1.良辰吉日是什么意思?良辰吉日成语造句和典故

2.五马六猴近义词

3.带侯的四字成语

良辰吉日是什么意思?良辰吉日成语造句和典故

五马六猴典故-五马六猴典故鼠

成语名称: 良辰吉日 liáng chén jí rì

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[成语解释]良:好;辰:时日;吉:吉利。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

[成语出处]战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》: “吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。”

[用法]联合式;作宾语;也指宜于成亲的日子

百科解释如下:

成语,美好的时辰,吉利的日子。常用于称宜于成亲的日子。这种说法虽有迷信的成分,但不可否认,这已经成为了一种风俗。   目录 ? 良辰吉日的解释 ? 良辰吉日选择基本原则 ? 良辰吉日选择详解 ? 常见问题解答 英汉词典解释

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良辰吉日的解释[回目录]

发音

:liáng chén jí rì

 解释:良:好;辰:时日;吉:吉利。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

 出处:战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》: “吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。”

 用法: 联合式;作宾语;也指宜于成亲的日子

 示例: 清·钱彩《说岳全传》:“选定~,发兵五十万。祭了珍珠宝云旗,辞别父王,进兵中原。” “今日乃是~,方可毕姻。” ★明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》

良辰吉日选择基本原则[回目录]

很多人自问并不迷信,但说到婚姻大事,都禁不住要找老人择个结婚 吉日,为求婚姻生活有个好开始。但如果您深信“吉人自有天相”,决定自己拿主意,找个宜嫁娶的吉时吉日,可以参考以下一些广泛流传的择日基本原则。

 大吉之年份

 双春:指在年头及年尾有两个“立春”之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义,所以被认为特别宜嫁娶。

 闰月:指该年在农历中有闰月,即共有十三个月份。由于“闰”有滋润、丰收之意,所以象征夫妻有爱情滋润,恩爱和睦。

 双春兼闰月: “双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份,一年中既有“双春”,又有“闰月”,自然喜上加喜了!

 不宜结婚 的年份日子

 盲年:指整年没有“立春”的日子,通常“双春”的下一年就是“盲年”。不过“盲年”亦有吉日,所以基本上盲年结婚 也无不可。

 节日:避免一月,以免与过年这个大节相冲。避免阴气极重的清明和盂兰节,即三月和七月。

 三娘煞:相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘喜与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,便不宜结婚 。

 

新人及亲属的生日:避开新人自己及双方父母、未婚兄姐的生日。若双亲已经逝世,则避开其生忌、忌。喜冲喜或丧冲喜:一年内,家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属辞世,该年便不宜办喜事。

 更多的考虑

 也许您也会想到,吉日并非放诸四海皆准。严格来说,您要考虑到所择日子是否与您俩和双方家长的生辰八字相冲,而合适的日子更是不在一般通胜的吉日之列。

良辰吉日选择详解[回目录]

婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月,但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的,这关系到家庭的和睦与否。如此择日,关乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢? 择日之女命行嫁大利月 正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。阳前阴后一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁与姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍顺,丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”,如女命子年,生子乃阳,年前是丑,丑乃十二月,当用十二月为的,此乃古理。如十二月诸多妨碍,无上吉日,只可从权便择六月吉日用。 择日之男命禁婚年 不宜娶亲,如男命用子年娶亲,忌本身属蛇。子年禁蛇相,丑年禁马相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁鸡相,巳年禁狗相,午年禁猪相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,当年太岁前五相是也。 择日之女命禁婚年 不宜出闺。如女命用子年行嫁,忌本身属兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌猪相,巳年忌狗相,午年忌鸡相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌马相,戍年忌蛇相,亥年忌龙相。起法:每从卯上起子,逆数到本年太岁止,遇何属相,即是忌婚,不宜出闺。 择日之女命行嫁忌日 

女命嫁日,犯当梁、勾绞星。假令女命子相,即从子上起建,顺数到卯位,是平,为当梁,数到酉位,是收,为勾绞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上为女命行嫁忌日,择日宜慎记之。 择日之娶送女客忌三相 申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年虎马狗,寅午戍年猪兔羊,亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙,即辰年,生辰前一数巳,五数酉,九数丑,所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云:太岁门前一五九,未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲,太岁论岂不错误,原是女命本生年,太岁一五九方是。 嫁娶择日之上下车轿方 寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。申酉戍女面向东,亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、门、在北方,或迎喜神亦可。 嫁娶择日之安床坐帐方 寅卯辰女,北房西间,南房东间,坐丙向壬。巳午未女,东房北间,西房南间,坐庚向甲。申酉戍女,北房西间,南房东间,坐壬向丙。亥子丑女,东房北间,西房南间,坐甲向庚。 嫁娶择日之论朱雀入宫 朱雀入宫君莫移,雀坤嫁娶也非宜,乾宫安床兑修井,

 疾病是非勿猜疑,艮退庵堂巽伐木,修门又忌雀离坤,

 坎修水沟震修厨,一宫都是一不利,其法以排山掌,

 将甲子入宫顺算,如乙丑在巽宫忌伐木,余皆同推也!

嫁娶择日之新人坐立吉方 甲木女:坐巽方长寿,艮乙子孙,甲进田庄。

 乙木女:坐丙方子孙,甲方长寿,艮方皆老。

 

丙火女:坐艮方子孙,巽方长寿,丙方皆老。

 丁火女:坐乙方长寿,巽方子孙,丙益翁牯。

 戊土女:坐巽方长寿,艮方进田,丙方子孙。

 已土女:坐辛方子孙,丙巽富贵,丁益翁牯。

 庚金女:坐坤方子孙,庚壬长寿,巽方皆老。

 辛金女:坐庚辛长寿,癸坤子孙,巽方皆老。

 壬水女:坐乾方子孙,坤方富贵,癸益翁牯。

 癸水女:坐甲方子孙,癸方长寿,乙方皆老。

常见问题解答[回目录]

筹备一个完美的婚礼绝不容易,由第一步的择日开始,不少准新人已不知从何入手,堪舆学富有丰富经验的玄真子大师提供一些择吉日应注意的要点。

 问:时代进步,现在结婚择日或夹八字的准新人比例仍高吗?

 答:现在结婚择日的人比例仍高,至于夹八字,由于社会进步,男女平等,再没有以 前的盲婚哑嫁,只凭媒人之言,父母之命得来之婚姻亦已过时,故现在有求于夹八字是否配婚的人已经减少,相反是希望从八字加深男女双方的认识,互取其长短而补其不足,做对最佳的配搭。

 问:以你在择日方面有多年经验,一般准新人在择日时有什么喜好及准则?

 答:一般准新人都喜好选择以下的日子结婚:

 (一)选用双春兼闰月之年份。

 (二)喜用双月份:如二、四、六、八、十、 十二月,但六月时候除外,因恐是半世夫妻。

 (三)特别喜用农历八月、十月、十二月。

 (四)喜用假期,周末,近圣诞。

 问:一般人士对选择吉日的禁忌又有什么误解?

 答:一般人在择日时有以下的误解,而且各种禁忌都不成立。

 (一)不喜欢单月,如正三五七九十一月。

 (二)三七九月不用,因三月忌清明, 七月忌盂兰节,九月忌重阳。

 (三)六月不用,恐半世夫妻。

 (四)祖宗生忌之月不用。

 (五)父母及自己生日之月不用, 有些包括兄弟姊妹之生日的月份亦不用。

 (六)三娘杀不用 - 即每月之初三、初七、十三、 十八、廿二、廿七。

 (七)盲年不用,即是没有立春之阴历年。

 (八)犯太岁之年不用。

 (九)大时大节日不用。

 问: 正确的选择结婚吉日应有什么禁忌?

 

答:在选择结婚吉日时应注意以下几点:

 (一)忌相冲新郎新娘年日。

 (二)忌相冲主婚父母。

 (三)不用亥日。

 (四)不用岁破日、月破日、四离日、四绝日、 上朔日,日月食日期都不选用。

 问:准新人在结婚择吉日应配合什么条件?

 答:(一)选与新郎新娘相生相合之日,如天干五合、 地支三合、六合之日。

 (二)有贵人、禄元之日

 (三)有财星、官星、印星、比旺、子星之吉日

 (四)黄道吉日:(A)十二建除神内之除定执危成开日;(B)如当值吉神有:青龙、明堂、金匮、宝光、 玉堂、司命之日

 问: 准新人在择结婚吉日时要预备什么资料?

 答:(一)新郎出生年月日时及出生地点

 (二)男家主婚父母出生年月。

 (三)女家主婚父母出生年月日。

 (四)欲择结婚之期间,因应个人假期及喜好而定。

 (五)举行婚礼之国家。

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五马六猴近义词

目无王法?。

“五马六猴”出自古代文学著作作品或源自相关历史典故,具体不详。

五马六猴,汉语成语,拼音是wǔ mǎ liù hóu,意思是形容不守规矩、不受管束的人。

用法:作宾语、定语;指不受管束的人。

示例:我们要对这些五马六猴严加管理。

近义词:

目无王法 [ mù wú wáng fǎ ] 。

释义:不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回:“他如何敢拿了去,要起赎身的价银来,目无王法已极。”

用法:动宾式;作谓语、定语;含贬义。

拓展:

老马嘶风。

老马嘶风,汉语成语,拼音是lǎo mǎ sī fēng,意思是马老了但雄风犹在,鸣叫的声音还很雄壮。出自《儿女英雄传》。

车殆马烦。

车殆马烦,汉语成语,拼音是chē dài mǎ fán,意思是形容旅途劳顿。出自三国·魏·曹植《洛神赋》。

驷马难追。

驷马难追,是汉语的一则成语,出自北宋·欧阳修《新五代史·晋高祖皇后李氏传》。这则成语意思是一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。形容话说出口,就不能再收回,一定要算数。其本身结构为主谓式,可作复句中的分句。

青丝白马。

青丝白马,汉语成语,拼音是qīng sī bái mǎ,意思是指作乱的人。出自《梁书·侯景传》。

肥马轻裘。

肥马轻裘,汉语成语,拼音:féi mǎ qīng qiú,释义:骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣;形容阔绰。出自《论语·雍也》。

横枪跃马。

横枪跃马,汉语成语,拼音是héng qiāng yuè mǎ,意思是指手持武器,纵马驰骋;指在沙场作战;犹横戈跃马。出自《雁门关存孝打虎》。

带侯的四字成语

1. 带有猴的成语(20个4字成语)

猴年马月猴、马:十二生肖之一.泛指未来的岁月.

猴头猴脑像猴子那样好动,形容行动浮躁.

猴子搏矢形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当.

猴子救月形容没事找事,结果自己反而受到伤害.

棘刺母猴棘:多刺的植物.在棘刺尖端雕刻的猕猴.形容欺骗的勾当或艰难的事业.

尖嘴猴腮腮:面颊.尖嘴巴,瘦面颊.形容人相貌丑陋粗俗.

沐猴而冠沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.

木猴而冠猴子穿衣戴帽装扮成人样.比喻虚有其表而无真本领.用来讽刺投靠权势窃据权位的人.

沐猴冠冕沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.

猕猴骑土牛比喻职位提升很慢.

沐猴衣冠比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.同“沐猴而冠”.

弄鬼掉猴比喻调皮捣蛋.

杀鸡哧猴比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人.同“杀鸡骇猴”.

杀鸡骇猴传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子.比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人.

杀鸡儆猴杀鸡给猴子看.比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人.

杀鸡吓猴杀鸡给猴子看.比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人.

山上无老虎,猴子称大王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色.

山中无老虎,猴子称大王俗语.比喻没有出色的人才,差一些的就充当主要角色.

土龙沐猴比喻徒有虚名,而无其实.

五马六猴形容不守规矩、不受管束的人.

轩鹤冠猴乘轩之鹤,戴帽之猴.比喻滥厕禄位、虚有其表的人.

衣冠沐猴冠:戴帽子;沐猴:猕猴.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.

猿猴取月比喻愚昧无知.也比喻白费力气.

宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子.比喻严惩一个以警告其馀.

猴年马月:hóu nián mǎ yuè

[典故出处]古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”

[ 近义词 ]遥遥无期

[ 反义词 ]指日可待

[成语举例]你这样下去,猴年马月才能完成。

[常用程度]常用

[感 *** 彩]褒义词

[语法用法]作状语;含贬义

[成语结构]联合式

[成语正音]猴,不能读作“hòu”。

[成语辨形]猴,不能写作“候”或“侯”。

[英文翻译]god knows how long <at the Greek Calends>

2. 侯开头的四字成语

侯服玉食 (hóu fú yù shí)

解释:侯服:王侯之服;玉食:珍美食品。穿王侯的衣服,吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

出处:《汉书·叙传下》:“侯服王食,败俗伤化。”

示例:湛族为盛门,性颇豪侈,~,穷滋极珍。 《晋书·夏侯湛传》

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侯门如海 (hóu mén rú hǎi)

解释:侯门:旧指显贵人家;海:形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远隔绝。

出处:唐·崔郊《赠去婢》诗:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”

示例:可是说的了:“~”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。 清·曹雪芹《红楼梦》第六回

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侯门似海 (hóu mén sì hǎi)

解释:王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。

出处:唐·崔郊《赠去婢》诗:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗中;侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”

示例:~”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。 清·曹雪芹《红楼梦》第六回 可是说的

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侯王将相 (hóu wáng jiàng xiàng)

解释:王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。

出处:唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。”

示例:

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