降本是啥意思-降本流末的意思

1.“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”是什么意思

2.舍本逐末的意思是什么

3.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。的意思是哪个?

4.四字成语降什么以什么意思是什么

5."大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物"这句话什么意思

6.只重外表,取舍不当,舍本逐末,.根据意思说成语

“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”是什么意思

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣的意思：博学的宗旨，在于光明正大的德行。

知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

这句哲言出自《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。

扩展资料：

《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。

舍本逐末的意思是什么

舍本逐末的意思是：原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本，而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

一、出处

《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令；不令则不可以守；不可以战。民舍本而事末则其产约；其产约则轻迁徙；轻迁徙则国家有患；皆有远志；无有居心。”

二、近反义词

近义词：贪小失大、舍本求末、舍近求远、寻流逐末、轻重倒置、事倍功半、买椟还珠、本末倒置、南辕北辙、损本逐末、秦伯嫁女、因小失大、劳民伤财、离本趣末、忘本逐末、降本流末。反义词：逐本舍末、大处落墨、追本求源、归根结蒂、归根到底、追根求源。

三、例句

1、错误原因是舍本逐末，不知设计质量、过程质量与系统质量才是从事改进的正路。

2、也有可能整个行动会是一种舍本逐末的做法。

3、在笔者看来，这是舍本逐末，因为理念问题事关整个乡村教育发展的方向和总体运行进程，兹事体大，不容忽视。

4、抓不住问题的根本，一味在末节上使力，就是舍本逐末了。

5、现代的父母多半犯了舍本逐末的大忌，只想到孩子的课业成绩，却忘了孩子身心健全的培养。

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。的意思是哪个?

天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。

无极大道一本散而为万殊，成就万有。天地山河，日月星系，乃至一切的飞潜动植，胎卵湿化，无不是无极一本的显化和功用。〈清静经〉上说：“降本流末，而生万物。”

物者：指的是有形有质的具体存在。在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必定有产生这形质的根本所在。

自然生人，人也不过是其中的一物而已。即然产生了人和人类社会，而事亦随之而始，而起。事小则可见之于人一身的诚伪直曲，中正偏私。事大可发之于一家的敦睦间疏，一国的兴衰更替，以及普天下的和平争战。无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起则必有缘灭。这也是自然万物的一定法则。

所以，要研究物象必定要知道物象的根源和枝末。要通达事理，就必定要明白事理的先后得失。

追本求源的目的，在于尽万物之性。通达事理的目的，在于尽人之性。能通物性，能尽人性，无极真道也就不远了。

解释的话我觉得1好，2是延伸了论述。

四字成语降什么以什么意思是什么

1. 降的四字成语有什么

从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。

伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

拱手而降 拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。

祸从天降 降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。

降格以求 降低标准去寻求。

降贵纡尊 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。

降心相从 降低自己去遵从别人。

降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

降尊临卑 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。

嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。

喜从天降 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

一物降一物 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

纡尊降贵 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。

招降纳叛 原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。

作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。

鸿飞霜降 鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。

降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

降心俯首 指虚心下气，恭顺服从。

降心顺俗 降低心志，随顺流俗。

降心下气 指虚心下气。

降颜屈体 犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

降尊纡贵 纡：弯曲，屈抑。降抑尊贵的地位，谦以自处。

降妖捉怪 原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。

明升暗降 指表面上升官，而实际上被削去权力。

崧生岳降 称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。

望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。

2. 降有什么四字的成语

降的成语 ：

从天而降、

降龙伏虎、

喜从天降、

明升暗降、

一物降一物、

降服而囚、

降心顺俗、

一力降十会、

降格相从、

降心俯首、

降尊临卑、

招降纳款、

降本流末、

降人以心、

拱手而降、

降颜屈体、

降邪从正、

纡尊降贵、

招降纳叛、

招降纳顺、

祸从天降、

降格以求、

崧生岳降、

作善降祥、

鸿飞霜降、

"大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物"这句话什么意思

解释为：

大道无形，生育天地：大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。世间万物都是由她所生。

这句话出自《清静经》

原文中说：

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。

《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却是道士们日常诵习的重要功课之一。

编入《早坛功课经》之中。全真道士领受初真戒时，也必须诵习此经。因此，《清静经》在后来的道教中，被视为一部非常重要的上乘经典。由於一般人思维的局限性，所说的道都只是真正道的一部分，并无法深入剖析道的全貌，故无法反映道的本质。

正因为”道”本身是难以言说，所以在《清静经》里写道：「吾不知其名，强名曰『道』。」也就是说，这个「道」字虽然抽象，但老子还是先把这个终极真理叫作『道』。」道，是「一」之上，不可言说者，为体。 德，是道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用，而生生不息即是道体的作用，道存在於天地之间的生命意义。

《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本，均收入《正统道藏》。

《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典。每每朗诵此经“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”，“渐入真道”。

只重外表,取舍不当,舍本逐末,.根据意思说成语

只重衣衫不重人 指人势力,看人只重衣着.

　买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠.买下木匣,退还了珍珠.比喻没有眼力,取舍不当.

　抱枝拾叶 犹言舍本逐末.

　降本流末 犹言舍本逐末.

　离本徼末 犹言舍本逐末.

　损本逐末 〖解释〗犹舍本逐末.谓抛弃根本,专在枝节上用功夫.

　舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求.抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.

　离本趣末 趣：通“趋”,趋向.丢掉根本,追逐末节

　舍本求末 舍：舍弃；求：追求.抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.

　因小失大 为了小的利益,造成大的损失.