红衰翠减借代什么-翠消红减的意思

1.关于想要得到家人支持的诗句

2.古诗词中描述离愁别恨和怀古伤今的语句有哪些?

3.描写意境的词语古诗

4.是处红衰翠减，苒苒物华休的修辞手法

5.是处红衰翠减 苒苒物华休修辞手法

关于想要得到家人支持的诗句

1.有关盼望得到家人消息的古诗有什么

杂诗 唐 王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

注释：

1.杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。

2.来日：来的那一天。

3.绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。

4.寒梅：冬天开的梅花。

5.著花：著（zhu），开放；著花，开花。

赏析：

诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁。

2.形容家人的诗句

1、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜

2、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》

3、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

5、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

6、顾我，复我。——《诗经》

7、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

8、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

9、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡

3.我想要10首带家的诗句1

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

故人具鸡黍，邀我至田家。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

缝蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

少小离家老大回，家书抵万金，

九时九月登高处.遍插茱萸少一人.

-----思家

无可奈何花落去，似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.

------晏殊>

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

――

秋风引

―刘禹锡

何处秋风至？

萧萧送雁群。

朝来入庭树，

孤客最先闻。

―

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

人日思归

薛道衡

入春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前。

对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。 《苏遮幕》[宋]周邦彦

江水三千里， 家书十五行。 行行无别语， 只道早还乡。《京师得家书》[明]袁凯

邯郸冬至夜思家 白居易

邯郸驿里逢冬至，

抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，

还应说着远行人。————想家

4.关于关爱父母的诗句,越多越好

爱之深，恨之切

1，父恩比山高，母恩比海深.

2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里

3，父母的美德是子女最大的财富.

4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯

5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳.

谁言寸草心，报得三春晖

母爱胜于万爱------莎士比亚

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑儿行千里母担忧

有狠心的儿郎，没有狠心的爷娘

儿行千里母担忧，母行万里儿智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.

——所罗门

父子不信，则家道不睦.

——武则天

谁言寸草心，报得三春晖.

——孟郊

母爱篇：

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量 （米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）

母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻

5.有关感谢父母的诗句

1、孝子之至，莫大乎尊亲； 尊亲之至，莫大乎以天下养。

——孟子 2、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》 3、一日为师，终身为父。

4、谁言寸草心，报得三春辉。 5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光， 给人以光明，给以温暖。——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。

——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报，善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

12、投之以桃，报之以李。 13、一父养十子，十子养一父。

14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 15、父恩比山高，母恩比海深。

16、一饭。1、孝子之至，莫大乎尊亲； 尊亲之至，莫大乎以天下养。

——孟子 2、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》 3、一日为师，终身为父。

4、谁言寸草心，报得三春辉。 5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光， 给人以光明，给以温暖。——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。

——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报，善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

12、投之以桃，报之以李。 13、一父养十子，十子养一父。

14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 15、父恩比山高，母恩比海深。

16、一饭之恩，当永世不忘。 17、鱼知水恩，乃幸福之源也。

18、可怜天下父母心。 19、知遇之恩当永生不忘。

20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。 21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、感谢命运，感谢人民，感谢思想， 感谢一切我要感谢的人。——鲁迅 23、父母之爱子，则为之计深远。

24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚 25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩 26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克 28、感恩即是灵魂上的健康。

——尼采 29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭 30、人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。

——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。 ——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

——前苏联谚语 35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语 36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心 的恶德还要厉害。

——英国谚语 37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。 ——希腊谚语 38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

——英国谚语 39、卑鄙小人总是忘恩负义的， 忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果 40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔 41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

——卢梭 42、要知父母恩，怀里抱儿孙。 ——日本谚语 43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。

关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。 悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。 念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝.寒江独钓图 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心。

无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青。

6.描写出家人的诗句有哪些

题赠定光上人（白居易） 二十身出家，四十心离尘。

得径入大道，乘此不退轮。一坐十五年，林下秋复春。

春花与秋气，不感无情人。我来如有悟，潜以心照身。

误落闻见中，忧喜伤形神。安得遗耳目，冥然反天真？题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人（白居易） 紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。

芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。自远禅师 远以无事为佛事。

（白居易） 自出家来长自在，缘身一衲一绳床。令人见即心无事，每一相逢是道场。

早服云母散（白居易） 晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，酒渴春深一碗茶。

每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。净名事理人难解，身不出家心出家。

7.形容家人安好的诗句

你好！很高兴为你解答。谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊<&lt；游子吟>>

近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问<&lt；度大庾岭>>

君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维<&lt；杂诗三首>>

床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白<&lt；静夜思>>

每逢佳节倍思亲------唐.王维<&lt；九月九日忆山东兄弟>>

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建<&lt；十五日夜望月寄杜郎中>>

逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图<&lt；漫书五首>>

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章<&lt；回乡偶书二首>>

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<&lt；回乡偶书>>

露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫<&lt；月夜忆舍弟>>

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8.关于家的诗句大全.

1、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

——爱默生2、家应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——木村久一《早期教育和天才》3、鸟自爱巢人爱家。

——英国4、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。——萧伯纳5、家是姑娘的监狱，女人的教养院。

——萧伯纳6、居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走；职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是平民布衣。7、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。

——罗伯特8、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——狄更斯9、家有敝帚，享之千金。

——曹丕10、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。——孙奇逢11、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。

——柏杨12、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》13、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

——海涅14、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林15、家座无聊，亦念食力担夫红尘赤日。

官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。——山阴金先生16、家里亲戚少也是一桩幸事。

——米南德17、积德之家，必无灾殃。——陆贾18、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。

——穆尔19、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯20、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。

——胡达源21、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。——曾仕强22、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。

——三毛23、父子和而家不退，兄弟和而家不分。——周希陶24、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

——狄更斯25、家庭是文明的核心。——杜兰特26、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

——伏尔泰27、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。——刘基28、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。

——陆九渊29、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。——郭嵩焘30、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。

——科克31、家有常业，虽饥不饿。——韩非32、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。

——莫罗阿33、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能尽份。——山阴金先生34、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

——居里夫人35、家赀愈巨，忧虑愈多。——佩里安德36、一家有一家风骨。

——费经虞37、治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。——山阴金先生38、家教宽中有严，家人一世安然。

——吕近溪39、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼40、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。

——塞·约翰生41、各家都有各家的隐秘。——法夸尔42、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。

——孟德斯鸠43、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——塞·约翰生44、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

——卢梭45、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——戴圣46、晚回家五分钟比永远回不了家好。

47、没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。——珍妮·奥斯丁48、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。

——张履祥49、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳50、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。

——福莱。

古诗词中描述离愁别恨和怀古伤今的语句有哪些?

离愁别恨的：

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔

自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月

应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说

梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频（不是这个频，正确的那个我打不出来，应该在加一个草花头）洲

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

峰回路转不见君，雪上空留马行处。

只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

夕阳西下，断肠人在天涯。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人

一处相思，两处闲愁

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

乡书何处达，归雁洛阳边。

试问闲愁都几许。一川烟云，梅子黄时雨。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头

因思杜陵梦，凫雁满回塘

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

夕阳西下，断肠人在天涯。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

一处相思，两处闲愁

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

试问闲愁都几许。一川烟云，梅子黄时雨。

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

1、水

今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。

世情已逐浮云散，离恨空随江水流。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

流水落花春去也，天上人间。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还

长江悲已滞，万里念将归。

汴水流，泗水流，无情汴水自东流。

无情汴水自东流，只载一船离恨自西州。

2、明月

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

野旷天低树，江清月近人。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

缺月挂疏桐，漏断人初静。举杯邀明月，对影成三人。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

举头望明月，低头思故乡。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

海上生明月，天涯共此时。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……”

“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”

3、花

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

是出红衰翠减，冉冉物华休。

满目山河空念远，落花风雨更伤春。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

4、酒

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。

“问人间，谁管别离愁？杯中物。”

“三杯别酒肝肠断，一曲阳关离恨添。”

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”

“酒入愁肠，化作相思泪。”

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人

5、梧桐

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

寂寞梧桐深院锁清秋。

梧桐昨夜西风急，

高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。

未觉池塘春草梦，阶前梧桐以秋声。

梧桐半清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到天明。

怀古伤今的诗句

赤壁 杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先，长使英雄泪满襟。

满 江 红

登黄鹤楼有感

岳飞

遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。[注]到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

注万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。

⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？(2分)

⑵词中写了哪些“风尘恶”的景象？(4分)

⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(4分)

参考答案

⑴想当年，到而今。借代。

⑵铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。

⑶由开头对昔盛今衰的悲慨，对外入侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。

2010高考语文复习：咏史怀古诗鉴赏

一、咏史诗的概念

咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的《咏史》八首。这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。

二、怀古诗的特点

方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”

（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志

（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒*奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。

（3）手法：用典 对比 借古讽今 吊古伤今

（4）语言：含蓄蕴藉

（5）意象：历史人物,历史事件吴钩乌衣巷淮水 柳营 后庭花

（6）表现手法：运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论

（7）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇

（8）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁

三、怀古诗常用的典故

1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。

11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。

后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

四、鉴赏咏史怀古诗的步骤和方法。

要弄清史实。咏史怀古诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历史性，因此鉴赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。这就要求我们平时多积累一定的历史知识。当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这第一步。

要体会意图。后代作家对尘封的往事法思古之幽情，一定有现实的原因或者时触发感慨的媒介。辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。

要领悟感情。诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。

要分析写法。

不同的写法，是由主题的需要而决定的。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。也有作正反对比，或是侧面烘托。另外，引用典故也是咏史怀古诗常用的表现手法。

五、理解并背诵以下诗词。

1、泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

注：①秦淮，是一条河的名称。（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。②《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。

（1）该诗连用两个“笼”字，试谈谈其表达效果。

两个“笼”字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。

（2）谈谈你对三、四两句的理解。

表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所以这句实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐的抨击。

2、过华清宫 杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

注：①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。

此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。请简要说说你对这一句的理解。

一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢*逸生活的无言谴责。周幽王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。

3、赤 壁 杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹***建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕之与共。”

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 两句何意？

两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹***，历史将要重写。这两句设想与历史事实相反的结果，曹***的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。

4、题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

乌 江 李清照

生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

注：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。

（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？

第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民心向背的角度来评价的。第三首是从节***（气节）角度来评价的。

（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？

杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，了也要气壮山河。

5、金陵怀古 刘禹锡

潮满冶城渚， 日斜征虏亭。蔡洲新草绿， 幕府旧烟青。

兴废由人事， 山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。

注：①冶城：在今南京朝天门一带，传为吴王夫差冶铸之地。②征虏亭：东晋征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。

（1）、本首诗咏叹的主旨是什么？

感叹朝代兴亡之变化，盛衰无常，通过议论和感慨借古讽今，诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。

（2）、首联写的是什么时间的景？早上和傍晚。

（3）、“兴废由人事，山川空地形”运用了什么表达方式？两句有何深意？

颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世。六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。

6、乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之地。王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。“王家书法谢家诗”也足以让人仰怀。

（1）从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象?

从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。

（2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么?

作者这样写的目的是唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。

7、石头城 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

注：石头城在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。战国时,楚国就在清凉山一带筑金陵邑。公元212年孙权重筑，改名为石头城，城依山临江，南靠秦淮河口，形势险要，为六朝江防要地。张勃《吴录》载：诸葛亮谓：“钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也。”

这首诗的感情是怎样的？是如何表达这种感情的？表达的主旨是什么？

诗人以不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。借六朝的衰亡来抒发物是人非和国运衰微的感慨，希望当时的统治者引以为戒。

8、越中览古 李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

苏台览古 李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人

注：①苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴

同是李白的怀古诗，但两首的艺术手法和抒发的思想感情都不相同。请结合两首诗的思想内容谈谈你的看法。

《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的对比抒写了姑苏台今日的荒凉，表达了昔盛今衰的感慨；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常。

9、登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

注：①此诗是作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。②吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。③晋代：指东晋，建都金陵。④衣冠：指当时的名门世族。⑤成古丘：成为一堆古墓。

结合全诗理解“总为浮云能蔽日”的意义。结句落一“愁”字，作者“愁”什么？

“总为浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“总为浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包围，自己报国无门，十分沉痛。诗人所写的“愁”体现的正是这种忧君忧国、怀才不展、时不我待的心情。

10、蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先，长使英雄泪满襟。

注：①蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。②锦官城：古代成都的别称。③柏森森：柏树长得高大而茂密。③黄鹂：黄莺。④三顾：指刘备三顾茅庐见诸葛亮事。⑤两朝：指刘备、刘禅父子两朝。⑥开济：开创基业，匡济艰危。⑦出师未捷：诸葛亮曾五次出兵攻魏，建兴十二年（234），与魏司马懿在渭南相拒百馀日，病于五丈原军中。

（1）写景总会渗入作者的主观感受，试分析《蜀相》诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一句，并说出跟意境关系最为密切的两个字

这一句是写入祠后所见，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？跟意境关系最为密切的两个字是“自”“空”。从“自”“空”二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛，含有感伤的意味。

（2）本诗的主旨是咏叹什么？

主旨是歌颂仰慕诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬 。以古人自况。

11、与诸子登岘山 孟浩然

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

注：①“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”：这两句是写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。②羊公碑：据《晋书羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。羊祜生前有政绩，后，襄阳百姓与岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕”。

这首诗的首联表达了一种怎样的思想内容？尾联中的一个“尚”字抒发了怎样的思想感情？

首联说明了人事总是在不停地变化着，时光也在不停地流逝着这一生活哲理；尾联中的“尚”字，既有对朝代更替、人事变迁，而羊公碑却还屹立在岘首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍无所作为，后难免湮没无闻的伤感。

12、台城 韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

注：韦庄，晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。

（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？

因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。

（2）有人说诗人在凭吊古迹是流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？

同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

13、贾生 李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾生 王安石

一时谋议路施行,谁道君王薄贾生? 爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。

注：前席：古人席地而坐，谈话投机时不自觉地向前移动坐席，靠近对方。

这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但写作的角度不同，请说说两首诗分别是从什么角度来写的。

李诗的写作角度是讽文帝悼贾生，感叹贾生治国安邦的才学得不到施展；王诗则是赞文帝褒贾生，认为贾生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而写。

14、念奴娇·赤壁怀古 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

注：这首词写于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。

试析词中景物特点以及抒发的情怀，体会词人的豪放词风。

从景物描写来看，描写的都是意境高远、雄浑壮阔的景物。词人怀念古代的英雄及其丰功伟业，抒发了对英雄的赞美和壮志难酬的慨叹，感情旷达而不哀伤，给人一种积极向上的力量。整首词，气象磅礴，格调雄浑。

15、南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！

描写意境的词语古诗

1.描写意境的诗句

1、《江雪》唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。2、《绝句》唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。3、《雪梅·其一》宋代：卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。

难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

4、《逢雪宿芙蓉山主人》唐代：刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。5、《夜雪》唐代：白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。

夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

2.描绘诗歌意境的词语

古代诗歌中一些常见的意象主要有： 1、树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力 竹：气节、积极向上 柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。

后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。 如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

2、花草类： 花开：希望、青春、人生的灿烂 花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵、美好 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：隐逸、高洁、脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。 丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：：理想、追求 鱼：自由、惬意 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活 （瘦）马：奔腾、追求、漂泊 乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤 沙鸥：飘零、伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。

后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 双鲤：代指书信。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

后来即以双鲤借代远方来信。 庄周梦蝶：语出自《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。

自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡。

3.推荐意境优美的古诗/词

张若虚 唐 春江花月夜 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。

滟滟随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。

白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去， 捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。

江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归， 落月摇情满江树。（这是我最喜欢的诗之一） 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。 晏几道 - 鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中 苏轼 水调歌头 明月几时有 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

以下皆为 李煜词（我也喜欢他的词） 蝶恋花 遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮；数点雨声风约住，朦胧澹月云来去. 桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语.一片芳心千万绪，人间没个安排处. 浪淘沙 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢. 独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间. 相见欢 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！ 相见欢 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头. 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流. 子夜歌 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

长相思 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

乌夜啼 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。

起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 清平乐 别来春半，触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。

离恨恰如春草，更行更远还生。 浣溪纱 转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。 谢新恩 庭空客散人归后，画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。

小楼新月，回首自纤纤。 春光镇在人空老，新愁往恨何穷？金窗力困起还慵。

一声羌笛，惊起醉怡容。 捣练子令 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。 崔涂《春 夕》 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？ 杂 诗 无名氏 旧山虽在不关身， 且向长安过暮春。 一树梨花一溪月， 不知今夜属何人？ 以下为 柳永词 八声甘州 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。 是处红衰翠减，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留。 想佳人、妆楼〔禺页〕望，误几回、天际识归舟。

争知我、倚阑干处，正恁凝愁。 临江仙 梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。

绮窗外，秋声败叶狂飘。 心摇。

奈寒漏永，孤帏悄，泪烛空烧。无端处，是绣衾鸳枕，闲过清宵。

萧条。牵情系恨，争向年少偏饶。

觉新来、憔悴旧日风标。 魂消。

念欢娱事，烟波阻、后约方遥。还经岁，问怎生禁得，如许无聊。

迷神引 一叶扁舟轻帆卷。暂泊楚江南岸。

孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，平沙雁、旋惊散。

烟敛寒林簇，画屏展。天际遥山小，黛眉浅。

旧赏轻抛，到此成游宦。觉客程劳，年光晚。

异乡风物，忍萧索、当愁眼。 帝城赊，，秦楼阻，旅魂乱。

芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。

清 纳兰性德 长相思 山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

浣溪沙 杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞，客中谁与换春衣。 终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝，信回刚道别多时。

点绛唇 小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。

萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。

鹧鸪天 离恨 背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说。

4.形容古诗意境的词语有哪些

恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，明快高旷，慷慨激昂，寂静肃穆，清远含蓄，宁静幽深 雄浑开阔，雄奇瑰丽，恢弘高远，浩瀚辽阔，博大新奇，深邃奇崛，朦胧渺远，空灵高远，空蒙迷茫，苍凉悲壮，优美迷人，清新明丽，清净幽远，宁静恬淡，清净悠闲，冷森幽僻，凄清冷落等. 1，意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界. 明 朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味.” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“ 云栖 修篁夹道，意境殊胜.” 端木蕻良 《关山月的艺术》：“画梅花的，很少能闯出 林和靖 式的梅花品格，总是强调暗香疏影这般意境.” 2，意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间. 3，如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态. 4，文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来.称之为“文学形象”、“作品中的世界”.这种看法无疑是片面的. 5，“境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者.又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者.又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者. 6，“意境”是艺术辨证法的基本范畴之一，也是美学中所要研究的重要问题.意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界.这一艺术辨证法范畴内容极为丰富，“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一.在两个统一过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了“意境”. 7，“意境”和“意象”的区别 在日常生活中，我们常常用“意境”这个词.比如说，一首诗很好，我们就说：“这首诗很有意境.”一幅画很好，我们就说：“这幅画很有意境.”甚至看完一场**，走出**院，我们也会听到有人议论：“今天的**很有意境.”但是尽管大家都在用这个词，对于究竟什么是意境，很多人并没有搞得很清楚. 8，意境和意象的区别在于： 1.它们所达到的层次和深度不同：意象指的是审美的广度，而意境指的是审美的深度； 2.意境是意象的升华； 3.在中国文化中，意象属于艺术范畴，而意境指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系. 9，编辑本段诗歌的意境 简单的说，就是创作诗歌的环境.可以是写作时的场景，也可以是回忆，也可以是心中所想，实际却达不到的场景.诗歌的意境是作者的心境和感受，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是这个道理. 10，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界.诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术 11，境界才是目的.意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体.但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应. 如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等.这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意.字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语.再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”.这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨. 12，修饰意境的词语 恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，明快高旷，慷慨激昂 ，寂静肃穆……。

5.意境优美的诗句

张若虚 唐 春江花月夜 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。

滟滟随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。

白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去， 捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。

江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘。

张若虚 唐 春江花月夜 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。

不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇情满江树。

（这是我最喜欢的诗之一） 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝。

晏几道 - 鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中 苏轼 水调歌头 明月几时有 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。 以下皆为 李煜词（我也喜欢他的词） 蝶恋花 遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮；数点雨声风约住，朦胧澹月云来去. 桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语.一片芳心千万绪，人间没个安排处. 浪淘沙 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢. 独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间. 相见欢 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！ 相见欢 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头. 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流. 子夜歌 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。 长相思 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 乌夜啼 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕。起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

清平乐 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

浣溪纱 转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。 待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。

谢新恩 庭空客散人归后，画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。小楼新月，回首自纤纤。

春光镇在人空老，新愁往恨何穷？金窗力困起还慵。一声羌笛，惊起醉怡容。

捣练子令 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

崔涂《春 夕》 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。 自是不归归便得，五湖烟景有谁争？ 杂 诗 无名氏 旧山虽在不关身， 且向长安过暮春。

一树梨花一溪月， 不知今夜属何人？ 以下为 柳永词 八声甘州 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。

想佳人、妆楼〔禺页〕望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

临江仙 梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。绮窗外，秋声败叶狂飘。

心摇。奈寒漏永，孤帏悄，泪烛空烧。

无端处，是绣衾鸳枕，闲过清宵。 萧条。

牵情系恨，争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。

魂消。念欢娱事，烟波阻、后约方遥。

还经岁，问怎生禁得，如许无聊。 迷神引 一叶扁舟轻帆卷。

暂泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。

是处红衰翠减，苒苒物华休的修辞手法

“是处红衰翠减，苒苒物华休”运用了借代的修辞手法。

一、原文

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！

二、译文

面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。

不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想着佳人正在华丽的楼上抬头凝望思念着我，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。

三、出处

宋代柳永的《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

扩展资料：

赏析

这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。

全词景中有情，情中带景。上片于壮丽的秋景之中含有凄凉伤感之柔情，下片于缠绵的离情中带有伤感之景，前后情景交相辉映。上片写观景，虽未点明登楼而登楼之意自明；下片于“依栏杆处”再点登楼，起到了首尾呼应作用。

是处红衰翠减 苒苒物华休修辞手法

“是处红衰翠减，苒苒物华休。”运用了借代的修辞手法，红代花，翠代叶；意思是到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。

《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

宋·柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁!

译文

面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，显得分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。

不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。