1.比字四字成语

2.离开家乡的四字成语

3.并四字成语

4.亲密无间的关系成语

5.四字成语带敛字

6.四字成语最后一个字是霞的

比字四字成语

比肩而立近义词反义词-比肩并起近义词

1. 比字开头的四字词语啊

比肩并起 比:并列,紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来

比肩接踵 肩碰肩,脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比量齐观 观:看。指同等看待

比权量力 比:比较;量:估量。比较衡量两方面的权力和力量

比比皆是 比比:一个挨一个,引申为处处,到处;皆:全部。形容到处都是,很多

比肩叠迹 比:并。肩并肩,足迹相叠。形容人多

比目连枝 比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友

比手划脚 比:比拟。形容说话时用手势示意或加强语气

比物连类 比物:比喻;连:连缀;类:相同的事物。连缀相类的事物,进行排比归纳

比肩而立 比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

比肩继踵 比:挨着;踵:脚跟。肩挨着肩,脚跟着脚。形容人很多,很拥挤。

比肩齐声 比喻地位、声望相等或相近。

比类从事 比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。

比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

比物此志 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

比翼连枝 比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

比翼齐飞 比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。

比翼双飞 比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。

比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

比肩迭迹 肩膀相靠,足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵 形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。

比肩接迹 肩膀相靠,足迹相接。形容人多或接连不断。

比肩连袂 肩膀相并,衣袖相连。形容连接不断。

比肩随踵 犹比肩继踵。形容接连不断。

比肩系踵 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

比上不足,比下有馀 指处于中等状态。形容满足现状,甘居中游,不求进取。

比物丑类 指连缀同类事物,进行排比归纳。

比物假事 假借相类的事物,相进行比较归纳。

比屋连甍 屋舍紧密相连。指住户众多。

比物属事 连缀相类的事物,进行排比归纳。

比众不同 与大家相比,大不一样。

比肩叠踵 〖解释〗形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。

比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。

比比皆然 〖解释〗比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

比年不登 〖解释〗比:屡屡;频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。

比岁不登 〖解释〗比:屡屡;频频。农业连年歉收。

比屋而封 〖解释〗指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。

比比划划

比肩而事

2. 为什么四字成语比三字五字六字的多

成语是一种相习沿用的特殊固定词组,意义上具有整体性,结构上具有凝固性。

从字数上看,成语大多是四个字的,但也有三个字的,如“莫须有”、“落水狗”,有五个字的,如“小巫见大巫”、“天下无难事”,有六个字的,如“既来之,则安之”、“五十步笑百步”,有七个字的,如“冒天下之大不韪”、“是可忍,孰不可忍”,有八个字的,如“桃李不言,下自成蹊”,也有九个字,十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰,使用得当,可以使语言简洁,增强修辞效果。

要准确使用成语,必须正确理解把握成语的含义。 成语为什么四字者为多?这大概是因为四字容易上口。

如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

前面已经说过,成语多由四字组成,少于四字或多于四字的比较少;尤其少与于四字的成语,相形之下更少。因此日本人讲汉语,就有"四字汉语"这种说法(见一九七八年版,吉田升等编著的《中学校现代国语》),也有的称为"四字熟语"(见一九七八年版,今泉忠义等编的《中学校国语》)。

不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语,在我们看来,有的不是我们所说的成语,因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。

又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语",我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词,"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词,"东西南北"是地理学上常用的方位名词。

尽管这样,成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语,就它们的出处来看,都不是四个字,换句话说,也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语,试看以下成语与其出处的关系: (1)明察秋毫"明足以察秋毫之末,而不见舆薪。

"(《孟子·梁惠王》上篇) (2)缘木求鱼"以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。"(《孟子·梁惠王》上篇) (3)事半功倍"当今之时,万乘之国行仁证,民之悦之,犹解倒悬也。

故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。"(《孟子·公孙丑》上篇) (4)刻舟求剑"楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(刻)其舟曰: 是吾剑之所从坠 。

舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?"(《吕氏春秋·察今》) (5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》,其中有一个小题为《黔之驴》。

"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。 (6)敝帚千金(或说"敝帚自珍")"里语曰: 家有敝帚,享之千金 ,斯不自见之患也。

"(曹丕《典论·论文》) 从上文看来,成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字,如"明察秋毫""缘木求鱼",或者把两句话合并为一句 只用四字,如"事半功倍""敝所千金"。

或者把一个用字较多的故事,编写为四字,成为一个成语,如"刻(契)舟求剑""黔驴技穷"都是。 古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。

只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时引入文章。

而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴",因为是四字,就成了成语。

3. 为什么四字成语比三字五字成语多

成语就是现成语,是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源,一经形成和出现以后,就长时间为人民群众所运用。

1、成语的特点。成语主要有两个特点,第一个特点是源远流长。

⑴源远。指成语沿用的历史性,例如:成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草,何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草,吾已惊蛇”一句,至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》,“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》,“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》,这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。

⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受,在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语,它们是从不同时代的诗词中截取的原文,因为它们或寓意深刻,或形象生动,是全诗的警句、名句,被人民群众喜爱,广为使用和传诵,得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭,路有冻骨”“野火烧不尽,春风吹又生”等。

第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组,绝大多数由四个字组成。当然,三个字,五个字,甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“己所勿欲,勿施于人”等,但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢?这和汉语的特点有关,汉民族讲话,在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声,读起来能产生声音上的美感,四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句,这种四字句,结构短小精悍,活泼明快,读起来抑扬顿挫,在后来相当长的一个历史阶段中,影响着诗人,作家,而诗人、作家的作品,又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语,因此成语以四字为多。

而且成语既要能表达深刻复杂的思想,又要极其概括精炼,过长过短都不行,四个字最为合适。

成语有固定的结构,它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如,“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词;“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词,这些都不能随便更换。再如,“奇装异服”中“奇”“异”同义,“装”和“服”同义,有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”,表面看只是写了个错别字,其实反映了没弄清成语的结构。例如,“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”,“南腔北调”不能说成“东腔西调”,“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。

四字结构的词语很多,有人专门为它们起了个名字叫“四字格”,其中有些原来就是成语,有些原来不是,用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。

2、成语的来源

成语都是有来源的。一是来自于群众口语,一是来自于书面,有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。

4. 四字成语和四字词语的差别

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。

特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。例如:

言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是

诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼

削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。中国历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,

“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式,不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语,如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改,本性难移”“只许州官放火,不许百姓点灯”“五十步笑百步”“

欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类,在成语中都占绝对少数。成语之所以一般用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

词就没有上面的特点,简单,无典故无历史。

5. 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发:出处:《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也.中道而立,能者从之.”意思:引:拉弓;发:射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动,以待时机.2、引风吹火:利用风来吹火,使火越烧越旺.比喻从中煽动,挑起事端.3、引鬼上门:出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“吾本等好意,却叫得‘引鬼上门’,我而今不便追究,只不理他罢了.”意思:比喻招来坏人.4、引吭高歌:意思:引:拉长;吭:嗓子,喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫:出处:明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”意思:引:招引.引来老虎,保卫自己.比喻企图依仗恶人,结果反受其害.6、引火烧身:意思:原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助.7、引经据典:出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典.”意思:引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮:出处:明·许仲琳《封神演义》第三十六回:“天兵到日,尚不引颈受戮,乃敢拒敌大兵.”意思:戮:杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等.9、引咎自责:出处:《晋书·庾亮传》:“亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观.”意思:咎:罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室:出处:元·张国宾《罗李郎》第一折:“我不是引的狼来屋里窝,寻的蚰蜒钻耳朵.”意思:引:招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望:出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜者,则天下之民皆引领而望之矣.”意思:引领:伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜:出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地.”意思:胜:胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目:意思:注目:注视.吸引人们注意.14、引商刻羽:出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”意思:商、羽:古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒:出处:《国语·楚语下》:“人之求多闻善败,以鉴戒也.”意思:引:用;戒:鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯.16、引玉之砖:出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子.”意思:自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经:出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也.”意思:引:拉;经:缢.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反,越做越离目的越远.18、引锥刺股:出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股.”意思:锥:锥子;股:大腿.晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根:出处:《汉书·灌夫传》:“及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思:指勾结起来排斥异己.。

6. 第一个字和第四个字是同一个字的成语比如像精益求精

床上安床比喻不必要的重复.防不及防防:防备;胜:尽.形容防备不过来.冠上加冠比喻不恰当的多余的行动.国将不国国家将无法维持下去了.指国家的局势很坏,有亡国的危险.话里有话话里含有别的意思.见所未见看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.将门有将旧指将帅门第也出将帅.精益求精精:完美,好;益:更加.好了还求更好.举不胜举列举也列举不完.形容数量很多.轮扁斫轮轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮.指精湛的技艺.梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭.后也比喻胡言乱语.忍无可忍再也忍受不下去了.日复一日复:再,又.过了一天又一天.比喻日子久,时间长.也形容光阴白白地过去.日甚一日一天比一天厉害.神乎其神神:神妙;乎:语助词,表感叹.神秘奇妙到了极点.形容非常奇妙神秘.损之又损形容极为谦虚.痛定思痛指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦.常含有警惕未来之意.头上安头比喻多余和重复.微乎其微形容非常小或非常少.为所欲为为:做.本指做自己想做的事.后指想干什么就干什么.闻所未闻闻:听到.听到了从来没有听到过的事.形容事物新奇罕见.屋下架屋比喻机构或文章结构重叠.相门有相宰相门里还出宰相.旧指名门子弟能继承父兄事业.惺惺惜惺惺惺惺:指聪慧的人;惜:爱惜.比喻同类的人互相爱惜.玄之又玄原为道家语,形容道的微妙无形.后多形容非常奥妙,不易理解.一不压众,百不随一少数敌不过多数.疑人勿用,用人勿疑怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他.指用人应充分信任.贼喊捉贼做贼的人喊捉贼.比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人.床上迭床比喻多余和重复.同“床上施床”.床上叠床比喻多余和重复.同“床上施床”.床上施床比喻多余和重复.床下安床比喻无谓之重复.同“床上施床”.豆萁燃豆比喻兄弟相残.讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错.讹以滋讹把本来错误的东西加以传播,越传越错.分久必合,合久必分指人或事物变化无常,分合无定.见所不见看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.同“见所未见”.来者不善,善者不来来的不怀善意,有善意的不会来.难乎其难指非常困难.年复一年一年又一年.比喻日子久,时间长.也形容光阴白白地过去.欺人自欺自欺:自我欺骗.欺骗自己,也欺骗别人.亲上成亲指原是亲戚,又再结姻亲.亲上做亲指原是亲戚,又再结姻亲.人不犯我,我不犯:侵犯.人家不侵犯我,我也不侵家.仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理.日慎一日慎:谨慎.一天比一天谨慎.形容做事十分小心.数不胜数数:计算.数都数不过来.形容数量极多,很难计算.天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界.多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大.也表示美好的境界阅历不尽.亦作“山外有山”、“峰外有峰”头上著头犹言头上安头.比喻多余和重复.闻所不闻听到从未听到过的.形容事物非常希罕.屋下作屋比喻机构或文章结构重叠.同“屋下架屋”.新益求新已经新了,还要求更新.刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的.一而二,二而一两件事看似不同,实际上却相同.衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽.比喻不炫耀于人.枝外生枝比喻派生、繁衍而出者.同“节外生枝”.知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂.。

7. 有“想”字的四字词语或成语

梦想颠倒 比喻心神恍惚,失去常态 谬想天开 形容想法非常荒谬 瞑思苦想 绞尽脑汁,苦思苦想 不堪设想 未来情况不能想象.指预料事情会发展到很坏的地步. 朝思暮想 朝:早晨;暮:晚上.早晚都想念.形容非常想念或经常想着某一件事. 痴心妄想 痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算.一心想着不可能实现的事.也指愚蠢荒唐的想法. 非分之想 非分:不属自己分内的.妄想得到本分以外的好处. 浮想联翩 浮想:飘浮不定的想象;联翩:鸟飞的样子,比喻连续不断.指许许多多的想象不断涌现出来. 胡思乱想 指没有根据,不切实际的瞎想. 可想而知 不用说明就能想象得到. 癞蛤蟆想吃天鹅肉 比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西. 苦思冥想 绞尽脑汁,深沉地思索. 冥思苦想 绞尽脑汁,苦思苦想. 前思后想 往前想想,再退后想想.形容一再考虑. 思前想后 思:考虑;前:前因;后:后果.对事情发生的缘由,发展后果,作再三考虑. 想入非非 非非:原为佛家语,表示虚幻的境界.想到非常玄妙虚幻的地方去了.形容完全脱离现实地胡思乱想. 想方设法 想种种办法. 想望风采 想望:仰慕.风采:风度神采.非常仰慕其人,渴望一见. 想当然 凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样. 异想天开 异:奇异;天开:比喻凭空的、根本没有的事情.指想法很不切实际,非常奇怪. 左思右想 多方面想了又想. 沉思默想 静静地深思. 海怀霞想 唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲,霞想游赤城.”本托意仙游.后以“海怀霞想”谓远游隐居之思. 胡猜乱想 没有根据地随意猜想. 魂驰梦想 形容思念万分. 眠思梦想 睡梦中也在想念.形容思念之甚. 妙想天开 形容想法奇特、乖谬. 暮想朝思 形容时时刻刻都在想念. 奇想天开 形容想法非常奇怪,不切实际. 千思万想 无数遍的思索、考虑.犹言千思万虑.形容用心极苦. 霞思天想 苦思冥想. 霞思云想 见“霞思天想”. 想望丰采 见“想望风采”. 想望风褱 犹言想望风采. 心存目想 谓凝目注视,用心思索. 行思坐想 谓不停地思考. 意想不到 料想不到,没有料到. 游思妄想 犹言胡思乱想. 昼思夜想 昼:白天.日月想念.形容思念极深. 昼想夜梦 ①日有所思,夜有所梦.②指日夜梦想,殷切追求.。

离开家乡的四字成语

1. 离开家乡可以换成那个四字成语

背井离乡bèi jǐng lí xiāng

[释义] 背:离开;井:古制八家为井;引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡;到外地谋生。

[语出] 元·马致远《汉宫秋》第三折:“背景离乡;卧雪眠霜。”

[正音] 背;不能读作“bēi”。

[辨形] 井;不能写作“景”。

[近义] 离乡背井 浪迹天涯 颠沛流离

[反义] 衣锦还乡 安居乐业 叶落归根

[用法] 一般指不得已而离别家乡。一般作谓语;定语。

[结构] 联合式。

[例句]

①旧中国;黄河经常决堤;许多人不得不~;逃荒外地。

②为了谋生;朱老忠~下了关东。

[英译] be forced to leave one's hometown

2. 离开的四字词语

黯然魂销:黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子。

黯然销魂:黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

鳌鱼脱钓:比喻一旦脱离危险就马上离开。

把臂徐去:互相挽着胳膊慢慢离开。

抱恨黄泉:黄泉:人埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,有遗恨。

背暗投明:背:背弃;投:投奔。离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离阵营,投向进步方面。

背井离乡:背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。

3. 远离家乡到外地工作的四字成语

背井离乡 拼音:知 bèi jǐng lí xiāng 解释:道 背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。

离开家乡到外地。 出处: 元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。

举例造句: 背井离乡,内卧雪眠霜。 元·马致远《汉宫秋》第三折 拼音代码: bjlx 近义词: 离乡背井、浪迹天涯、颠沛流离 反义词: 衣锦还乡、安家立业、落叶归根 歇后语: 挑水的逃荒 灯容谜: 逃荒 用法: 作谓语、定语;指不得已而离别家乡 英文: leave one's native place。

4. 描写家乡的四字成语

故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。

出处:汉·班彪《王命论》:“悟戍卒之言,断怀土之情,高四皓之名,割肌肤之爱。”

江东父老 江东:古指长江以南芜湖以下地区;父老:父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

出处:《史记·项羽本纪》:“项王笑曰:‘籍与江东子弟八千人,渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,和何面目见之?’”

近乡情怯 指远离家乡多年,不通音信,一旦返回,离家乡越近,心情越不平静,惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

出处:唐·宋之问《汉江》:“岭外音书断,经冬复历春,近乡情更怯,不敢问来人。”

客他乡 客:在异乡或国外。在离家乡很遥远的地方。

出处:元·无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势正昏沉,更那堪苦事难支遣,忙赶上头里的丧车不远,眼见客他乡有谁祭奠。”

离乡背井 背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。

出处:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。”

离乡背土 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

出处:元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲:“恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不得也离乡背土。”

离乡别井 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

出处:中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》:“离乡别井,劳碌奔驰,不分蚤夜。”

离乡别土 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

出处:唐·元稹《花栽》诗:“买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。”

流落他乡 被迫离开家乡,漂泊外地。

出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十六:“舍父逃走,流落他乡,撞东磕西,苦哉,阿弥陀佛。”

抛乡离井 离开家乡故土。

思妇病母 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

出处:《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。”

他乡异县 指远离家乡的外地。

出处:《乐府诗集·饮马长城窟行》:“他乡各异县,展转不可见。”

违乡负俗 离别家乡,违背世俗。

乡书难寄 乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。

出处:南朝宋·谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”

越鸟南栖 从南方飞来的鸟,筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

出处:南朝·梁·萧统《古诗十九首》:“葫马依北风,越鸟巢南枝。”

5. 含离开的四字词语

黯然魂销 黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子

出处:清·李渔《闲情偶寄·授曲第三》:“悲者黯然魂销而不致反有喜色,欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”

黯然销魂 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

出处:南朝·梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”

把臂徐去 互相挽着胳膊慢慢离开。

抱恨黄泉 黄泉:人埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,有遗恨。

出处:唐·李贤等引注《邕别传》:“臣所在孤危,悬命锋镝,湮灭土灰,呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽,抱恨黄泉。”

背暗投明 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离阵营,投向进步方面。

出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”

背井离乡 背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。

出处:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。

比肩并起 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。

出处:《荀子·非相》:“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”

6. 离开头的四字成语

离经叛道: 离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

离群索居: 索:孤单。离开集体或群众,过孤独的生活。

离题万里: 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远,毫不相干。

离乡背井: 背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。

离心离德: 心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。

离题太远: 离开主题很远,不着边际

离魂倩女: 倩女:美丽的少女。旧时指少女为爱情而。

离乡别土: 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

离乡别井: 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

离乡背土: 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

离析涣奔: 形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。

离析分崩: 形容国家、集团或组织分裂瓦解。

离蔬释蹻: 离开蔬食,脱去木屐(一说为草鞋)。比喻脱离清苦生活,入身仕官。

离蔬释屩: 比喻脱离清苦生活,入身仕官。同“离蔬释蹻”。

离世异俗: 指超脱世俗。

离世绝俗: 犹言离世异俗。指超脱世俗。

离世遁上: 超脱世俗,回避君上。

离山调虎: 比喻用计谋调动对方离开原地。

离鸾别鹄: 比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。

离鸾别鹤: 比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。

离离矗矗: 浓密挺拔的样子。

离经畔道: ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

离本依末: 丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。

离本徼末: 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

离合悲欢: 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

离情别绪: 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

离鸾别凤: 鸾:传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。

离经辨志: 离:指断句;经:指儒家经书;辨:明察;志:志向。读断经书文句,明察圣贤志向。

离弦走板: 比喻言行偏离公认的准则。

离奇古怪: 十分奇特少见。

并四字成语

1. 并的四字成语

并驾齐驱

并肩作战

声情并茂、

齐头并进、

图文并茂、

并驾齐驱、

相提并论、

并行不悖、

鸾枭并栖、

恩荣并济、

并威偶势、

并日而食、

文武并用、

两雄不并立、

恩威并济、

方骖并路、

水陆并进、

钟漏并歇、

兼程并进、

芝艾并焚、

连二并三、

挨肩并足、

枭鸾并栖、

口耳并重、

三步并做二步、

文情并茂、

恩威并施、

倍日并行、

并赃拿贼、

并世无两、

同时并举、

兼收并容

2. 四开头的四字成语

四面楚歌 四面八方 四通八达 四平八稳 四书五经 四体不勤,五谷不。

四海为家 四大皆空 四海升平 四海承风 四分五裂 四战之国 四脚朝天 四肢百骸 四山五岳 四海飘零 四时充美 四体不勤 四角俱全 四方辐辏 四海升平 四海之内皆兄弟 四方之志 四海一家 四时八节 四姻九戚 四马攒蹄 四衢八街 四海波静 四清六活 四通五达 四海鼎沸 四方八面 四海九州 四冲八达 四不拗六 四亭八当 四海九州岛 四郊多垒 四荒八极 四百四病 四战之地 四冲六达 四时之气 四海他人 四停八当 四面出击 四至八道 四面受敌 四纷五落 四肢百体 四海皆兄弟 四体百骸 四分五落 四分五剖。

3. 四字成语大全

安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 心搭地 人心丧尽 模活样 骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

4. 含有并字的四字成语

含有并字的四字成语 :

相提并论、

声情并茂、

图文并茂、

齐头并进、

并驾齐驱、

并行不悖、

鸾枭并栖、

恩荣并济、

并威偶势、

齐驱并骤、

威恩并行、

并日而食、

连枝并头、

钟漏并歇、

连舆并席、

水陆并进、

芝艾并焚、

椿萱并茂、

恩威并济、

肉薄骨并、

万物并作、

连二并三、

哀喜交并、

并世无两、

兼程并进、

倍日并行、

并赃拿贼、

方骖并路、

刚柔并济、

并驱争先

恩威并施、

口耳并重、

芙蓉并蒂、

同时并举、

蜂舞并起、

挨肩并足、

枭鸾并栖、

并肩作战、

连镳并轸、

感佩交并、

兼收并容、

携手并肩、

交颈并头、

文情并茂、

并疆兼巷、

恩威并着、

比肩并起、

齐镳并驱、

十日并出、

土洋并举、

兼包并畜、

忠孝不并、

一日并命、

5. 并能组什么四字成语

倍日并行:基本解释:日夜赶路。

拼音读法:bèi rì bìng xíng

近义词组:倍道兼行

使用方法:紧缩式;作谓语;指日夜赶路

成语出处:《史记·孙子吴起列传》:“乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。”

恩威并行:基本解释:安抚和强制同时施行。

拼音读法:ēn wēi bìng xíng

近义词组:软硬兼施、恩威并用

使用方法:主谓式;作谓语;指安抚和强制同时施行

成语出处:《三国志·吴书·周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”

口耳并重:基本解释:对说和听的训练同等重视。

拼音读法:kǒu ěr bìng zhòng

使用举例:好容易给他进了中西折中的学堂,英文又专是“~”的。(鲁迅《彷徨·肥皂》)

亲密无间的关系成语

尔汝交 尔汝:你。彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情

出处:元·辛文房《唐才子传·鲍溶》:“与李端公益少同袍,为尔汝交。”

挨肩搭背 挨肩:肩和肩相靠。搭背:手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。

出处:《官场维新记》第九回:“小玉凤见是警察局的大人到了,连忙抛了各客,溜进房间里来,与袁伯珍挨肩搭背的坐在一块儿。”

比肩并起 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。

出处:《荀子·非相》:“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”

比目连枝 比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

出处:元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕儿。”

比翼连枝 比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

出处:唐·白居易《长恨歌》诗:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

出处:《九命奇冤》第四回:“你见了我家侄老爹,就称呼一声大爷,也不辱没了你,你怎么称兄道弟起来!”

秤不离砣 秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。

出处:孙锦标《通俗常言疏证·什物》:“《合纵记》剧:自古道:‘公不离婆,秤不离砣。’”

寸步不离 寸步:形容距离很近。原指夫妻和睦,一步也不离开。现在泛指两人感情好,总在一起。

出处:南朝·梁·任昉《述异记》:“吴黄龙中,吴郡海盐有陆东,妻朱氏,亦有容止,夫妻相重,寸步不离,时人号为比肩人。”

道弟称兄 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。

出处:郭沫若《创造十年续篇》三:“一会儿要和你道弟称兄,一会儿还要骂得欠涅磐出世。”

抵足而眠 脚对着脚,同榻而睡。形容关系亲密,情意深厚。

出处:明·罗贯中《三国演义》第四十五回:“(周瑜)曰:‘久不与子翼(将干)同榻,今宵抵足而眠。’”

四字成语带敛字

1. 带有敛字的成语有哪些

屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中,暂止住了呼吸。

革面敛手 指改恶从善,不敢恣意妄为。

横赋暴敛 横、暴:残暴,强横,凶狠;赋、敛:征税,聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容统治阶级贪婪凶狠、搜刮。

横征暴敛 敛:搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税,进行残酷剥削。

贱敛贵出 低价卖进,高价卖出。

聚敛无厌 聚敛:搜刮,盘剥。厌:饱,满足。尽力收刮钱财,永远也不满足。形容非常贪婪。

敛容屏气 敛容:收起笑容,态度变得严肃。屏气:闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎,不敢稍微放肆。

敛声屏气 敛:收入束;屏:抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。

头会箕敛 头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。

暴敛横征 指强征捐税,搜刮人民财富。

避影敛迹 指隐蔽起来,不露形迹。

2. 带有敛字的成语有哪些成语有哪些

敛声屏气、

横征暴敛、

敛发谨饬、

敛神屏气、

头会箕敛、

束肩敛息、

藏锋敛锷、

敛骨吹魂、

低腰敛手、

轻赋薄敛、

敛容息气、

敛怨求媚、

裒敛无厌、

毒赋剩敛、

聚敛无厌、

急敛暴征、

敛后疏前、

敛锷韬光、

征敛无期、

鸷鸟将击,卑飞敛翼、

敛手屏足、

敛影逃形、

整衣敛容、

繁刑重敛、

贱敛贵出、

珍藏密敛、

避影敛迹、

革面敛手、

征敛无度

3. 带肩字四字成语

摩肩接踵、胁肩谄笑、比肩而立、鸢肩鹄颈、拱肩缩背、束肩敛息、比肩齐声、摩肩如云、赐墙及肩、彘肩斗酒、胝肩茧足、鸢肩豺目、比肩相亲、胁肩低眉、履足差肩、比肩随踵、挨肩并足、鸢肩火色、比肩连袂、望其肩背、胁肩累足、挨肩搭背、克肩一心、肩背难望、两肩荷口、齿过肩随、并肩作战、比肩而事、息肩弛担、鸢肩羔膝耸肩缩颈、肩从齿序、协肩低眉、削肩细腰、比肩并起、携手并肩、压肩迭背擦肩接踵: 亚肩叠背: 前后的人肩背紧挨着。

形容人多拥挤。望其肩项: 形容赶得上或达得到。

束肩敛息: 缩肩屏息。形容恭顺的样子。

袂接肩摩: 袂:袖子。衣袖相连,肩膀相触。

形容人非常多彘肩斗酒: 形容英雄豪壮之气。胝肩茧足: 指艰辛劳作。

踵接肩摩: 摩肩接踵。肩挨肩,脚碰脚。

形容人多,拥挤不堪。压肩迭背: 迭:重迭。

形容观看的人极多。亚肩迭背: 肩压肩,背挨背。

形容人多拥挤。鸢肩豺目: 耸肩似鹰,目凶如豺。

形容人相貌阴险凶恶。鸢肩羔膝: 肩似鸢耸,膝屈似羔。

形容卑微之态。鸢肩鹄颈: 如鸢之耸肩,如鹄之伸颈。

形容伏案苦思的样子。压肩叠背: 指人众多密集。

胁肩累足: 胁肩:耸起肩膀;累足:并着双脚。缩着肩膀,重迭着脚(不敢正立)。

形容恐惧的样子。胁肩低眉: 缩着肩膀,低着眉头。

形容在人面前卑下的神情。胁肩低首: 形容在人面前卑下的神情。

同“胁肩低眉”。胁肩絫足: 形容恐惧的样子。

同“胁肩累足”。耸肩曲背: 耸起两肩,弯曲背脊。

形容衰老或寒酸貌。耸肩缩背: 两肩耸起,背脊弯曲。

形容衰老的状态。也形容因怕冷而缩做一团的样子。

骈肩迭迹: 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

骈肩接迹: 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

骈肩累迹: 骈:两物并列;累:重迭;迹:脚印。肩并肩,脚印合脚印。

形容人多拥挤。骈肩累踵: 形容人多拥挤。

同“骈肩累迹”。骈肩累足: 骈:两物并列;累:重迭;足:足迹。

肩并肩,脚印合脚印。形容人多拥挤。

骈肩叠迹: 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

摩肩接毂: 肩挨着肩,车轮挨着车轮。形容人多拥挤。

摩肩击毂: 肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

摩肩擦踵: 形容来往行人众多,很拥挤。两肩荷口: 犹言两个肩膀扛张嘴,比喻只会吃饭不会干事。

履足差肩: 足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。克肩一心: 指能一心以事君。

肩背难望: 指难以相比,难以企及。肩摩踵接: 肩碰肩,脚连脚。

形容人很多,很拥挤。接踵比肩: 踵:脚后跟。

脚跟相接,肩膀相碰。形容人很多,相继不断。

肩摩毂击: 肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

击毂摩肩: 形容车马众多。架肩击毂: 肩膀相挨,车轮相撞。

形容行人车辆拥挤。驾肩接迹: 形容人多。

同“驾肩接武”。驾肩接武: 肩挨肩,脚碰脚。

形容人多。架肩接踵: 肩挨肩,脚碰脚。

形容人拥挤。肩背相望: 指相继而起,连续不断。

肩从齿序: 并肩相从,依年齿以序长幼。指僚友交游。

肩劳任怨: 犹任劳任怨。不怕吃苦,也不怕招怨。

肩摩毂接: 肩相摩,毂相接。本形容行人车辆拥挤,后亦借指人才辈出,络绎不绝。

肩摩袂接: 人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。

拱肩缩背: 拱肩:肩往上耸。耸起肩膀,弯曲着腰。

形容衰老或不健康的体态。毂击肩摩: 肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。

形容行人车辆往来拥挤。赐墙及肩: 比喻才学浅陋。

谄笑胁肩: 讨好地强装笑脸,缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。

齿过肩随: 指尊礼长者。比肩并起: 比:并。

肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。

比肩接踵: 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

比肩叠迹: 肩膀相靠,足迹相叠。形容人多。

比肩而立: 比肩:并肩。肩并肩地站立。

比喻彼此距离极近。比肩齐声: 比喻地位、声望相等或相近。

比肩迭迹: 肩膀相靠,足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵: 形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。

比肩接迹: 肩膀相靠,足迹相接。形容人多或接连不断。

比肩连袂: 肩膀相并,衣袖相连。形容连接不断。

比肩随踵: 犹比肩继踵。形容接连不断。

比肩系踵: 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

比肩叠踵: 形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。

比肩皆是: 到处都是。形容同类的事物或情况很多。

比肩而事: 比肩:并肩;事:侍奉。肩并肩做事。

指共事挨肩叠背: 形容人群拥挤。挨肩并足: 形容人群拥挤。

挨肩擦膀: 指身体相贴近。也形容人群拥挤。

挨肩擦脸: 挨:靠近。擦,接触。

形容狎昵之状。挨肩搭背: 挨肩:肩和肩相靠。

搭背:手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。

挨肩迭背: 形容人群拥挤。胁肩谄笑: 胁肩:耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑:装出奉承的笑容。

为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

摩肩接踵: 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

比肩继踵: 比:挨着;踵:脚跟。肩挨着肩,脚跟着脚。

形容人很多,很拥挤。挨肩擦背: 肩挨肩,背擦背。

形容人多拥挤。

4. 带清字的4字词语

山清水秀

拼音:shān qīng shuǐ xiù

出处:宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波;尽湖南;山明水秀。”

意思:山山水水十分清幽秀丽,形容风景优美。

例句:我国江南有许多山清水秀的旅游胜地。

近义词:青山绿水、鸟语花香

反义词:穷山恶水

---------------------

冰清玉洁

拼音bīng qīng yù jié

意思像冰那样清澈透明,像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(通常用于女子,形容女子洁身自爱)。清:干净、清澈、清明。洁:洁净、纯洁。也常用作形容人品高尚、德行高洁。一般形容男子或女子神情冰冷、性格高冷,给人一种不食人间烟火、神圣不可侵犯的感觉。

出处汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人;高尚其志;以善厥身;冰清玉洁;不以细行。”

例句她尽管混迹风尘,却是冰清玉洁,实在难得。

近义词光明磊落、廉洁奉公

反义词水性杨花

5. 带寡字的四字成语越多越好

一、带寡字的四字成语 :

孤家寡人、孤陋寡闻、曲高和寡、优柔寡断、郁郁寡欢、寡不敌众、

敌众我寡、清心寡欲、沉默寡言、文君新寡、失道寡助、道寡称孤、

才多识寡、兵微将寡、小国寡民、碌碌寡合、以寡敌众、浅见寡闻、

将寡兵微、以众暴寡、单鹄寡凫、黄皮寡廋、口多食寡、沉密寡言、

恬淡寡欲、柔茹寡断、寡见鲜闻、孤立寡与、多端寡要、刻薄寡思

二、寡的拼音: guǎ

三、寡的释义:少,缺少:~薄。~恩。~陋。~趣。优柔~断。~不敌众。孤陋~闻。~廉鲜耻(不廉洁,不知耻)。清心~欲。

四、寡的用法

1、形容词

少;缺少

寡,少也。——《说文》

曹操比于 袁绍,则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》

2、名词

寡妇,丈夫去后还未再嫁的女人

哀鳏寡(此指老而无夫的女人);恤孤独。——《战国策·齐策》

无夫曰寡。——《释名》

3、动词

减少

轻则寡谋。——《左传·僖公三十三年》

又如:寡过(减少过失)

4、副词

非常;很,极 。

如:大凡疯子的面孔总是寡白的;猪喂得寡瘦

5、代词

古代王侯的谦称

寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》

寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。——《左传·僖公三十二年》

四字成语最后一个字是霞的

1. 想找一个带“霞”字或者“霞”字谐音的四字成语

成语(点击查看详解) 解释 凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀。

也指官员夫人的礼服。 烟霞痼疾 烟霞:指山水;痼疾:久治不愈的病,比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯。

指爱好山水成癖。 云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。

形容景物灿烂绚丽。 云蒸霞蔚 蒸:上升;蔚:聚集。

象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

骖风驷霞 指仙道者云游四方。 餐霞漱瀣 餐食日霞,吸饮沆瀣。

指超尘脱俗的仙家生活。 餐霞吸露 餐食日霞,吸饮沆瀣。

指超尘脱俗的仙家生活。 餐霞饮景 餐食日霞,吞饮日光。

指超尘脱俗,修炼成仙。 餐霞饮瀣 餐食日霞,吸饮沆瀣。

指超尘脱俗的仙家生活。 餐霞饮液 指修炼长生不老之术。

海怀霞想 唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲,霞想游赤城。”本托意仙游。

后以“海怀霞想”谓远游隐居之思。 霞明玉映 如霞光明艳,如玉色映现。

形容光彩耀人。 霞裙月帔 以云霞为裙,明月为披肩。

借指仙女或美女。 霞思天想 苦思冥想。

霞思云想 见“霞思天想”。 霞蔚云蒸 喻景物绚烂缛丽。

霞友云朋 与云霞为朋友。谓避世隐居。

霞姿月韵 比喻俊美清雅的仪态和风度。 轩然霞举 像云霞高高飘举。

形容俊美潇洒。 余霞成绮 晚霞象美丽的锦缎一样。

形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”

亦作“余霞散绮”。 余霞散绮 清·洪升《长生殿·定情》:“堪赏,圆月摇金,余霞散绮,五云多处易昏黄。”

亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。

云窗霞户 指华美的居处。 云舒霞卷 见“云舒霞卷”。

霞光万道 〖解释〗形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

2. 大家帮我找一下有“霞”字的四字词语

霞友云朋与云霞为朋友。谓避世隐居。

霞明玉映如霞光明艳,如玉色映现。形容光彩耀人。

霞思云想见“ 霞思天想 ”。

霞姿月韵比喻俊美清雅的仪态和风度。

霞振云从形容众多。

霞裙月帔以云霞为裙,明月为披肩。借指仙女或美女。

霞绡雾縠华美轻软的丝织品。借指用这种丝绸制成的衣服。

霞蔚云蒸喻景物绚烂缛丽

霞思天想苦思冥想。

凤冠霞帔 海怀霞想 霞光万道 霞明玉映 霞裙月帔 霞思天想 霞思云想

霞蔚云蒸 霞友云朋 霞姿月韵 轩然霞举 烟霞痼疾 余霞成绮 余霞散绮

云窗霞户 云舒霞卷 云兴霞蔚 云蒸霞蔚

3. 有没有与霞有关的成语或四字词语

霞1 〔xiá ㄒㄧㄚˊ〕〔《广韵》胡加切,平麻,匣。

〕“ 赮1 ”的今字。1.日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云。

《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。”《文选·左思〈蜀都赋〉》:“干青霄而秀出,舒丹气而为霞。”

刘逵 注:“霞,赤云也。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词:“绮霞低映晚晴天。”

沈从文 《三三》:“ 三三 就非常着急,觉得自己的脸上也像天上的霞一样。”2.云,烟云,烟雾。

晋 曹毗 《临园赋》:“青霞曳于前阿,素籁流于森管。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“郁青霞之奇意,入修夜之不阳。”

前蜀 牛峤 《女冠子》词:“ 锦江 烟水, 卓女 烧春浓美。小檀霞,绣带芙蓉帐,金钗芍药花。”

3.比喻脸上的红晕。 宋 张耒 《上元都下》诗之一:“淡薄晴云放月华,晚妆新晕脸边霞。”

4.指流霞,美酒。 宋 梅尧臣 《送张子野知虢州先归湖州》诗:“清甘不楚齿,若酒倾残霞。”

宋 梅尧臣 《次韵景彝三月十六日范景仁家同饮还省宿》:“种桃依竹似仙家,邀对春风共泛霞。”5.飞蛾名。

宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》:“ 南昌 秋间有一种飞蛾,若今所在麦蛾是也。当七八月之间,皆纷纷堕於 江 中,不究所自来, 江 鱼每食之,土人谓之霞。”

6.通“ 遐 ”。遥远。

《楚辞·远游》:“载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。” 朱熹 集注:“霞与遐通,谓远也。”

霞人仙人。《云笈七签》卷一○七:“潜光隐曜,内修秘密,深诚所诣,远属霞人。”

霞巾道士的头巾。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十五:“羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。”

霞川指道士隐居之地。 元 程钜夫 《重送戴道士》诗:“霞川随处是,何必 武陵溪 。”

霞友云朋与云霞为朋友。谓避世隐居。

宋 叶适 《朝请大夫提举江州太平兴国宫陈公墓志铭》:“或栖连岗,或泛长流;霞友云朋,造物与游。”霞片1.云片。

宋 梅尧臣 《碧云騢》:“碧云騢者,厩马也……以其吻肉色碧如霞片,故号之。”2.红色薄片。

指荔枝壳。 唐 韩偓 《荔枝》诗之三:“巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。”

霞,一本作“ 绛 ”。霞月明丽的月亮。

唐 张籍 《学仙》诗:“高歌如芙蓉,霞月披衣裳。”霞文指绚烂的云彩。

南朝 梁简文帝 《明月山铭》:“緅色斜临,霞文横竖。” 唐 常建 《梦太白西峰》诗:“松风引天影,石濑清霞文。”

明 陈子龙 《秋潭曲》:“摘取霞文裁凤纸,春蚕小字投秋水。”霞石1.赤色的岩石。

南朝 宋 《登庐山望石门》诗:“瑶波逐穴开,霞石触峯起。” 钱振伦 注:“ 张载 赋:‘霞石驳落。

’” 唐 杜甫 《次空灵岸》诗:“空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。”2.矿物名。

含有铝和钠的硅酸盐。无色或白色,有时也呈灰色、绿色或红色。

有玻璃光泽,断口呈脂肪光泽。可用来炼铝,制造玻璃和陶器等。

霞布如彩霞布散。《文选·郭璞》:“集若霞布,散如云豁。”

张铣 注:“言羣鸟有文彩而多,集则如霞光之布散。” 南朝 梁武帝 《出古育王塔下佛舍利诏》:“士女霞布,冠盖云集。”

《宋史·乐志十五》:“霞布 甘泉 仗,箫瑟振和声。”霞旦犹霞朝。

唐 卢鸿 《终南十志·樾馆》:“卧风宵,坐霞旦,藿蘼朦胧依樾馆。”霞外1.云外,高远之处。

唐 崔湜 《江楼夕望》诗:“ 楚 山霞外断, 汉水 月中平。” 宋 杨万里 《雪巢赋》:“ 赤城 兮霞外, 天台 兮云表。”

2.谓与世隔绝,远离尘俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“亭亭物表,皎皎霞外。”

唐 宋之问 《答田徵君》诗:“传闻 颍阳 人,霞外漱灵液。” 明 宋濂 《曾君石表辞》:“府君被服俨雅,挥麈谈笑,皦然如霞外人。”

霞光多指太阳初升和将落时从云罅或云层中透射出来的日光。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折:“满目霞光笼宇宙,泼天波浪渗人魂。”

管桦 《井台上》:“我们乡间,在傍晚,霞光中飘散着炊烟。”霞血如血的彩霞。

郭沫若 《残春》:“太阳已西下,一天都是鲜红的霞血,一海都是赤色的葡萄之泪。”霞舟装饰华美的船。

晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》:“ 燕昭王 二年,海人乘霞舟,以雕壶盛数斗膏,以献 昭王 。”霞色1.云霞的颜色。

唐 孟浩然 《舟中晓望》诗:“坐看霞色晓,疑是 赤城 标。” 唐 陈师穆 《立春日晓望三素云》诗:“人归悬想处,霞色自氛氲。”

2.彩色。 唐太宗 《正日临朝》诗:“组练辉霞色,霜戟照朝光。”

霞衣1.以云霞为衣。 南朝 梁 沈约 《和刘中书仙诗》之二:“殊庭不可及,风熛多异色;霞衣不待缝,云锦不须织。”

南朝 梁 江淹 《惜晚春应刘秘书》诗:“霞衣已具带,仙冠不持簪。”后用以指仙道所穿的衣服。

唐 张籍 《送宫人入道》诗:“名初出宫籍,身未称霞衣。” 明 屠隆 《彩毫记·祖饯都门》:“念卑人已服霞衣,我荆妻亦顶星冠。”

清 叶申芗 《本事词》:“门启,有人引入堂宇,见二仙子,璚冠霞衣。”2.喻轻柔艳丽的衣服。

唐 李峤 《舞》诗:“霞衣席上转,花袖雪前明。” 宋 柳永 《荔枝香》词:“金缕霞衣轻褪,似觉春游倦。”

《诗刊》1977年第10期:“你是 北京 飞来的孔雀,开屏起舞在欢腾的草原。绿色的风,拂你霞衣,吉祥。

4. 四字词语最后一个字是"人"的有哪些

暗锤打人 比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭中人 暗:暗中;箭:放箭;中:中伤。放冷箭伤害人。

比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。百年树人 树:种植,栽培。

比喻培养人才是长期而艰巨的事。百世一人 指极难得的人才。

百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。

同“百年树人”。傍若无人 好象旁边没有人在。

形容神情态度高傲自如。悲天悯人 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。

指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。北道主人 北道上接待过客的主人。

与“东道主人”同义。婢作夫人 婢:侍女;夫人:主妇。

旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人 薄寒:轻微的寒气。

中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。

也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。薄命佳人 薄命:福薄命苦。

福薄命苦的美女。不齿于人 齿:象牙齿一样排列。

不能列于人类。指被人看不起。

不乏其人 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。

不甘后人 不甘心落在别人后面。不敢后人 不愿意落在别人后面。

表示不敢懈怠,奋力前进。不可告人 不能告诉别人。

指见不得人。才气过人 才:才能;气:气魄。

才能气魄胜过一般的人。才识过人 才能和见识超过一般人。

才子佳人 泛指有才貌的男女。仓卒主人 仓卒:匆忙。

客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。沧浪老人 指隐者、渔父。

藏之名山,传之其人 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。藏诸名山,传之其人 诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。

把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。察己知人 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。

成败论人 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

成人不自在,自在不成人 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。齿颊挂人 指为人们所称道。

出口伤人 说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。楚楚动人 楚楚:鲜明整洁的样子。

形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人 形容姿容清秀,使人惬意。

穿井得人 穿井:打井。指家中打井后省得一个劳力,却传说成打井时挖得一个人。

比喻话传来传去而失真。春风风人 风人:吹拂人。

和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

春色撩人 撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

醇酒妇人 醇酒:味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

醇酒美人 指酒色。从井救人 从:跟从。

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。

现多比喻冒险救人。寸铁 一寸长的短兵器即可以。

比喻事物主要是在于精而不是在于多。达官贵人 达官:大官。

指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达官要人 犹言达官贵人。

指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达士通人 通人:学识渊博贯通古今的人。

指心胸豁达,学识渊博的人。刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。

蹈袭前人 蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。

盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。

盗憎主人 主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。

比喻邪恶的人憎恨正直的人。得饶人处且饶人 指做事不要做绝,须留有余地。

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

东西南北人 指居处无定之人。东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。

斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

斗筲之人 斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。形容人的气量狭小,见识短浅。

独异于人 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。

一般指不同于世俗。赌物思人 看见去或离去的人所遗下的物品,就想起该人。

睹物思人 睹:看;思:思念。看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。

即局外人。咄咄逼人 咄咄:使人惊奇的声音。

形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速,给人压力。

恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。二八佳人 二八:指十六岁;佳人:美女。

十五六岁的美女。伐罪吊人 讨伐有罪,拯救百姓。

常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”,因避太宗讳改。

同“伐罪吊民”。泛泛之人 泛泛:平常,一般。

一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。

后指僧道。飞鸟依人 依:依恋。

飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。

亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态。风高放火,月黑 风高:风非常大。

月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜。

形容盗匪趁机作案的行径。锋芒逼人 锋:刀锋;芒:枪头。

比喻言词锋利,给人以威胁。伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。

俯仰随人 一举一动都随人摆布。俯仰由人 俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。

比喻一切受人支配。富贵逼人 无心富贵,被迫出仕。

也。

5. 4字成语最后一个字是起的都有那些

比肩并起 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。

长眠不起 亡的别称。

沉疴难起 沉疴:重病或老病。久患重病,不能下床。

沉滓泛起 已经沉底的渣滓重新浮上水面。

此伏彼起 这里起来,那里下去。形容接连不断。

东山再起 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

奋袂而起 奋袂:挥袖。袖子一挥站起来。形容奋然而起。

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。

鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

揭竿而起 砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

崛地而起 崛:高起,突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。

狼烟四起 狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火,指边疆不平静。

拍案而起 一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。

6. 四字成语最后一个字是说有多少

1.成语:空费词说

拼音:kōng fèi cí shuō

解释:说的话别人不听,等于白说。

出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十三:“仆有一计,于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱,未必能行,使仆空费词说耳!

2.成语:虚词诡说

拼音:xū cí guǐ shuō

解释:虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。

出处:《史记·司马相如列传》:“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。”

3.成语:謏言謏说

拼音:xiǎo yán xiǎo shuō

解释:謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。

出处:清·吴骞《拜经楼诗话》:“下至謏言謏说,巷议街谈,苟足以资记注而广多闻,要未必为三

7. 四字成语最后一个字是千

气象万千

qì xiàng wàn qiān

解释气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

出处宋·范仲淹《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千。”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般作谓语、定语。

辨形象;不能写作“向”。

近义词波澜壮阔、云蒸霞蔚

反义词百孔千疮、每况愈下

例句登上黄山之巅;但见一派~、云蒸霞蔚的壮丽景象;令人难以忘怀;留连忘返。

英译a wonderful and mighty panorama

8. 成语大全 四字成语最后一个字是物

爱人利物

爱护人民,力求有利于人民。

暗室求物

在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

傲睨万物

睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。

傲世轻物

物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。

暴殄天物

暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。

别无长物

长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

成己成物

自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。

丑类恶物

指坏人。

待人接物

物:人物,人们。指跟别人往来接触。

盗跖之物

跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。

典章文物

指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

非池中物

不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

风流人物

风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

风云人物

指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。