忘乎所以的所是什么意思-忘乎所以的意思

2024-10-25 22:56:16

1.关于所的四字成语

2.带有所字的四字成语有哪些成语

3.文言文有所自什么意思是什么意思

4.所从文言文

5.情不知所起忘乎所以是什么意思

关于所的四字成语

忘乎所以的所是什么意思-忘乎所以的意思

1. 含有所字的四字词语

阿其所好百无所成不出所料不得其所不知所出不知所厝不知所措不知所错不知所可不知所言不知所以不知所云不知所终畅所欲为畅所欲言尺有所短从心所欲寸有所长答非所问大失所望大势所趋得其所哉敌王所忾多历年所夺人所好匪夷所思锋芒所向各得其所各尽所能各取所需各取所长各抒所见各有所短各有所好各有所长各有所职管见所及何所不为何所不有何所不至计无所出计无所施计无所之寄颜无所见所不见见所未见尽其所长进退失所进退无所精诚所至老有所终理所必然理所不容理所当然力所不及力所能及流离失所流落失所流移失所茫无所知靡所底止靡所适从靡知所措莫知所为千夫所指千人所指前所未闻前所未有强人所难人所共知人心所归人心所向如有所失若有所丧若有所失若有所思若有所亡十目所视时望所归使料所及适材适所思所逐之得其所随心所欲所当无敌所费不赀所见略同所见所闻所剩无几所向皆靡所向克捷所向披靡所向无敌所向无前所在皆是所作所为头足异所投其所好屠所牛羊罔知所措忘乎所以忘其所以为所欲为唯所欲为惟所欲为闻所不闻闻所未闻无计所奈无所不包无所不备无所不及无所不可无所不能无所不容无所不通无所不为无所不晓无所不有无所不在无所不知无所不至无所不作无所措手无所顾惮无所顾忌无所回避无所忌惮无所忌讳无所可否无所容心无所事事无所适从无所畏惮无所畏忌无所畏惧无所依归无所用心无所用之无所重轻无所作为学非所用一无所成一无所得一无所获一无所能一无所求一无所取一无所闻一无所有一无所长一无所知用非所学用其所长有所作为在所不辞在所不惜在所难免责有所归众所共知众所周知众望所归。

2. 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦博览群书豁然开朗学而不厌博学强记不耻下问孜孜不倦循序渐进融会贯通各抒己见集思广益迎刃而解手不释卷书声琅琅程门立雪穿壁引光春诵夏弦读书破万卷读书三到读书三余耳闻则诵古为今用囫囵吞枣开卷有益名落孙山取长补短取精用弘然荻读书融会贯通入主出奴三余读书生吞活剥书声琅琅熟能生巧似懂非懂万世师表文行出处不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，笃信好学，学而不厌，学而时习之，笃学好古，顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，据鞍读书，折节读书，囊萤照书，废寝忘食顿学累功闭户读书只要功夫深，铁棒磨成针不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士笃实好学道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

3. 所字的四字词语有什么

不出所料事由变化，在预料之中。

不得其所原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

不知所云云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。

畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。

寸有所长寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。

答非所问回答的不是所问的内容。

大失所望表示原来的希望完全落空。

大势所趋大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

多历年所历：经历；年所：年数。经历的年数很多。

夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。

阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

匪夷所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

锋芒所向向：指向。指斗争中矛头所指的地方。

各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

各尽所能各人尽自己的能力去做。

各取所长指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各有所长长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

各有所短短：不足。各有各的不足。

各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。

管见所及谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

计无所出计：计策，办法。想不出什么办法。

计无所施计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

尽其所长尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

老有所终年老者能有个合适的归宿。

理所当然按道理应当这样。

力所能及在自己力量的限度内所能做到的。

流离失所流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

千夫所指为众人所指责。形容触犯众怒。

千人所指千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

前所未闻从来没有听说过。

前所未有从来没有过的。

强人所难勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

人心所向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

若有所失好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

若有所思若：好像。好像在思考着什么。

得其所所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指得有价值，有意义。

随心所欲随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

所向披靡所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

所向无敌敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

所作所为指人所做的事。

投其所好投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。

屠所牛羊比喻临近亡的人。

忘乎所以指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘其所以指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

无所不包没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

4. **所*的四字成语

成语词目

解释

不出所料事由变化，在预料之中。

不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

不知所云云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。

尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。

寸有所长寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。

答非所问回答的不是所问的内容。

大失所望表示原来的希望完全落空。

大势所趋大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

丹之所藏者赤比喻交朋友必须谨慎选择。

得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。

阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

匪夷所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

锋芒所向向：指向。指斗争中矛头所指的地方。

各尽所能各人尽自己的能力去做。

各取所长指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各有所长长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

5. 四个字以上的成语

九字成语巧妇做不得，无面馎饦冰冻三尺，非一日之寒泥菩萨落水，自身难保姜太公钓鱼，愿者上钩千镒之裘，非一狐之白司马昭之心，路人皆知凡事预则立，不预则废士别三日，当刮目相待不以规矩，不能成方圆七年之病求三年之艾十字成语一朝权在手，便把令来行工欲善其事，必先利其器上无片瓦，下无立锥之地天下本无事，庸人自扰之少壮不努力，老大徒伤悲只要功夫深，铁杵磨成针瓜田不纳履，李下不整冠民不惧，奈何以惧之成人不自在，自在不成人人在矮墙下，怎敢不低头此地不留人，自有留人处卧榻之侧，岂容他人鼾睡知之为知之，不知为不知救人一命，胜造七级浮屠欲穷千里目，更上一层楼祸兮福所倚，福兮祸所伏路遥知马力，日久见人心牡丹虽好，终须绿叶扶持积财千万，不如薄技在身三个臭皮匠，赛过诸葛亮山上无老虎，猴子称大王十二字成语只许州官放火，不许百姓点灯既以其人之道，还制其人之身忠臣不事二主，烈女不更二夫十四字成语各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜勿以恶小而为之，勿以善小而不为一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴先天下之忧而忧，后天下之乐而乐六字的一不做，二不休牛头不对马嘴远水不解近渴一蟹不如一蟹风马牛不相及反其道而行之驴唇不对马嘴九牛二虎之力可望而不可及丁是丁，卯是卯何其相似乃尔万变不离其宗东风压倒西风井水不犯河水前怕狼，后怕虎百闻不如一见无所不用其极百思不得其解真金不怕火炼挂羊头，卖狗肉五十步笑百步敢怒而不敢言不分青红皂白有眼不识泰山有过之，无不及惶惶不可终日不可同日而语迅雷不及掩耳不可同年而语满招损，谦受益不问青红皂白如堕五里雾中不登大雅之堂太岁头上动土吃一堑，长一智远水不救近火雷声大，雨点小言必行，行必果七字的一寸光阴一寸金英雄无用武之地人心不足蛇吞象人生七十古来稀人怕出名猪怕壮千里姻缘一线牵人逢喜事精神爽初生之犊不惧虎。

6. 带“所”字的三个四字词语有哪些

所字的四字词语：

答非所问、尺有所短、寸有所长、不知所措、理所当然、若有所思、所向披靡、随心所欲、所向无敌、闻所未闻、为所欲为、力所能及、流离失所、众所周知、一无所有、无所事事、无所适从、匪夷所思、精诚所至、一无所求、夺人所好、强人所难、一无所得、各得其所、无所不能、千夫所指、在所难免、大势所趋、不知所云、众望所归。

所字的三字词语：

托儿所、交易所、派出所、所以然、所有制、观察所、招待所、所有权、看守所、有所谓、有所益、所有品、所有主、八所港、来仪所、指挥所、何所有、期集所、无所住、行在所、营缮所、理所、医务所、正所儿、河泊所、拘押所。

希望能帮助到你

7. 带‘’有所‘’两字开头的四字成语

1、有所不为

yǒu suǒ bù wéi

解释为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉

出处宋·陈亮《酌古论·先主》：“当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成，是以英雄之主常无敌于天下。”

结构偏正式成语

用法作谓语、定语；用于处事

2、有所作为

yǒu suǒ zuò wéi

解释可以做事情，并能取得较大的成绩。

出处先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”

结构动宾式。

用法含褒义。一般作谓语、定语。

带有所字的四字成语有哪些成语

1. 所字的四字词语有什么

不出所料事由变化，在预料之中。

不得其所原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

不知所云云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。

畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。

寸有所长寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。

答非所问回答的不是所问的内容。

大失所望表示原来的希望完全落空。

大势所趋大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

多历年所历：经历；年所：年数。经历的年数很多。

夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。

阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

匪夷所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

锋芒所向向：指向。指斗争中矛头所指的地方。

各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

各尽所能各人尽自己的能力去做。

各取所长指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各有所长长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

各有所短短：不足。各有各的不足。

各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。

管见所及谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

计无所出计：计策，办法。想不出什么办法。

计无所施计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

尽其所长尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

老有所终年老者能有个合适的归宿。

理所当然按道理应当这样。

力所能及在自己力量的限度内所能做到的。

流离失所流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

千夫所指为众人所指责。形容触犯众怒。

千人所指千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

前所未闻从来没有听说过。

前所未有从来没有过的。

强人所难勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

人心所向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

若有所失好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

若有所思若：好像。好像在思考着什么。

得其所所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指得有价值，有意义。

随心所欲随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

所向披靡所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

所向无敌敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

所作所为指人所做的事。

投其所好投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。

屠所牛羊比喻临近亡的人。

忘乎所以指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘其所以指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

无所不包没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

2. 带“所”字的三个四字词语有哪些

所字的四字词语：

所字的三字词语：

希望能帮助到你

3. 有“想”字的四字词语或成语

梦想颠倒比喻心神恍惚，失去常态谬想天开形容想法非常荒谬瞑思苦想绞尽脑汁，苦思苦想不堪设想未来情况不能想象.指预料事情会发展到很坏的地步. 朝思暮想朝：早晨；暮：晚上.早晚都想念.形容非常想念或经常想着某一件事. 痴心妄想痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算.一心想着不可能实现的事.也指愚蠢荒唐的想法. 非分之想非分：不属自己分内的.妄想得到本分以外的好处. 浮想联翩浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断.指许许多多的想象不断涌现出来. 胡思乱想指没有根据，不切实际的瞎想. 可想而知不用说明就能想象得到. 癞蛤蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西. 苦思冥想绞尽脑汁，深沉地思索. 冥思苦想绞尽脑汁，苦思苦想. 前思后想往前想想，再退后想想.形容一再考虑. 思前想后思：考虑；前：前因；后：后果.对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑. 想入非非非非：原为佛家语，表示虚幻的境界.想到非常玄妙虚幻的地方去了.形容完全脱离现实地胡思乱想. 想方设法想种种办法. 想望风采想望：仰慕.风采：风度神采.非常仰慕其人，渴望一见. 想当然凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样. 异想天开异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情.指想法很不切实际，非常奇怪. 左思右想多方面想了又想. 沉思默想静静地深思. 海怀霞想唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城.”本托意仙游.后以“海怀霞想”谓远游隐居之思. 胡猜乱想没有根据地随意猜想. 魂驰梦想形容思念万分. 眠思梦想睡梦中也在想念.形容思念之甚. 妙想天开形容想法奇特、乖谬. 暮想朝思形容时时刻刻都在想念. 奇想天开形容想法非常奇怪，不切实际. 千思万想无数遍的思索、考虑.犹言千思万虑.形容用心极苦. 霞思天想苦思冥想. 霞思云想见“霞思天想”. 想望丰采见“想望风采”. 想望风褱犹言想望风采. 心存目想谓凝目注视，用心思索. 行思坐想谓不停地思考. 意想不到料想不到，没有料到. 游思妄想犹言胡思乱想. 昼思夜想昼：白天.日月想念.形容思念极深. 昼想夜梦 ①日有所思，夜有所梦.②指日夜梦想，殷切追求.。

4. 带有词字的四字词语有哪些

词不达意达：表达。

词句不能充分、确切地表达思想感情词穷理屈指理由亏屈，无话可说念念有词念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停不赞一词一句话也不说。

陈词滥调陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。词钝意虚形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

词穷理极穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

大放厥词厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。

现用来指大发议论。大张其词张：宣扬。

大肆宣扬某种说法。各执一词执：坚持。

各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

过甚其词词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

含糊其词含糊：不明确，不清晰。词：话语。

故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。理屈词穷屈：短，亏；穷：尽。

由于理亏而无话可说。慷慨陈词慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。

指意气激昂地陈述自己的见解。夸大其词把事情说得超过原有的程度。

空费词说说的话别人不听，等于白说。砌词捏控捏造事实来控告。

强词夺理强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

虚词诡说虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

一面之词争执的双方中一方所说的话。 *词艳曲 **的、不健康的诗歌、词曲。

支吾其词支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。

张大其词张大：夸大。说话写文章将内容夸大。

*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。

故甚其词〖解释〗指说话故意夸大，脱离事实。闪烁其词〖解释〗言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。

隐约其词〖解释〗指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。

谄词令色说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”

陈言肤词陈旧而肤浅的言词。出词吐气犹谈吐。

出言吐词见“出言吐气”。词不逮意犹言词不达意。

词华典赡文词华丽，用典周备。词清讼简词讼清简。

谓狱讼稀少，政事清闲。词穷理尽谓再也找不到理由，无话可说。

词穷理绝同“词穷理尽”。词无枝叶词：言词，词句。

形容文字简炼，无枝蔓之辞。词严义密措词严谨，道理周密。

词严义正措词严肃，道理正当。词言义正词：言词，语言。

义：道理。言辞严厉，义理正大。

词约指明言词简洁，旨意明确。词正理直言词严正，理由充足。

调词架讼调唆他人诉讼。丽句清词华丽清新的辞句。

理正词直道理正当，言词朴直。命词遣意见“命辞遣意”。

懦词怪说荒诞无稽之谈。片词只句同“片言只字”。

遣词措意见“遣辞措意”。遣词立意同“遣辞措意”。

遣词造意同“遣辞措意”。强词夺正同“强词夺理”。

清词丽句指清新美丽的词句。情见乎词见“情见乎辞”。

冗词赘句冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。

骚人词客同“骚人墨客”。属词比事见“属辞比事”。

舞词弄札犹言舞文弄墨。析辨诡词见“析辩诡辞”。

虚废词说空费精神白说话。指说话不起作用。

以词害意见“以辞害意”。义正词严义：道理。

词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。

亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 *词亵语亦作“*词秽语”。

*** 的言词。语近词冗谓文辞浅近，但不简炼。

造言捏词捏造虚假的言词。振振有词理直气壮的样子。

形容自以为理由很充分，说个不休。枝词蔓说指繁冗芜杂的言论。

枝词蔓语指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

众口一词所有的人都说同样的话。百喙一词〖解释〗犹言众口一辞。

同“百喙如一”。万口一词〖解释〗比喻意见

参考资料：

百度知道。

5. 带四字的成语有哪些

四海鼎沸

四面出击

四面受敌

四衢八街

四面八方

四海波静

四清六活

四海升平

四面楚歌

四时充美

四马攒蹄

四平八稳

四分五裂

四姻九戚

四亭八当

四脚朝天

四战之国

四角俱全

四方之志

四郊多垒

四冲八达

四肢百体

四通五达

四体百骸

四海九州

四停八当

四山五岳

四体不勤

四百四病

四肢百骸

四书五经

四冲六达

四纷五落

四通八达

四荒八极

四海一家

四分五剖

四海飘零

四海升平

四方八面

四至八道

四时之气

四分五落

四方辐辏

四不拗六

四海为家

四海他人

四海承风

四大皆空

四时八节

四战之地

四乡八镇

四德三从

四时气备

四海承平

四邻八舍

四面碰壁

暮四朝三

骈四俪六

语四言三

吃四方饭

倒四颠三

迈四方步

朝四暮三

6. 带有字的成语四字词语

十字路口、

金字招牌、

白纸黑字、

字字珠玑、

八字没见一撇、

字正腔圆、

一字一句、

字里行间、

只字不提、

咬文嚼字、

一字百金、

一字百炼、

一字长城、

字挟风霜、

一字褒贬、

字若涂鸦、

一字不落、

待字闺中、

八字没一撇、

八字还没一撇、

一字见心、

讲文张字、

俗下文字、

一字连城、

咬音咂字、

片文只字、

点指画字、

逐字逐句、

三写易字

7. 四个字以上的成语

文言文有所自什么意思是什么意思

1. “所”在文言文里有哪些意思

所 1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：贾家庄几为巡徼所陵迫。

（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。

用法主要有两种：一种表示原因。例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）一种表示手段和目的。

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。

《文子?自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记?太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。” 唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”

金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子?天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记?卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子?天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记?孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋苏洵《几策?审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句，由因及果。《荀子?哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”

北齐颜之推《颜氏家训?慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘 ’。” 唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。” 赵树理《三里湾?放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句，由果探因。《史记?魏公子列传》：“ 胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉赵晔《吴越春秋?勾践伐吴外传》：“异日，种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“ 李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐刘肃《大唐新语?谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍《黑白李》：“ 黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二。”

7.可以。《易?乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子?知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子?上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。

《论语?为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

2. 在文言文里所在是什么意思,所在在文言文里是什么意思

所在：抄地方，处所；存在的地方。

文言文中，凡是结构助词“所”字后面紧跟一个动词、介词，都是“所字结构”。只要掌握了它bai的特点，所有疑问都会迎刃而解。

这里只简单明了地说说“所+动词”。动词前面加上所字，构成名词性结构，可以做主语或宾语。实际上，它指du的是动词涉及的对象。理解时，只需要去掉所字，在动词后面加上对象即可。“所种”=种的庄稼；zhi“所欲”=想要的东西；“所读”=读的书。

“在”是一个动词，居于、处于的意思。按照上面的理解方法，“所在”=居处的地方；在什么地方。

补充

“所在”有时直接用为名词，表示“地方”，dao不再是所字结构。

3. “所”字在文言文中的用法

1、用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。。的事、物”？ “。。的地方”、“。。的人”等。

2、表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。。的方法""是用来。。的"等。

3、表示原因。相当于“。。的原因（缘故）”。

所拼音：suǒ

释义：

1、处，地方：住所。哨所。场所。处所。

2、机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。

3、量词，指房屋：一所四合院。

4、用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。

5、用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人所敬。

6、姓。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、诊所[zhěn suǒ]

个人开业的医生给病人治病的地方。

2、所属[suǒ shǔ]

统属之下的或自己隶属的。

3、场所[chǎng suǒ]

活动的处所。

4、公所[gōng suǒ]

旧时区、乡、村 *** 办公的地方。

5、居所[jū suǒ]

公民暂时生活和进行民事活动的场所。与住所不同，一个公民可以有多处居所，但大多数国家规定一个人只能设一处住所。

3. “所以”在文言文中有什么意思

1、原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”

2、可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”

3、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”

4、连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”

5、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

7、可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

8、所作，所为。

《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”

扩展资料

所以是一个汉语词语，读音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用来。宋苏洵《几策·审势》有记载：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

基本解释

今：表示因果关系，常与“因为”连用他因为刻苦训练，所以成绩提高很快；

古：……的原因例句：所以然者何？水土异也。——《晏子使楚》

指实在的情由或适当举动忘乎所以

所用；用来夫仁义辨智，非所以持国也

原因；缘故故今具道所以。——宋·王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

参考资料：

搜狗百科-所以

4. 带“所”的古文

〈名〉 1. （形声。

从斤，户声。斤，斧子。

（ hǔ）本义：伐木声） 2. “所”假借为“处”。处所；地方 [place] 有截其所。

——《诗·商颂·殷武》不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》必于无人之所。

——《吕氏春秋·达郁》僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》不如早为之所。

——《左传·隐公元年》持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》哨所；寓所；诊所；交易所；看守所；托儿所；招待所；收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所 3. 道理；方法 [reason]。

如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。

所解的义理） 4. 地方 [place] 虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》 5. 进行科学研究的机构 [institute]。

如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。

如：派出所；招待所；指挥所 6. 着落；结果 [result] 勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。

——清· 黄宗羲《原君》〈助〉 1. 表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with 被 or 为 to indicate the passive voice] 2. 与后面的动词结合，构成名词性结构生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

——宋· 文天祥《指南录·后序》然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》又如：闻所未闻；各尽所能 3. 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的” 各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。

——《史记》 4. 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是” 臣唯命所试。——《列子》 5. 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。

其后楚目以削，数十年，竟为秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。

——《资治通鉴》为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》又如：为好奇心所驱使；为实践所证明 6. 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。

——《吕氏春秋·察今》是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

——《聊斋志异·促织》 7. 和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思盏之所以距子者，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》先王之所以为法者，人也。

——《吕氏春秋·察今》此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》〈量〉 1. 用于地点、位置，相当于“处”。

如：有房两所 2. 用于山、岛等物，相当于“座” 百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》 3. 用于建筑物离宫别馆三十六所。

——班固《西都赋》〈副〉 1. 尚，还 [yet] 江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。

——《乐府诗集》 2. 大约 [about]。用在数量词后面，表示大概的数目父去里所，复还。

——《史记·留侯世家》从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

——《西门豹治邺》〈代〉 1. 这，此 [this]。如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”。

因不便明言，用“所以然”隐语代指） 2. 表示疑问，相当于“何”、“什么” [what] 问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》 1. 若，如果 [if]。

如：所不（誓词。假使不）〈形〉 1. 一切，所有 [all]。

如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有） 2. 宜，适宜的，为其所需的 [fit] 交易而退，各得其所。

——《易·系辞下》 3. 许多的，多种的 [various] 收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》 4. 可以的 [permissible] 必欲争天下，非信无所与计事者。

——《史记》「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。

的方法""是用来。

的"等。

例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

⑵表示原因。相当于“。

的原因（缘故）”。

例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。

⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。

⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。「所在」 ⑴到处。

例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。

例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。

③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

5. “所”在文言文的意思

所 18个文言虚词之一！用法很多！

如下：

所一、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构。所字结构是名词性短语，表示所……的人、所……的事物、所……的情况等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）前所谴责，因而获免。（《柳毅传》所字结构。）故列叙时人，录其所述。（《兰亭集序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）二、在有些句子中，为和所呼应，组成为……所……的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）三、复音虚词所以。所和以连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）表示手段或凭借的如：吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）余与江进之谋所以复之。（《虎丘记》，凭借……方法。）

6. “所以”在文言文中有什么意思

1、什么的原因

2、用来

夫仁义辨智，非所以持国也

3、原因；缘故

“所以”在文言文中不是词，而是短语，其语义并不固定，只能看句中介词“以”的宾语（常常被省略）是什么。

具体解释一下：

所：作为助词，在与后面的动词、介词结合时，构成名词性结构，可以充当句子的主语或谓语。

例如，与动词“之（到什么地方去）”结合为“所之”，表示“去的地方”，将动词“之”（到什么地方去）名词化了。

与介词“从”、“由”、“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原由、对象等。也是起到名词化作用。

以：作介词时，词义很宽，包括把，拿，依，按，凭，从，自，由等等。

这样一来，“所以”便存在所自、所在、所由、所依、所从、所因等的很多差别。

例如：

“吾知所以距子矣”（我知道用来对抗你的方法了），其中的“以”省略了宾语“方法”。其中的“所以”相当于“所用（方法）”。

“先王之所以为法者，人也”。其中的“以”指“以人”。

“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”其中的“以”指“用亲贤臣，远小人（的措施）”。

总之，文言文的“所以”这个短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思。由于它大多表示“所凭借依仗的条件”，才会出现某种结果，成为某种意义上的“因果关系”。现代汉语继承了这一点，将“所以”与“因为”搭配，形成条件关系。

7. “所以”在古文中到底什么意思

“所以”在文言文中不是词，而是短语，其语义并不固定，只能看句中介词“以”的宾语（常常被省略）是什么。

具体解释一下：所：作为助词，在与后面的动词、介词结合时，构成名词性结构，可以充当句子的主语或谓语。例如，与动词“之（到什么地方去）”结合为“所之”，表示“去的地方”，将动词“之”（到什么地方去）名词化了。

与介词“从”、“由”、“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原由、对象等。也是起到名词化作用。

以：作介词时，词义很宽，包括把，拿，依，按，凭，从，自，由等等。这样一来，“所以”便存在所自、所在、所由、所依、所从、所因等的很多差别。

例如：“吾知所以距子矣”（我知道用来对抗你的方法了），其中的“以”省略了宾语“方法”。其中的“所以”相当于“所用（方法）”。

“先王之所以为法者，人也”。其中的“以”指“以人”。

“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”其中的“以”指“用亲贤臣，远小人（的措施）”。

总之，文言文的“所以”这个短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思。由于它大多表示“所凭借依仗的条件”，才会出现某种结果，成为某种意义上的“因果关系”。

现代汉语继承了这一点，将“所以”与“因为”搭配，形成条件关系。

8. 从的古文的意思

依顺：顺从。盲从。从善如流。

2、采取，按照：从优。

3、跟随：愿从其后。

4、跟随的人：侍从。仆从。

5、参与：从业。从政。投笔从戎。

6、由，自：从古至今。从我做起。

7、次要的：主从。从犯

8、宗族中次于至亲的亲属：从父（伯父、叔父的通称）。

9、中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代

为从二品）。

10、姓。从姓。[1]

其它字义

1、古同“纵”，竖，直。 2、古同“纵”，放任。

情不知所起忘乎所以是什么意思

是情不知所起一往而深吧，这句话出自汤显祖《牡丹亭》题记。

原文：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后。三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以，可以生。生而不可与，而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。

译文：天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就了。去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而，了又可以因为情而生。活着不愿为情而，而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。