重熙累叶书法-重熙累叶成语是什么意思

1.熙鸿的成语熙鸿的成语是什么

2.雍熙的成语雍熙的成语是什么

3.熙雍的成语熙雍的成语是什么

4.重熙累盛成语解释

5.荣熙的成语荣熙的成语是什么

6.重熙累洽

熙鸿的成语熙鸿的成语是什么

熙鸿的成语有：攘往熙来，重熙累绩，重熙累叶。

熙鸿的成语有：重熙累叶，攘来熙往，民熙物阜。2：注音是、ㄒ一ㄏㄨㄥ_。3：拼音是、xīhóng。4：结构是、熙(上下结构)鸿(左右结构)。

熙鸿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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宏大。

二、引证解释

⒈宏大。引《清史稿·礼志四》：“首在盛京，清_正寝，建极熙鸿，贞符义审。”

三、网络解释

熙鸿熙鸿，读音xīhónɡ，汉语词汇，形容人来人往、喧闹纷杂的样子。

关于熙鸿的诗句

康熙鸿儒传者几三圣重熙鸿业茂三圣重熙鸿业茂

关于熙鸿的词语

重熙累洽鸿门宴民熙物阜攘往熙来攘来熙往附骥攀鸿重熙累盛物阜民熙重熙累绩熙来攘往

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雍熙的成语雍熙的成语是什么

雍熙的成语有：重熙累叶，攘攘熙熙，重熙累洽。

雍熙的成语有：重熙累盛，攘往熙来，民熙物阜。2：注音是、ㄩㄥㄒ一。3：结构是、雍(上下结构)熙(上下结构)。4：拼音是、yōngxī。

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1.和乐的样子。2.宋朝太宗的年号。

二、引证解释

⒈谓和乐_平。引《文选·张衡＜东京赋＞》：“百姓同於饶衍，上下共其雍熙。”薛综注：“言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。”前蜀贯休《阳春曲》：“_数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。”《水浒传》第八二回：“装扮的是：太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。”明张居正《谢召见疏》：“使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。”

三、国语词典

和乐的样子。

四、网络解释

雍熙（汉语词汇）雍熙，是汉语词汇，汉语拼音为yōngxī，指的是和乐升平。如：明赵秉忠状元卷《问帝王之心与帝王之政》：“错综万机，有以致雍熙之治。”

关于雍熙的诗词

《过雍熙院兴师房》《过皋陶庙·明刑弼教佐雍熙》《正月九日北山雍熙寺约同官》

关于雍熙的诗句

於变雍熙时文景兮民雍熙况奉化雍熙

关于雍熙的词语

民熙物阜重熙累洽雍荣华贵攘往熙来重熙累盛物阜民熙雍荣闲雅熙来攘往雍荣雅步雍容文雅

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熙雍的成语熙雍的成语是什么

熙雍的成语有：攘攘熙熙，攘往熙来，重熙累叶。

熙雍的成语有：重熙累盛，雍荣闲雅，重熙累叶。2：注音是、ㄒ一ㄩㄥ。3：结构是、熙(上下结构)雍(上下结构)。4：拼音是、xīyōng。

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和乐貌。

二、引证解释

⒈和乐貌。引南朝宋何承天《社颂》：“称物平赋，百姓熙雍。”

三、网络解释

熙雍熙雍，基督新教译为锡安，是耶路撒冷东南的一个山岗，从耶京南面的第二个城门「熙雍门」走出去,就来到熙雍山,这里有几处的朝圣点-最后晚餐厅、圣母安息堂、达味王陵、鸡鸣圣堂。地势高，达味城堡就建立在她的山头上！

关于熙雍的诗句

千旄万_歌熙雍

关于熙雍的词语

雍容不迫雍荣华贵重熙累盛雍荣雅步雍荣闲雅攘往熙来重熙累洽雍容文雅熙来攘往物阜民熙

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重熙累盛成语解释

成语原文：重熙累盛

　标准发音：zhng xī lèi shèng

　繁体写法：重熙累盛

　重熙累盛是什么意思：同“重熙累洽”。

　重熙累盛成语接龙：恩威并重 → 重熙累盛 → 盛不忘衰

　重熙累盛成语解读：

　用法分析：作谓语、定语；指繁荣稳定

　读音预警：注意多音字：累 ① lèi (受劳义)劳累；② léi (多余义)累赘③ lěi (牵连义) 牵累。

　出处说明：《旧唐书·礼仪志六》：“国家系本仙宗，业承圣祖，重熙累盛，既锡无疆之休，合享登神，思弘不易之典。”

　对应近义词：重熙累叶

荣熙的成语荣熙的成语是什么

荣熙的成语有：重熙累叶，攘往熙来，攘攘熙熙。

荣熙的成语有：攘攘熙熙，重熙累绩，重熙累叶。2：结构是、荣(上下结构)熙(上下结构)。3：拼音是、róngxī。4：注音是、ㄖㄨㄥ_ㄒ一。

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繁盛。

二、引证解释

⒈繁盛。引晋支遁《咏大德》：“遐想存玄哉，冲风一何敞。品物缉荣熙，生涂连惚_。”

三、网络解释

荣熙荣熙是一个汉语词汇，拼音为róngxī，基本意思是繁盛。

关于荣熙的诗句

品物缉荣熙

关于荣熙的词语

物阜民熙攘往熙来重熙累洽民熙物阜富贵荣华繁荣昌盛攘来熙往熙来攘往重熙累盛重熙累绩

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重熙累洽

重熙累洽是一个汉语成语，出自汉·班固《东都赋》。这个成语的字面意思是指国家接连几代太平安乐。

成语出处

汉·班固《东都赋》：至乎永平之际，重熙而累洽。张铣注：熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。

成语用法

作谓语、定语；指繁荣稳定。

示例

明·韩昂《图绘宝鉴·皇明》：宣庙临御，当重熙累洽，四海无虞，万几之暇，留神词翰。

清·钱谦益《序》：石田生于天顺 ，长于成弘 ，老于正德初，当国家昌明敦龎，重熙累洽之世。

《变法通议》：至于二百余年，重熙累洽，因时变制。

成语辨析

近义词重熙累盛、重光累洽、重熙累叶

常用程度生僻成语

感彩中性成语

《东都赋》原文

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉，计不得以已也。

吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。

作者简介：

班固32年-92年，字孟坚，扶风安陵今陕西咸阳东北人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。