聊以慰藉我悠悠之心-聊有慰藉

1.慰藉是啥意思？

2.凤求凰琴歌文言文翻译

3.慰藉的词语慰藉的词语是什么

4.《西洲曲》赏析

5.关于感谢和安慰的四字成语

慰藉是啥意思？

慰藉是啥意思？

慰藉

慰藉

wèijiè

[solaceful] 安慰;抚慰

报以殊礼,言称字,用敌国之仪,所以慰藉之良厚。——《后汉书·隗嚣传》

闭目养神,聊以慰藉

慰藉的意思

安慰，欣慰。

慰藉中藉的意思 恶霸 霸的意思

慰：安慰。

霸的意思：

指依杖权势或武力欺压他人的人或集团

慰藉的意思是什么？

◎ 慰藉 wèijiè

[solaceful] 安慰;抚慰

报以殊礼,言称字,用敌国之仪,所以慰藉之良厚。——《后汉书·隗嚣传》

闭目养神,聊以慰藉

除膜慰道是啥意思？

只能说，这些们太有想象力了。（破除处女膜，抚慰女性生殖道）。

唉，我邪恶了！

关心慰藉是什么意思

当然不一样。安慰是失落的时候或者伤心的时候给人宽心的意思，关爱是无论何时都给与的关心爱护

心有蕴藉，玉有瑛华是啥意思

蕴藉，就是藏在其内，隐藏而不外露的意思。

瑛，玉的光彩。

心有蕴藉，玉有瑛华就是心有所保留不能都显露出来，玉有光彩四射。

慰藉的藉在词语中是什么意思

慰和藉是一个意思。是同义复词。就是安慰的意思。

类似的词有愿望、爱怜、旅行等等。

与之相对的是偏义复词，如早晚、深浅，出入等。

希望帮到你，祝学习愉快！

凤求凰琴歌文言文翻译

1. 《凤求凰·琴歌》的原文及翻译

凤求凰 琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。

何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。语译： 有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟， 可惜那美人啊，不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意， 希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。

何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果， 令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊！赏析： 卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。

某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。

卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。

生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。

当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却。

哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。

一首《白头吟》 ，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。

……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

（万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。）（此段疑为不是卓文君所作，“百无聊赖”一段在卓文君后数百年才出现，且当时转世这一说法并未流入中原） 司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。

她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。

这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。

相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。

后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。

相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。

古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”

长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。

“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。

后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”

其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。

其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。

其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”

又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，。

2. < >求翻译

、古琴曲·凤求凰 主题：古琴曲--凤求凰

后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。

相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。

喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。

凤求凰·琴歌 王实甫

高溢舟油画作品·凤求凰有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

3. 凤求凰.琴歌的翻译 其一 有美人兮,见之不忘

有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，

一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟，

可惜那美人啊，不在东墙邻近。

我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意，

希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。

何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？

无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果，

令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊！

凤鸟啊，凤鸟啊，回到故乡；四海遨游，为的是追求与它相配的凰；

现在尚未有遇到啊，不知道何处将去；如今醒悟，它原来飞到了这座厅堂；

有美貌的淑女静处闺房，房间离得很近，心却相距甚远，毒害我的心肠！

为何不做一对交颈的鸳鸯？为什么不颉颃相亲一起翱翔？

凰鸟啊，凰鸟啊，从我相栖吧！我们幽会媾合，永远的匹配；

情投意合，心中和谐；半夜私奔，知者是谁？

我们一起鼓舞双翼，远走高飞；不要让我徒然为你思念而感伤悲！

4. 求凤求凰·琴歌的译文或者解释

有两种版本 有美一人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我？厢濉？ 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

大多书上给的是这首： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉顾兮共翱翔。

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃. 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲. 参考文献：红迷在线论坛。

5. 解释一下凤求凰·琴歌

语译：

有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，

一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟，

可惜那美人啊，不在东墙邻近。

我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意，

希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。

何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？

无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果，

令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊！

6. 《凤求凰琴歌》全文是什么

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

慰藉的词语慰藉的词语是什么

慰藉的词语有：澡慰故俗，聊以慰藉，差可告慰。

慰藉的词语有：百般抚慰，贪污狼藉，聊以。2：结构是、慰(上下结构)藉(上下结构)。3：拼音是、wèijiè。4：注音是、ㄨㄟ_ㄐ一ㄝ_。5：词性是、动词。

慰藉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

慰藉wèijiè。(1)安慰;抚慰。

二、引证解释

⒈抚慰；安慰。引《后汉书·隗嚣传》：“光武素闻其风声，报以殊礼，言称字，用敌国之仪，所以慰藉之良厚。”宋范成大《次韵耿时举苦热》：“荷风拂簟昭苏我，竹月筛窗慰藉君。”清顾贞观《贺新郎·寄吴汉槎宁古塔》词：“行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。”王统照《沉船》：“现在无论谁，只有直接的苦恼，更没有慰藉苦恼的有趣味的东西了。”

三、国语词典

安抚。《后汉书．卷一三．隗嚣传》：「光武素闻其风声，报以殊礼，言称字，用敌国之仪，所以慰藉之良厚。」也作「尉藉」。词语翻译英语toconsole,tocomfort,consolation德语Tr_stung,Trost(S)_法语dictame,remède,lénitif,consolation

四、网络解释

慰藉（汉语词语）慰藉，着意安慰、抚慰：愁苦之心稍得慰藉|行路悠悠谁慰藉。报以殊礼，言称字，用敌国之仪，所以慰藉之良厚。——《后汉书·隗嚣传》

关于慰藉的近义词

宽慰欣慰告慰抚慰安抚安危安慰快慰慰问

关于慰藉的诗词

《避寇蒙山寄居文尔村钟府仲纯丈暨文海文会诸昆季殷勤接待慰藉备至感谢不足赋此以志》《朱伯宣才英昆仲见过曲相慰藉因留饮得花字》《临江仙·风雨深宵相慰藉》

关于慰藉的诗句

犹喜雏孙相慰藉慰藉倾倒向老迂我有所慰藉地凝视着天空

关于慰藉的单词

comfortsoothingsalveconsole

关于慰藉的成语

赃秽狼藉堪以告慰贪污狼藉人言藉藉差可告慰慰藉心灵

关于慰藉的造句

1、爱心是一首飘荡在夜间的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2、好久以后，母亲才收到了儿子从军队寄来的信笺，尽管是片纸只字，但母亲心里得到了慰藉。

3、于是，我们开始寻找精神的慰藉，而音乐打动我的恰恰是它具有这种力量。音乐的魅力在于抒发人的情感并在精神上产生共鸣，能让我找回一些值得珍藏的东西。

4、爱心是夏季的鲜花，使失望无助的人得到灵魂的慰藉。

5、爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤独无依的人获得心灵慰藉。

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《西洲曲》赏析

? 按这篇我写完之后送过去没被采用。当然我看了书中选用的那篇，总感觉他们太胆大，这样的意味丰富的美篇，竟然敢简单从事。你看诗中的语言意味，多么有趣，旁敲侧击，谐音技巧，怎么能不揭示其丰富的内涵和诗句意味呢？尤其是这首《西洲曲》，要更详细解析。

? 《西洲曲》南北朝乐府民歌中产生较晚的一首民歌，《乐府诗集》把它归入《杂曲歌辞》里，题为《古辞》。《玉台新咏》说是江淹所作，但宋本不敢。明、清人的古选本或题为晋辞，或归于梁武帝。都不妥当。这首诗当是经过文人加工的“街陌谣曲”，是不配管弦、没有伴奏的徒歌。产生的时代有人说是梁代，流行的地域或许与《西曲歌》相同，是长江中游和汉水两岸的城市，而以江陵为其中心。

与其他南朝民歌相比，《西洲曲》不是体制短小的抒情小调，而是一首抒情长诗。全篇写一个青年女子的白日之梦表达从春到秋对所爱男子的漫长思念，一往深情，细腻缠绵。然而，诗篇由于逻辑连贯不够，稍有拼凑之嫌，所以历来颇多争议。我以为，应当抓住诗篇中富有特征的事物，深刻领会诗篇所表达笃厚纯真之情。

“忆梅下西洲，折梅寄江北。”起首着一“忆”字，既领起了全诗，又扩大了歌词的时空阈限。女子回忆起当年西洲梅下与郎幽会的情形，油然而生思念之情。或许当年在西洲梅下他俩还以梅作为信物来表达相互爱恋之情呢。于是在梅花又开的时节里，女子触景生情，想起了远在江北的情郎，相思之情迫使她不得不前往西洲，再折一支梅花寄往江北，既表示自己对纯洁爱情的忠贞如一，又可唤起情人相同的记忆，互相鼓励。

接下来的歌词紧扣首句“忆”字写开去，是女子对当年相会乃至嬉戏的热烈场面的回忆，写得情意缠绵，意象生动。“单衫杏子红，双鬓鸦雏色。”是当初相会时女子的衣着打扮，由此可见女子的唇情深笃。女子身上的单衫红艳艳的，仿佛杏子红了的颜色；头上的双鬓乌黑发亮，就像小乌鸦的羽毛。这种幽会情人的刻意打扮，更衬出眼前的相思之深和伤感之情。时间上，这是自春徂夏的过渡。那么“西洲”在什么地方呢？“两桨桥头渡”，老地方不远，但得两桨同时共渡。以下文字虽带有游戏的成分，但可以从中见出女子春怀摇荡，渴望爱情和自由幸福生活的痴情。写作上，由上而下，接字挂句，层层展示出女子的不耐寂寞和相思之情。“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下郎门前，门中露翠钿。”以鸟喻人，用风写心，最后点出由于相思之情而难耐闺中寂寞的人。夜幕即临伯劳鸟孤独的飞翔是在寻找“爱”的归宿；风儿吹动，乌桕树阵阵摇荡，是剪不断的思念在荡漾。这不正是在门里徘徊的女子的心理吗？整个夏季就这样度过了，足见其相思之深。然而“开门郎不至”，是多么令人伤心啊。“不至”二字下得极妙，在情节结构上承前启后，由于“不至”而使相思之情弥笃，由于“不至”忆郎之心愈烈。于是情不自禁的走出了家门，借“采莲”来表达自己清澈透亮、纯洁笃厚的思念之情。“采莲南塘秋，莲花过人头。”“莲”，谐音“怜”，是爱怜的意思。时间上，这是秋季。春花秋实，按说秋天播下的爱情种子，秋季该结出丰硕之果了吧。然而由于郎君经商出门，远在江北，留给女子的只有孤独和思念，在经过了漫长的春天和夏天之后，女子再也按耐不住自己的思念之情了。一个“采”字，既是实写，也是虚写，表达了女子渴望爱情，追求幸福的强烈愿望。“低头弄莲子，莲子青如水。”一个“低头弄”包含了多么丰富的感情。尤其是一个“弄”字，活托出女子对爱情的珍爱和渴望。“莲子”，谐音“怜子”，即爱你的意思。“莲子青如水”的比喻似乎有些文不对题，然而正由于这样，才使人想象出女子那纯洁晶莹的爱情和温润无瑕的品德。“置莲怀袖中，莲心彻底红。”“怀袖”是偏义复词，重点在“怀”而不在“袖”。“莲心”即“怜心”，是怜爱之心。如果说“青如水”表现了女子爱情的纯洁剔透的话，那么“彻底红”则表现了女子爱情的热烈深笃。接下来的诗句，既是过去的回忆，也是眼前的相思。

“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”一个“忆”字不仅把过去和现在揉要一起，而且也使诗歌跌宕生姿。“望飞鸿”为双关语是盼望书信的意思。从季节上看，时至晚秋，女子经过从夏到秋的漫长思念，此时更是相思悠悠，故思念而盼郎至，继而再盼书信传情，聊以慰藉焦渴的思念。但同时，“忆”字又与全诗第一句中“忆”字相呼应，表明女子由于思念而回忆过去，再由过去而至眼前的盼郎至，继而盼书信。读来意味深长。许是由于这两句诗的模糊性特征，才使下面的诗句更显出女子的相思之深，并且显得空灵优美，跌宕有致。“鸿飞满西洲”是承接上文“望”而来的，同时又是下句“望郎上青楼”的铺垫，一个“满”字更衬出女子此时的孤独与相思。“望”与上文“望”不同，它有希望，盼望之意，更见出女子相思之烈。“楼高望不见，尽日栏杆头。”望而不见，再掀起波澜。将诗意再推进一层，四季之思已难以尽情，于是转而成为昼夜相思之苦。“尽日”二字毕尽其意。“栏杆十二曲，垂手明如玉。”即使形象，又是象征；既写心曲，又写品德。与上文“低头弄莲子，莲子青如水”有异曲同工之妙。“卷帘天自高，海水摇空绿。”余冠英先生在《汉魏六朝诗论丛》中说，这两句与上文“尽日”呼应，写秋夜之思。晚秋时节，天高气清，乍一卷帘便觉得纤云四卷，秋天如海。卷帘时由于帘摇而产生的天海摇晃的感觉，使得意境更为悠远，从而表达出“碧海青天夜夜心”的悠悠之思。

末四句是全诗感情发展的高潮。先前的回忆仿佛置身于梦境，往日西洲的两情相通，后来四季的相思之苦都像一场梦导致“海水梦悠悠，君愁我亦愁”的感慨和痛苦。因此，只有希望南风把相思之梦吹到西洲去，才能抚慰愁苦的思念。“南风知我意，吹梦到西洲。”多么天真的幻想，多么奇特的手法。“忆”之不得，“愁”之太苦，就只好在梦中相见。至此，一个纯真痴情的女子形象跃然纸上。

全诗抓住季节景物特征，通过季节变换的描写，表达了女子的相思之情，“声情摇曳纡回”（《古诗归》），笔触细腻而生动，语言婉转，音节和谐，技巧圆熟，见出民歌成熟的特色。（一）感情纯真质朴却很动人。全诗语言句句如直出于口，毫不做作，想到做到做得出，意说得出。哀而不伤，怨而不怒。这正是民歌的最大特点。（二）接字钩句，续续相生。如“日暮伯劳飞”及以下诸句，句式上接字钩句，连接自然，意境上移步换景，景景相联，读来不仅朗朗上口，而且眼前景物叠现，美味无穷。难怪清人沈德潜说，这首诗“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”。这是有道理的。（三）谐音双关，婉约细致。这不但与她的直率质朴没有矛盾，反而更见出其高洁含蓄之致。至于诗的结构和叙述口气，历来评说纷纭。我则认为，当以女子口吻，一贯到底，先实后虚，层层递进，极写女子的相思之苦。结构上，当以两个“忆”字各领起的内容不同，而分为上下两部分。前一个“忆”字领起回忆，用笔较实，感情单一。后一个“忆”字则比前一个“忆”字复杂，亦实亦虚，表现出女子更深的思念之情。这一理解是否正确，权当引玉之砖吧。

关于感谢和安慰的四字成语

1. 安慰的四字成语

百般抚慰：用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

差堪 *** ：差：稍微；堪：可以。勉强能够安慰自己。

充饥画饼：画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

对屠门而大嚼：屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。

过屠大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

过屠门而大嚼：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

后会有期：期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

堪以告慰：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。

聊以 *** ：聊：姑且。姑且用来安慰自己。

梅林止渴：看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

三杯通大道：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。

善言暖于布帛：好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。

天相吉人：相：帮助，保佑；吉人：善人。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

屠门大嚼：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

望梅消渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

望门大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

慰荐抚循：慰荐：安慰；抚循：抚慰。指安慰、抚慰。

慰情聊胜于无：慰：安慰；聊：略微。得到的安慰，比没有要好一点。

无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

眼不见为净：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。

止渴思梅：犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。

止渴望梅：犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。

指雁为羹：比喻用空想来安慰自己。

自我安慰：指自己安慰自己。

自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

嘴上春风：比喻口头上的关切与安慰或是帮别人说好话。

2. 形容安慰的四字词语有哪些

百般抚慰、画饼充饥、望梅止渴、聊以 *** 、聊以解嘲

一、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]

解释：用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

出自：近代 《中国通史》（第九册）第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。”

二、画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ]

解释：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出自：宋·李清照《李清照集·打马赋》：“说梅止渴；稍苏奔竞之心；画饼充饥；少谢腾骥之志。”

译文：梅止渴；逐渐苏醒追名逐利之心；画饼充饥；少谢腾千里马的决心。

三、望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]

解释：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

译文：魏武帝旅行失去水源，军队都渴，于是命令说：‘前有大梅林，梅子，酸又甜，可以解渴。士兵听了’，口水都流出来，乘此得以和前源。

四、聊以 *** [ liáo yǐ zì wèi ]

解释：聊：姑且。姑且用来安慰自己。

出自：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以 *** 。”

译文：南在衡阳，为了躲避寒冬啊……我五十岁的年纪，转眼已到，永远身事，慷慨的多端，于是为他赋，聊以安慰自己。

五、聊以解嘲 [ liáo yǐ jiě cháo ]

解释：解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。

出自：宋·胡仔《苕溪渔隐诗话前集》卷三：“子美困顿于山川，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊解嘲耳。

译文：子美困顿于山川，这是不知道的辱骂，认为拙于事情发生，又往往讥议宗文、宗武失去学习，所以我解嘲罢了。

3. 表示安慰的四字成语

百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

出处：《中国通史》（第九册）第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。”

充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”

大器晚成 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处：《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”

过屠大嚼 比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

出处：《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”

后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

出处：元·乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会也有期。”

画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”

堪以告慰 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以 *** 聊：姑且。姑且用来安慰自己。

出处：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以 *** 。”

说梅止渴 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

屠门大嚼 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

出处：汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”

4. 表示“安慰”的四字成语有哪些

1、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]： 用各种方式进行安慰。

造句：谢天谢地，在我的百般抚慰下，她总算好转了过来。

2、慰情胜无 [ wèi qíng shèng wú ]：作为自我宽慰的话。

造句：学雷锋，做雷锋，扶老携幼，助人为乐，已在我们的社会里慰情胜无了。

3、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]：指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

造句：自古以来，少年得志的固然多，大器晚成的也不少。

4、后会有期 [ hòu huì yǒu qī ]：以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

造句：我离开以后，不要过分伤感，咱们后会有期。

5、堪以告慰 [ kān yǐ gào wèi ]：可以感到或给予一些安慰。

造句：堪以告慰的是，译者的拳拳苦心，读者不难感知，并会在潜心阅读中领会那难以言传的美妙诗味。

5. 有关感激的四字成语

内外感佩：指里里外外都特别感激和钦佩。

铭感五内：比喻内心非常感激。

感恩戴义：感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。

感愧无地：无地：没有一丝一毫的空余之地。形容对人的感激、惭愧到了极点。

玉成之恩：玉成：成全，内含客气的意思。成全某件事情的恩德。多用于对某人的帮助的感激之辞。

铭感不忘：铭：在器物上刻字，比喻永记心上。深刻地记在心上，感激不忘。

知遇之感：知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激。

镂骨铭肌：比喻牢记不忘。多用为感激之词。

怀德畏威：怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。

感激流涕：涕：眼泪。感激得掉下眼泪。形容极度感激。

感极涕零：感激之极而流下眼泪。形容极为感激。

卖人情：故意表现出给人好处，使对方感激自己。

感激涕泗：涕：眼泪；泗：鼻涕。感激得掉下眼泪。形容极度感激。

感恩图报：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。

感铭肺腑：内心受到震撼。形容十分感激。

感佩交并：感：感激；佩：佩服；交并：交织在一起。感激和佩服的心情交织在一起。

丝绣平原：平原：指战国时赵国的平原君赵胜，门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。

感恩荷德：感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。

感恩怀德：感激别人的恩德。

感激涕零：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。

感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

感铭心切：感：感激；铭：铭刻；心切：心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘，铭刻在心。

感戴莫名：感戴：感恩戴德；莫名：说不出来。感激之情无法用语言表达出来。

感恩图报

拼音：gǎnēntúbào简拼：getb

近义词：感恩戴德、感激涕零反义词：忘恩负义、恩将仇报

用法：连动式；作谓语；用于人

解释：感激别人的恩情而想办法回报。

出处：宋·曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”

例子：如果能培植他出镇方面，则~，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。（高阳《清宫外史》上册）

知恩报德

拼音：zhīēnbàodé简拼：zebd

解释：受别人的恩惠，心存感激意图报答

例子：我三番五次帮助他，倒不希望他~，只要他发愤做个有志气的人，我就心满意足了。

6. 以感谢和安慰写作文400字

“感谢天，感谢地，感谢阳光照耀着我们。..”用一首歌来表达这几天不错的天气和我愉快的心情。不过，我不感谢天，也不感谢地，更不是感谢阳光，而我是感谢自己。亲手写下这个题目，不知道会遭受多少讽刺与白眼，感谢什么不好，偏偏要感谢自己，不过我自己倒觉得感谢自己比感谢别人更加实在。

还不如写些实在的呢？

我要感谢自己，要不是自己的坚持与努力，现在能坐在科教楼教室中，握着笔，洋洋洒洒的写作文吗？高中的生活不算累，但很忙，忙得没功夫闲聊，上网，只得成天憋在教室里学啊学，没日没夜的学。说到这里，我还要感谢自己，感谢自己的身体。幸亏自己的身体还可以，平时就是个小发烧小感冒什么的，大不了犯一次肚疼，然后像这几天一样下晚自习后直奔寝室睡觉。哈！感谢我自己的顽强斗志和坚毅。

还要感谢自己，感谢成天嘻嘻哈哈的性格，有一次去打针看见初中同学的父母，自罚孩子学习辛苦，老师要求又严，于是精神一度郁闷之极。我在一旁听得心惊肉跳，暗自庆幸自己并不属于那种郁郁寡欢型的人，多亏了成天的嘻哈打闹，才让我在紧张中学会放松，在失败过后奔跑着去见彩虹。

记得韩寒有一本书的预言中写了一段感谢“；感谢出版社，感谢为他作序的曹文轩教授，又感谢了许多，感谢父母，最后添了一笔感谢自己的坚持写作，我想，当时的韩寒决不会只想为自己写上那么多可怜的一句话的。因为我们本身来到这个世界上便是一个伟大的奇迹，首先要感谢父母，感谢父母给了我生命，其次要感谢自己，感谢自己的坚持，感谢自己乐观，感谢自己的顽强，感谢自己的生命力，有太多的感谢其实还未曾说出口，还未曾用语言来表达。

新加坡一位女歌手，是我的最爱，她有一首歌：“生命第一课是流泪”。而现在正坐在教室拼命扇风的我也想写一句：“生命的第一课是感谢”。感谢自己，其实就是感谢一切。

7. 写一篇感谢或安慰的400字作文,急

人们都知道“山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长……”这句话。而人呢？人一定要感恩父母，因为是父母给了我们生命，给了我一个幸福美满而又和谐的家。

父母为我们做了这么多，难道我们就无动于衷吗？难道父母就应该为我们操劳一辈子吗？难道我们就不该怀着感恩之心，去感恩那些昼夜不分，为了孩子而牺牲自己健康和安逸生活的父母吗？他们对孩子是那样呵护有加。他们就像一只大鸟，在电闪雷鸣、倾盆大雨中，仍然坚强地屹立着，让小鸟们躲到自己的羽翼之下，不让小鸟淋湿一根羽毛。大鸟的这种精神，不正是父母对孩子的关爱吗？

感恩父母是每个人应有的、最起码的良知，确切地说，更是建立和睦家庭，构建和谐社会的思想基础。所以，我们一定要怀着感恩之心，去感谢自己的父母。

记得那是一个初冬的夜晚，那天夜里风刮得很大。不巧的是，我突然发起了高烧。当时，爸爸不在家。妈妈急得满头大汗，抱起我就往村西的医务室奔去。当时的天十分黑，真可谓伸手不见五指！但妈妈抱着我，深一脚、浅一脚地向前奔跑。在路上，我清清楚楚地听到妈妈粗重的喘息声。不知是妈妈的汗水，还是她焦急的眼泪，温热地淌在我的脸上，顿时，一股暖流涌遍了我的全身。妈妈为我付出了太多太多，难道不应该去感激她吗？

这样的事，只是母爱的冰山一角，也是天下父母的一个缩影。那么作为子女，不应当感恩父母吗？我认为：感恩使人懂得人生，感恩也可以使我们懂得道理，感恩更使我们懂得孝心与公德、义务与良知……总而言之，“感恩”这两个重要的字眼儿是多么让人回味无穷啊！真是应了那三句话了：

感恩如海，情感作舟，泛舟于海，方知海之宽广。

感恩如山，情感为径，取径于山，方知山之高大。

感恩如歌，情感是曲，和曲为歌，方知歌之动听。

8. 感谢和安慰的作文400字求高手帮助

记得有一次，我和妈妈逛街，看见一座楼房旁边围着一群人，我赶紧跑过去。突然，看见一个人要跳楼。原来，那名男子买了保险，可他们一家三口穷得快没钱了，他为了让妻子和孩子过上好日子，准备跳楼自杀。这样，保险公司就会给他们钱。这名男子准备跳时，保险公司的总管来了，语重心长地对他说：“这位先生你有没有想过，你后，你的妻子和孩子虽然有钱了，但她们会安心地过日子吗？没有你这个一家之主，她们会幸福地生活吗？如果没有你，她们还会活下去吗？你到底想过这些没有？”听了这些话，那名男子像从梦中醒过来一样，什么都想通了。于是从阳台上下来了，跑到妻子和孩子前面，和她们抱头痛哭起来。

最后，人都散了。我不禁思索着：难道一句安慰的语言就能让人动心吗？难道一句亲切、体贴的话就能帮助别人摆脱困境吗？

“安慰别人，自己也会得到快乐。”在身边的人遇到困难的时候，我们应该伸出友谊之手，帮助他们，更应该说一些安慰的话，让他们不再伤心。

admin

发表于 2012-11-11 15:35:22

上小学后，我有百分之十的时候在安慰他人。记得初次安慰的人是我的姐姐，那个时候我上二年级，在放暑假的期间，我来到下官爷爷家。

姐姐已经在那儿了，我看见她时，她坐在一张椅子上，面色灰白，目光呆滞，好像她大病了一场似的。

我将东西放在门口，便马上跑向她。我问她：“怎么了？”“为什么要哭？”她只是不停地啜泣，我见到这么伤心地她，我就把我的手放在她的肩上，脸贴在她的耳朵旁，轻轻地说：“别哭了，别哭了，你再哭下去，我也会被你带哭的，别哭了，别哭了。”

她的面色开始渐渐红润了，我又问了她：“你干吗哭呢？”她含有一点点啜泣地说：“我姑姑去-去世了。”我用坚定地语气说：“你别哭了，你还有爱你地爸爸妈妈，你还有疼你的外婆奶奶，你和那些孤儿去比，你在他们的眼里是很幸福的，所以你不用伤心了。我们来玩游戏好不好？”“好。”姐姐说。

最后，姐姐不哭了，我笑了，因为我安慰他人，成功了