求神问卜不如自己做主的意思-求神问卜不如自己做主的出处

1.西游记 好词好句

2.西游记中如来佛祖是怎么渡劫的？如来靠什么修成丈六金身的？

3.山崩水落，草炙花燃，人人吐火，树树冒烟 什么意思

4.描写自己的诗句有哪些？

5.关于 西游记 的名人名言

6.三皇的传说里的名人名言？

西游记 好词好句

西游记里的名言名句汇总如下

1、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。

2、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

3、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

4、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

5、山中无甲子，寒尽不知年。

6、我走得再远也走不出这片天空。

7、人的恶，连佛都度不了。

8、求神问卜，不如自己做主。

9、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

10、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

11、山高自有客行路，水深自有渡船人。

12、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

13、敢问路在何方，路在脚下。

14、只要你心成志坚，回首处即是灵山。

15、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

16、别有世间未曾见，一行一步一花新。

17、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

18、尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。

19、秋千锁冷空留影，羌笛声残静四方。

20、八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

21、花果山福地，水帘洞洞天。

22、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

23、见性志诚，念念回首处，即是灵山 。

24、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。

25、不受苦中苦，难为人上人。

26、三年不上门，当亲也不亲。

27、树大招风风撼树，人为名高名丧人。

28、世间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。

西游记中如来佛祖是怎么渡劫的？如来靠什么修成丈六金身的？

其实西游记里的食物链还是非常明确的，孙悟空已经算是一等一的高手，整个天庭都没人是他的对手，但是如来佛祖出面轻松就能制服孙悟空，所以说如来应该就是生物链上顶端的人物。不过如来佛祖早期也是靠自己的修行才能走上这个位置，那如来究竟是怎么成佛练成丈六金身的呢?其实早期如来也是经过了重重难关，渡劫可能就是他们的必经之路吧。

《西游记》第七十七回，孙悟空因为被大鹏虐成狗，哭天抹泪地去西天找佛祖告状。这里，佛祖说了一段陈年往事。

佛祖说，我在雪山顶上，修成丈六金身……

也就是说，佛祖当年是在大雪山修行成佛的。那么成佛之后呢，一大波魔王率领着魔怪魔兵来了。他们是来阻止佛祖成佛的。

不是佛祖已经成佛了吗?怎么还能阻止呢。

严格说起来，此刻的佛祖正处在成佛的关键时刻。你说他成佛了，他已经是佛。可是他还差成佛最关键的一步，就是渡劫。

于是，咱们的故事就从这里开始。

1.

渡劫这个词大家并不陌生，但为什么要渡劫，却没有人能知道其中的玄机奥妙。

下面咱们就一起科普和学习一下。

所谓修行之前，大家都是普通人。那么修行的法门统称为“道”。按照《西游记》菩提祖师的说法，“道”字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。修“道”的门类大致可以分为“术”字门，“流”字门，“动”字门，“静”字门。

“术”字门，主要以法术为主，比如请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。这种法术目前许多人都在用，比较普遍。

“流”字门，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。这个解释一目了然，我们目前的“儒、释、道”都属于“流”字门。所以后来宋朝时候有邵雍、张载、程颐、程颢、周敦颐一起研究“三教合一”，史称为“新儒学文化”。

“动”字门目前来看，就基本类似于旁门左道了。是采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。猪八戒的“按摩禅法”、“鏖战禅法”基本都属此类。

“静”字门，休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。这个门类因为方法简单，所以目前道教、佛教都有人研习。

前面菩提祖师已经说了，三百六十个旁门，都能成正果的。

这里就有两个疑问。其一，为什么这些门类都是旁门?其二，为什么旁人却能修成正果?

先解释第一个问题。之所以说其都是旁门。是因为，所有的门类修行，其实都是修的自己。你的第一目的是自己要得道成仙成佛，既然如此，那么修行过程必定要对周围造成伤害。这也正是《道德经》所说的，人之道，损不足而补有余。

再解释第二个“正果”问题。所有的修行，都是先“索取”，而后“反哺”。

也就是说，在你修行的时候，是对周围环境造成伤害的。你把“好”取走了，就把“坏”留下了。

于是我们就发现了一个非常尴尬的问题，凡是圣人出现修行的地方，其环境最终会变得很恶劣。

比如说孔圣人出生地鲁国。鲁国本来是周公旦的封地，可以说是礼仪的典范。后来孔子成圣了，他首先在鲁国推崇“周礼”，可结果是，鲁国出现了“三桓之乱”。从历史看，这段历史恰恰是鲁国最“礼崩乐坏”的时代。也直接导致了孔子去周游列国。

再看如来佛祖，他是在大雪山成佛的，大雪山在哪里呢?其实就是现在的阿富汗一代。于是我们发现，圣人的成就越高，其修行地就变得越来越贫瘠荒凉。这实在并非圣人本意，但也没有办法。这就是“天道法则”。

2.

本来世界是“混沌”之状。有人取走了光明，则必然留下黑暗;有人取走了善良，则必然留下丑恶;有人取走了美好，则必然留下丑陋。

所以菩提祖师才说，三百六十法门，道道都是旁门。

难道说，我们追求美好、善良、仁义、礼仪是错了吗?还真是这样。

世界之初，其实是一个“无善无恶”的世界。正如《庄子·应帝王》中所说，由于南海大帝与北海大帝给混沌大帝开了七窍，于是世界才发生了变化。人们有了“眼、耳、鼻、舌、身、意”，开始按照自己的所好、理解、悟性去追求、去改变自己认为的理想世界。

这就是世界从无极到太极，再从太极到阴阳的变化。

所以说，阴阳就是目前这个世界的本质。

既然如此，那么圣人的出世就有了重要的意义了。

虽然说，圣人出生之初，对世界造成了伤害。但之后，他们马上就要开始反哺这个世界了。只不过，出生之后，反哺之前，魔王也出现了。

魔王是哪里来的呢?其实也是圣人造出来的。

世间万法，均为对立;世界万境，皆由心造。

前面说了，圣人出世，恶化了他修行的环境。那么这个环境里，立刻就又生出了魔王。

我们举一个例子。佛教以莲花为象征。那么莲花生在哪里呢?是生在淤泥里。其实，这片土地，没有莲花之前，只是普通的土地。恰恰是因为有了莲花，土地才成了淤泥。

莲花越纯洁，则淤泥越污淖。

有时候我们想一想，一个好人的身边，是不是总会有许多的坏人。好人越好，则坏人越坏。就好比说，有一个岳飞，就会有一个秦桧。

所以，佛祖出生的时候，魔王立刻杀来就不难理解了。你不成佛，魔王就不存在;你一成佛，魔王带着魔子魔孙立刻就杀来了。

所以说这就是渡劫。要想成佛，必须自己渡过这一劫。能否成功渡劫，完全靠的是智慧。

那么佛祖是怎么渡劫的呢?

佛祖在《西游记》中，描述了这样一段故事。

孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身;是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。

其实在孔雀之前，佛祖已经经受了各种魔王的诱惑和攻击，但都一一化解。孔雀的这个劫数，也是其中一部分。

佛祖的做法，并没有直接“以暴制暴，以恶制恶”，而是采取了包容化解的方法。这就是前面菩提祖师说的“正果之法”。

现在我们可以简单小结一下了。佛祖成圣，也制造了魔王。那么成圣之后呢，就要依靠自己的智慧，把这些魔王的心结化解。也就是说，淤泥成就了莲花的圣洁，但不能就此不管淤泥了，还要把淤泥度化成净土。

这个难度可想而知了。不断有人依靠自己的智慧成圣，就不断会有新的魔王出现。于是魔道之争始终无休无止。这就是常言说的“道高一尺魔高一丈”。

魔道作恶，最终都会堕入地狱。这不是谁人为决定的，而是因果决定的。

佛教对世界最大的贡献，就是因果论。

因果是对世界形成最好的解释。

3.

整个世界就如同一张太极图，一半是黑，一半是白。白中有黑，黑中有白。

大家仔细看太极图中的阴阳鱼就非常明白了。阴鱼中长着一只阳眼，阳鱼中长着一只阴眼。恰恰代表了前面所说的因果关系。

圣人吸取了全部的正能量，让自身呈现阳面，但其内心的“阴眼”，代表了成长过程中的“恶因”;而魔王被迫接受了剩下的负能量，自身呈现阴面，但其内心的“阳眼”，代表了他将来也能成圣的“善因”。

这也就是为什么，佛祖一定要帮助所有的妖魔鬼怪最终都脱离地狱苦海的原因。因为他要解除他的因果。

那么总要有些具体的措施吧。当然，地藏王菩萨不是一直帮助佛祖管理地狱吗?地藏菩萨有句名言，地狱不空，誓不成佛。

地狱有地藏王菩萨管理，可以先慢慢度化着。那么人间呢?

人类的分类相对就复杂了一些。是良莠混杂、正邪交织。前面我们说了魔王的事情。魔王虽然没有能力阻止佛祖成佛，但是要迷惑普通人类还是相当有办法的。

当初魔王失败的时候，就给佛祖留下了一句话。我虽然斗不过你，但是我让我的魔子魔孙们，穿上你们的衣服，歪念你的经，曲解你的意，又当如何呢?

当时，佛祖就流泪了。因为，他暂时没有想到好办法来阻止魔王的阴谋。

不过，这阴阳既相克也相生。佛祖没有办法的事情，还有孔圣人在呢。

魔王暗中兴风作浪，果然导致社风日下。人们互相之间“恶口、两舌、绮语、妄语”不绝于耳。

在《西游记》中，佛祖说：你那东土乃南赡部洲，虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶!

这句话，算是对孔圣人的儒教给与了很客观的评价。毕竟说，儒教的“仁义礼智信”对于社会风气起到了净化的作用。对于人心的下滑堕落起到了缓解的作用。

当然，佛祖也说了，儒教并不能真正改变人心。

孙悟空早在菩提祖师处就说过了，求神问卜，不如自己做主。

没有谁能改变谁，能改变自己的，唯有心境智慧。这就是儒释道三教合一的最高境界——不解释。

所以佛祖始终都在要求大家修心。不过，对于执迷不悟的那些人，也必须要有儒家的“仁德”来警醒震慑匡正。

而所有的教化，其实都是缓解提示。真正决定人这一生走势的，唯有因果二字。种什么因，就显什么相，然后结什么果。所谓因果报应，真是毫厘不爽啊。

山崩水落，草炙花燃，人人吐火，树树冒烟 什么意思

此句出自诸葛孔明的《巧连神数》

为大灾之相，寓意该名字的主人，拥有可引发灾难的巨大力量。用现代的解释，该名字的主人就是拥有核技术的人，如果好好应用，可以造福人类，如果心术不正，就会带来恐怖的灾难。

另外，如果名字的主人命中带水，则可化解这些灾难，性格平和，没有攻击性。可以和大家和睦的相处。但并不是说明名字中没有了力量，而是说可以控制自己的力量。是一个能克制自己的人，离成功很近。

另一点，求神问卜，不如自己做主，所谓名字之中隐藏的玄机，不过是一些自欺欺人的东西罢了。不必认真。 人，还是要靠自己的。

描写自己的诗句有哪些？

1.《蓦山溪·自述》

宋代：宋自逊

壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。 客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。

2.《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无？留取丹心照汗青。

3.《长安夜雨》

唐代：薛逢

滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。

心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。

压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。

当年志气俱消尽，白发新添四五茎。

4.《满江红·写怀》

宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

5.《茅屋为秋风所破歌》

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足！

描写“自己”的句子

1、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

2、光看别人的脸色，自己还活不活，拥有自我，又不囿于自我。

3、自己选择的路，跪着也要把它走完。

4、第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。

5、就算全世界都否定我，还有我自己相信我。

6、笑自己多情到无所谓，其实也没真正的爱过谁。

7、我爱你是因为你比我更像我自己。 ——《天空之城》

8、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树

9、求神问卜，不如自己做主。 ——《西游记》

10、在逆境的时候，你要问自己是否有足够的条件。当我自己逆境的时候，我认为我够！因为我勤奋、节俭、有毅力，我肯求知及肯建立一个信誉。 ——李嘉诚

11、要仅仅满足于自己伸手就可以拿到的东西，踮起脚尖，你会发现，自己的天空有多宽广。

关于 西游记 的名人名言

1、心生种种魔生，心灭种种魔灭，

2、皇帝轮流做，明年到我家。

3、呔！俺老孙来也。

4、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。

5、不受苦中苦，难为人上人。

6、言而无信，不知其可。—孙悟空

7、三年不上门，当亲也不亲。

8、人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。

功到自然成。

9、一万，自损三千。

10、莫信直中直，须防仁不仁。

11、见性志诚，念念回首处，即是灵山。

12、你去乾坤四海问一问，我是古往今来第一妖。—孙悟空

13、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

14、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

15、强中更有强中手。

16、世间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。

17、山高自有客行路，水深自有渡船人。

18、天地不全，经书哪有齐全之理？—孙悟空

19、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

只要你心诚志坚，念念回首处，即是灵山。

20、别有世间未曾见，一行一步一花新。

21、你是猴子请来的救兵吗？—红孩儿

22、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。

23、灵根孕育源流出，心性修持大道生。

24、树大招风风撼树，人为名高名丧人。

25、只要你心诚志坚，回首处即是灵山。

26、一窍通，百窍通。

27、多少帝王兴此处，古来天下说长安。

求神问卜，不如自己做主。

28、八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。

29、你修行普渡天下众生，我独孤荡尽天下太平。—孙悟空

30、系春情外柳丝长，隔花人远天涯近。

31、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

32、不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。

33、菩萨，妖精只是一念，心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

34、秋千锁冷空留影 羌笛声残静四方。

35、粗柳簸箕细柳抖，世上谁见男儿丑。

36、尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。

37、宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

38、心有热血，可敢齐天！—《悟空传》

39、你说出家人四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。

三皇的传说里的名人名言？

三皇的传说里的名人名言

1、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。

2、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

3、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

4、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

5、山中无甲子，寒尽不知年。

6、我走得再远也走不出这片天空。

7、人的恶，连佛都度不了。

8、求神问卜，不如自己做主。

9、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

10、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

11、山高自有客行路，水深自有渡船人。

12、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

13、敢问路在何方，路在脚下。

14、只要你心成志坚，回首处即是灵山。