声振林木响遏行云是形容战国时期民间歌唱家薛谭的演唱-声振林木响遏行云

1.声振林木,响遏行云。?余音绕梁,三日不绝。?

2.战国时期薛谭秦青流云的成语是？

3.薛谭学讴的简析

声振林木,响遏行云。?余音绕梁,三日不绝。?

1、声振林木,响遏行云

发音 shēng zhèn lín mù

释义 形容歌声或乐器声高亢宏亮。

出处 《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

响遏行云

成语拼音 xiǎng è xíng yún

成语释义 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

成语出处 《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林术，响遏行云。”

2、余音绕梁,三日不绝

形容声音悠扬，好听经久不率。

直译：在弹奏结束后很多天在房梁上都还有回音。

古代，三、六、九，余音绕梁①《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余音绕梁”形容歌声高亢圆润，余韵无穷。②比喻诗文意味深长，耐人寻味。为多的意思，不可直接翻译为369

战国时期薛谭秦青流云的成语是？

1、声振林木，读音shēng zhèn lín mù，汉语成语，形容歌声或乐器声高亢宏亮。出自《列子·汤问》。

成语典故

出处：抚节悲歌，声振林木，响遏行云。《列子·汤问》

举例：荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木。清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回

2、响遏行云是一个汉语成语，拼音是xiǎng è xíng yún。“响”，指声响；“遏”，指阻止，使停止；“行云”，流动的云彩。“响遏行云”指声音高入云霄，以致阻止了天上云彩的飘动。多用于形容歌声的嘹亮。

出处：抚节悲歌，声振林木，响遏行云。《列子·汤问》

扩展资料

《列子》卷五《汤问》

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。

既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”。

译文

薛谭向秦青学习唱歌，还未曾学完秦青的唱歌技巧，就自以为已经完全学会了，便告辞回家。秦青也不挽留。在城外的大路旁为他饯行，席间秦青敲起拍板，慷慨悲歌，嘹亮的歌声振动林木，冲入云霄，把飘动的浮云拦住了。薛谭听了，便向他认错，请求返回重新学习，从此再也不敢说回家的事了。

秦青回头对他的朋友说：“从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。”

“她又经过一家旅店，旅店里的人侮辱她。韩娥便拖长声音，哀哭不止，邻里的男女老少无不为之悲伤，相对流泪，整整三天吃不下东西。急忙去追赶她。韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。于是大家赠给她许多财物，送她回家。所以齐国雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭，就是仿效了韩娥传留下的声音啊。”

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薛谭学讴的简析

你说的我没看出来

就两个 状语后置

薛谭学讴于秦青:薛谭于秦青学讴 薛谭向秦青学习唱歌

饯行于郊衢 :于郊衢饯行 在郊外的大路上设宴送行

古今异义：

薛谭乃谢求反 ：谢：道歉 （古） ，感谢（今）

使动用法

声振林木，响遏行云

那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了

通假字

反：通假字，通“返”，返回.

原文

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

译文

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。

注释

学讴：学唱。

于：向。

穷：尽，完。

遂辞归：于是就告辞回家。

弗止：弗，不，没有。没有劝阻。

饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行。

饯：用酒食送行。

抚节：打着拍节。

遏：阻止。

谢：道歉。

反：通假字，通“返”，返回.

衢：大道。

谓:以为

悲歌：雄壮的歌声