1."鸟尽弓藏"出自哪里,是什么意思

"鸟尽弓藏"出自哪里,是什么意思

铸剑为犁的意思-铸剑为犁的意思是形容什么动物

比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀。《淮南子·说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔，走狗烹。”《旧五代史·梁书·氏叔琮等传论》：“叔琮而下，咸以鹰犬之才，适遇云龙之会，勤劳王室，践履将坛，然俱不得其，岂不惜哉。得非鸟尽弓藏，理当如此耶？”

“鸟尽弓藏”，这是古人经常对后人的忠告。范蠡是春秋时越王勾践的主要谋臣。他为勾践策划一切，指挥军事，灭了吴国，称霸中原。他深知“勾践为人，可与共患，难与处安”，为了避免“鸟尽弓藏，兔狗烹”的命运，他功成身退，弃官经商，到了陶地，改名换姓，叫做陶朱公，得以善终。中国人据此感叹世态炎凉感叹了几千年。应该说，文臣武将，被圣上用过之后，就像不幸的女人一样，成了一件随手被扔的衣服，这着实是让人心寒的。

可是，从另一方面看，封建社会以所谓的道德定国，在某些朝代，皇上有时也“恩养”了一群唯命是从的老朽，这些老朽是“扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉”的。他们有一个特点，皇上在时，唯命是从，皇上归天，就要以元老、功臣自居，拿着破弓，到处耀武扬威，祸国殃民。

目下，皇上之类，早已了，我们都是人格独立的人。

作为现代人，我们应该把情感升华为理性。飞鸟既然尽了，良弓为什么不可以收藏起来呢？人人手捧一只弓，沉醉于往日射雕之战功，怎么耕田？如何做工？鸟尽而弓不藏，这就好比冬天到了而不收起电风扇，温度在零度以下还开着电冰箱，这不符合节约闹革命的原则。

“苏修”时期，我们批判了他们的一座雕塑《铸剑为犁》，雕塑的主体形象是一个猛士把战剑“修”为耕田用的犁了。不打仗了，留剑何用？既会使剑，又会铸剑为犁，这是典型的军地两用人才，如此修正，何错之有？苏联是老“修正”了，他们还把坦克“修正”成了拖拉机，善哉善哉！又如，老早以前，《参考消息》上有报道，英国马岛战役的总指挥，打完仗后就失业了，在伦敦街头谋职。当年，我们是将其当做资本主义缺乏人情来加以针砭的，是鸟尽弓藏的又一个证明。

秀才三年成白丁。持弓人应该铸剑为犁，或者弃弓易枪，总之，应该对他人对社会有用。否则，真成了白丁，被淘汰也活该。社会的发展不应该是“道德”本位，而应该是生产力本位。共和国已经成熟，不会为了几个人脆弱的情感和未必人道的道德观，而牺牲中国的进步与发展。

中国还有一个与此成语相近的俗语叫“人走茶凉”。世上没有不散的宴席，天下哪有不凉的热茶？火山爆发也有凉了的时候。人走了，茶自然就凉了，新的客人来了，再泡一杯热茶，何奇之有？何怪之有？人走了，还要雇一个人，为已经走的人留下的茶不断地加温，如此，才真是奇哉怪哉！