1.为自己以后打算的成语?

2.树欲静而风不止子欲养而亲不待的含义?

3.《增广贤文》的全文是什么?

4.有备无患的“患”是什么意思?

5.广泛征集座右铭

为自己以后打算的成语?

积谷防饥典故是什么-积谷防饥典故

『壹』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语

同床异梦[tóng chuáng yì mèng]

详细解释

解释:异:不同。原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同版做一件事而权心里各有各的打算。

出自:宋·陈亮《与朱元晦秘书书》:“同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”

示例:但彼等乌合之众,~,一战即溃。

◎姚雪垠《李自成》第一卷第一章

语法:复句式;作谓语、定语、状语;含贬义,用于人

同反义词

近义词:钩心斗角、离心离德

反义词:同心同德、情投意合

『贰』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语

同床异梦:比喻同做一件事而心里各有打算。

离心离德:思想不统一,信念也不一致。指不一条心。

貌合神离:貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。

『叁』 与计划相关的成语

暗中盘算 指暗自在心中计算自己的得失等

暗中作梗 暗自从中阻挠、破坏

出处:丁寅生《孔子演义》第四回:“殊不知地主是贤大夫,早知成邑本届田赋收不到,必然是公克在暗中作梗争权,便令他的庶兄敬叔密往调查。”

百年大计 大计:长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

出处:清·《论民族竞争之大势》:“数月之间,而其权力已深入巩固,而百年大计于以定矣。”

百年大业 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。

长久之计 计:计划,策略。长远的打算。

出处:《战国策·赵策》:“岂非计久长,有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》:“东垂被虐耗之害,关中有无聊之民,非长久之计。”

长算远略 犹言深谋远虑。

出处:宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》:“搴旗陷阵,将军事也,长算远略,老夫事也。”

沉谋研虑 指计划周密,考虑详尽。

出处:宋·苏舜钦《复辨》:“不亲烦务,而专以沉谋研虑,将以鼓舞天下之民,以行乎事业也。”

沉谋重虑 指计划周密,考虑详尽。

出处:清·陆以湉《冷庐杂识·阮文达公拟疏》:“是沉谋重虑,制胜万里,师徒不劳,兵矢未折,功莫伟焉。”

出谋划策 谋:计谋;划:筹划。制定计谋策略。指为人出主意。

出处:明·冯梦龙《东周列国志》:“汝依违观望其间,并不见出奇画策,无非因人成事。”

出谋画策 谋:谋略。画:筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。

出处:明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“汝依违观望其间,并不见出奇画策,无非因人成事。”

出谋献策 出主意、想对策来帮助解决问题。

出奇划策 犹言出谋划策。

出处:沙汀《淘金记》十二:“他就经常替他们出奇划策,为着种种吃人害人的事情准备堂皇的理由。”

从长计较 犹言从长计议。

出处:《水浒传》第四五回:“婶子且住,休要急速行,我从长计较,慢慢地商量。”

从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。

出处:《左传·僖公四年》:“筮短龟长,不如从长。”元·李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可。”

从长商议 犹言从长计议。

出处:《水浒传》第六八回:“[苏定]也道:‘梁山泊吴用那厮,诡计多谋,不可轻敌,只宜退守;待救兵到来,从长商议。’”

大展宏图 展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

出处:唐·韩愈《为裴相公让官表》:“启中兴之宏图,当太平之昌历。”

多谋善虑 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。

出处:清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。”

翻然改图 图:计划,打算。比喻很快转变过来。另作打算。

出处:《三国志·蜀志·吕凯传》:“将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙土何足宰哉?”

防微虑远 虑:考虑,思虑。指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策。

出处:唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》:“由是洞启宸衷,大破群议,运筹制胜,举无遗策,防微虑远。”

改而更张 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。

出处:《北史·崔鸿传》:“琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。”

改弦更张 更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

出处:《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”

改弦易张 犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。

出处:《三国志·吴志·孙休传论》:“休以旧爱宿恩,任用兴布,不能拔进良才,改弦易张,虽志善好学,何益救知己乎?”

改弦易辙 辙:车轮轧过的痕迹。琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。

出处:唐·白居易《王公亮可商州刺史制》:“况商土瘠,商人贫,可以静理而阜安,不宜改弦而易辙。”宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》:“使其子孙改弦易辙,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。”

高瞻远瞩 瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。

出处:汉·王充《论衡·别通篇》:“夫闭户塞意,不高瞻览者,人之徒也哉。”

诡计多端 诡计:狡诈的计谋;端:项目,点。形容坏主意很多。

出处:宋·苏辙《论吕惠卿》:“怀张汤之辩诈,兼卢杞之奸凶,诡变多端。”明·罗贯中《三国演义》第一百十七回:“绪曰:‘维诡计多端,诈取雍州。’”

宏图大志 宏伟的计划,远大的志向。

计出万全 万全:非常安全周到。形容计划非常稳当周密,决不会发生意外。

出处:《汉书·晁错传》:“帝王之道,出于万全。”

解弦更张 更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

出处:《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”

借箸代筹 箸:筷子;筹:过去用以计算的工具,引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意,计划事情。

出处:《史记·留侯世家》:“请借前箸以筹之。”

精打细算 打:规划。精密地计划,详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

出处:茹志鹃《妯娌》:“再看红英自己,那是连半个钟头的工都不肯耽误的,也从没见她吃过一口零食,一看就知道是个会精打细算、会过日子的人。”

聚米为山 东汉马援堆米成山,以代地形模型,给皇帝分析军事形势、进军计划,讲得十分明了。指形象地陈述军事形势,险要的地形。

出处:《后汉书·马援传》:“援因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。”

刻意经营 刻意:用尽心思;经营:计划管理。指用心筹画。

出处:清·王晫《今世说·规箴》:“此事定须霞思云想,刻意经营,奈何颓唐落墨,便布人间?”

宽打窄用 瞀打得宽裕一些,用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。

六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

出处:《史记·陈丞相世家》:“凡六出奇计,辄益邑,凡六益封。”

鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划,曾说,秦如称帝,则蹈东海而。后以之表示宁而不受强敌屈辱的气节、情操。

出处:明·许时泉《武陵春》:“弃礼义而尚有功,鲁连蹈海;堕名城以杀豪杰,李耳出关。”

谋图不轨 谋划进行违法、叛逆等活动。

谋无遗策 指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。

轻虑浅谋 考虑不全面,计划不周密。

出处:《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》:“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦,轻虚远谋,挑怨速祸。”

权宜之计 权宜:暂时适宜,变通;计:计划,办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

出处:《后汉书·王允传》:“及在际会,每乏温润之色,杖正持重,不循权宜之计,是以群下不甚附之。”

上兵伐谋 上:上等,引申为最好的。兵:指战争,引申为用兵。伐:讨伐,攻打。伐谋:用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策,是以谋略取胜。

深计远虑 犹深思远虑。谋划周密,考虑长远。指计划周到,具有远见。

深谋远虑 指计划得很周密,考虑得很长远。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”

深谋远略 指计划得很周密,考虑得很长远。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”

深思远虑 谋划周密,考虑长远。指计划周到,具有远见。

出处:《后汉书·孝和孝殇帝纪》:“先帝即位,务休力役,然犹深思远虑,安不忘危,探观旧典,复收盐铁,欲以防备不虞,宁安边境。”

深图远算 指计划得很周密,考虑得很长远。同“深谋远虑”。

深惟重虑 犹深思熟虑。谋划周密,考虑长远。指计划周到,具有远见。

深猷远计 指计划得很周密,考虑得很长远。同“深谋远虑”。

神机妙算 神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。

出处:《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”

神谟庙算 指神奇的谋略和计划。

神谟远算 指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。

神术妙计 指神妙莫测的计谋。

算无遗策 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。

出处:三国魏·曹植《王仲宣诔》:“算无遗策,画无失理。”《南史·梁简文帝纪论》:“自谓安若太山,算无遗策。”

图谋不轨 不轨:越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。

出处:《晋书·王彬传》:“兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。”

行针步线 比喻设计划策。

以计代战 用计谋来代替阵前的交战。

议事日程 议事:讨论或办理事情;日程:时间进度表。在计划之内的讨论、办理事情的日期。

易辙改弦 变更车道,改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。

出处:清·王韬《〈火器略说〉后跋》:“若一旦易辙改弦,以其材力聪明置之于有用之地,安见其必逊于西人也哉?”

阴谋诡计 诡:欺诈,奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。

出处: *** 《〈 *** 人〉发刊词》:“党处于敌人和同盟者的阴谋诡计的包围中,但是没有警觉性。”

用智铺谋 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。

有勇无谋 只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。

出处:唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。”

渊图远算 深谋远虑。

出处:《南齐书·高帝十二王传论》:“世祖顾命,情深尊嫡,渊图远算,意在无遗。”

远虑深谋 指计划周密,考虑深远。

出处:唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“此两人者,本无远虑深谋,意在邀功求赏。”

远谋深算 犹言深谋远虑。

出处:叶圣陶《冥世别》:“他们这样说,就见得我们的行动都出于他们的计划,他们有何等的远谋深算。”

远瞩高瞻 犹言高瞻远瞩。

出处:清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》:“既而惮其劳也,携筇散步,随意所之,远瞩高瞻,不复造极。”

运策决机 筹划情况,拟订作战策略。

出处:明·徐渭《代谢阁下启》:“况于调元赞化,以召祯祥,运策决机,而居帷幄,功盖出于门下,赏奚及于军中。”

运策帷幄 指在后方决定作战策略。

出处:清·谭嗣同《上欧阳瓣姜师书》:“若乃运策帷幄,折冲樽俎,何以图恢复,何以靖海氛,自智勇不世出之事,非鄙心所敢任。”

运筹出奇 拟订作战策略,定出奇计。

出处:《后汉书·文苑传上·杜笃》:“首策之臣,运筹出奇;虓怒之旅,如虎如螭。”李贤注:“《前书》高祖曰:‘运筹帷幄之中,决胜千里之外,子房是也。’出奇谓陈平从高祖定天下,凡六出奇计。”

运筹画策 筹划情况,拟订作战策略。

出处:唐·刘知几《史通·言语》:“运筹画策,自具于章表;献可替否,总归于笔札。”

运筹建策 筹划情况,拟订作战策略。

出处:《隋书·李德林传》:“运筹建策,通幽达冥,从命者获安,违命者悉祸。”

运筹借箸 指运筹计谋。

出处:《史记·留侯世家》:“汉王方食,曰:‘子房前!客有为我计桡楚权者。’具以丽生语告,曰:‘于子房何如?’……张良对曰:‘臣请藉前箸为大王筹之!’”裴骃集解引张晏曰:“求借所食之箸用指画也。”

运筹决策 筹划情况,拟订作战策略。

出处:明·罗贯中《三国演义》第四十七回:“赤壁鏖兵用火攻,运筹决策尽皆同。”郑观应《盛世危言·练兵》:“所以当水陆军提督者……犹备有参佐数员,常与运筹决策,以资历练而审机宜。”

运筹决胜 指拟订作战策略以获取战斗胜利。

出处:语出《史记·高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房(张良)。”

运筹决算 筹划情况,拟订作战策略。

出处:明·罗贯中《三国演义》第一回:“运筹决算有神功,二虎还须逊一龙。”

运筹千里 指拟订作战策略以获取战斗胜利。

出处:语出《史记·高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房(张良)。”

运筹设策 筹划情况,拟订作战策略。

出处:太平天国·洪秀全《诛妖歌》:“日夜巡逻严预备,运筹设策夜衔枚。”

运筹帏幄 指在后方决定作战策略。

出处:《唐大唐左屯卫将军姜行本勒石纪功碑》:“大总管运筹帏幄,继以中军,铁骑亘原野,金鼓动天地。”

运筹帷幄 筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

出处:《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”

运筹帷帐 指在后方决定作战策略。

出处:语出《史记·高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房(张良)。”

运筹演谋 筹划情况,拟订作战策略。

出处:《三国志·魏书·武帝纪论》:“太祖运筹演谋,鞭挞宇内。”

运筹制胜 指拟订作战策略以获取战斗胜利。

出处:明·卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》:“向使微臣督剿江、淮、豫、楚间,果能运筹制胜,马到功成,各省抚臣岂易于为力?”

运计铺谋 运用计谋。

出处:元·郑廷玉《 *** 花》第二折:“哥也,你可怜见同衙共府,你休要运计铺谋。”元·无名氏《博望烧屯》第二折:“则要你鱼鳞般排军阵,雁行般列队伍,依着我运计铺谋。”

整本大套 指有计划、有条理、全面。

出处:老舍《赵子曰》第十七:“如今叫我整本大套的去和女怪交际,你想想,端翁,我老赵受得了受不了?!”又《文博士》三:“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的,不过是没有整本大套的以科学始,以科学终而已。”

筑室道谋 筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。

出处:《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不渍于成。”

坐筹帷幄 坐在军帐里出谋划策。

出处:《宋史·赵范传》:“如用刘琸,须令亲履行阵,指纵四人,不可止坐筹帷幄。

『肆』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语

同床异梦

[释义] 异:不同。 原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一内件事而心里各有各容的打算。

[出处] 宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》:“同床各做梦;周公且不能学得;何必一一说到孔明哉?”

貌合心离

[释义] 表面上关系很密切,实际上是两条心。

[出处] 《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”

『伍』 形容做好准备,为以后发展奠定基础的成语有哪些

居安思危、居安虑危、安不忘危、有备无患、积谷防饥

一、居安思危 [ jū ān sī wēi ]

解释:居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

出自:春秋 左邱明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”

译文:平安无事时要想到以后可能发生的危险,想想就有准备,有备无患。

二、居安虑危 [ jū ān lǜ wēi ]

解释:指随时有应付意外事件的思想准备。

出自:春秋 左邱明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”

译文:平安无事时要想到以后可能发生的危险,想想就有准备,有备无患。

三、安不忘危 [ ān bù wàng wēi ]

解释:在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。

出自:西周 周文王《周易·系辞下》:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘礼,是以身安而国家可保也。”

译文:所以君子安而不忘危难,保存而不忘灭亡,治而不忘礼,这样,自身平安,国家可以保证的。

四、有备无患 [ yǒu bèi wú huàn ]

解释:患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。

出自:春秋 左邱明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”

译文:平安无事时要想到以后可能发生的危险,想想就有准备,有事先有准备,就可以避免祸患

五、积谷防饥 [ jī gǔ fáng jī ]

解释:储存粮食,防备饥荒。

出自:元·高则诚《琵琶记·谏父》:“又道是养儿代老,积谷防饥。”

译文:又说是抚养孩子代替老,积储粮食是为了防备饥荒。

『陆』 形容原本的打算就是这样的成语

1.心塌地 [ sǐ xīn tā dì ] 基本释义 详细释义 [ sǐ xīn tā dì ] 原指了心,不作别的打算。后常形容回打定了答主意,决不改变。 2.至不渝 [ zhì sǐ bù yú ] 基本释义 详细释义 [ zhì sǐ bù yú ] 至:到;渝:改变。 到都不改变。出 处《礼记·中庸》:“国无道;至不变;强哉矫!” 3. 一见倾心 [ yī jiàn qīng xīn ] 基本释义 详细释义 [ yī jiàn qīng xīn ] 倾心:爱慕。初次见面就十分爱幕。出 处宋·司马光《资治通鉴》:“主上与将军风殊类别;一见倾心;亲如宗戚。”

『柒』 比喻“为以后可能会发生的事做准备”的成语有哪些

比喻“为以后可能会发生的事做准备”的成语有”未雨绸缪“、”防患未然“、”居安思危“、”运筹帷幄“、“备预不虞”、“常备不懈”。

『捌』 先替自己打算,再替别人打算的成语

?先人后己来

发 音 xiān rén hòu jǐ

释 义 首先自考虑别人,然后想到自己。

成语典故

出 处 《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”

示 例 这也表现了他~、艰苦朴素的崇高品质。(朱敏《深情怀念周伯伯》)

词语辨析

用 法 作谓语、定语、宾语;指考虑别人

灯谜:先人后己(打字一) 谜底:俄

『玖』 表示总结过去工作和以后工作计划的成语有哪些急!

继往开来、承前启后、承先启后、

1、继往开来

读音:继往开来

解释:继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。

出处:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“此先生之教;所以继往圣;开来学;而有大功于斯世也。”

白话释义:这是先生的教育;所以继承前人;开辟新的道路;而有大功于这个世界。

2、承前启后

读音:chéng qián qǐ hòu

解释:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。

出处:明·朱国祯《曾有庵赠文》:“公承前草创;启后规模;此之功德;垂之永永。”

白话释义:公承前创业;开启新的规模;这样的功德;永垂不朽。

3、承先启后

读音:chéng xiān qǐ hòu

解释:继承前代的并启发后代的(多用于学问、事业等)。也说承前启后。

出处:清·王昶《湖海诗传·尹继善》:“文端公历任封疆,晚归台阁,岁历五十馀载,承先启后。”

白话释义:文端公多次担任边疆将军,晚年回归 *** ,已经五十多岁,继承前代的并启发后代的。

(9)为自己以后打算的成语扩展阅读

承先启后近义词:承上启下、束上起下

1、束上起下

读音:shù shàng qǐ xià

解释:犹承上启下。多用于诗文评语。

出处:清魏秀仁 《花月痕》第四五回清·栖霞居士评阅:“亦束上起下,必不可少之文。”

白话释义:有承上启下的作用,诗文中必不可少的。

2、承上启下

读音:chéng shàng qǐ xià

解释:承接上面的,引起下面的。多用在写文章方面。

出处:宋·张炎《词源·制曲》:“最是过片不要断了曲意,须要承上启下。”

白话释义:最好经过一片不要断了曲意,要承上启下。

『拾』 现在努力,为以后做准备,都有哪些成语可以

未雨绸缪:绸缪:紧密缠缚.趁着天没下雨,先把门窗绑牢,比喻事先做准备。(注意:回缪móu)这个成语意思答也可以说,在天还没下雨的时候,就修补好房屋的门窗 。比喻事先做好准备工作。

以下成语也有“为以后做好准备”的意思。

有备无患

防患未然

居安思危

深谋远虑

养精蓄锐

蓄势待发

卧薪藏胆

韬光养晦

树欲静而风不止子欲养而亲不待的含义?

有一家花花不发,无心插柳柳成荫。 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 树欲静而风不止,子欲养而亲不待?

怎么做?什么意思?请快一点,谢谢!

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我来答有奖励

好融艺

百度认证:娱乐达人,优质创作者 2020-04-21

我一句一句解释意思吧。

第一句:原句为:

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫

解释:用心地栽花,施肥、灌溉等都做了很多,但花却总是不开,最后还是枯萎了;而随意折下来的一枝柳条随意插在地里,从来没有照料它,几年过去,却成了郁郁葱葱的柳树。

比喻想做一件事情,花了很大的精力,做了很多努力,但是结果并没能如愿;而不经意的事情,反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然,凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。

第二句:

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行

解释:药虽然是苦的,但有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的,但对行动有好处。

好药虽然很苦,让人难以吞咽,却能让病痊愈;忠诚的话虽然有点让人听了不舒服,却能帮助人们改正自己的一言一行。常用来形容应该虚心地接受别人的意见和批评。

第三句:

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

解释:

树希望静止不摆,风却不停息;子女想赡养父母,父母却已离去了。

树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。

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有“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”类似的名言吗?

1、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—春秋刘备《三国志》 译文:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 2、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——春秋孔子《论语》 译文:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 3、天行健,君子以自强不息。——西周姬昌《周易》 译文:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 4、君子藏器于身,待时而动。——西周姬昌《周易》 译文:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 5、路遥知马力,日久见人心。——明代佚名《增广贤文》 译文:路途遥远才能知道马的力气的大小,日子久了才能看出一个人的真心。 6、满招损,谦受益。——先秦诸子《尚书》 译文:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 7、君子欲讷于言而敏于行。——春秋孔子《论语》 译文:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 8、己所不欲,勿施于人。——春秋孔子《论语》译文:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事等),就不要把它强加到别人身上去。 9、见善如不及,见不善如探汤。——春秋孔子《论语》 译文:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——春秋孔子《论语》 译文:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

6 浏览63402019-10-17

“无心插柳柳成荫”出自哪首诗?

1、出处:出自《增广贤文》。 2、作者:佚名,中国明代时期编写的儿童启蒙书目,作者不知名。 3、部分诗文: 读书须用意,一字值千金。 逢人且说三分话,未可全抛一片心。 有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 4、译文: 读书须用心,能下苦工夫,才会文辞精妙,一字千金。与人说话只能说三分,不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放,无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画,却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易,但了解人的内心却十分困难。

扩展资料:

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。 《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。” 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富。 如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等。 一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。 百度百科-增广贤文

9 浏览2572019-11-05

有“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”类似的名言吗?_

在《增广贤文》中多的是 观今宜鉴古,无古不成今。 路遥知马力,事久见人心。 知己知彼,将心比心。 酒逢知己饮,诗向会人吟。 相识满天下,知心能几人。 相逢好似初相识,到老终无怨恨心。 近水知鱼性,近山识鸟音。 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。 运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。 逢人且说三分话,未可全抛一片心。 有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 钱财如粪土,仁义值千金。 流水下滩非有意,白云出岫本无心。 当时若不登高望,谁信东流海洋深。 两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。 相见易得好,久住难为人。 马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。 是亲不是亲,非亲却是亲。 美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。 莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客,出外方知少主人。 黄金无假,阿魏无真。 客来主不顾,应恐是痴人。 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 谁人背后无人说,哪个人前不说人。 有钱道真语,无钱语不真。 不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。 闹里有钱,静处安身。 来如风雨,去似微尘。 长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。 近水楼台先得月,向阳花木早逢春。 莫道君行早,更有早行人。 莫信直中直,须防仁不仁。 山中有直树,世上无直人。 自恨枝无叶,莫怨太阳偏。 大家都是命,半点不由人。 一年之计在于春,一日之计在于寅, 一家之计在于和,一生之计在于勤。 责人之心责己,恕己之心恕人。 守口如瓶,防意如城。 宁可人负我,切莫我负人。 再三须慎意,第一莫欺心。 虎生犹可近,人熟不堪亲。 来说是非者,便是是非人。 远水难救近火,远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。 人情似纸张张薄,世事如棋局局新。 山中也有千年树,世上难逢百岁人。 力微休负重,言轻莫劝人。 无钱休入众,遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。 士者国之宝,儒为席上珍。 若要断酒法,醒眼看醉人。 求人须求大丈夫,济人须济急时无。 渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。 久住令人贱,频来亲也疏。 酒中不语真君子,财上分明大丈夫。 出家如初,成佛有余。 积金千两,不如明解经书。 养子不教如养驴,养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。 同君一席话,胜读十年书。 人不通今古,马牛如襟裾。 茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。 救人一命,胜造七级浮屠。 城门失火,殃及池鱼。 庭前生瑞草,好事不如无。 欲求生富贵,须下工夫。 百年成之不足,一旦败之有余。 人心似铁,官法如炉。 善化不足,恶化有余。 水太清则无鱼,人至察则无徒。 知者减半,省者全无。 在家由父,出家从夫。 痴人畏妇,贤女敬夫。 是非终日有,不听自然无。 宁可正而不足,不可邪而有余。 宁可信其有,不可信其无。 竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。 命里有时终须有,命里无时莫强求。 道院迎仙客,书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。 结交须胜己,似我不如无。 但看三五日,相见不如初。 人情似水分高下,世事如云任卷舒。 会说说都是,不会说无礼。 磨刀恨不利,刀利伤人指。 求财恨不得,财多害自己。 知足常足,终身不辱。 知止常止,终身不耻。 有福伤财,无福伤己。 差之毫厘,失之千里。 若登高必自卑,若涉远必自迩。 三思而行,再思可矣。 使口不如自走,求人不如求己。 小时是兄弟,长大各乡里。 妒财莫妒食,怨生莫怨。 人见白头嗔,我见白头喜。 多少少年亡,不到白头。 墙有逢,壁有耳。 好事不出门,恶事传千里。 贼是小人,知过君子。 君子固穷,小人穷斯滥也。 贫穷自在,富贵多忧。 不以我为德,反以我为仇。 宁向直中取,不可曲中求。 人无远虑,必有近忧。 知我者为我心忧,不知我者谓我何求。 晴天不肯去,只待雨淋头。 成事莫说,覆水难收。 是非只为多开口,烦恼皆因强出头。 忍得一时之气,免得百日之忧。 近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐,欺公日日忧。 人生一世,草生一春。 黑发不知勤学早,看看又是白头翁。 月到十五光明少,人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。 人生不满百,常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。 路逢险处难回避,事到头来不自由。 药能医假病,酒不解真愁。 人贫不语,水平不流。 一家有女百家求,一马不行百马忧。 有花方酌酒,无月不登楼。 三杯通大道,一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。 惜花须检点,爱月不梳头。 大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。 受恩深处宜先退,得意浓时便可休。 莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在,不愁无处下金钩。 休别有鱼处,莫恋浅滩头。 去时终须去,再三留不住。 忍一句,息一怒,饶一着,退一步。 三十不豪,四十不富,五十将来寻路。 生不论魂,不认尸。 父母恩深终有别,夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。 人善被人欺,马善被人骑。 人无横财不富,马无野草不肥。 人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。 善恶到头终有报,只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。 得宠思辱,安居虑危。 念念有如临敌日,心心常似过桥时。 英雄行险道,富贵似花枝。 人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。 送君千里,终须一别。 但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。 见事莫说,问事不知。 闲事休管,无事早归。 假缎染就真红色,也被旁人说是非。 善事可作,恶事莫为。 许人一物,千金不移。 龙生龙子,虎生豹儿。 龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。 一举首登龙虎榜,十年身到风凰池。 十年窗下无人问,一举成名天下知。 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 养儿待老,积谷防饥。 鸡豚狗彘之畜,无失其时。 数家之口,可以无饥矣。 常将有日思无日,莫把无时当有时。 时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。 入门休问荣枯事,观看容颜便得知。 官清书吏瘦,神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。 饶人算人之本,输人算人之机。 好言难得,恶语易施。 一言既出,驷马难追。 道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。 路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。 三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。 少壮不努力,老大徒悲伤。 人有善愿,天必佑之。 莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻,一夜受孤凄。 种麻得麻,种豆得豆。 天眼恢恢,疏而不漏。 见官莫向前,做客莫在后。 宁添一斗,莫添一口。 螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。 一日夫妻,百世姻缘。 百世修来同船渡,千世修来共枕眠。 一万,自损三千。 伤人一语,利如刀割。 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。 未晚先投宿,鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。 富人思来年,穷人思眼前。 世上若要人情好,赊去物件莫取钱。 生有命,富贵在天。 击石原有火,不击乃无烟。 为学始知道,不学亦徒然。 莫笑他人老,终须还到老。 但能依本分,终须无烦恼。 君子爱财,取之有道。 贞妇爱色,纳之以礼。 善有善报,恶有恶报。 不是不报,日子不到。 人而无信,不知其可也。 一人道好,千人传实。 凡事要好,须问三老。 若争小可,便失大道。 年年防饥,夜夜防盗。 学者如禾如稻,不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。 因风吹火,用力不多。 不因渔父引,怎得见波涛。 无求到处人情好,不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少,识人多处是非多。 入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。 强中更有强中手,恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富,风流不用着衣多。 光阴似箭,日月如梭。 天时不如地利,地利不如人和。 黄金未为贵,安乐值钱多。 世上万般皆下品,思量唯有读书高。 世间好语书说尽,天下名山僧占多。 为善最乐,为恶难逃。 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 你急他未急,人闲心不闲。 隐恶扬善,执其两端。 妻贤夫祸少,子孝父心宽。 既坠釜甑,反顾无益。 翻覆之水,收之实难。 人生知足何时足,人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马,处处有路透长安。 见者易,学者难。 莫将容易得,便作等闲看。 用心计较般般错,退步思量事事难。 道路各别,养家一般。 从俭入奢易,从奢入俭难。 知音说与知音听,不是知音莫与弹。 点石化为金,人心犹未足。 信了肚,卖了屋。 他人观花,不涉你目。 他人碌碌,不涉你足。 谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较,五行不是这题目。 与人不和,劝人养鹅。 与人不睦,劝人架屋。 但行好事,莫问前程。 河狭水急,人急计生。 明知山有虎,莫向虎山行。 路不行不到,事不为不成。 人不劝不善,钟不打不鸣。 无钱方断酒,临老始看经。 点塔七层,不如暗处一灯。 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。 但存方寸土,留与子孙耕。 灭却心头火,剔起佛前灯。 惺惺常不足,懵懵作公卿。 众星朗朗,不如孤月独明。 兄弟相害,不如自生。 合理可作,小利莫争。 牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。 欺老莫欺小,欺人心不明。 随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天。 得忍且忍,得耐且耐。 不忍不耐,小事成大。 相论逞英雄,家计渐渐退。 贤妇令夫贵,恶妇令夫败。 一人有庆,兆民咸赖。 人老心未老,人穷志莫穷。 人无千日好,花无百日红。 可恕,情理难容。 乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。 座上客常满,樽中酒不空。 屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。 记得少年骑竹马,看看又是白头翁。 礼义生于富足,盗贼出于贫穷。 天上众星皆拱北,世间无水不朝东。 君子安平,达人知命。 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 顺天者存,逆天者亡。 人为财,鸟为食亡。 夫妻相合好,琴瑟与笙簧。 有儿贫不久,无子富不长。 善必寿老,恶必早亡。 爽口食多偏作药,快心事过恐生殃。 富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。 画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。 贪他一斗米,失却半年粮。 争他一脚豚,反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。 平生只会量人短,何不回头把自量。 见善如不及,见恶如探汤。 人贫志短,马瘦毛长。 自家心里急,他人未知忙。 贫无达士将金赠,病有高人说药方。 触来莫与说,事过心清凉。 秋至满山多秀色,春来无处不花香。 凡人不可貌相,海水不可斗量。 清清之水,为土所防。 济济之士,为酒所伤。 蒿草之下,或有兰香。 茅茨之屋,或有侯王。 无限朱门生饿殍,几多白屋出卿。 醉后乾坤大,壶中日月长。 万事皆已定,浮生空白茫。 千里送毫毛,礼轻仁义重。 一人传虚,百人传实。 世事明如镜,前程暗似漆。 光阴黄金难买,一世如驹过隙。 良田万倾,日食一升。 大厦千间,夜眠八尺。 千经万典,孝义为先。 一字入公门,九牛拖不出。 衙门八字开,有理无钱莫进来。 富从升合起,贫因不算来。 家中无才子,官从何处来。 万事不由人计较,一生都是命安排。 急行慢行,前程只有多少路。 人间私语,天闻若雷。 暗室亏心,神目如电。 一毫之恶,劝人莫作。 一毫之善,与人方便。 欺人是祸,饶人是福。 天眼恢恢,报应甚速。 圣贤言语,神钦鬼伏。 人各有心,心各有见。 口说不如身逢,耳闻不如目见。 养军千日,用在一朝。 国清才子贵,家富小儿骄。 利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。 公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。 有钱堪出众,无衣懒出门。 为官须作相,及第必争先。 苗从地发,树向枝分。 父子和而家不退,兄弟和而家不分。 官有正条,民有和约。 闲时不烧香,急时抱佛脚。 幸生太平无事日,恐逢年老不多时。 国乱思良将,家贫思贤妻。 池塘积水须防旱,田地勤耕足养家。 根深不怕风摇动,树正无愁月影斜。 奉劝君子,各宜守己。 只此程式,万无一失

浏览2436

劝别人要听从劝告的俗语有些什么?

浪子回头金不换 不听老人言吃亏在眼前 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. 亡羊补牢,为时不晚 听人劝,吃饱饭 忠言逆耳利于行

102 浏览29042017-11-23

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行的意思。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行意为良药多数是带苦味的,但却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的,但有利于人们改正缺点。 “良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,出自《史记·留侯世家》,这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评,现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

扩展资料:

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”是说有病就要吃药,而吃药就不能怕苦。苦味虽不受人欢迎,只要对身体健康有好处,就不能拒绝它;"忠言逆耳利于行",是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。有些话虽然说得刺耳,有些批评可能火辣辣地烧心,但只要是忠恳有益的,也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体。 这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。强调良药多数是带苦味的,但却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的,但有利于人们改正缺点。这二者说出的从治病到治身,从治身到治国的道理是非常正确的,并且通过前后语言上的对比和哲理上的互补把主题表达得一清二楚。 纵观中国历史,凡是成就突出的人,大都勇于接受批评意见。他们能够从善如流,所以能够吸取众人的智慧,避免自己的失误,从而成就自己的事业。

518 浏览177062019-08-20

1评论

周雪娟岁月1

多谢╰(*?︶`*)╯

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《增广贤文》的全文是什么?

全文:

昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。

观今宜鉴古,无古不成今。

知己知彼,将心比心。

酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?

相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

近水知鱼性,近山识鸟音。

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。

运去金成铁,时来铁似金。

读书须用意,一字值千金。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

钱财如粪土,仁义值千金。

流水下滩非有意,白云出岫本无心。

当时若不登高望,谁信东流海洋深?

路遥知马力,日久见人心。

两人一般心,无钱堪买金;一人一般心,有钱难买针。

相见易得好,久住难为人。

马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。

饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

是亲不是亲,非亲却是亲。

美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?

相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客,出门方知少主人。

黄芩无假,阿魏无真。

客来主不顾,自是无良宾。

良宾主不顾,应恐是痴人。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

谁人背后无人说,哪个人前不说人?

有钱道真语,无钱语不真。

不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。

闹市挣钱,静处安身。

来如风雨,去似微尘。

白话释义:用以前圣贤们的言论,来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”,使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训,来指导今天的行为,因为今天是古代的延续。知道自己怎么想的,也应该知道别人是怎样想的,所以要用自己的心,体谅别人的心,设身处地为别人着想。

酒要和了解自己的人一起喝,诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的却没有几个。和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的,这样即使到老也不会产生怨恨之心。住在水边能掌握不同鱼儿的习性,住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。

与人说话只能说三分,不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放,无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画,却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易,但了解人的内心却十分困难。

有些人名义上是亲戚却不像亲戚,有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否,家乡的水都好喝;不论是不是亲戚,故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒,连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。

来势像暴风骤雨一样猛烈,退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪,世上的新人赶超着旧人。

出处:出自明代周希陶的《增广贤文》。

扩展资料:

《增广贤文》的内容简介:

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。

但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言。

如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

有备无患的“患”是什么意思?

“患”的意思是:祸患,灾难。

有备无患 [yǒu bèi wú huàn]

[释义] 事先有准备,就可以避免祸患。?

近义词: 居安思危、 积谷防饥、 未雨绸缪、 防患于未然、 早为之所?

反义词: 临阵磨枪、 江心补漏、 贼去关门、 临渴掘井、 措手不及

出处

《尚书·说命中》:“惟事事,乃其有备,有备无患。”

《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”

典故

出处《传·襄公十一年》春秋时,晋悼公当了国君以后,想重振晋国的威名,像他的先祖晋文公一样,称霸诸侯。这时,郑国是一个小国,一会儿和晋结盟,一会儿又归顺楚国。晋悼公很生气,公元562年,他集合了宋、鲁、卫、刘等11国的部队出兵伐郑。邻简公兵败投降,给晋国送去大批礼物,计有兵车一百辆,乐师数名,一批名贵乐器和十六个能歌善舞的女子。晋悼公很高兴,把这些礼物的一半赏赐给魏绛,说:“魏绛,是你劝我跟戎、狄和好,又安定了中原各国;八年来,我们九次召集各国诸侯会盟。现在我们和各国的关系,就象一曲动听的乐曲一样和谐。郑国送来这么多礼物,让我和你同享吧!”魏绛说:“能和狄、戎和好相处,这是我们国家的福气,大王做了中原诸侯的盟主,这是凭您的才能,我出的力是微不足道的。不过,我希望大王在安享快乐的时候,能够多考虑一些国家的未来。《尚书》里说:“在安定的时候,要想到未来可能会发生的危险;您想到了,就会有所准备,有所准备,就不会发生祸患。’我愿意用这些话来提醒大王!”

广泛征集座右铭

增广贤文

昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。

观今宜鉴古,无古不成今。

知己知彼,将心比心。

酒逢知己饮,诗向会人吟。

相识满天下,知心能几人。

相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

近水知鱼性,近山识鸟音。

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。

运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

钱财如粪土,仁义值千金。

流水下滩非有意,白云出岫本无心。

当时若不登高望,谁信东流海洋深。

路遥知马力,事久见人心。

两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。

相见易得好,久住难为人。

马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。

饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

是亲不是亲,非亲却是亲。

美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。

莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客,出外方知少主人。

黄金无假,阿魏无真。

客来主不顾,应恐是痴人。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

谁人背后无人说,哪个人前不说人。

有钱道真语,无钱语不真。

不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。

闹里有钱,静处安身。

来如风雨,去似微尘。

长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。

近水楼台先得月,向阳花木早逢春。

莫道君行早,更有早行人。

莫信直中直,须防仁不仁。

山中有直树,世上无直人。

自恨枝无叶,莫怨太阳偏。

大家都是命,半点不由人。

一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

责人之心责己,恕己之心恕人。

守口如瓶,防意如城。

宁可人负我,切莫我负人。

再三须慎意,第一莫欺心。

虎生犹可近,人熟不堪亲。

来说是非者,便是是非人。

远水难救近火,远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。

人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

山中也有千年树,世上难逢百岁人。

力微休负重,言轻莫劝人。

无钱休入众,遭难莫寻亲。

平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。

士者国之宝,儒为席上珍。

若要断酒法,醒眼看醉人。

求人须求大丈夫,济人须济急时无。

渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。

久住令人贱,频来亲也疏。

酒中不语真君子,财上分明大丈夫。

出家如初,成佛有余。

积金千两,不如明解经书。

养子不教如养驴,养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。

同君一席话,胜读十年书。

人不通今古,马牛如襟裾。

茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。

白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。

救人一命,胜造七级浮屠。

城门失火,殃及池鱼。

庭前生瑞草,好事不如无。

欲求生富贵,须下工夫。

百年成之不足,一旦败之有余。

人心似铁,官法如炉。

善化不足,恶化有余。

水太清则无鱼,人至察则无徒。

知者减半,省者全无。

在家由父,出家从夫。

痴人畏妇,贤女敬夫。

是非终日有,不听自然无。

宁可正而不足,不可邪而有余。

宁可信其有,不可信其无。

竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。

命里有时终须有,命里无时莫强求。

道院迎仙客,书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。

结交须胜己,似我不如无。

但看三五日,相见不如初。

人情似水分高下,世事如云任卷舒。

会说说都是,不会说无礼。

磨刀恨不利,刀利伤人指。

求财恨不得,财多害自己。

知足常足,终身不辱。

知止常止,终身不耻。

有福伤财,无福伤己。

差之毫厘,失之千里。

若登高必自卑,若涉远必自迩。

三思而行,再思可矣。

使口不如自走,求人不如求己。

小时是兄弟,长大各乡里。

妒财莫妒食,怨生莫怨。

人见白头嗔,我见白头喜。

多少少年亡,不到白头。

墙有逢,壁有耳。

好事不出门,恶事传千里。

贼是小人,知过君子。

君子固穷,小人穷斯滥也。

贫穷自在,富贵多忧。

不以我为德,反以我为仇。

宁向直中取,不可曲中求。

人无远虑,必有近忧。

知我者为我心忧,不知我者谓我何求。

晴天不肯去,只待雨淋头。

成事莫说,覆水难收。

是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

忍得一时之气,免得百日之忧。

近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。

人生一世,草生一春。

黑发不知勤学早,看看又是白头翁。

月到十五光明少,人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。

人生不满百,常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。

路逢险处难回避,事到头来不自由。

药能医假病,酒不解真愁。

人贫不语,水平不流。

一家有女百家求,一马不行百马忧。

有花方酌酒,无月不登楼。

三杯通大道,一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。

惜花须检点,爱月不梳头。

大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退,得意浓时便可休。

莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在,不愁无处下金钩。

休别有鱼处,莫恋浅滩头。

去时终须去,再三留不住。

忍一句,息一怒,饶一着,退一步。

三十不豪,四十不富,五十将来寻路。

生不论魂,不认尸。

父母恩深终有别,夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。

人善被人欺,马善被人骑。

人无横财不富,马无野草不肥。

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

善恶到头终有报,只争来早与来迟。

黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。

得宠思辱,安居虑危。

念念有如临敌日,心心常似过桥时。

英雄行险道,富贵似花枝。

人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。

送君千里,终须一别。

但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。

见事莫说,问事不知。

闲事休管,无事早归。

假缎染就真红色,也被旁人说是非。

善事可作,恶事莫为。

许人一物,千金不移。

龙生龙子,虎生豹儿。

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

一举首登龙虎榜,十年身到风凰池。

十年窗下无人问,一举成名天下知。

酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

养儿待老,积谷防饥。

鸡豚狗彘之畜,无失其时。

数家之口,可以无饥矣。

常将有日思无日,莫把无时当有时。

时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。

入门休问荣枯事,观看容颜便得知。

官清书吏瘦,神灵庙祝肥。

息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。

饶人算人之本,输人算人之机。

好言难得,恶语易施。

一言既出,驷马难追。

道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。

路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。

三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。

少壮不努力,老大徒悲伤。

人有善愿,天必佑之。

莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻,一夜受孤凄。

种麻得麻,种豆得豆。

天眼恢恢,疏而不漏。

见官莫向前,做客莫在后。

宁添一斗,莫添一口。

螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。

一日夫妻,百世姻缘。

百世修来同船渡,千世修来共枕眠。

一万,自损三千。

伤人一语,利如刀割。

枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

未晚先投宿,鸡鸣早看天。

将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。

富人思来年,穷人思眼前。

世上若要人情好,赊去物件莫取钱。

生有命,富贵在天。

击石原有火,不击乃无烟。

为学始知道,不学亦徒然。

莫笑他人老,终须还到老。

但能依本分,终须无烦恼。

君子爱财,取之有道。

贞妇爱色,纳之以礼。

善有善报,恶有恶报。

不是不报,日子不到。

人而无信,不知其可也。

一人道好,千人传实。

凡事要好,须问三老。

若争猩,便失大道。

年年防饥,夜夜防盗。

学者如禾如稻,不学者如蒿如草。

遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。

因风吹火,用力不多。

不因渔父引,怎得见波涛。

无求到处人情好,不饮从他酒价高。

知事少时烦恼少,识人多处是非多。

入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。

强中更有强中手,恶人须用恶人磨。

会使不在家豪富,风流不用着衣多。

光阴似箭,日月如梭。

天时不如地利,地利不如人和。

黄金未为贵,安乐值钱多。

世上万般皆下品,思量唯有读书高。

世间好语书说尽,天下名山僧占多。

为善最乐,为恶难逃。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

你急他未急,人闲心不闲。

隐恶扬善,执其两端。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。

既坠釜甑,反顾无益。

翻覆之水,收之实难。

人生知足何时足,人老偷闲且是闲。

但有绿杨堪系马,处处有路透长安。

见者易,学者难。

莫将容易得,便作等闲看。

用心计较般般错,退步思量事事难。

道路各别,养家一般。

从俭入奢易,从奢入俭难。

知音说与知音听,不是知音莫与弹。

点石化为金,人心犹未足。

信了肚,卖了屋。

他人观花,不涉你目。

他人碌碌,不涉你足。

谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。

莫把真心空计较,五行不是这题目。

与人不和,劝人养鹅。

与人不睦,劝人架屋。

但行好事,莫问前程。

河狭水急,人急计生。

明知山有虎,莫向虎山行。

路不行不到,事不为不成。

人不劝不善,钟不打不鸣。

无钱方断酒,临老始看经。

点塔七层,不如暗处一灯。

万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。

但存方寸土,留与子孙耕。

灭却心头火,剔起佛前灯。

惺惺常不足,懵懵作公卿。

众星朗朗,不如孤月独明。

兄弟相害,不如自生。

合理可作,小利莫争。

牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。

欺老莫欺小,欺人心不明。

随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天。

得忍且忍,得耐且耐。

不忍不耐,小事成大。

相论逞英雄,家计渐渐退。

贤妇令夫贵,恶妇令夫败。

一人有庆,兆民咸赖。

人老心未老,人穷志莫穷。

人无千日好,花无百日红。

可恕,情理难容。

乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。

座上客常满,樽中酒不空。

屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风。

笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马,看看又是白头翁。

礼义生于富足,盗贼出于贫穷。

天上众星皆拱北,世间无水不朝东。

君子安平,达人知命。

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

顺天者存,逆天者亡。

人为财,鸟为食亡。

夫妻相合好,琴瑟与笙簧。

有儿贫不久,无子富不长。

善必寿老,恶必早亡。

爽口食多偏作药,快心事过恐生殃。

富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。

画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。

贪他一斗米,失却半年粮。

争他一脚豚,反失一肘羊。

龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。

平生只会量人短,何不回头把自量。

见善如不及,见恶如探汤。

人贫志短,马瘦毛长。

自家心里急,他人未知忙。

贫无达士将金赠,病有高人说药方。

触来莫与说,事过心清凉。

秋至满山多秀色,春来无处不花香。

凡人不可貌相,海水不可斗量。

清清之水,为土所防。

济济之士,为酒所伤。

蒿草之下,或有兰香。

茅茨之屋,或有侯王。

无限朱门生饿殍,几多白屋出卿。

醉后乾坤大,壶中日月长。

万事皆已定,浮生空白茫。

千里送毫毛,礼轻仁义重。

一人传虚,百人传实。

世事明如镜,前程暗似漆。

光阴黄金难买,一世如驹过隙。

良田万倾,日食一升。

大厦千间,夜眠八尺。

千经万典,孝义为先。

一字入公门,九牛拖不出。

衙门八字开,有理无钱莫进来。

富从升合起,贫因不算来。

家中无才子,官从何处来。

万事不由人计较,一生都是命安排。

急行慢行,前程只有多少路。

人间私语,天闻若雷。

暗室亏心,神目如电。

一毫之恶,劝人莫作。

一毫之善,与人方便。

欺人是祸,饶人是福。

天眼恢恢,报应甚速。

圣贤言语,神钦鬼伏。

人各有心,心各有见。

口说不如身逢,耳闻不如目见。

养军千日,用在一朝。

国清才子贵,家富轩骄。

利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。

公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。

有钱堪出众,无衣懒出门。

为官须作相,及第必争先。

苗从地发,树向枝分。

父子和而家不退,兄弟和而家不分。

官有正条,民有和约。

闲时不烧香,急时抱佛脚。

幸生太平无事日,恐逢年老不多时。

国乱思良将,家贫思贤妻。

池塘积水须防旱,田地勤耕足养家。

根深不怕风爷,树正无愁月影斜。

奉劝君子,各宜守己。

只此程式,万无一失