乐以忘忧的前一句是什么-乐以忘忧的乐是什么意思

1.子所雅言；乐以忘忧；敏以求之

2.乐以忘忧不知老之将至云尔的上一句

3.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔的意思是？

4.乐以忘忧,不知老之将至云尔的前一句是什么

子所雅言；乐以忘忧；敏以求之

子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

孔子有时会讲普通话：读《诗经》，读《尚书》，举行典礼时，都会讲普通话。

当时各地也有不同的方言，雅言相当于官方规定的通用语言，大概是夏朝的语言。

孔子的语言口音跟雅言不一样。他在讲《诗经》《尚书》，还有执行礼事、做主持人的时候，都用雅言。不用熟悉的腔调，而用雅言说明孔子对这三件事特别重视。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

叶公问子路：孔子是怎样的人，子路回答不上来。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤学习起来就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，连自己正在老去也不知道……之类的话？”

古代大的县的县长叫公，小的县的县长叫尹，叶公示叶县的地方长官。可能原来有一个小国叫叶国，被吞并了以后就成了叶县。

叶公的名字叫沈诸梁，在《论语》中出现了好几次，在历史上也很有名。叶公跟孔子不熟，孔子周游列国，到了叶县，叶公就问子路：“孔子到底是一个什么样的人，讲讲你的老师。”

子路嘴比较笨，概括不出来，就告诉孔子：“叶公问你是个什么样的人，我不知道怎么说，就没有说。”

孔子对子路说：“你为什么不这么跟他讲：｀他这个人忙起来、工作起来，非常努力，连饭都可以不吃。他在这个状态中享受快乐，把很多烦恼的事都抛在脑后，每天高高兴兴带着学生不断的学习，周游列国。虽然年龄很大，但是他好像不知道一样，还觉得自己活在年轻的状态当中一样。｀”

这是孔子对自己的评价。

在日常生活中，怎么介绍才能让自己轻松愉快呢？“我是一个正直的人，我是一个诚实的人，我是一个守信用的人，我是一个有爱心的人，我是一个特别乐于帮助人的人，我是一个你可以信任的人……”这种介绍，所流露出来的自我不是身份性自我，而是本质性自我。

当一个人经常性的回归到本质性自我，去看自己的特点的时候，会很轻松愉快，内心很有力量。回到自我价值观，人就有力量。

一个人只有又努力又快乐，才能到达心流的状态。孔子说自己发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，这种就是已经进入心流的状态。孔子像子路展现的，实际上是一个活得很愉快的人，孔子更看重的是本质性自我，而不是身份性自我。

感悟：以后介绍自己的时候不用说：自己是一个好妈妈，自己是xx公司职员……直接说：自己是一个诚实的人，是一个正直的人，是一个值得信赖的人……轻松、自在的介绍本质的自己。

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

孔子说：“我不是天生就有学问的，我只是个喜欢读书且勤奋地追求知识的人。”

有人跟孔子说，“你是圣人，你厉害，我们普通人做不到”。在当今社会上，也有很多人喜欢将别人封圣，喜欢神化天才。

有些人往往把别人的一些长处归于天赋，从而给自己的不行动找理由和借口。

孔子也不认为自己是天才。孔子说：我非生而知之者，生而知之者是圣人，我不是那样的人。但是老百姓和学生希望孔子是这样的人，因为这样一来，大家都可以轻松了，不用像他一样学习，不用那么努力。

我们如果真的有志气，就要相信孔子能做到的事，自己一样能做到。王阳明十八岁的时候在江西遇到大儒娄谅，娄谅跟王阳明说的一句话，让他转变了整个人生的方向。他告诉王阳明“圣人必可学而至”，这意味着孔子这样的圣人，人们通过学习也能够达到他那个程度。只要努力学习，其他人也能成为圣贤，这让王阳明豁然开朗。

孔子在这儿跟他的学生强调：我根本不是生而知之的圣人，不是天生就什么都明白。

孔子说“好古，敏以求之者也”，“好古”就是爱学习，孔子喜欢学习前人的经验，而不是闭门造车。孔子提倡，对于学习知识要非常敏锐，勤奋，讲求主动、能动的学习。

感悟：努力的学习前人的经验，而不是非要说厉害的人都是天才，其他人没办法达到他们的程度。只要刻意练习都可以。

乐以忘忧不知老之将至云尔的上一句

上一句 其为人也,发愤忘食

详细解释：

这是出自《论语·述而》中的一句话:

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

注释

(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。

(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。

译文

叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”

其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔的意思是？

意思是，他这个人发奋起来忘记了吃饭，快乐得忘记了忧愁，不知道快要变老了。

语出《论语·述而》。

这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。

扩展资料：

《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

乐以忘忧,不知老之将至云尔的前一句是什么

“乐以忘忧，不知老之将至云尔”的前一句是“发愤忘食”，意思是发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来等等。出自《论语·述而篇》。

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。它包括“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。