焚林而田竭泽而渔造句-焚林而田竭泽而渔
1.把森林毁了然后种地叫什么成语
2.《声律启蒙?下卷》八庚（3）
3.梵林而田是什么意思
4.竭泽而渔是哪个朝代的故事？
把森林毁了然后种地叫什么成语
成语词条焚林而田
成语拼音fén lín ér tián
常用程度一般
成语结构偏正式
感彩中性词
产生年代古代
成语解释田：打猎。焚烧树林，猎取野兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算
语法用法作谓语、定语；比喻只图眼前利益
典故出处战国·韩·韩非《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”
应用举例西汉·刘向《说苑·权谋》：“～，得兽虽多而明年无复也。”
近义词焚林而畋 焚林而猎 焚林而狩
成语词条焚林而田，竭泽而渔
成语拼音fén lín ér tián, jié zé ér yú
常用程度常用
成语结构复句式
感彩贬义词
产生年代古代
成语解释田：打猎；竭：使干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，不顾长远利益
语法用法作宾语、分句；可分开使用
典故出处汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
《声律启蒙?下卷》八庚（3）
渔对猎 ：汉刘安《淮南子·本经训》：焚林而田，竭泽而渔。田，同“畋”，打猎。烧毁山林以猎取野兽，抽干池湖捕光鱼虾，比喻目光短浅只顾眼前利益，一味索取不留余地。
玉振、金声 ：金钟、玉磬响声悠扬，也常用来比喻圣贤功名远扬。《孟子·万章下》：孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。
雉城 ：地名，浙江兴县有雉城镇。另，古代计算城墙面积，长三丈，高一丈为一雉，故雉城也泛指城墙。宋秦观《望海潮·越州怀古》：鸳瓦雉城，谯门画戟，蓬莱燕阁三休。
雁塞 ：南齐《梁州记》载：梁州县界（今陕西汉中一带）有雁塞山，传说此山有大池水，雁栖集之，故名雁塞山。后用“雁塞”泛指北方边塞。宋陆游《小出塞曲》：全师出雁塞，百战运龙韬。
柳袅 ：柳枝随风摆动，袅袅生姿。唐 温庭筠《菩萨蛮》：玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。
葵倾 ：葵花向日而倾，常用以比喻向往渴慕之情。唐杜甫《夔府书怀四十韵》：赏月延秋桂，倾阳逐露葵。
银笙 ：清沈雄《古今词话·词品》载：制笙以银作字，饰其音节。故宋蒋捷 《一剪梅?舟过吴江》： “银字笙调，心字香烧。
阮杖 ：西晋阮脩（xiū，同“修”，阮籍之侄），精通《易经》《老子》，善清谈，不求做官，不在意人情世故。常肩头负杖步行，以百钱挂于杖头，遇到酒肆则入店独饮。
桓筝 ：西晋江州刺史桓伊，是个音乐天才，善弹筝吹笛，被后世尊为“笛圣”，是古曲《梅花三弄》的作者。在一次宴饮上，桓伊弹筝歌《怨诗》：为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。以这种特别的方式为遭受晋武帝猜忌的重臣谢安说话，令谢安当席落泪，武帝心生愧意。
墨呼松处士 ：处士，有才学而隐逸不愿为官的人。好的墨锭，多用松木不完全燃烧凝结而成的墨色烟灰制成，故称“松烟墨”，文人雅称其为“松处士”。三国魏曹植《乐府诗》：“墨出青松烟，笔出狡兔翰。
纸号楮先生 ：楮，构树，皮可制桑皮纸，先有楮，而后生纸，故唐代诗人韩愈在《毛颖传》中称楮为“会稽楮先生”。宋裘万顷《皖山纸帐送宋居士》：翦裁不惜楮先生，要护高人雪屋眠。
露浥 好花潘岳县 ：露浥，像甘露一样润泽。西晋潘岳任河阳（今河南孟津）县令时，在全县广植桃李，好花绚烂，万民称赞，并称河阳为“潘岳县”。
风搓细柳亚夫营 ：西汉文帝时，匈奴犯汉，文帝派河内太守周勃之子周亚夫为将军，屯兵于细柳营（今陕西咸阳西南）御敌，军纪严整。
抚动琴弦，遽 觉座中风雨至 ：春秋时著名乐师、道家师旷，生而无目，故自称盲臣、瞑臣，为晋大夫，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。《韩非子·十过》载，一次，晋平公问他：“乐调没有比清徵更悲凉的吗？”他说：“清徵不如清角。”平公让他奏清角，他说：“君德薄，听之会遭灾祸。”平公执意要听，师旷乃奏。“一奏而有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳[huī]廊瓦。”平公吓得伏于廊下。随之，晋国大旱三年，平公病倒。
哦成诗句，应知窗外鬼神惊 ：唐李白的《乌栖曲》诗，借描写吴王夫差由发奋图强、振兴吴国，到兴建姑苏台、迷恋西施，导致亡国的史鉴。诗人贺知章读了《乌栖曲》，不禁赞叹说：“此诗可以泣鬼神矣！”杜甫在《寄李十二白二十韵》诗中赞李白时，也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。
与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。
可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。
一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！
对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。
相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。
- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！
平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：
我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。
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梵林而田是什么意思
梵林而田是烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益的意思。
成语用法：
作谓语、定语；比喻只图眼前利益
成语出处：
《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”
成语造句：
1、钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。
2、来自英国的留学生Ashburn听煜城说：用词语“焚林而田，竭泽而渔”造句是一件十分轻松的事。
3、焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复,意思是“诈”只能收取一时之利,却非长久之计。
4、很显然,一切焚林而田、竭泽而渔的做法都应该被叫停,避免对文化人才的过度使用、超前透支,真正树立可持续的人才观是当务之急。
5、在去往广东高州中学的出租车上，雯瑞叔叔给去往南京市秣陵中学的小面包车上，志尚大哥哥给煜歆和淑改讲了“焚林而田”的典故。
6、泽睿正在聚精会神地思考“月球住宅”的问题，身穿芙蓉红色礼服裙的婉蓉老师倏地走到前面，让他用“焚林而田，竭泽而渔”造句，吓得他连话都说不来了。
竭泽而渔是哪个朝代的故事？
竭泽而渔是春秋时期的故事。
竭泽而渔是一个汉语成语，读音：jié zé ér yú，语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。”高诱注：“竭泽，漏池也。”
意思是排尽湖中或池中的水来捕鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。
用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
成语故事
春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”
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