 寻根追底 询根问底 咬得菜根 咬定牙根 叶落归根 一根一板 移根换叶 移根接叶 引绳排根 引绳批根 游谈无根 有根有底 有根有苗 再实之根必伤 扎根串连 斩草除根 芝草无根 枝末生根 追根查源 追根究底 追根究蒂 追根穷源 追根求源 追根溯源 追根问底 追根寻底 露华生笋径，苔色拂霜根。

幽兰香风远，蕙草流芳根。

“邱”字的成语有哪些？

一邱之貉

归正首邱

归正邱首

胸有邱壑

华屋山邱

一邱之貉

拼音： yī qiū zhī hè

成语解释：邱，同"丘"。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同"一丘之貉"。

归正首邱

拼音： guī zhèng shǒu qiū

解释： 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

出处： 明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成至此，吾意能归正邱首，岂知于道路。”

近义词：?归正首丘、归正首邱

用法： 作谓语、定语；指后归葬于故乡

归正邱首

拼音： guī zhèng qiū shǒu

解释： 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

出处： 明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成至此，吾意能归正邱首，岂知于道路。”

拼音代码： gzqs

近义词：?归正首丘、归正首邱

用法： 作谓语、定语；指后归葬于故乡

胸有邱壑

拼音： xiōng yǒu qiū hè 简拼： xyqh ?

解释： ①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

用法： 作谓语、定语；用于书面语

华屋山邱 huá wū shān qiū

近义词： 华屋丘墟 ?

用法： 紧缩式；作谓语、分句；比喻兴亡盛衰的迅速

解释： 邱，通“丘”，山丘。壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

出处： 三国·魏·曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”

例子： ? 成语故事： 晋朝时期，博学多才的谢安特别钟爱他的外甥羊昙。羊昙非常聪明，十分尊敬谢安。谢安了，羊昙非常悲痛，他尽量避免走西门（谢安的坟墓所在地），怕引起悲伤。一次他喝醉酒走西门，就念曹植的诗句：“生在华屋处，零落归山丘。”。

归开头的,四字成语

归根结蒂: 归结到根本上。

归心似箭: 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归去来兮: 归：返回。回去吧。指归隐乡里。

归正首邱: 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正邱首: 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归真反朴: 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

归邪转曜: 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

归十归一: 指有条有理。

归奇顾怪: 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

归根究柢: 追究底细。

归根结柢: 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归根结底: 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归之若水: 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

归根到底: 归结到根本上。

归正守丘: 传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归全反真: 回归到完善的、原本的境界。

归马放牛: 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归心如箭: 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归师勿掩，穷寇勿追: 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击，以免不测的牺牲。

归真反璞: 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

归正首丘: 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指后归葬于故乡。

和狐狸有关的成语，寓言，典故？想的说的越全越好，谢谢

城狐社鼠社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

豺狐之心指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。

归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指后归葬于故乡。

归正守丘传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

狐奔鼠窜像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。

狐虎之威狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的*威。

狐假虎威假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

狐媚惑主传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。

狐媚猿攀像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。

狐狸尾巴古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

狐凭鼠伏象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

狐潜鼠伏像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。

狐首丘首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

虎威狐假假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。

狐疑不定狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑不断狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑不决传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑未决传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

简落狐狸抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。

集腋成裘腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

集腋为裘狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。

满腹狐疑狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

狼顾狐疑指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。

首丘夙愿首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之念首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之情首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首丘之思首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之望首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

社鼠城狐社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。

兔狐悲兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的亡而感到悲伤。

宵狐之腋宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。

与狐谋裘裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。

与狐议裘裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。

一狐之腋腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

一丘之貉丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

归字开头的四字成语

1. 归开头的四字成语有哪些

归根结蒂： 归结到根本上。

归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。

归正首邱： 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正邱首： 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

归十归一： 指有条有理。

归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

归根究柢： 追究底细。

归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

归根到底： 归结到根本上。

归正守丘： 传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归全反真： 回归到完善的、原本的境界。

归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击，以免不测的牺牲。

归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指后归葬于故乡。

2. 归字开头的成语有哪些

* 归根结底 见“归根结蒂” * 归根结柢 见“归根结蒂” * 归根结蒂 归结到根本上 * 归根究柢 追究底细 * 归马放牛 谓战争止息，不再用兵。

语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”

* 归十归一 谓有条有理 * 归心如箭 见“归心似箭” * 归心似箭 喻返回的心情十分急切 * 归真反璞 谓去其外饰，还其本真 * 归真反朴 见“归真反璞” * 归正邱首 见“归正首丘” * 归正首丘 传说狐狸即使在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐正首丘”之说。

语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐正丘首，仁也”。

孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而，意犹乡此丘”。后因以“归正首丘”谓于故乡 * 归正首邱 见“归正首丘”。

3. 归字开头的成语有哪些

归根结底

见“归根结蒂”

* 归根结柢

见“归根结蒂”

* 归根结蒂

归结到根本上

* 归根究柢

追究底细

* 归马放牛

谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”

* 归十归一

谓有条有理

* 归心如箭

见“归心似箭”

* 归心似箭

喻返回的心情十分急切

* 归真反璞

谓去其外饰，还其本真

* 归真反朴

见“归真反璞”

* 归正邱首

见“归正首丘”

* 归正首丘

传说狐狸即使在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐正丘首，仁也”。孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而，意犹乡此丘”。后因以“归正首丘”谓于故乡

* 归正首邱

见“归正首丘”