逐鹿中原的中原是哪里-逐鹿中原

1.涿鹿中原和逐鹿中原的区别

2.逐鹿中原是什么意思?逐鹿中原成语造句和典故

3.逐鹿中原，饮马长江 的意思

4.逐鹿中原的典故

涿鹿中原和逐鹿中原的区别

含义和来源不同。

1、含义：逐鹿的意思是追逐，鹿比喻政权。逐鹿中原指群雄并起，争夺天下的局势。涿鹿是河北的一个古地名。涿鹿之战是指大约4600年前，在涿鹿地区发生的一场战争。黄帝部族联合炎帝部族在战争中打败了来自东方的蚩尤部族，并占据了中原地区。

2、来源：逐鹿中原出自西汉司马迁的《史记淮阴侯列传》。涿鹿之战的记载可以追溯到古代文献，如《战国策》中的“秦失其鹿，天下共逐之”。

逐鹿中原是什么意思?逐鹿中原成语造句和典故

成语名称： 逐鹿中原 zhú　lù　zhōng　yuán

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[成语解释] 在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐：追赶；鹿：比喻帝位、政权。

[成语出处] 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿；天下共逐之。”

[辨形] 逐；不能写作“遂”。

[近义] 龙争虎斗 鹿谁手

[用法] 一般作谓语、状语。

[结构] 动补式。

[例句] 时期；我曾和国民党军队展开～之战；最后是我取得了胜利。

[成语故事]齐王韩信的谋士蒯通见韩信的力量已经足够强大，就劝韩信背叛刘邦，自带队伍去与刘邦争天下。可韩信不听他的建议。刘邦打败项羽后，由吕后矫诏设计擒住了韩信，说韩信谋反，一心要除掉他。韩信受刑前后悔极了，说：“我当初不听蒯通之言才会有今天！”杀了韩信后，刘邦下令抓来蒯通，也要治他的罪。临刑前，刘邦说：“你让韩信背叛我，我今天就杀了你，有什么话要说吗？”蒯通一点也不害怕，十分平静地说：“狗都知道要忠实于自己的主人，我那时是韩信的手下，当然不会忠实于你。再者，秦朝已近颓势，天下英雄并起，都在追逐秦朝之政权，谁力量大就会得到它。与你争夺天下的人力量不够才会失败，如果你要杀我那就杀吧。”刘邦听后，觉得蒯通很有胆识，十分欣赏他，就把他放了。

百科解释如下：

逐鹿中原 ( zhú lù zhōng yuán ) 涿zhuō 〔涿鹿〕〔涿州〕地名，均在中国河北省。

〖解释〗 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

　〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

　〖用法〗 动宾式；作谓语、定语；含褒义； 指争夺天下。

　〖示例〗三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，～，机动歼敌。 ★《千里跃进大别山》

　〖近义词〗 龙争虎斗、鹿谁手

　〖成语故事〗：①晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿谁手了

　②约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。

　猪，繁体字做”猪“根据原始人造字的方法，估计古地名“涿鹿”猪和鹿比较多，又有水。适合原始人打猎生活。大家都想抢占。结果引发了黄帝部落和蚩尤部落的“涿鹿之战”。涿鹿之战后，黄帝成为中原大地上的部落首领。

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逐鹿中原，饮马长江 的意思

1、“逐鹿中原”的意思是追赶所要围捕的对象。中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

“逐鹿中原”出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：秦失其鹿，天下共逐之。（意思是秦朝失去天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。）

2、“饮马长江”的意思是在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。

“饮马长江”出自唐朝·李延寿著《南史·檀道济传》：自是频岁南伐，有饮马长江之志。（意思是自从这个时候开始每年频繁的南下征伐，有在长江边给战马喝水的志向。）

扩展资料

饮马长江的成语故事

南朝宋国大将檀道济智勇双全，屡立战功，北魏军队对他惧怕三分。由于宋朝廷昏庸，檀道济被陷害，被捕时他愤恨得目光如炬，气愤地说：“长城坏矣。”魏军听说檀道济已就加紧进攻，很快打得宋国一败涂地，实现了饮马长江的愿望。

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逐鹿中原的典故

逐鹿中原的典故介绍如下：

逐鹿中原的典故出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

原文节选：

秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽烹之邪？

译文：

当初秦帝国失去了控制，纲纪大乱，太行山以东地区各路人马纷纷起义，英雄俊杰如乌鸦般群集。好比秦国的鹿走失，天下人群起追逐，而身材高、脚步快的人先一步得手。

又好比盗跖的狗对着帝尧吠叫，并非尧是坏人，而是狗对着生人吠叫——那个时候，我只知道有韩信，不知道有陛下您呀！更何况，全天下拿起兵器想要从事与陛下相同作为的人那么多，又怎么可能通通烹杀尽呢？

逐鹿中原的启示

身为一国之君的皇帝石勒，醉酒后问徐光：“可以和哪位君王相媲美？”徐光圆滑处世，凭借着一番拍马匹的功夫，把皇帝这匹“马儿”拍得是心花怒放！所幸，这个皇帝尚有自知之明，还没有被手下忽悠地找不到北。我们从石勒的一番言论不难看出，他的豪情，他对自己才能的欣赏。现实生活中，我们也要有这种高远的志向与自信。

逐鹿中原不仅仅是群雄并起，争夺天下，而且蕴藏着识人用人的智慧。如何识别和发掘下属的优势与潜能，用人之长，使其最大限度地发挥作用，实现团队与成员共同成长。识人用人是决定领导者能否成功的重要指标之一。