积谷防饥故事-积谷防饥猜一生肖

2024-11-05 14:01:16

1.描写老年人头发的词语

2.蕴含人生哲理的四字成语故事

3.亡羊补牢文言文故事

描写老年人头发的词语

积谷防饥故事-积谷防饥猜一生肖

1.形容老年人头发白的成语

白发苍苍苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。

出处：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”

白发苍颜头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

出处：宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”

白发丹心丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。

出处：《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。

白发红颜头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

出处：宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”

白发千丈形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。

出处：唐·李白《秋浦歌》诗：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”

白发青衫青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。

出处：宋·赵令畤《侯鲭录》第七卷：“……作诗曰：‘白发青衫晚得官，琼林顿觉酒肠宽，平康夜过无人问，留得宫花醒后看。’”

白发朱颜颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。

出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”

苍颜白发颜：容颜。面容苍老，满头白发。

出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”

鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”

黄童白叟黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。

出处：唐·韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呀。”

庞眉白发庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。

出处：汉·张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”

骀背鹤发鲐背白发。形容年老高寿。

雪鬓霜鬟白发。借指老年人。

2.描写老人的词语

年华垂暮垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

宝刀未老形容人到老年还依然威猛，不减当年。

白发红颜头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

白首之心老年时的壮志。

迟暮之年迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。

返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。

反老还童反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

返老还童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

风前残烛比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中之烛在风里晃动的烛光。比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

黄发垂髫黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

黄发骀背指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

黄发台背指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。关于老人、描写老年人的成语词语您还可以直接在搜索框中输入关键词进行查询。

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皓首苍颜皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

老蚌生珠原比喻年老有贤子。后指老年得子。

老马恋栈恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

老天拔地形容老年人动作不灵活。

老妪能解妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。

日落西山太阳快要落山。比喻人到老年将或事物接近衰亡。

少壮不努力，老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

童颜鹤发颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

雪鬓霜鬟白发。借指老年人。

雪鬓霜毛指老年人。同“雪鬓霜鬟”。

西山日薄薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

养儿代老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿待老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿防老养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。

养儿防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养子防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

尊年尚齿年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。

朱颜鹤发朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。

3.描写老人的词语有哪写出4个

白发朱颜颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发

白发苍颜头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

村夫野老旧指生活在农村的农民和老人。

鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。

庞眉皓发庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。

黄发台背指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”。

庞眉黄发眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。

庞眉白发〖解释〗庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌

4.关于老人的词语

宝刀未老形容人到老年还依然威猛，不减当年。

白发红颜头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

白发婆娑婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。

鬓丝禅榻鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

白首如新，倾盖如故白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。

白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

白首之心老年时的壮志。

不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

炳烛之明点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。

迟暮之年迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。

反老成童反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。

反老还童反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力

返老还童反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

5.描写人物头发的词语

头发〕--描写人物头发的词语白发苍苍满头银发两鬓染霜头发乌润蓬松的短发头发稀疏满头青丝披肩长发柔软的头发齐眉的刘海披头散发蓬头垢面一、形容头发的词语：艾发爱抚做头发壮发驻发眦裂抓髻种发种种栉束擢发栉发直发人植发黰黑指冠正头云头云腻楂髻云发云光云篸油头油风一抿子吟发一緺焰口鸦云一窝丝血余行云谢顶须发新沐玄首星星畜发香丝潇潇香云压发帽削发挦毛细长兀首雾鬟拖发头黑脱发头罩头毛头童头发油头髻头须头路头油头梢头蜡头虱头儿天菩萨剃发令韬发烫发烫剪头鬓剃度索葛秃子蒜发龆发胎发秃发双毛刷抿寿发首面梳栉梳头梳子诗斑梳篦少白头上卷上指髾发煽油三毛扒头白毛女白种人斑秃辬白鬓发鬓角崩克背头碧丝辫子虿发苍皤苍华查儿钗子垂髫吹风齿发翠发翠滑鬈首打辫子打扒角冲冠搭把子翠云垂髻断发髧鬖髧右颠毛鬈发颠童刁骚颠旄顶结电吹风顶搭子顶毛短发顶门儿发网发指发指发绺发髻发卷发末发茎发际发神发肤二丝烦恼丝发乳发杪发夹发式发蜡发菜分头发卡发齿蜂须佛发放发擀毡绀发风鬟佛螺抚摩膏发告白寡发骨战圭头黑鸦鸦黑油油黄土地汗津津毫发豪发黑鬒鬒黑发喉痹华丝花白剪短华簪华发剪发灰白及笄髻鬟假发夹子翦剔净头金黄金环灸发惊蓬鬏髻卷曲开脸开场卡子髡首冷烫精髡钳髡头髡裸髡剔髡颅鬣鬣凌乱理发立睖绺子留头沐稷绿发乱云乱丝绿云绿鬟乱头乱首绿毛落发乱发马尾辫毛发毛髻髦发髦髿毛头蓬首蓬茸抿镜抿刷摩斯沐粱墨杜萨墨杜萨蓬发蓬葆挠头鬅鬙刨花水髼头脑包派生鬅头脑揪浓郁鬅首潘岳鬓偏分头盘头披头劈头毛披毛髬髵披发平头青霜浅霜遣虱青丝钳锤前刘海帩头青头入囊清霜囚首拳发二、形容头发的成语：成语解释白发苍苍苍苍：灰白色。

形容年迈而头发花白白发红颜颜：脸色。头发斑白而脸色红润。

形容老年人容光焕发的样子白发朱颜颜：脸色。头发斑白，脸色通红。

形容老人容光焕发白头到老白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老鬓乱钗横鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰。

耳边的头发散乱，钗子横在一边。形容妇女心绪不佳，无心梳妆打扮风鬟雾鬓形容女子头发美丽或头发蓬松散乱垢面蓬头面目肮脏，头发零乱白发苍颜头发已白，脸色灰暗。

形容老人的容貌。白发千丈形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。

白首空归白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。

白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

白头如新白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

白头偕老白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

不擒二毛擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。

不捕获年长的人。断发文身剪短头发，身上刺着花纹。

是古代某些民族的风俗。耳鬓斯磨鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。

形容亲密相处的情景（多指小儿女）。发短心长发短：指年老；心长：智谋深。

头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

发引千钧一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。

发指眦裂发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。

形容非常愤怒。风鬟雨鬓形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。

风栉雨沐栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。

光可鉴人光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。

形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。毫厘不爽毫：细毛；发：头发；爽：差错。

形容一点不差。皓首苍颜皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。

雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

皓首穷经皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

毫发不爽毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。

鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。

形容老人年迈的相貌。鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。

形容老年人气色好。黄发垂髫黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。

指老人与儿童。及笄年华笄：古代盘头发用的簪子。

古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。

剪发杜门剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。

剪发为僧，闭门不出。间不容发空隙中容不下一根头发。

比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。解发佯狂解发：把头发散开。

佯：假装。散开头发假装癫狂。

令人发指使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

乱头粗服头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

蓬头垢面头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。

也泛指没有修饰。怒发冲冠指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。披头散发头发长而散乱。

形容仪容不整。蓬首垢面头发很乱，脸上很。

蕴含人生哲理的四字成语故事

1. 含有哲理意义四字成语故事

这几个成语故事涉及到了辩证法中的一些世界观和方法论.其中田忌赛马涉及量变与质变的转化.除了注重量的积累以外，还要注重因素内部结构的调整.该故事就是通过改变次序达到质变的.而围魏救赵则是现象与本质的问题.看似舍近求远，实则一招制胜.要透过现象看到事物的本质，不能被现象所迷惑.塞翁失马主要强调了矛盾的转化.塞翁失马也不一定就是坏事情.刻舟求剑则是要用发展的眼光看问题.整个世界都是运动发展变化的.郑人买履则是忽略了内部矛盾，忽略了主体性.邯郸学步与揠苗助长都包含要重视四五的内部矛盾，抓住矛盾的关键因素.邯郸学步还涉及矛盾的特殊性，重视个体的差异性.揠苗助长还涉及从量变到质变要经过量的积累才能达到。

2. 含有哲理意义四字成语故事

3. 人生哲理词语,有关蕴含人生哲理的四字词语大全

业精于勤

yè jīng yú qín

解释业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

出处唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

结构主谓式。

用法形容学业精深在于勤奋。一般作谓语、定语。

正音于；不能读作“yǔ”。

辨形于；不能写作“余”。

近义词勤奋好学、孜孜不倦

反义词一曝十寒、好吃懒做

例句自学成才者的一条共同经验就是~。

4. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

5. 带有哲理性的成语故事越多越好

乐不思蜀三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。

他后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣后，公元263年，蜀国就被魏所灭。

刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。

在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”

他一点儿也不想念蜀国。人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。

还形容有些人乐而忘本。南柯一梦这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。

有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。

正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。

等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。

皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。

淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。

皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。

皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。

败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。

皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。

他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。 “南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无飘渺。

卧薪尝胆公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。

三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。

文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。

勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。

范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。

公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。

勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！望梅止渴有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”

曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。

6. 富含人生哲理四字词语

百足之虫，断而不蹶愚者千虑，或有一得智者千虑，或有一失百足之虫，至不僵鞠躬尽瘁，而后已积思广益谋事在人，成事在天万事俱备，只欠东风不在其位，不谋其政东向而望，不见西墙以狸致鼠，以冰致绳棋高一着，右手画圆，左手画方缚手缚脚拳不离手，曲不离口一手独拍，虽疾无声笔头生花安若泰山山穷水绝山容海纳海纳百川山呼海啸上善若水，厚德载物水滴石穿树高千丈，叶落归根只见树木，不见森林雨后春笋掩耳盗铃一叶障目，不见泰山拔苗助长鱼目混珠数典忘祖买椟还珠视而不见，听而不闻此后为八字成语：天网恢恢，疏而不失月晕知风，础润知雨百不为多，一不为少傍观者审，当局者迷兵马不动，粮草先行不入虎穴，不得虎子不识人间有羞耻事百足之虫，至断不蹶百足之虫，至不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不备出其不意，攻其无备出其不意，掩其不备差若毫厘，谬以千里仇人见面，分外眼红仇人相见，分外明白仇人相见，分外眼明仇人相见，分外眼睁丑媳妇总得见公婆差之毫厘，失之千里吃着碗里瞧着锅里成则为王，败则为虏东向而望，不见西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺，魔高一丈分久必合，合久必分佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙攻无不克，战无不胜公修公德，婆修婆德祸从口出，患从口入诲尔谆谆，听我藐藐豪厘不伐，将用斧柯豪末不掇，将成斧柯毫末不札，将寻斧柯韩信用兵，多多益办鞠躬尽力，而后已见可而进，知难而退家累千金，坐不垂堂家有弊帚，享之千金看菜吃饭，量体裁衣苦海无边，回头是岸流水不腐，户枢不蝼明枪好躲，暗箭难防麻雀虽小，肝胆俱全明修栈道，暗度陈仓宁可清贫，不作浊富宁可玉碎，不能瓦全宁为鸡口，毋为牛后匹夫无罪，怀璧其罪前不巴村，后不着店千锤打锣，一锤定音千棰打锣，一棰定声青出于蓝而胜于蓝取法乎上，仅得乎中千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千里馈粮，士有饥色千里之堤，溃于蚁穴千里之行，始于足下前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前无古人，后无来者人不犯我，我不人不为己，天诛地灭日出而作，日入而息让礼一寸，得礼一尺如鱼饮水，冷暖自知日中则昃，月满则亏事不关己，高高挂起说到曹操，曹操就到顺道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡视而不见，听而不闻三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性难移送君千里，终须一别水激则旱，矢激则远盛名之下，其实难副盛名之下，其实难符三日打鱼，两日晒网生有命，富贵在天虽之日，犹生之年四体不勤，五谷不分顺天者昌，逆天者亡顺天者存，逆天者亡上无片瓦，下无卓锥塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福顺我者生，逆我者顺我者昌，逆我者亡狮象搏兔，皆用全力事有必至，理有固然善有善报，恶有恶报说一是一，说二是二视之不见，听之不闻狮子搏兔，亦用全力诸葛能走生仲达诸葛吓走生仲达身在江湖，心悬魏阙身在林泉，心怀魏阙失之千里，差若毫厘顺之者昌，逆之者亡顺之者兴，逆之者亡水则载舟，水则覆舟桃李不言，下自成行桃李无言，下自成蹊头痛灸头，脚痛灸脚头痛治头，足痛治足无根之木，无源之水无面目见江东父老无天于上，无地于下为渊驱鱼，为丛驱爵为渊驱鱼，为丛驱雀无源之水，无本之木无源之水，无本之末王子犯法，庶民同罪行不更名，坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂，皆成文章项庄舞剑，志在沛公项庄之剑，志在沛公养兵千日，用在一朝鹬蚌相持，渔人得利鹬蚌相持，渔翁得利一不压众，百不随一一尺水翻腾做百丈波一尺水翻腾做一丈波养儿代老，积谷防饥养儿待老，积谷防饥养儿防老，积谷防饥言而无文，行之不远一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收获有福同享，有祸同当有福同享，有难同当眼观四处，耳听八方冤各有头，债各有主养军千日，用军一时养军千日，用在一朝欲加之罪，何患无辞以己之心，度人之腹以己之心，度人之心一犬吠形，百犬吠声一人飞升，仙及鸡犬欲人勿知，莫若勿为一人向隅，满坐不乐一人之下，万人之上右手画圆，左手画方一文钱难倒英雄汉月晕而风，础润而雨月晕知风，础润知雨言之不文，行之不远一子出家，九祖升天一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天养子防老，积谷防饥有则改之，无则嘉勉愚者千虑，或有一得愚者千虑，亦有一得远在天边，近在眼前一子悟道，九族生天言之无文，行之不远言之谆谆，听之藐藐种瓜得瓜，种豆得豆中流失舟，一壶千金争名于朝，争利于市鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗祖述尧舜，宪章文武重赏之下，必有夫战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取朝闻道，夕可矣做一天和尚撞一天钟智者见智，仁者见仁智者千虑，或有一失智者千虑，必有一失只知其一，未知其二。

7. 四字成语小故事大道理全集

成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8. 反映人生哲理的成语

反映人生哲理的成语：毛遂自荐洛阳纸贵才高八斗曲高和寡开卷有益卧薪尝胆投笔从戎江郎才尽按图索骥约法三章三顾茅庐望梅止渴退避三舍指鹿为马狗尾续貂口蜜腹剑涸辙之鱼请君入瓮唇亡齿寒抱薪救火草木皆兵势如破竹九牛一毛南柯一梦一暴十寒邯郸学步东施效颦班门弄斧呆若木鸡瓜田李下夜郎自大杞人忧天奇货可居门可罗雀门庭若市好好先生高山流水后来居上千里送鹅毛五十步笑百步桃李不言，下自成蹊反映人生哲理的诗句： 1.它山之石，可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2.瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3.城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4.何意百炼钢，化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5.欲穷千里目，更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6.人事有代谢，往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7.草木本无意，荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8.春种一粒粟，秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情无巨细，自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12.春花无数，毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13.功高成怨府，权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36.一湾水全无浪，也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39.江山代有才人出，各领 *** 数百年——清.赵翼《论诗》。

亡羊补牢文言文故事

1. 亡羊补牢的故事视频成语故事：亡羊补牢

亡羊补牢的故事：

战国时，楚襄公只知道享乐，导致国事日衰，大臣庄辛多次劝谏，襄公不听，庄辛便辞官去赵国避居。

后来，楚国被秦国打败，襄公非常后悔，当初没有听庄辛的劝谏，便命人设法把庄辛从赵国找回来询问对策，庄辛回来后，讲了这么一个故事：

有一家人，有一天发现羊圈里少了一只羊，邻居告诉他说，羊圈有个洞，狼从洞里钻进去偷走了羊，只有补好洞，羊才不会丢失。

那家人不听，结果第二天早上又少了一只羊，后来那家人接受了教训与劝告，修补了羊圈，此后也再没有丢失羊了。

楚襄公听了，似有所悟，决心弥补过失，把国家治理好。

亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]

[解释]：羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

[出自]：《战国策·楚策》

[造句]：这次是小测验，没考好没关系，知道了自己的不足，亡羊补牢，为时不晚。

2. 成语亡羊补牢故事视频

中华成语大词典亡羊补牢拼音：wáng yáng bǔ láo 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失. 出处：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也.” 示例：张学良始则失地，今幸固守锦州，，可称晚悟.章炳麟《与孙思昉论时事书》二近义词：知错就改反义词：时不我待、知错不改语法：作主语、谓语、宾语；指知错就改英文：lock the stable door after the horse has bolted 法文：il n'est jamais trop tard pour réparer 德文：auch wenn Schafe abhanden gekommen sind,den Pferch kann man immer noch flicken 成语故事：战国时楚襄王荒*无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国.五个月趁机征伐，很快占领楚都郢.楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也.”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。

3. 亡羊补牢成语故事视频

亡羊补牢

[读音][wáng yáng bǔ láo]

[解释]《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。

[出处]《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”

[近义]来者可追贼去关门知错就改收之桑榆见兔顾犬

[反义]后悔莫及居安思危积谷防饥未雨绸缪粮草先行以防万一防患未然兵马未动时不我待时不我与知错不改

4. 成语故事亡羊补牢视频

5. 《亡羊补牢》原文

亡羊补e68a843231313335323631343130323136353331333234306531牢这故事出自“战国策”。

战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。

……” 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！# 亡羊补牢《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救。

6. 求文言文亡羊补牢的古文,不要古代的那个典故,只要故事的古文

庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，专*逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国袄祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流掩了城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺”。庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”

庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也’。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？

“王独不见于蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加已乎四仞之上，而下为蝼蚁食也

蜻蛉其小者也，黄雀因是以，俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加已乎十仞之上，以其颈为招。昼游乎茂树，夕调乎酸醎。

“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鱼卷鲤，仰啮陵艹衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其卢，治其缯缴，将加已乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼎。

“夫黄鹄其小者也。蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系已朱丝而见之也。

“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰候方受命乎秦王，填邑塞之内，而投已乎黾塞之外。”

襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而援之为阳陵君，与淮北之地也。